死人经(洛带)- 第13部分

　　　　此时天色大约在下午四五点钟的模样，从早上来到这里开坟，到现在为止，也就过了短短几个小时的时候，可包括我在内，所有人都觉得恍如隔世。

　　　　缓了好一会儿之后，我才看了一下四周的景物，发现我们已经不是在那片坟地所在的半山腰，而是来到了山脚下。

　　　　何老头看许多人都瘫坐到了地上，也不变催促着上路，索性就安排我们在原地休息一会儿。

　　　　这时候终于有人发现了那中年人胳膊的事，瞠目结舌的问道，“何远山，你这胳膊……怎么，怎么……又长出来了？”

　　　　他这一说，所有人都转头看着那中年人，一个个眼睛都瞪的滚圆。

　　　　何远山没有开口说话，脸上也没有庆幸高兴的表情，反而眼神里面露出一种最深切的恐惧，转头看着何老头。

　　　　何老头的脸色也不比何远山强多少，摇摇头正要开口说话，我们刚走出来的洞口处却传来了一阵轰隆作响的声音。

　　　　“不好，山洞怕是要塌方了，所有人快离开这里！”

　　　　何老头脸色一变，慌忙指挥着所有人离开。

　　　　等我们全都撤出去很远之后，这边的山洞洞口早就不见了踪迹，山上甚至还有沙石树木滚落下来，连我们脚下都感觉到一阵阵的颤动。这里居然发生了一场小型地震。

　　　　何老头也没再提何远山胳膊的事，只是沉默的带着我们回到了村子，把我送回了家里，然后掏出来一个大哥大手机，打了电话，安排人来接他们回去。

　　　　因为胖子父亲已经身亡的缘故，何老头没让胖子一个人回家，而是带着他一起回了县里。

　　　　他们走了之后，我在家里吃了饭，然后觉得头昏昏沉沉的困的不行，就会自己房间里睡了。

　　　　这一觉从傍晚睡到了凌晨，半夜里醒来的时候，我人迷迷糊糊的，手却还抓着胸口的那个玉环。

　　　　虽然知道红影子进了那个石门里，但鬼使神差的，我还是轻轻叫了几声红影子。

　　　　自然没有任何回应。

　　　　在那个石门里，红影子往远处走的时候，我还没觉得什么，可在这个忽然惊醒的午夜里，意识到自己可能再也见不到那个红影子的时候，我才觉得无比的失落。

　　　　身子动了动，感觉到腰间有些不舒服，我这才想起来，在石门里红影子给我留下来的那个木盒子。

　　　　我赶紧把它取了出来，推开上面的推板之后，我看到里面放在一沓爹的方方正正的帛布。

　　　　帛布最上方，是用一种弯弯曲曲的字体竖着写的三个黑色大字，我勉强能够认出来，这三个字应该是“死人经”。

　　　　我在历史书上看到过这种字体，印象中似乎是叫大篆还是小篆。

　　　　而在那三个大字的左边，还有几排扁平的小字。

　　　　“载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”

　　　　“善吾生者，善吾死也。”

　　　　“吾爱古真人，死后方成经。”

第一章　盖新房（）　
刚经历过地宫里种种恐怖，现在陡然看到这布帛上一个又一个的“死”字，心里莫名有些恐惧，但转念一想，这东西是红影子特意留给我的，肯定有她的用意。

　　　　我忍着不适，把这布帛从木盒子里取出来，铺展到床上。

　　　　这布帛也不知是什么材质，很是纤薄，看起来薄薄的一叠，似乎还没有我的课本厚，但铺开之后却非常大，还有两层没有揭开，就已经比我睡的床更大了，要是完全铺开，怕是不比一个房间小。

　　　　我坐到床上，扯着布帛，从卷首的几个大字开始往下看。

　　　　通篇的古文，而且是繁体字，即便从初中开始已经学了文言文，但看这些东西完全看不明白。前前后后翻了一遍，最后也只能确定上面的内容是风水玄学相关的东西，具体根本看不懂。

　　　　布帛分为两面，正面写的是“罗经堪舆，龙穴砂水”，背面则是“巫卜相术，玄学内经”。

　　　　这是前后两面最上方的总纲类目，这几个字倒是能认出来。

　　　　当时我根本不懂这些，只是隐约觉得上面记载的知识学会之后，大概就会像何老头那样有本事了。

　　　　这个想法足以让当时的我很兴奋，翻着对我来说如同天书的布帛，从头到尾的研究了一晚上，一直到天亮，才恋恋不舍的重新叠好，装到木盒子里藏了起来。

　　　　毕竟这东西是红影子给我的，就像脖子里挂的那个玉环一样，轻易还是不要给别人看见的好。

　　　　一晚上的研究成果，大概可以总结成一句话，就是，一个字也没看懂。

　　　　第二天天亮之后，我心里记挂着胖子，虽然明知道他被何老头带到了县城里，但还是忍不住想去他家看看。

　　　　胖子从小便跟他爹相依为命，现在只剩下他一个人了，也不知道以后该怎么办。我作为他从小玩到大的朋友，心里很是为他担忧。

　　　　早饭之后，我去了胖子家，等了一天也没见他回来，这才作罢。

　　　　因为县城高中距离家里很远，周末过完之后，一般在周日下午就得回到学校，而且晚上还要上两节自习课。所以这天下午，我就回到了学校。但在学校里，一直等到晚自习上完，也没见到胖子出现。

　　　　心里很是担忧，但也不知道该怎么联系何老头，以至于晚上回到宿舍里睡觉时候都没睡安稳。

　　　　不过回到宿舍之后，却也得到了一个好消息，前几日一直在昏迷中的郭明明已经醒过来了，身体没什么大碍，过几天就能来学校了。

　　　　我觉得挺神奇，那天对付那个血婴的时候，郭明明的魂魄都出来了，事后我都以为郭明明已经遭遇了不幸，却不曾想，今天得到了他平安的消息。

　　　　我想起来那天从宿舍离开的时候，何老头用了个什么纸人，把郭明明的魂魄收了起来，现在郭明明既然恢复了，想必是何老头用了什么方法，让他的魂魄归位了。

　　　　这么说何老头肯定去过郭明明家里，我问了下传给我消息的那个同学，他却摇头不知，说自己只是下午来学校的事情去了下郭明明家里，只知道郭明明身体无碍，别的情况根本不知道。

　　　　宿舍里当日已经被何老头清理过了，前几天我们已经重新住了回来，只不过这天晚上因为担忧胖子，我怎么也睡不着，一会儿想起来那日的血婴，一会儿想起胖子父亲，一会儿又摸着脖子里的玉环，想起红影子。

　　　　我也不知道为何那天晚上心情如此失落，一直到第二天，胖子回到学校，跟我说他要转学离开的消息时，我才明白，多半是我提前预感到了与胖子的分别。

　　　　胖子跟我同岁，这一年虚岁也才十六，还是个小孩，父亲去世之后，就成了真正意义上的孤儿。第二天见面之后，他告诉我，他暂时会去跟着何老头生活一段时间，所以会转学走，大概在一周之后就会离开。而且这一周时间，他也不会留在学校，而是跟何老头一起，回到我们村半山腰的坟地里，寻找他父亲的遗体，之后再处理一下他家祖宅里的事情。

　　　　简单道别之后，胖子便离开了，本来我们说好他要走的时候再通知我，到时候我们再见一面。可那个年代也没有手机这种东西，何老头当日用过的大哥大还是我见过的第一件移动通讯设备。最后我跟胖子也错过了再会面的机会。

　　　　等这周末我回到家里的时候，胖子家的房子已经挂了锁。我还特意跑到山里他家祖宅去了一趟，却发现那里已经只剩下一堆燃烧过后的灰烬。

　　　　我不禁想起了当初胖子跟我复述过他父亲的话，九代仵作，九具棺材。等九具棺材都装上人之后，祖宅封门，一把火烧了，九代人的命运也就从此画上了句号。

　　　　当时听的时候，还觉得这是一个距离遥远的故事，却没想到，仅仅十天时间，当日的那番话语，便一语成谶。

　　　　胖子父亲去世之后，村里也没了新仵作，似乎对村里人也没什么太大的影响，此时国家已经开始号召实行火葬了，村里人虽然抵触，但真有白事要办的时候，也不敢大张旗鼓的找仵作上门，有祖坟的悄悄埋进祖坟，家世浅的一般都是随便找个地方就埋了。

　　　　几千年传承下来的丧葬文化，在这个被科技冲击的年代里，似乎显得一点都不重要了。

　　　　我也跟之前一样，每天按部就班的上课，不过对语文的兴趣比之前浓厚了许多，准确来说，是对古文的兴趣。

　　　　随着学习，逐渐我也能看明白那布帛上写的东西了，那上头是一套完整的玄学知识传承，堪称包罗万象，而且异常艰涩深奥。

　　　　换做以前的我，从小接受的教育，让我对这些东西完全嗤之以鼻，但经历了先前那么多事，现在我很相信，这些老祖宗传下来的东西，绝对不是所谓的封建迷信，而是另一种科学。

　　　　或许这种科学的逻辑，不如西方科学体系那么浅显明了，一看便知，但深入研究之后，你会发现，这里面绝对有真理蕴藏。

　　　　就像中医和西医一样，西医能列出来你的细胞病变，列出药物的化学构成，会用一套严密的逻辑，让你相信它的科学性。中医做不到这些，不是中医没有这种严密逻辑，而是中医的最基础逻辑很多人都不能理解，一旦你知道中医最基础的理论，再去看中医的病理学知识，你就会发现，它的精密程度，一点都不比西医差。

　　　　随着对古文的学习，那布帛上的知识我也懂的越来越多，甚至能逐渐运用到生活之中。

　　　　高三时候，班上的一个同学，我无意中看到他印堂狭窄下陷，中心部位有一块浅浅的黑斑，更重要的是，黑斑旁边，还有一条被什么东西刮伤出来的红印。

　　　　按照那布帛上所说，印堂属于“命宫”，而这种面相是命宫十二相里面最凶的“黑遇红”之相，布帛上对这一相的相辞是，“黑遇红，必遭凶！”

　　　　一来当时我懂的少，相术粗浅，不敢乱说，二来即便说了，也没人会相信我说的话，那几天我担心这同学真的出事，特意一直跟着他身旁，短短两天时间，就见他遇到了两次危险。

　　　　第一次是体育课上，那同学在打篮球，我站在一旁看，忽然发现篮球架旁有块三角铁在地上竖着，我下意识的把三角铁踢开，脚还没离开那里，我那同学就忽然从旁边摔了过来，脑袋正好砸到我的腿上。

　　　　当时我也不太敢确定，但事后想想，若是我不把三角铁踢开，怕是他脑袋直接就会砸到三角铁，遭遇生命危险。

　　　　第二次是那天下午放学，那同学去吃饭的路上，莫名拐到了学校的一个小池塘边，趴在旁边的护栏上看鱼，才刚看了一会儿，身子一翻，就栽进了池塘里，连一点声响都没有发出，整个人就只剩下两条腿露在水面上。

　　　　我赶紧叫人过去，把他从水里拉了出来，拉出来之后，这同学整个头部都被淤泥糊住了，怪不得在水里一点动静都传不出来。

　　　　这件事之后，我也不管别人信不信了，直接跟那同学说了，他的面相有些不对，让他这两天万事小心，最好去找个懂行的人看看。

　　　　我一番好心却没被人重视，那同学弄了一脸淤泥，可能觉得很丢脸，听了我的话也满不在乎，反而骂了我一句神经病。

　　　　那天已经是周五了，接下来我放假回家了两天，等下周到学校的时候，就听到消息，那同学周末在家，过马路的时候，被一辆大货车轧了，整个人被拦腰轧断，无比凄惨。

　　　　因为这件事，我自责了很久，但同时，也对那布帛上的《死人经》彻底相信了，从那以后，我更加用心研究上面的东西，以至于高中毕业，报考大学的时候，都选择的是古汉语专业。

　　　　即将去大学的那年暑假，我们家的经济条件好了一些，又因为我考上了大学，父母便商量着要盖一座新房子。

　　　　我们这里盖新房也是要找人来看风水的，确定要盖房之后的第二天，我爸就去把附近的风水先生找了过来。

　　　　这也是从何老头之后，我第一次再遇到这方面的人，这一次，同样遇到了精彩的故事。

第二章　天风姤（）　
随着科技的发展，以及一些历史原因，民俗风水文化的传承遭到了可怕的破坏，以至于很多城里人对这些东西完全不了解，不过在农村，很多老祖宗的东西还是传承了下来。

　　　　就说盖新房，农村盖新房的时候，有很多讲究，首先要请风水先生来看地，然后按照土地的方位测算与房主的生肖是否合局，再看山向是否是利年，最后定动土的日子。

　　　　我爸找来的风水先生，是我们镇上很有名的风水仙王家的人，名叫王泽坤。

　　　　王家跟胖子家一样，也是世代以看风水为营生，不过跟胖子家的清贫不同，王家一点都不穷，反而富的流油。

　　　　胖子家的白事行，属于下九流的偏行营生，只懂丧葬，五弊三缺难以避免，而王家是正经的风水先生，只要不犯禁忌，自然不会有五弊三缺之扰，而且王家确实也有真本事，凭本事吃饭，轻松就能赚个盆满钵满。以前王老爷子还在的时候，听说县长都来求过卦，在我们十里八乡很是出名。

　　　　这次家里动土建新房，我爸也是废了不少功夫，才把王家人请动的。

　　　　此时我已经懂了些玄学知识，刚听我爸说起这个王泽坤的时候，我就觉得这名字有些奇怪，泽属水，坤乃阴，叫这名字的人，肯定命里阳火极旺，为人刚愎，很难接触。

　　　　事实上也的确如此，王泽坤这人看起来四十来岁，面色严肃，不苟言笑，到我家里来，只是随便看了一眼宅基地，便说这里适宜建房，随后在我爸准备的红纸上写下了动土日期，并确定了大门、东西四宅和灶房方位。

　　　　阳宅风水，最重要的，便是这三要素。只要这三要素没有大毛病，家宅风水就不会出太严重的问题。

　　　　我看了下，王泽坤定下来的方位，大门坐北朝南，是最普通的方位，自然没有什么问题。而东西四宅定的是“离门巽主”之位，按照《死人经》里所言，“离门巽主，火风丁稀家好善”，原本是家产虽旺，义子掌家的的风水局，名为“天乙吉宅”。

　　　　中国是特别讲究家族血缘关系的，都说“不孝有三，无后最大”，即便有万贯家财，到最后没人继承，说是吉宅，实际上放到古代也必然是凶宅。不过毕竟时代不一样了，放到现在来说，家里也就我一个独生子，人丁稀少也不算太严重的事情，综合来看来，这个格局，胜在“男女仁义，妇人持家”，也算是个不错的格局。

　　　　至于灶房的方位，王泽坤定的是“乾”位。

　　　　阳宅三要之中，主门和东西四宅虽然重要，但都不及最后一个灶房来的关键，都说“民以食为天”，民间也有“祭灶”的风俗，相传先秦时期就已经形成，这些都能证明灶房在阳宅风水中的重要性。其他风水不好，尚且可以弥补，但灶房风水却是一旦定下来，轻易不能更改，即便是更改，也得等到三年之后才能起效。

　　　　灶房风水有两点，一是灶房位置，也就是王泽坤定下来的这个“乾”位。二是灶门的位置，这个灶门不是人走的门，而是祭祀灶王爷的门。这两者要放在一起，才能看出吉凶。

　　　　按照我们这里的习俗，灶房位置是一开始便要定下的，而灶房门的位置，却是等房屋落成之后，再专门挑个吉日，来定方位，有个名头叫“开灶门”，要摆酒席，宴请亲戚四邻。

　　　　跟我所学的知识一一验证之后，我觉得王先生定下的风水没有问题，就跟我爸一起包