6乡居治盅
回到朝中后，他又做了几年官，无论在什么任上都兢兢业业、鞠躬尽瘁。但万历皇帝却不鞠躬尽瘁了，甚至于罢朝不上了。张淳灰心了，50岁时就辞官不做。回到家乡，他仍然像居官时一样品高德劭，令人敬畏。相传有一次，一个村妇被妖盅附体，遍请法师做法也驱除不去。那妖怪借妇人之口洋洋得意地说：〃我呀，除了张一包谁都不怕。〃那家人赶紧来请张淳，张淳真正好笑：〃世上哪有妖盅，我又何能治之？〃奈何不过那家人苦苦哀求，张淳只好写了几句斩妖除魔的咒语。说也怪，烧了那篇符咒，妇人立刻清醒了。张淳当然知道，所谓被妖所盅实是妇人心魔所致。她认定张一包能除妖降魔，当然张一包就能除妖降魔喽。
张淳有名气，他奶奶的名气也不小。
7张淳的奶奶
明隆庆六年（公元1572年），张淳之祖母也就是前面我们所说的张鹏的老婆逝世后，一家人为殓葬时辰颇费踌躇，此时有位久慕这位江南断案如流的〃张一包〃大人之名的方士，煞有介事地说：〃老夫人下奠，必恃鱼上树，马骑人，行者戴铁帽，方为吉时。〃张大人一向正直，这番玄乎之说更不为信。可出殡那日，雨过云开，菜子湖旭日东升一片瑞气。张大人突然见到有位驮着牛鞍（即木马）的农夫，将手里拎着的两条鲤鱼挂上松树，再放下木马歇息观望。而另一位打鱼模样的汉子，头顶着从肖家店刚买来的一口簇新的铁锅，小心翼翼地向这边走来。张大人眼睛一亮，这不是〃鱼上树，马骑人，人戴铁帽子吗？〃他恍然觉悟方士所说的话，便一声令下，棺柩安然下穴。
前面我们讲了很多张淳的事迹这些事迹可都是写在了《明史》里的啊，您要是不信您得埋怨《明史》，别说我瞎说啊。
不过，有一点是真的，就是这个张淳可是张英的曾祖父。自他之后，张氏一门开始发迹，直到出了张英、张廷玉父子两宰相。
前面，我们给朋友们讲了张英的曾祖父张淳的事迹。很快，明朝就到了没落的时候了。这个时候的张家怎么样了呢？
8明末宰相何如宠
不过，要想了解这个时候的张家的动向之前，我们还得先来了解一下跟他们家密切相关的一个人这个人叫做何如宠。
为什么要介绍何如宠呢？原因很简单：何如宠是安徽桐城历史上的第一个宰相。因此，他当宰相要比张英、张廷玉父子早了很多年。可以说，他做宰相的经验教训是非常值得他的同乡总结的。
不过，在这里，我们需要说明的是，何如宠是明朝末年的宰相。
第9节：张家的先世之谜（3）
当然所谓宰相是民间说法，延续的是古旧称谓，明洪武时就废了宰相之职，此后的宰相实际官职乃是内阁大学士。何如宠就曾任武英殿大学士，还差一点做了首辅大臣，所以民间也称他为何老宰相。只是他当宰相是在明朝崇祯年间，国势衰微，政局不稳，大学士走马灯似地换，史称〃崇祯在位17年，所用大学士计49人〃。所以他这宰相做得没滋没味的，他自己就没把这相位当回事，别人家为此争破头打破脑，他却是一辞再辞。
纵观何如宠的一生，虽官至宰辅，但在仕途上却一直是消极退步的。他这消极退步的态度当然是与当时的阉宦当权、朝纲不振有关，但恐也与他有位随心所欲、率性而为的夫人不无关系。我们有两条证据可以简单证明这一点：
一个证据出自《桐城县志》，是一条歇后语：〃何夫人吃鲥鱼拣大的。〃这条歇后语的出处是：明天启年间，熹宗请礼部侍郎何如宠夫妇及朝臣们品尝鲥鱼。席间，何夫人嗔道：〃我道是什么，原来是鲥鱼。我们桐城鲟鱼嘴产的鲥鱼又大又多，我在娘家吃鲥鱼是常餐。〃熹宗不悦，何如宠忙说〃白鲢与鲥鱼相似，臣妇无知，有眼不辨鲥鲢。〃搪塞过去。这条歇后语在民间流传的本意是说何夫人不分场合，不知礼数，胡乱吹嘘。但我却从中觉出何夫人的可爱来。你想，皇上请客，作为大臣之妇能够出席就该诚惶诚恐了，何夫人不仅不恐慌扭捏，反而大大咧咧地挑三拣四，编排皇家的不是。当然她说的是实话，桐城鲟鱼嘴产的鲥鱼确实又大又多，而她作为一个大户人家的千金小姐，在娘家常吃鲥鱼也绝非吹嘘，更不可能将白鲢与鲥鱼搞混了。
然而仔细想来，此事也可反衬出当时政局的尴尬。天启皇帝朱由校，一生只活了23岁。可怜他16岁当皇帝时，还是个小小少年。而他接手的所谓江山社稷，是在他的爷爷神宗皇帝罢朝20多年之后、他的父亲朱常洛继位不到一月就被害死之后的烂摊子。朝政掌握在宦官和后宫的手里。可怜的朱由校，他本就不喜欢当皇帝，也不知该怎样当皇帝，他喜欢干的活是土木工程，他的木工工艺水平是很高的。可惜生在皇家，必得做这个傀儡皇帝。他得了几条在北方京城难得一见的鲥鱼，好心好意请大臣们共同品尝，还落了个何夫人一个不稀罕。你说这皇帝做得多窝囊。而何夫人这样不把皇帝放在眼里，私下里一定也不稀罕他家老爷给这样的皇帝当臣子。
史载何如宠在万历二十六年（1598年）与其兄何如申同时考中进士，但兄弟相约，两人轮流，一人在朝做官，一人在家奉养老母。这样，断断续续地他做过翰林院编修、礼部侍郎、礼部尚书、武英殿大学士、太子少保等职，他哥哥断断续续地做过户部主事、处州知府、嘉湖参政、浙江布政使等职。所谓奉养老母虽是体现儒家子弟的孝，但也常常是逃避官场是非的一种借口。天启年间，魏忠贤迫害东林党人，其中就有桐城人左光斗，何如宠和左光斗同乡相好，当然要救左氏，也当然要受牵连。儒家经世，讲究的是〃有道则显，无道则隐〃，对着无道昏君，来个〃道不同，乘槎浮于海〃岂不快哉。然而，如果何夫人是个愚妇蠢妇，贪权好财，何老爷想随时退步抽身也是不容易的。我私下里觉得，对于老爷的辞官不做，何夫人不仅不阻挠，说不定还推波助澜，催他快点还乡家乡有又大又好的鲥鱼哩。
有的朋友说了，那，这个安徽桐城历史上的第一个宰相何如宠到底对于日后的张家有哪些影响呢？
第10节：明清之际的张家之谜（1）
上一讲，我们给朋友们讲到了张家的祖先张淳的一些事迹和张家的同乡安徽桐城历史上的第一个宰相何如宠的一些趣闻。我们说，何如宠对于日后的张家有很大的影响。有哪些影响呢？我们还要再听一个故事之后才能听明白。
1贪睡的宰相何如宠
这个故事也是关于宰相何如宠夫人的故事。
何如宠，字康侯，号芝岳。死后谥文端。文才出众，在南京居住时，方以智、冒辟疆等复社诸公子常出入其门下。他的夫人不知姓甚名谁，却因两则并非褒义的记载让我对她心生好奇，好在过去人出嫁从夫，就叫她何夫人罢。
故事来自张英所写的《聪训斋语》中的一则札记，说的是何如宠在京为官时，有一次同僚来访，日高三丈了，何大人竟然还未起床，客人坐在那里也无人招呼，等了半天何大人才从卧室出来。客人问：〃尊夫人亦未起耶？〃答曰：〃然。〃客人摇头了：〃日高如此，内外家长皆未起，这一家奴仆谁来管理？家盗空了你都未必知道。〃张英记这事，是说从此之后何如宠戒惧，终生不再睡懒觉，养成了良好的早起习惯。过去人持家，讲究的是〃清晨即起，洒扫庭除〃，像何家这样的夫妻贪睡实在是让人不敢恭维。
札记里只说了何老爷从此早起，却没有说明何老爷与何夫人为什么要贪睡，更没有说明何夫人这睡懒觉的毛病改了没有。
我觉得，何老爷与何夫人之所以如此贪睡，最主要的原因是鉴于那个时候的时代特点：明明知道这大明王朝快灭亡了，可又没有什么好的办法改变。
因此，表面现象是何老爷与何夫人贪睡，基因却是他们夫妻二人对于时局的失望。因此，历史上说何老爷从此早起，也只是给外人一个样子，他的骨子里却还是睡着的。
前面，我们分析了何老爷贪睡的毛病表面上是改了，但实际上他对时局的失望却没有办法改变。因此，我们按照这个道理推论下去，便很自然地得出一个简单的结论：何夫人睡懒觉的毛病改了没有呢？应该是没有什么改变！
何夫人不但睡懒觉的毛病没有什么改变，更有甚者，这个何夫人还很快地规劝自己的丈夫何如宠辞了官。这是怎么一回事呢？
2何如宠辞官
话说天启皇帝死后，崇祯皇帝继位。这位明朝最后一个皇帝，倒是想励精图治，无奈国运已尽，朝纲混乱，举他一人之力也无法挽回狂澜。他上台后剪除了阉党，何如宠也重新回到朝中，当了礼部尚书并拜武英殿大学士、加太子少保。
但何如宠很快看出国家无望了，朝廷中直臣受排挤，奸臣结党营私。最让他伤心的是兵部尚书袁崇焕被冤案，皇帝不分青红皂白将其凌迟处死还要诛他九族，何如宠作为皇帝信任的老臣，千方百计救了袁氏九族三百余口，但却没能救出他的同朝好友袁崇焕。
何如宠是深知袁将军为人的，所以他将与袁崇焕来往信件密藏起来，对皇上谎称已经烧掉了。这些信件，无疑成了以后研究民族英雄袁崇焕的珍贵史料。皇帝不分青红皂白，老百姓们更是不明真相，袁崇焕被凌迟处死时，刽子手割一块肉，京城百姓争抢一块肉，抢来干啥，生啖血食之。一个抗清英雄，就这样被反间计害了，没有死在杀敌的战场，而是死在了自己人手里，死在了他誓死效忠的皇帝手里。这样刚愎自用的皇帝，这样昏愦无能的朝廷，怎不教人寒心。何如宠接连上了九道疏呈，终于辞职还乡了。后来，皇帝还曾想召他进京做首辅，他也是力辞不就。
3何家的〃泻园〃
辞官之后的何如宠，一直和夫人住在南京。因为那时桐城也被李自成、张献忠等率领的明末农民起义军弄得时局不宁，而南京作为陪都还维持着它最后的稳定和繁华。何夫人是个很会享福的人，在南京她可以继续睡她的懒觉吃她的鲥鱼。不过，在桐城，何家也有一处很大的庄园，叫做〃泻园〃，园址就在龙眠山中。
不过，历经这么多年的风雨，泻园早已不存。只泻园中的一座小庙叫做〃别峰庵〃的，原是何宰相老母和夫人居家时吃斋念佛的家庙，现在已在原址修复重建。是为龙眠一景。
我们说完了何如宠的事迹，也就知道了他给日后张家的最大影响在于，他们知道，在乱世来临的时候，应该学会如何有效地保护自己。
在乱世来临的时候，应该如何有效地保护自己呢？佛家有句话说得好，〃苦海无边，回头是岸〃。在乱世来临的时候，及时回头、抽身，离开官场，未必不是一个最有效的法子。这一点，是被张家的部分后人所接受了的当然，接受这点经验教训的，并不是张家的全部也有极其个别的人是例外。
第11节：明清之际的张家之谜（2）
张淳的孙子、张英的伯父张秉文，就是这极其个别的例外中的一个。
不过，要想说清楚张英的伯父张秉文的英雄事迹，我们还要区分一下他的爸爸张士维。有的朋友说了，您什么意思啊，什么叫区分一下他的爸爸啊？不要着急，您慢慢地往下看就明白了。
4张四维VS张士维
前面我们曾经讲过了外号叫做〃张一包〃的张家六世祖、陕西临巩道参政张淳的一些事迹。话说这个张淳有四个儿子，长子名叫张士维。
这里，我们要注意，在明朝的历史上，除了张淳的长子张士维之外，还有一个叫做张四维的人。巧合的是，这两个人居然还是同一个时代的人按理说，他们还应该认识您说，我是应该将他们两个人区分一下吧？
其实，这个叫做张四维的人似乎在明朝的历史上更加有名气一些。
张四维是明朝的山西蒲州风陵乡人。明朝的山西蒲州风陵乡今属山西省临汾市芮城县。他出生于1526年，生而颖异，年15举秀才，名列优等，当时的山西蒲州督学称其必为国家栋梁。嘉靖二十八年（1549年）乡试，以第二名中举。1553年中进士，因其文章、书法兼优，入翰林院为第一名庶吉士。1555年授翰林院编修。1562年和1565年两充会试同考官，分摹《永乐大典》副本。
此时的张四维闭门读书，穷诣博览，深思考究，颇有成就。代袁文荣起草策士文牍，通古博今，计谋高明，被誉为〃真博物君子〃；考订国策大计，对各种策论，陈述利害，理据充分，博得好评，对参政很有价值。1567年，《永乐大典》副本录成，升右春坊右中元。皇帝首御讲幄，以四维充任经筵日讲官，他尽心答对，多所发挥，皇帝常竦意听之。同年，张四维主持顺天乡试，不久升为左春坊左谕德兼翰林院侍读。
张四维不仅擅长文辞，明习时事，而且风流洒脱，才智过人。他与杨博是同乡，又是王崇古的外甥，杨、王二人久守边陲，善谈兵事，受其影响，张四维亦熟知边防事务，为首辅高拱所器重。高拱掌管吏部，于1569年破格提拔他为翰林院学士，升任吏部右侍郎，参与朝政。1570年冬，侵扰边疆的蒙古汉那吉归降朝廷，总督宣大、山西军务的王崇古将此事上奏朝堂时，朝议纷纷，相持不决。张四维竭力支持高拱、张居正同俺答和好的主张，遂使和议成功，边民通商贸易，发展经济。高拱重其才，旋转升他为吏部左侍郎。因张四维办事从快从急，要求严格，竟受到同事的猜忌，从中干扰，使其无奈，自请辞职，以疾乞归。1572年春，皇帝出阁讲学，召张四维充任东宫侍班官，协力詹事府，后即掌管府事兼教庶吉士。同年夏，穆宗死，张居正逐高拱，代为首辅。张四维复引疾归。
神宗继位后，于万历二年（1574年）诏张四维以原官，仍掌管詹事府事，充任《世宗实录》副总裁。这里的世宗就是嘉靖皇帝。嘉靖皇帝在位长久，章牍浩繁，诸司档案资料缺轶。张四维极力搜集整理，自嘉靖十年以后的朝章、军务、国赋、人事等资料，皆井然具备，深得张居正的赏识。1575年春，张居正请增置阁臣，引荐张四维出任礼部尚书兼东阁大学士，入阁参预机务。张四维侍皇帝讲读于便殿，神宗以其气度不凡，赐予〃一德和衷〃四个大字。四年（1576年）充任重修《会典》总裁官。1577年主持会试，《世宗实录》成，加太子太保，晋文渊阁大学士。1578年春，主持神宗婚礼，加少保，晋武英殿大学士。1580年一品加柱国少傅兼太子太傅。1582年，晋兼太子太师。
张居正主持国事之初，军政败坏，国库空虚，农民起义此伏彼起，危机严重。张四维极力支持张居正的一切政令主张和改革措施，执行〃得盗即斩〃的镇压手段，推行〃一条鞭〃赋税制度，裁汰冗员，减少支出，防御鞑靼，浚治黄淮等，并且取得成效。1582年，张居正死，张四维即为首辅，累官加至少师、吏部尚书、中极殿大学士。张居正执政时，以严刑、峻法治理朝事，但亦结怨甚多。反对张居正的人，遂与宦官内外勾结，朝议鼎沸，政令难行。张四维见怨恨张居正的人甚多，决定以宽大从事，安定人心，遂乘神宗生子之际，劝皇帝放宽政策，荡涤繁苛，施惠天下，并使受张居正排挤或罢官的重要人物复职。自是朝政稍变，言路始开。但宦官依然骄横，司礼太监冯保诬陷张四维，神宗怒斥他：〃元辅忠臣，御史何得妄言。〃御史张问达复劾，被降职调出。后张四维门生李植与言官共同上疏揭发冯保罪状，神宗震怒，晓谕张四维拟旨：〃奴辈盗我威福，久其急诛