希望与图腾- 第328部分

　　　　“两座山上都没有水。每天一休与二休都需要到山下来挑水，两人很快成为好朋友。某一天，二休去挑水时，发现一休竟然没出现。他想，或许一休生病了。第二天，二休再去挑水，一休还是没出现，二休就开始担心了，决定去探望一休。二休来到一休山上，他发现一休正在大树下打太极拳。二休很惊讶地问道：‘一休，为什么你没有去挑水还有水喝呢？’一休回答说：‘这三年来，我每天挑完水，都会利用零碎时间来挖井。现在我已经挖好一口井，井水源源不绝地涌出，从今以后，我再也不用下山挑水了！我还可以省下很多时间，做我喜欢的事。’因此，一休从此不用再挑水，二休却依然不能休息。这就是‘一不做二不休’。”

　　　　蒋雯雯讲完之后，罗叔叔看了看堂屋门外，说道：“时间不早了，我们不再闲聊了。我把‘三月三’这个节日给你们讲之后，田理麦你就可以去跟你师傅学唱山民歌了。”

　　　　“好，罗叔叔，我只是怕时间太晚了，师傅和师娘他们等着！”田理麦说道。

　　　　“那我就只讲这三月三了，免得时间拖晚了。这三月三它不是哪一个民族的节日，而是许多民族的节日。特别是对于壮、汉、瑶、苗、侗等民族，更是一个的重要节日，在他们心目中的地位不亚于春节。下面我来一一为你们介绍。”罗叔叔说完便接着介绍起来。

　　　　第一是汉族。三月三，汉族人古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

　　　　汉族，有吃地（荠）菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

　　　　三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟＇tuán＇土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

　　　　农三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

　　　　农三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观（如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山）在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

　　　　古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢（病），为大”（《后汉书礼仪志上》）。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

　　　　农三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。

　　　　第二是壮族。农三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

　　　　歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

　　　　第三是侗族。侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

　　　　清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

　　　　第四是苗族。苗族的“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

　　　　这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

　　　　第五是瑶族。瑶族的“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。

　　　　瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

　　　　第六是布依族。许多的布依族人将“三月三”又叫“祭地蚕”。这些布依族人为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

　　　　“三月三”又是布依族人民敬神祈福的日子。“三月三”各家男人上山祭祀山神。组织人（祭祀）多是布摩（即摩公，摩文化传承人），活动一开始，先将牛或猪宰杀，这时各家各户就将预先备好的钱纸多的十几张，少则五六张拿去沾上牛的鲜血，预备以后拿去挂在田中或地头，说明此份田土已有人管辖，野鬼不敢侵占，病虫诸灾不敢入侵，保证粮食丰收。人们点燃香火和红烛，石桌上摆着祭品（非有花米饭不可），寨老站于山庙前台阶上高喊：“敬祭开始！”台下的村民成阶梯状面对社神，神色凝重，气氛肃穆，山林寂然无声。在寨老的带领下，村民九跪三叩首，寨老祈告山神保佑，宣读神灵的告诫和村规民约，并征询大家的意见。异议统一后，每人在庙前跪下承诺不践约、遵村规，否则将受到山神的惩罚。三月三祭祀山神、水神、寨神。

　　　　第七是畲族。畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传说在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

　　　　相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

　　　　第八是黎族。黎族人的三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

　　　　每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

　　　　第九是土家族。土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

　　　　（未完待续。。）

第四六三章　罗思思的叹息（一）

　　　　罗叔叔介绍完九个民族关于三月三的节日之后说道：“其他如水族、仫佬族、毛南族等民族都有各自传统的三月三节日习俗，我就不一一介绍了。”

　　　　罗叔叔讲完了，田理麦看了看蒋雯雯说道：“雯雯，听完了罗叔叔今天晚上的介绍，你有些什么想法？”

　　　　蒋雯雯没有回答田理麦的问话，而是问罗叔叔道：“罗叔叔，你现在从南方回来后真的不走了吗？”

　　　　“不走了，落叶归根，我也是这么大的年纪了，不想在外去搏了，现在唯一的愿望就是罗思思能够考上公务员。”罗叔叔回答道。

　　　　“罗叔叔，那你自己不想做点什么？”蒋雯雯又问道。

　　　　“她雯雯姐，我南方的几位朋友见我在手机微信的朋友圈里晒了几张照片之后，说起来考察一下，再商定投资的相关事宜，如果他们来投资，我就入一点股份，与他们一起干！”罗叔叔说道。

　　　　蒋雯雯看了看田理麦说道：“罗叔叔，你又何必舍近求远呢？这样吧，我们聘你为我们公司的文化、民俗顾问，至于说入股的事情，只要你有兴趣，我们可以坐下来谈。”

　　　　罗叔叔试探着说道：“你们真的愿意吸纳别的股份？”

　　　　“罗叔叔，旅游项目投资需要的资金量大，我们有意向吸纳股份，只是我也要回去商量商量，看可以拿出多少股份出来！”蒋雯雯说道。

　　　　“她雯雯姐，或者我们联合起来去开发水子和黄泥坡，这也不影响你们现有的开发项目。”罗叔叔说道。

　　　　“罗叔叔，我们现在没有精力更没有资金去开发别的项目，我们只能一心一意地做好我们现有的项目，对不起，罗叔叔，我们目前不打算去开发新的项目。”蒋雯雯说道。

　　　　罗叔叔点了点头说道：“嗯，她雯雯姐，这事算我没说，至于说到你们公司任文化顾问的事，待我考虑考虑再说。”

　　　　此时田理麦说道：“雯雯，刚才趁你们讲话的机会，我想了想，罗叔叔今天晚上给我们讲的‘秤文化’、‘筷子文化’、‘酒文化’、婚俗文化、节庆文化等，对我们在硬件设施建设动工之后，对景区文化建设及民俗文化展示、民俗文化实景设置、民俗文化演绎等非常有作用，如果罗叔叔愿意去我们公司担任文化、民俗顾问的话，那当然好，那样关于景区的文化建设就由罗叔叔负责拿一个方案，如果罗叔叔不愿意，那我们也要请罗叔叔帮忙，我们派一个人来将罗叔叔刚才讲述的这些文化整理出来，然后再找策划公司好好地策划一番！”

　　　　“好，麦，就按照你说的这样办，我的想法与你的想法几乎一样。”蒋雯雯说道。

　　　　田理麦看了一眼屋外，站起来说道：“罗叔叔，高，时间不早了，我师傅和师娘肯定在等我，我该走了。”

　　　　罗思思也站起来说道：“哥，我送送你！”

　　　　田理麦有些勉强，他看了一眼蒋雯雯，蒋雯雯善解人意地笑了笑，那意思是让田理麦明白：罗思思单独有话与你说！

　　　　“麦，你就让思妹送送你，她这是关心你这个哥哥！”蒋雯雯说道。

　　　　田理麦笑了笑对罗思思说道：“走吧，罗思思。”

　　　　“哼，还叫我罗思思，连妹妹都不叫一声！”罗思思跟着田理麦向堂屋外走去。

　　　　田理麦走到堂屋门口，见外面虽然是繁星满天空，但星空下的夜晚仍然是黑黑的。他回过头来对罗思思说道：“罗思思，外面太黑，你送我去后，你等会儿回来一个人怕吧？算了，你别去送我了！”

　　　　罗思思正要说话的时候，蒋雯雯却抢先笑着说道：“麦，你等会儿再把思妹送回来不就完了，说那么多的话！”

　　　　罗思思笑了笑说道：“雯雯姐，等会我不要哥哥送，免得你们说我送他是多此一举！”

　　　　田理麦和罗思思两人出了堂屋，罗思思走在前面，田理麦走在后面，两人出了罗思思家的院坝，田理麦问道：“罗思思，你有什么话要对我说吧？”

　　　　罗思思没有说话，继续往前面走，两人走到看得见“民歌王”覃老三家的房屋时，罗思思才站住，她回过头来说道：“你说我们有话说没有！？”

　　　　听了罗思思的话，田理麦的心里不由打了一下鼓：罗思思要给自己说什么呢？她刚才连哥也没叫了！

　　　　“罗思思，我们之间肯定有许多的话可以说，我们两人作为同学，特别是你作为我母亲的干女儿，况且我们有许多年没有见面了！”田理麦见罗思思站住了，自己也只好站住。

　　　　罗思思在星光下看着田理麦轻声问道：“我想问你一件事：你与蒋雯雯的恋爱关系有几年？”

　　　　田理麦见罗思思面对自己，知道罗思思在看着自己，但星光下却看不清罗思思的眼睛，不知道罗思思传递的是怎样的一种情感，田理麦回答道：“我与雯雯的感情，如果要论起来的话，要从那年我弃学去黑洞景区应聘开始，我到黑洞景区时，我应聘为景区讲解员，而雯雯则是讲解部的部长，我报到的当天我们相互间就留下了深刻的印象！”田理麦想起当时蒋雯雯与他生气的样子就在心里默默地笑了。

　　　　“听你的意思，你与蒋雯雯的感情已经是牢不可破了？！”罗思思说道。

　　　　“可以这么说，罗思思，你应该看得出来，蒋雯雯对我是非常信任的，不象有的女生，刚才你来送我，她还一再地怂恿我们，要是换了别人，一定会跟着来的。”田理麦说道。

　　　　“唉，”星光下，罗思思长叹一声。

　　　　田理麦听见罗思思的长叹，心里陡然一紧，但他只能让其淡出，他接着说道：“雯雯越是这样信任我，我越是时刻检讨自己的感情，看看有不有对不起她的时候！”

　　　　“唉，”罗思思叹息一声之后，突地转过身去看着远处朦胧的远山，默默无语。

　　　　田理麦突然觉得今晚罗思思来送他并不是一件简单的事情，他看着罗思思的背影，不知道自己接下来该说什么。

　　　　“唉，”罗思思又是