公布无产阶级文化大革命为浩劫，凡无产阶级文化大革命档案可消毁的说法，所处理的都不算数，特别是文化要复兴。1966年、5、16插队，下乡的，一律回城复户，都要纠正。无产阶级文化革命以此为界。
言论宽松，没有运动，也再无像以前很多的帽子给人戴，除了有什么精神传达，工作布置，取消晚晚开会的制度。大的会议除了年，年终总结以外，都不用在夜间出来开会，以后又有了电视，看电视已成常事，不必细述详情。
农业学大寨没有再去说，也无评否定，只顺其自然，据当时有说，以后不再提全国性学什么口号，各地可以自作，中国这么大，自然环境复杂，各地风俗又不同，生活水平有高低，交通也有方便不方便，文化系质，科学技术基础都有相异之处。这真正是实事求是的态度，提出安定，团结，建设二个文明的口号、精神，物质并驾齐驱，都安把经济搞上去，很符合实际。
变革的事物还很多，述也不尽，作为认论提纲还有很多。若再细论，更为广泛似海，在此只录出一些大的提安，亦会有人会在另一种形式去发挥评说。这里有说是，有说非，不是这里可以能写下去，观点，立场且由人去论。
以后对提出以市场为导向，取替计划经济，社会发展，科学更新都很快，你写书的预计也没这么想的，原来的社会主义的物质文明计划也未必有这么丰富，原来计划经济，有四百斤口粮，丈几布票，有十多斤猪肉一个月，也可能很讲究了，怎么会想到这些都不用去说，粮由你吃多少，衣服由穿多少，肉由你吃多少！还要买摩托车、电视机、音响，步步更新，甚至办企业，买汽车，自动电话，起洋房，高级装修！所以和过去比的故事结尾；中壮元、生孩子，夫妇团园，五谷丰登，都要改变观点，这些并非故事发展与结尾，以后的尾会怎样，无可知道呢！
郭沫若也没有想到打倒‘四人帮’会敢写《泌园春》骂张春桥。狗头军师张。讽讥李玉和，过雪山草地，不如演过《红灯记》。以前他还会在看《红灯记》时讲些赞扬的话，一位演《红灯记》也是副委员长，与他共事，定也要交往，文革初，他还表示要自我焚书。
历史上也会有这种事，唐宫，宋室，都有过写照，太白也有说，有诗为证：
一歌风行是明星，武举争誉逐驰名。
糟糠养贤古语趣，科技同酬励群英。
李太白诗：糟糠养贤才，珠玉买歌笑，奈何吗？笙歌要宫中长乐，李白你能蹲下去吗？
休絮琐事，且说钟博下放边远地区，经过多年，种地耕山，实在辛苦万分，又得老老实实，不可多言，满怀心事，只搁在肚内。
这次接到通知，回来广州接受新的工作安排，风尘仆仆，进入羊城，只觉旧景新思，未知自已前面的工作是什么，现在老了，再折腾是没有时间了，要抓紧工作也来不及，他不到河南的中山大学，被接入一个厅室，内中有很多老同事，也有不熟悉的老教授在那里坐着，皆没有很多讲话，只多点头示意。知识分子各干各事，不多交流，分科分类，各自发挥自已本能，有诗为证：
羊城此次会群英，百样人才结合亲。
贤人若非贤人识，才华满腹渺无音。
‘四化’建设人调用，岁月韶光贵如今。
但愿壮时任施展，姜会老出非本心。
这次接待的是省委领导，多所学校群英会集。他们相会以后，领导有简短的讲话，但各自被带去招待房安歇，并无多话，这些人似乎有什么话要说，但向谁说，谁搞的无产阶级文化大革命？他会去评说吗？总之挥之能去，召之即来，去而未死，回来再干，认真发挥，无所纠缠。又道：甘罗早显属时事，朱买老贵叹夕阳。“四人帮”打下去了，无产阶级文化大革命宣布结束，才有今日。
第二日，钟博独自去白云山，旧地重游，心中百般感慨，挥笔题诗：
（一）
白云雄风压羊城，山高骄柳依次行。
漫步游坐独寂寞，静听惊雷几纵横。
（二）
平生壮志对谁吟，未必学者会操琴。
远看越秀重翠柳，春光在此我光临。
这时他已觉心情豪放，并听松涛吼啸，自已放声吟诗，不防后面有人接对：
歌赞南天第一峰
云间世外三千界，天公自叹第一峰。
山登绝顶我为上，目标海阔边无穷。
钟博惊道：“何人吟此傲诗”。
张庆欢大笑道：“我跟踪已久了，多年不见的钟老教授，今日这么兴趣，从无知你敢豪言，今日格外不同，故亦相对。”
钟教授先呆了一下，记兴的说：“是呼！老侄，人生我难得吟诗，总怕有些什么不方但的。今日初感此时盛世，并非昔比，又想独自在此，何必有惧，不想你这螳螂在后，实在危险啊！怎么你也会来这里？”
“我这个人来游风景也喜独自欣赏，未必被人扰乱，二个人皆各有兴，互相让让，总觉不能尽兴，我是来开工会的会议，未到会期，先作游玩，不想在此相遇，真是太奇妙了。”张庆欢说着又扑向钟教授，二个人热泪盈眶，停了很久没讲话，坐在石头上又静默了一回。
不想这里梁美静逢巧来到，三个人相见实在如觉梦中，海南巧遇，这回又遇，钟博教授实在伤感人生道路坎坷。所谓风景如画，又有故事性的人物，就更为奇妙，令人抒情神旷，不必再问巧遇之因，实在是上天安排似的。
三个人静坐片刻，各自静思一些必须消化掉的思维，钟教授说：“你们虽也年纪大了，现在还算壮年壮志，要有所作为，而我的工作却要分出头绪，抓紧去干，总算还有机会。”
“我也老了，女人四十岁出头，更年期也快到了，况万事不由人，过去只想去当农民考验生活，不想到边远地区时间这么长，一切也顺其自然惯了，还会去想作为吗？况人生时间有段落，超过就如误了投宿，不可补了，又与形势的发展有脱离，也可能落后了，不必再去干什么，只是希望下代去作为了。”梁美静说着虽然很自豪放，但也轻轻叹了口气。
“我这老者更为要心平气静，虽不忘志，身体好，虽老犹壮，现又有所感叹，且写一歌以自慰，亦请二位指正，老朽领教。”他说着拿出纸笔，见他写道：《处世篇》
事业修身康长寿，歌声悠里静亦洪。
无忧少虑居清福，阅读书报兴趣浓。
怨怒悲愤宜忘却，热心事世不求功。
笑颜常驻心开朗，意从现实意自松。
琴棋书画适调节，信步闲庭乐陶融。
淡酒虽和防伤体，烟雾消遣戒伤躬。
睡眠自由趣随变，勿以一律强相同。
著书立说为人类，华众取宠小人胸。
美以人乐添光彩，富贵屈求损颜容。
进退得失随机变，磊落放眼乐无穷。
“这种歌很好，老人不忘事业，不求功，不怕得失，不华众取宠，不屈求富贵，实在很好的保身做事业，发挥余热，因为你的知识丰富了，身体不比从前了，我亦赠二句：凤雀自然蹈荒野，大鹏展翅冲霄空，百事安分从自便，大地苍茫渺无徙。这些日子，你没有这种心境，实在也是很不平常的。”张庆欢说着，又站起来，很觉自慰。有觉油然自得。
“天公捉弄吗？谁掌握命运，真是要安份的，要知识，要机遇，要身体。”梁美静说。
“我亦写有二首拙句，且此一露：
（一）
再登云榕塔感叹
重登六榕二十秋，志在岁月未空流。
事业何问年华易，任由日月依沉浮。
（二）
莫问文章价如何，助人为善乐更多。
知遇相励世间道，事业亦非自为我。
这时三个人又有所兴，钟博心间自觉有一位亲友过台湾，从初解放前夕抓兵去的，家中带有阴影，因讲道：“我寅有一对头，思念台湾旧友，你们对对，共望早日解放统一祖国。”
“好，可以，可以！”二个人说。
半盏昏灯，独坐怀念，偶居江岸，九旬母老，十倍悬挂，百日鸳鸯棒击，苦夜梦幻经几回，千重浪远，久叹婵娟万里。
阅后，二个人别思索，张庆欢写道：
一统天下，二壁共庆，三千河山四海同春，五湖欢腾，六部清廉治政，良辰好景早临幸，七情舞色，长颂年丰九州。
梁美静也写道：
一叶红诗，二厢情厚，三回追爱，四次分裂，五官欲绝，六载朝夕共处，湖山胜景同心赏，七姑仙河，长望嫦娥八月。
二个人听了也哈哈大笑，逢场作戏，又没有再说什么，只是各人心间欢喜，梁美静亦兴。
钟老教授又说：“我今日回城复作旧业，当日下放，这些下旧事竟谁属洪流支流，谁人评！”
“那一时，彼一时，原始有共产主义，秦之政治，右年都行秦政治，二午多年前已有，又可以讲复旧，人要评说，只论一点，不及其余，抓着辫子是不好的。社会是一个长时间发展，古生代，中生代，几十年间，怎论进退。一些回旋试探过程，都仍可算在一块的。”张庆欢说。
“这也可以悟出道理，中国封建社会也二千多年，洪流中合着支流，支流亦可合成洪流，这也难分辨细说，我也无这水平。”梁美静说。
他们正说着，曾高平又相会不断到。都有一阵惊喜。曾高平说：“你们又论什么洪流，支流的，这些无需过多评说，社会有自然的发展规律的，不要这么快论功罪。现在百业俱兴，盛大世在即，市场繁荣，但没有历史借鉴的经验，今日也没有这么好的。事物都是相转相承。”
“是、是、我们说了这些也并不真正能下定义的，今天我看《红楼梦》的结尾，有空空道人的一番讲话；作者不知，抄者不知，并阅者也不知，他自称，小说不过游戏笔墨，陶然适性而已，说到辛酸处，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴，还有不少‘红’学派，才痴呢？”张庆欢说着，四个人又大笑着，得意忘形，
他们不再讨论什么，默然下山。
后来有人写下诗歌：
风风雨雨几十年，解放清匪闹分田。
‘三反’‘五反；步步进，文化提高扫盲跟。
单干互助初级社，反右高级社喜连。
公社跃进总路线，集中食堂钢大炼。
‘三赔’清理共产风，不变体制三十年。
物质紧缺证证具，城乡居农各分偏。
世上回复有定数，顺逆进退总自然。
千年哲理何扭转，社会结构有祖先。
变化规律非人意，人生一母有愚贤。
工农兵学有职责，和尚守庵不耕田。
贫富尖钝有分寸，人格平等逐步前。
三公记度六集中，男女区别家不园。
食堂皆因为跃进 ，只干工作不计钱。
文化革命全停课，南北学生大串连。
军队‘支左’管地方，政府划为走资权。
干部下放多精简，后面大批插青年。
阶级清理清一色，管理学校兼种田。
保送读书上大学，敢反潮流交白卷。
回首风云谁为是，实践检验莫争言。
洪流支流难评说，留给历史作证盟。
初级阶段理论定，如今迈步非从前。
洪流支流谁评说！万里长江……。入海奔腾……。
1998年6月27日
紫城 池来安
词曰：
朗朗乾坤禹治水、
朝代起伏汇英雄、
功罪成败渺无踪：
千年宇宙在、
几度逐情浓。
故友乡人久悬望，
愿伴秋月春风，
且借清泉庆相逢：
既往多少事，
甜语回味中。
（2008年3月15日）
后记
后 记
写书的，完成了一个段落，写个后记，以说明这是结束语言，给那种心理作个安抚，不会众说纷纭，也是一个认可。
作者也是一位普通平常的公民，或比人还有愚味的地方。但人有一个生活阶层，有自已的看法感想，简单点，对事物有一个看法，有些还是不成熟的，或片面的看法。对书中不足之处，多多指出，稿既定型，虽改也非原貌。
书的故事虽不停，但内容已可在此停笔。不少事写有头，没有结尾，其它世事也是长流不息的，结亦不结，不结亦有断语，不希望再写了，写了也不一定有用，亦有可能为之是是非非。从心愿上，写到这里，止步为好。
任何政党，都会提出一个为人民的宗旨纲领。他们的历史，有成功，有教训。
不少党派有为人民的宗旨，但没有能力，也就是没有能力打天下，讲的也是白讲的。别人打天下，你去坐天下吗？外国人的天下，你也可以去坐吗？评说再多，求别人要全，有错可改，对人对已也一样，看主要的方面。
写书也为实际反映，仁者见仁，是非各人去分，时代也会变，平常的写法有时也会成为珍贵资料不一定。着意想表现的，也不一定会重要。故我写书多数以实事，自然表现。
我写的人物有些用我的一些诗作，去体观书中一些人物，多只记事段落，并不说此人是我。事有这个人的事，多个人的事多附在他身上也不一定。不少事当时是常事，小事，写出来，以作记实。
写书的时间长，方针政策有变，物质基础也有变，自已的认识也会有变，故批书者也只可以当时而论，过后作者也可能会变，写出当时的事与认识，现在也不必改，以作原貌出现。
第一二部的《洪流》已成近二十年，第三部的头几回也已写了十多年了。中间空了十多年，这二、三年来能有机会写成完，还会有这个心情也为之不易，要抄第一部，又阅第二部方可继之。年纪大了，又丧偶，心情不知怎么，家中又是起波澜，多年无动笔，种种故事情节又重抄一次第一部全书以续兴趣与思维。实在也不易。这个工作也要几年时间，突击又怕滥造，细心慢写，可能会实在一些，但每日不断，不论多忙，不会停功，恒心，故有这个成效，算事竟成。
人生在世不可能超脱凡尘，人逢事情总有可能会有，一种思想反映，在精神上可能有欣慰或悲苦思维，有讲认识上的，或讲立场上的，有片面的，或多余的，所谓多忧善感。
改革开放，安定发展这一段长时间，人的变化不少，富了的，当官的。今非昔比，也并无再联系坐谈，他们各有道路，但多数都已生活园满，也有生活的浪花。没有必要去看他们的生活结的段落。可以从国家的大形势去了解这些人，都有一个很自由的广阔天地，各人去创造，这真是康庄大道，生活上肯定也超过一切计划。谁会想到这大潮中，他们是能儿。像我这个平凡天比，还在山角落写下这个后记的人，仍过着很平常的小康生活，足矣！不必去羡慕百万富翁，他们也有他们的苦恼，在些只表同情，更祝他们更上一层楼。
1998年6月27日
池来安于紫城
说 明
《岁月坎坷》的
第一回到
第四回是在1981年时间写的，以后因为作者生活方式的改变、提到导岗位，没有时间写作，直到1995年退二线，想到续写事宜，因多年中断，故只可先抄写一遍第一部，又阅一遍第二部，才有续写的思维。前后相隔时间长，在写作上，虽说人老了，但水平并无提高，毅力也不比以前，前后会有一些脱节，这也并不要责之。
还有会看到一些人物会中断也不定，因为没有发表机会，没有及时查对，所以是只算收了场，未必尽合心意。
还有人建议再写下去，我认为不必要了。一些人物总无结尾。但我看法改革开放就已是大部份的人结尾了，书中所写都已改过来了。
物质生活改了，唯成像论改了，户口上也大大改变了，政法，法纪也都已经变了，特别近年的免收农业税，免农村义务教育学杂费，就见宪法上的条理有些还存有真