一致，绝不是像木头一样毫无感知，对世事麻木不仁。如果真地麻木不仁了，还怎么引渡世人？又把世人引向何方？”
见龙隐若有所思，我继续说：“至于‘在这茫茫的宇宙中，谁是最大的权威？谁来评判是否圆满？’的问题，非常简单，答案是自然。也只有自然才能够具有如此相对绝对的‘如如’，它囊括了时间、空间、自性等等各个方面的如如，也就是最高境界的如如。自然的如如，可以说是类似俗常人所理解的如如，但事实上，它也不是绝对的如如。因为，它也是以自性为准绳，并因此衡量、评判、奖惩众生众物。所以，我觉得，在学习经书的内容时，要尽可能地放低自己，让自己站在有血有肉的人的立场上，再去除自性中的瑕疵，去除自身的狭隘，让自己融性自然，化身自然。切不可兀自拔高，更不可把自己当作了自然的化身。那样的话，不但偏离了五福法的教诲，更偏离了人的自性。如果让一个不是人的人成为了世人的领袖，那才是世间最大的悲剧。”
听了我的话，龙隐忽地虚弱，随即昏昏欲睡，毫无思辨的能力。书包网 87book。com 想看书来书包网
龙之所隐（三）
（三）
当固有的观点、理念或信仰遭遇冲击而瞬间坍塌的时候，很多人和龙隐一样，会有意无意地将自己遗失在废墟当中，再费尽心力地挣扎着爬起来，重新辨别前行的方向。其实，人们都明白，世上没有任何事物可以一成不变，即使有“永恒”也是相对之下的永恒。可是，人们常常画地为牢，用所谓的“忠于”之名来掩饰自己狭隘的固守。
生命是流动的，与生命相关联的很多问题都不可以凝固在一个点上，不论这个点是多少时间与空间的交汇处，也不论这个点是多少经验和智慧的结晶。
我从七八岁入五福院至今，从来没有怀疑过五福法，但也从来没有停止过对《五福经》的思辨。也正因为能够不断地通过思辨来收获新知，我才更加信仰五福法，并立志为弘扬五福法而努力一生。很多人，包括老者师傅，包括龙隐的祖父，他们认为我一直没有离开五福院，是对五福院的坚守，是对五福法的坚持。于我而言，坚守与坚持都是极为陌生的概念，我之所以能够几十年如一日，不论荣辱也不论顺逆地留在五福院里，只是因为每一次读《五福经》时，都会有新的收获，都会步入更为广阔的天地。
说起来，我与人们对福祖的敬仰有着本质的不同。大多数信徒对福祖的信仰来自《五福经》中关于“福报”的记述、来自万能的福祖赐予世人的五福；我对福祖的敬仰则来自《五福经》中每一字句所蕴涵的深度和广度、来自福祖在经文中没有抵达的高远和缜密。
比如，福祖在《五福经》的最后一段文字中说：“我即将先于你们远离尘世，抵达齐天国度。愿五福保佑你们，让你们在《五福经》的引领下，走过尘世，步入齐天国。那个时候，周身的花纹呈现出‘德’、‘义’、‘礼’、‘仁’、‘信’的凤凰将载歌载舞。”
千百年来，五福全和五福们时常忽略《五福经》中其它的内容，只掂量这最后一段话的份量。经过辈复一辈的演绎之后，这段话被翻译成了：“我即将先于你们远离尘世，抵达齐天国度。愿五福保佑你们，只要你们遵照《五福经》所说的去做，就能够走过尘世，步入齐天国。那个时候，周身的花纹呈现出‘德’、‘义’、‘礼’、‘仁’、‘信’的凤凰将把你们接引到齐天国。”
而我对这段话的理解，却是：“我即将先于你们远离尘世，抵达齐天国度。愿五福保佑你们，让你们在《五福经》的引领下，走过尘世间的浅薄与狭隘、步入德高仁厚的齐天国。那个时候，你们将和周身的花纹呈现出‘德’、‘义’、‘礼’、‘仁’、‘信’的凤凰一样，载歌载舞地庆祝圆满。”
“我还真就没看错你。”我正冥想着，忽地收到老者的意念，“不论多么智慧的人，一旦固守陈念、停滞不前，他的世界就会越来越狭小，他的前途就会越来越黯然。《五福经》原本就是不断延展的宇宙的地标和草图，绝不是锁定人心的河界和枷锁。”
“既然如此，福祖何不直接在《五福经》中说明一下呢？那样的话，五福们肯定会开动大脑、开发智慧，不断超越、不断创新。”我想都没想地如此回应老者。
老者叹息一声，说道：“如果我当初在《五福经》中如你所说的那样落笔，后人会因此而演绎出无数个版本的《五福经》，却未必有一本符合原意。《五福经》中，不限不定不否，内敛与外延全凭智者一念，这也是无法之法。”
“咦？老者师傅，如此说来，您就是福祖了？”老者的话一下子转移了我的思维方向，忍不住问道。
“这就是世人共有的死｜穴。一旦遇有足以诱惑你的问题，瞬间就能忘了大局转入小局。”刚刚收到老者的信息，我们已经着陆，站在了老者的面前。老者继续说，“所以说，不论对于五福还是世间众生来说，定性是生命过程中极为重要的，如果没有定性，所有的修持都达不到圆满。”
“死｜穴并不可怕，可怕的是不能将灵性与定性有机地结合，更为可怕的是，自作主张地把自己当作福祖的代言人。”不知道龙隐何时恢复了清醒，见缝插针地说道。
福祖哈哈大笑，举着拐杖说：“小龙，你能悟得此法，也就悟得了自然之法。且带你师傅在这地球上漫游一圈，待出发之前再来见我。”
龙隐盯着拐杖，盯着老者，好久好久才轻轻地呼道：“鸿钧老祖，孩儿终于又回到您的身边了。”
“鸿钧老祖？”龙隐的声音刚落，我又惊呼道，“到底是福祖还是鸿钧老祖？”
龙隐咋咋呼呼地说：“福祖就是鸿钧老祖，就像小龙就是龙隐，五福全师傅就是德弘师傅。”
我瞄了龙隐一眼，心里想：你小子这个时候明白了？希望你能保持明白。否则，在未来的行程中，有你好瞧的。
龙隐也不示弱，用意念回应我道：师傅，徒儿年轻无知，如果他日在行程中偶有冒犯，还望师傅多多海涵。
老者师傅轻轻地咳了一声，留下一句“这一对冤家”之后，转身就消失了。书包网
龙之所隐（四）
（四）
“冤家？我和龙隐真的是冤家吗？”思量着老者的话，我暗中疑问，“‘冤家’的本意是两个情趣相投却又各持己见的好朋友，多用来形容有才华又比较固执的两个人。我和龙隐怎么会是冤家呢？难道我们还有所固执吗？如果是这样，我可要先行检讨，以省爱徒。”
（）
与此同时，龙隐也在疑虑：“我和师傅，怎么会是冤家？老祖向来比较苛求师徒间的“长幼”和“礼仪”。在他看来，师徒间的缘分要比父子、母子间的缘分更为重要。父子或母子间的缘分，其使命主要是传递生命；师徒间的缘分，其使命主要是传递精神。难道，我与师傅间的调侃，已是大不敬、大不德了吗？”想到这里，龙隐举目远方，心中自检道，“老祖，孩儿知道错了。即刻起，对师傅，端不会再有丝毫不敬。”
随即，龙隐向我施五福礼，道：“师傅，请恕徒儿不敬。即刻起，再不敢如此肆意言语了。”
我连忙扶龙隐平身，感慨道：“得遇爱徒，我之幸甚；得遇老者，我之醒甚啊。”言罢，内心竟涌起一股莫名的似失若得、似得若失的怅然。
龙隐的表情也凝重起来，他若有所思地问：“师傅，将来，我们能够以自然的方式，行走自然吗？”
“我相信我们能。”我不假思索地说，“将来还很遥远，不必提早编织未知世界的苦乐，且让时间去解决这个问题吧。”
龙隐如同孩子一样嬉笑 ，满意地说：“我也相信。”
这番对话，让我们恍如梦中，却又恍如梦醒。当时，我们谁也没有想到，时间不但没有帮我们解决问题，反而给我们出了一道极为难解的问题。这是后话，暂且不提，否则真就成了“提早编织未知世界的苦乐”。
其实，何止不必提前编织未知世界的苦乐，就是当下的苦乐，也不必刻意去编织，只用心感受就是了。经由人编织而成的苦乐，难免存有隐忧、破绽和遗憾，因为，世间真就没有一成不变的事物。就拿我们此行来说吧，出发前明明本着“我带着龙隐，溯‘龙之所隐’的缘由，让他明白从小龙到龙隐的来龙去脉，让他知道在此之前，他走过的是怎样的时空，在此之后，我们将走向怎样的时空”的宗旨。可是，在地球上的时日，龙隐一直是我的向导，他引领我走过这些陌生又新鲜的山山水水，并为我详细地讲解每座山的情况、每条水的来由，以及山山水水间能量的差别和山山水水中存有的生命的情况。
随着龙隐，在地球的上空飘摇而过，目睹着形态各异的山和形态各异的“人”，还有那些形态各异的“神”和“兽”，我忍不住问：“龙隐，这地球就是齐天国吗？这里面的山山水水，为何能量不同？这里面的种种生灵，又为何能量不同？走了这么久，我们看到的‘人’与我们各不相同，最终谁才是地球的主人呢？”
听了我的提问，龙隐迟疑了好一会儿才叹息着说：“看来，师傅和鸿祖当初时一样，虽然能量与智慧都过人无数，却都没有超脱人世间‘情’字的束缚。就因为重‘情’，鸿祖历尽艰辛，按照地下物质自身所具有的能量，把地球划分成无数的能量场，也就是无数不同的地域。然后，再按照各地域能量的不同，引渡或培养能量相同的生物。这期间，鸿祖所做的努力和他所期盼的结果，却是天壤之别。这让鸿祖意识到，自己犯了一个严重的错误。”
龙隐犹豫了一下，继续说：“鸿祖的愿望是好的，他希望所有的世人在末日之时，都能超离下落之苦，在新世界里得以生存，并在生存的过程中不断地积蓄能量，从而逐步升入能量较高的地域，回归真正的智慧人生。鸿祖只关注了自然界中所有物质的能量有高有低，却忽视了人的品性有优有劣的事实。”
龙隐的话让我目瞪口呆，又让我疑团重重。末日还没有到，怎么就知道鸿祖犯了严重的错呢？“情”应该是人与其它动物间最为明显的区别，为什么重情会导致错误的发生呢？
不等我开口问，龙隐继续说：“鸿祖预知了末日之时，引渡人的工程相当浩大，并且他担心在末日之前，大量的人因德行不够、能量不足而下落，所以他决定运用自己的能量分批分拔地引渡世人。”
“所以”，我惊问道，“大多数貌似圆满的人，并非真正的圆满，而是在鸿祖的帮助下‘圆满’的。到了新世界之后，这些人的能量与德行不能相匹配，因而出现了各地的人们形态不一？就好像畸形儿一样？”
龙隐默默地点头，沉重地说：“是的。并且，很多人成了畸形儿却不自知，只当自己从普通人变成了神，只把怪异的形态当作了炫耀的资本。让人痛心的是，这些人终将耗尽能量，重新堕入下落的不幸中。”
龙隐的话，让我浑身冰凉，我甚至感到了一丝绝望，正在我冰冷的心中蔓延开来。鸿祖如此智慧，却因了受情所缚，违背了“自然选择”的规律，费尽心力地制造了一个严重的错误。他付出的代价是能量、心力和爱，收获却是人们的不自量、不自省，其结果不过是延长了人们下降的过程。难怪，鸿祖要派小龙重返世间，引渡世人走出混沌、走向清醒。可是，小龙的返回算不算违背自然呢？其结果是不是能如预期的那样呢？
龙隐看出了我的心思，勉强笑了笑，安慰我道：“师傅不要担心。为了避免错误的再次发生，鸿祖早就和我商定了，再返回尘世的时候，我只是俗常之人，不论能量、德行和心性都如常人一般从头开始。这样，我们就在尘世间自然法则的约束之内，与世人一样面对自然的选择或淘汰、奖励或惩罚。”
“那么，我呢？”我的额头已经沁出了冷汗。
“鸿祖说过，由您自己选择。他说，这也是遵循自然。”龙隐的声音很轻，他目光中的一丝冷静和一抹忧伤，却如同利刃一般直刺我的胸膛。
我闭上眼睛躲过龙隐的目光，却躲不过龙隐内心的纠结。他从小龙到龙隐，已经走过了一次“回程”，他知道一路上的艰难与凶险。他既愿意相信我有能力同他一样，不贪不妄，顺利走过全程；又担心我一旦失足，将留下千古遗恨。
泪水冲破眉睫的抵挡，也冲垮了我内心冰冷的城池。我的爱徒，在这纠结当中，又何尝不是被情所缚，何尝不是因爱而私啊！书包 网 87book。com 想看书来书包网
龙之所隐（五）
（五）
龙隐担心的是我，我担心的是整个人类的前程。我的痛苦来自老者的辛劳与龙隐的冒险，我的绝望来自人类的不自量和不自省，我的责任感和使命感，也就在这痛苦与绝望的夹缝中茁壮起来。当人类前程的问题摆在眼前时，我根本无须选择，因为除了顺应自然，没有任何选择值得我为之努力。我只希望，不论老者还是龙隐，都能以大局为重，可以为众生付出所有的能量，却不再抱有丝毫的侥幸心理；只管脚踏实地，时时刻刻努力而为，绝不逞强斗胜、违背自然。
一旦理清了思路、打定了主意，先前的隐忧与挂碍也就云消雾散，不见了踪影，心也恢复了常温和静净的状态。
“龙隐，一路上，怎么没有见到兰花？”我对龙隐说，“我们看看兰花去吧，然后尽早启程。”
龙隐迟疑地看了看我，摇着头说：“跟了鸿祖那么久，从来没有听说过有叫兰花的啊。”
“哦，鸿祖用自己的鲜血载着花魂来这里，是你走后的事。我们先找一下吧，实在找不到再去问鸿祖。”我想了一下，问龙隐，“鸿祖的花园在哪里？”
龙隐告诉我，我们刚才着陆的地方就是齐天国，齐天国并不很大，它只是一个中转站。由尘世上升到齐天国的人，会在那里稍作调整，然后按照能量的不同去往相应的地域。鸿祖的花园就在齐天国通往各个地域的出口处，那里景色优美，四季花香不断，各个地域里的花草都是从那里传输过去的。
就在我们准备返回齐天国看兰花的时候，收到老者的信息。他告诉我们：那时，他用鲜血载着兰花的花魂回到齐天国后，如他说的那样，用鲜血浇灌了齐天国的花园。遗憾的是，兰花不但没有如他想象的那样在齐天国里安家落户，也没在任何地域里扎根。就在他认为对兰花的引渡以失败告终之时，他在吴林山上看到了让他震惊的一幕。
（）
那天，鸿祖像往常一样在地球的上空慢慢飞过，细致地观察所过地域动植物的生长情况。在他飞过吴林山上空的时候，一股幽幽的兰花的香气直沁他的心脾，这让他感到非常诧异。他知道的，吴林山是所有的山中最为贫瘠的一座，它不像一些山那样蕴藏丰富的金玉宝藏等矿产资源，也不像一些山那样生有珍奇的植物或动物，只生长着各种各样的茅草。这些茅草既不像树那样高大挺拔，也不像花那样美丽芬芳，也正因为这样，没有什么动物愿意在这里停驻。所以，过去经过吴林山时，鸿祖时常摇头叹息，一掠而过，并为将来来到这里的人感到忧伤