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从灵隐寺山门西去一里多，弯曲的小路将二人引到了一个清净的小小山门前。
山门上书：“永福禅寺”。
寺前迎客僧见书生走路撞撞跌跌，心中极为不喜，赶忙趁他们未至，率先一步关了山门。等书生和小童赶至，不论如何也拍不开山门了。
这时，一顶暖轿从灵隐寺方向过来，周围还有几名身着劲装的带刀护卫。小童一见轿子过来，连忙将公子扶坐在山门前的石坎上，自己上前行礼。
轿子落地，出来一位中年大官人。他头戴绒缎对角方巾，身披狐领裘皮对襟长氅，面目清秀，神色和善，一簇稀疏的胡子挂在颌下。一见便知，此人非贵即富。
“先生，我家公子昨日与人论诗，多饮了几杯。寺僧怕公子玷污佛门清净，不肯开门。小人怕公子冻着，故烦请先生令人叩门，好让我家公子进去……”
那先生微笑着听了，便将一老吏模样的师爷唤到身边。那师爷用小童听不懂的某种方言向先生嘀咕几句，那先生便点点头，示意师爷上前叩门。
听闻门外报出姓名，躲在门后的迎客僧连忙打开一条窄缝。见到不是刚才那醉鬼，便打开了山门，请贵客上山。可迎客僧转眼便见到小童将书生扶着，跟在贵客身后混进了山寺。他不好当着贵客之面强行阻挡，便对小童怒目以待。谁知，迎客僧的两只怒目却撞上了小童的一对白眼。
……
普圆静院左首的客堂中，一位胖脸大和尚笑容满面，对那仪表不凡的先生敬上一杯香茶。
“听邱施主口音，想必是蜀中人士？”
“静昭大师好见识，鄙人正是川人。”
“不知邱施主到鄙寺，是上香否，是理佛否，还是游赏玩耍？”
“皆不是。学生听闻永福寺茶好水更好，但求一茶而已。”
哦？静昭和尚高兴了。
和尚也是好茶之人，便笑道：“邱施主有佛缘。茶者，与禅最近。静心品茶，便是参禅。鄙寺之茶，都是寺僧自种；鄙寺之水，出自寺中金沙、白沙二泉。是故本寺茶水，不沾半点俗尘之气。不像山下灵隐寺，百姓给佛陀烧个香许个愿，也要趁机捞上几十文的香火钱！”
胖大和尚借着茶与禅，把隔壁邻居灵隐寺公然贬损一番，这把邱施主逗笑了。胖大和尚便问道：“听闻蜀地有位天家贵戚到了杭州，开了一家钱庄。此人好善乐施，在苏杭以船米济民……”
“静昭大师过誉了。学生奉蜀世子之命，护送黄尚书赴任南京。到了南京，便把蜀王府长存米发卖，充作汇通钱庄的本金。谁知一到江南，见众生困苦如此……哎呀……也就是一石粮少卖了三五钱银而已……”
“哎呀呀！怠慢了邱施主！”
胖大和尚一脸惊讶，连忙合十施礼，“一石米五钱银，十万石便是五万两银！市面上说春荒时粮价要涨到五六两，故而豪绅家都在捂粮不卖。谁知蜀地宗室倒有这份仁爱之心，万里之遥将米运来。运费高昂姑且不论，来了倒比本地价还要少五钱！佛曰，慈悲为怀！蜀世子与邱施主仗义疏财、大爱无私，救度一切众生，此乃南无观世音菩萨大慈大悲之举也！”
邱施主被和尚说得脸红，正要回礼，却听一声门响，客堂闯入一人。
此人身着长大棉袍，腰系一根花锦绦（TAO）带，吊着一块玉佩，湿漉漉的头发用一圈银箍扎好。他定睛一看，正是刚才醉酒的书生。于是便笑问道：“书生还醉否？”
书生躬身施礼，有些不好意思。
“学生冲了凉水澡！已然醒了！贸然闯入，只为谢先生开门之恩。扰了先生与大师雅兴，还请勿怪！”
书生的口音很怪，有些北地的味道，又有些江浙的味道。邱施主听不真切，又挥手让师爷过来翻译。听了他笑道：“无妨，书生既来，便是有缘，大家共饮一壶香茗如何？”
……
这位邱施主，就是重庆巴县秀才，蜀世子朱平槿唯一的亲舅舅邱子贡。
九月下旬，邱子贡率领蜀地三百年来最大的一支船队离开成都，顺江向江南驶去。
在离开成都前，邱子贡与他外甥有两次秘密的深谈。他外甥讲，他这次下江南，有两个基本任务：布点和布仁。至于捞取银子倒是次要又次要的事情。
布点就是把蜀王府的势力扎入江南各府，伺机而动；布仁就是争取人心，为将来的大变局做准备。他外甥还讲，大明亡国之相尽露，作为大明藩王，他无处可逃，也不准备逃。他要举全川之力，来挽救自己、家族和国家的命运。他希望邱子贡作为他的至亲长辈和他最信任的人，把布点布仁乃至将来经营江南的重任挑起来。
邱子贡就是带着这样的希望和嘱托离开四川的。穿过凶险万分的长江三峡，经过多灾多难的湖广江西，来到南直隶的地界。
在安庆江岸码头的风雪中，邱子贡见到了成千上万饿成一把骨头的幽灵。这些灾民多从河南逃来，已经饿了许久。若是不施以援手，他们中的大多数绝对过不了这个冬天。
邱子贡于是开始卖粮，用腾出的空船位将这些可怜的灾民运到夷陵稍事修养，然后让他们走陆路经三峡到巫山、奉节，再重新上船西运或进行其他安排。
邱子贡知道朱平槿的想法，蜀世子只想要流民中的精壮，垛集为营伍的兵源；又或者是手艺人或书生。这些人到了蜀地，用处大，粮食负担增加却不多。然而邱子贡遇到了的外甥在东门人市中一样的问题。那些灾民主动卖身为奴，丝毫不要银子，唯一哀求的，便是赏口饭吃，并且带上他们全家甚至同宗同村同里的几十号人。
邱子贡看着流民们骨肉分离的惨状，心中不忍，便大胆替朱平槿做了一回主：身体健康能自己走路的人都要！十余条三五百石的空船，顶天只能装载一千人，最后却硬生生挤上了两千人。那些人为了早一天到夷陵吃上饱饭，无一例外地要求当橹手当纤夫！
剩下的灾民无船可载，还好有黄锦这位钦差在。
黄老大人对邱子贡此等仁义之举极为支持，果断中止行程，亲自上岸找了安（庆府）、庐（州府，府治合肥县）、池（州府）、太（平府，府治当涂县）巡抚（即后来的安徽巡抚）郑二阳面谈，请求当地官府襄助。
黄尚书出面，郑巡抚和安庆官府巴不得将这些祸乱之源赶紧运走，立即答应下来，以军用名义征用了数十艘大船参与运输。蜀王府只需给征用船夫管饭，连租银都可以不付。当然，为了一路平安，邱子贡还是私下答应船夫在返程前付一点粮食，聊作补偿。
长江上的大航船比川江常用的三百石船大得多。大船小者五百石，最大者可达三千，甚至五千。样式大都是平头方底的沙船，双桅最多，三桅、四桅很少。桅杆少的原因，据说是因为朝廷有令，帆船最多双樯，桅杆多出一根便是造反。所以这些三桅船或四桅船都有个特点，那就是多出那根桅杆可以放倒，甚至可以拆卸。
大船小船齐动手，男女老幼都上船。有了足够的船，近两万人的灾民转瞬间就从安庆府及所属沿江各县消失，喜得郑二阳连声称赞黄老大人功德无量。
他告诉黄锦，如果蜀地需流民开荒，他治下的池州、庐州、太平、徽州等州府的流民更多。只要蜀王府愿在安徽卖粮，他愿意立即飞檄各府州县，让当地的官府将流民组织起来，然后由他们负责运到夷陵。当黄锦问郑二阳流民总数有多少时，郑巡抚吞吞吐吐，说他无从查实，大约有数万之数。
数万之数！
就算天天喝干粥，一人一年也需三石粮食。数万人，消耗的粮食便是三个数万石，这还不包括路上的消耗！
这事太大，黄锦当然不能替朱平槿做主，就连邱子贡也在犹豫。邱子贡答应了郑二阳卖粮，粮食运来反正要卖的，这里的粮价也不错，腾出空船位来正好可以运送流民。但接纳更多的流民，邱子贡通过黄锦老大人向安徽官府表示，他不能做主，要请示蜀世子。
一个坚决要给，一个半推半拒。双方一来一回商谈之间，邱子贡的先头粮船已经到达了池州府和庐州府所辖之无为州。接到手下禀报，邱子贡这时才恍然大悟：
为什么巡抚郑二阳及他身后的当地官府，宁愿贴钱贴船，也要把流民送给蜀地。
因为他们撒了谎。
流民不是数万，而是数十万！
江北的流民，主要来自战乱之地河南与山东，少量来自凤阳与庐州；
而江南的流民，却主要来自富甲一方的徽州！
注一：灵隐寺大火，见于史载。
注二：庐州府治所合肥县。
第三百七十章 永福禅林（二）（）
徽州，号称中国最美的地方之一。
这里除了有驰名遐迩的黄山，还有富可敌国的徽商。
人们曾经传说，因为徽州地少贫瘠，所以成年男人都外出经商。因为经商，因为仁义，因为团结，所以都很有钱。
这套骗鬼的理论从明初就到处流传，传了不少年，一直传到朱平槿的前世。徽州又变成温州，翻新出不少的版本。
可中国的穷地方多得很，成群结队外出打工的男人也不少，为什么那些地方没有产生成气候的商帮呢？
事实上，大明朝所有成气候的商帮都与朝廷的政策有关。
闽、浙海商的崛起是因为朝廷禁海，所以海商走私可以获得高额利润；
山西晋商的崛起是因为与蒙古和鞑子边贸走私，同样可获巨额利润。
徽商的崛起，则与朝廷的另一项政策有关，那就是盐的专卖。
徽州因为地少，所以经商；因为经商，便把徽州盛产的木材、茶叶和文房四宝运出去，把需要的粮食和盐运进来；因为运盐，在管盐的朝廷官员中形成了人脉圈；因为拥有了人脉，所以他们便依附着权贵们，成为权贵们在所辖经济领域的白手套；因为要与更多的权贵官员打交道，所以他们急于融入官方文化；因为急于融入，所以让自己的孩子们读书；孩子们读了书，考取了举人、进士，成了官员，又可以在官场中形成徽帮，帮助自己家里赚更多的钱。
通过依附权利，并通过权利寻租钻政策空隙，这就是徽商崛起的逻辑链。
一眼看穿，非常简单，没有什么神秘的文化。
全面放开海禁，海商不可能一夜巨富；朝廷严打走私，晋商迟早全军覆灭；全面废除盐业专卖，微商不可能称霸两淮。等大英帝国携洋枪洋炮来到中国。徽商既不能抗衡之，又不能腐蚀之，只好彻底完蛋。多年以后，重新向谢灵运取经，开发旅游业。
朱平槿两口子在蜀地大干快上，他们也有这样权利依附者。
朱平槿在雅州大搞走私，不到一年，洪其惠就给他老婆汇报说，雅州商人已经形成一个小小的雅商集团。这个集团坚定地支持蜀王府。
洪其惠的话说了前半截，没说后半截。
后半截是什么？那就是他洪家、傅元修家、刘道贞家都是这个雅商集团的领袖。那些曾经反对他们后来又及时转向的士绅也是这个集团的成员。
老婆给朱平槿吹枕边风，说刘道贞为什么急于拿下芦山县和临关？难道不是芦山县和临关控制了茶马古道的临关路，挡了雅商集团的财路？
他老婆还说，既然这个雅商集团是朱平槿权利的附属品，那么就没有必要动它。权利既然租出去，总要收一点租金回来。雅州上下全力支持蜀王府，那就是这个集团缴纳的最好租金。如果将来要消弱这个集团，那只需要多开几个边贸口子就行了：比如都江堰的蚕崖关、龙安府的白水关等等。
朱平槿则反诘他老婆道，收租子最快的办法难道不是打麻将，来一个抄家胡？
……
在明清两代曾经辉煌一时的徽商集团，随着大清帝国的衰败和西方大国的入侵而消亡了。但徽商集团第一次现出虚弱的原形，是在崇祯十五年。
崇祯朝廷缺饷，对盐商竭泽而渔。徽商拿着大量废纸般的盐引，欲哭无泪。
雪上加霜的是，外出打工的人挣不回钱来，家里的人又遭了灾。
受小冰期的影响，从崇祯十二年开始，徽州三年大旱。赤地千里，山木焦黄。当地缺粮食，可以从外地运进来。可这次大灾，不是徽州一个地区的灾难，而是整个江南江北的大灾难。
苏州，这个与杭州齐名的人文荟萃之地，也遇到了百年不遇的灾荒。除了苏州府，受灾最严重的地区还有松江府。除此之外，南直隶在江南的几个府，几乎个个难以幸免。
徽州的主要运输通道是新安江，江水依然，杭州的粮船可以直达屯溪。可浙江的情况虽比南直隶好些，但以一个自顾不暇的浙省，又能向徽州调去多少粮食？就算调去了，也是苏州、松江这些距离较近的地方，绝不会舍近求远。
徽州这个南京的后花园，顿时成了被遗忘的角落。
连续三年五两以上的粮价，瞬间吸干了徽州三百年积聚的财富。她就像一个曾经阔过的破落户，露出了其底蕴的薄弱。
……
信阳大败之后，张献忠避开左良玉部的主攻方向，向东进入安徽，依托安徽、河南、湖广三省交界处的英、霍山区，即大别山区，与长期在这一地区作战的革左五营时分时合，严重威胁到南直隶的庐州、安庆等府。
南直隶是大明的第一个首都区，配置了大量卫所，总体军事力量并不弱于湖广。为了剿灭献贼，南直隶能打的官军都上阵了，最近黄得功部、刘良佐部一直在穷追流贼，时有胜负。
官贼拉锯与江东大灾，是邱子贡掌握的第一手时局材料。他经过反复思考，在船上亲自动手给朱平槿写了封密信。
江东地区不仅是朝廷税赋的根本，也是南直隶官军的主要供应地。仅苏州和松江两府，粮税正额就高达二百五十万和九十六万石，形成著名的“江南重税区”。如今直浙大旱，朝廷依然不肯减免税赋，就算不至于酿成大乱，南直隶官军的战斗力必然被重挫。所以他对江东地区未来的预判，那就是“江北大乱，江南小乱”。
虽然对江东的未来悲观，但邱子贡也认为，直浙富庶，骤遇天灾，几年后必然恢复，而且恢复的速度远快于中原，甚至快于四川。因此朱平槿欲得天下，绝不能坐视江南江北各主要城市被流贼或鞑子夺去，成为他们饷军扩军的基地。就算将来蜀军不能长期坚守这些地区，也应与之来回拉锯，反复争夺。
这时，邱子贡从一个读书人的角度，明确提醒朱平槿，历史上的的东晋和南宋，都是在中原全失的不利局面下，依托江南的财富，最后稳住了脚跟。
而大明朝的太祖朱元璋，更是首先以淮泗定江南，然后北伐成功定鼎天下。
作为最后的结论，他向朱平槿提出了一个著名的建议：“划江而治”。
而朱平槿在收到他的信后，用鹅毛笔批了一句话，并批转若干心腹大臣传阅。
朱平槿批的这句话是：“守江必守淮！安蜀必安汉！”
……
在这封信中，邱子贡还用所见所闻论证了朱平槿在江东“布点布仁”的战略远见。
邱子贡认为，四川“如陷锅底”，很容易被外面