血族手札- 第70部分

　　　　“大师请坐，不必拘礼。”宮歩崎用茶巾擦拭着各种茶具。

　　　　安倍晴明也跪坐在茶桌的一头，微微鞠了一躬。

　　　　宮歩崎也不说话，用茶勺从茶罐中取出二三勺碾得精细的茶末，置于茶碗中，然后缓缓注入事先烧开的沸水，接着用茶筅轻微搅拌碗中茶水。

　　　　两人都沉默不语，屋内一片宁静的气氛。

　　　　就这样过了一刻钟，直至茶汤泛起泡沫，宮歩崎一手托住茶碗底部，另一只手扶住茶碗壁，递到安倍晴明身前。

　　　　安倍微微点头，恭敬地从其手中接过茶碗，接着右手拿起茶碗，放至左手撑上，再把茶碗从对面向身前转，浅酌一口，细品良久。

　　　　慢酌之后，安倍晴明又将茶碗奉还给了宮歩崎。

　　　　宮歩崎这才说话：“大师，我是个粗人，不精通茶道，请多见谅。”

　　　　宮歩崎这话显然是在自谦，刚才他硬是压下心中的万千愁绪，瞬间进入茶道向往的平和气质，以及一系列不急不缓的茶道礼仪，就可以看出这名武力逆天的大将在茶道一道也深有研究。

　　　　茶道在日本文化中的重要性不言而语。

　　　　虽然源自于中国，但同许多文化一样，茶道在日本人又孕育出了新的内涵与文化，更是日本的“国道”之一。

　　　　茶道之茶称为“佗茶”，“佗”有“幽寂”、“闲寂”的含义。邀来几个朋友，坐在幽寂的茶室里，边品茶边闲谈，不问世事，无牵无挂，无忧无虑，修身养性，心灵净化，别有一番美的意境。千利休的“茶禅一味”、“茶即禅”观点，可以视为茶道的真谛所在。

　　　　日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。

　　　　和代表平和的和，也就是人与人之间的和，当我们进入茶室之中品尝一碗茶时，无论是客是主，“请先”，“请慢用”以及种种的言词，都代表了茶道中所蕴含的“和”之意。

　　　　说到敬，则是对于长辈的尊敬，同时也代表了对于友人与同济间的敬爱。以和而敬，从此开始便展开了茶道的真随。

　　　　而清，则是清净，清洁的意思，也是茶道的种种礼仪，做法中十分强调的部分。

　　　　由清而静，也就是所谓的“静寂”，就如在不受外界干扰的寂静空间里，内心深深的加以沉淀的感觉。而寂乃是茶道中的美的最高理念，在求取“静”的同时，能观察自己知足的内心，在深沉的思索中让自己内心沉淀，此乃是禅学中所生之思想，也乃是对于人生的最佳解答。

　　　　日本茶道文化有着其独特的美学属性，共有七大美：缺陷、简素、枯槁、自然、幽玄、脱俗、静寂。

　　　　日本的茶道艺术的思想背景为佛教，其思想的核心是禅。它是以禅的宗教内容为主体，以使人达到大彻大悟为目的而进行的一种新型宗教形式。在日本，历代大茶人都要去禅寺修行数年，从禅寺获得法名，并终生受禅师的指导，但在他们获得法名之后并不留在禅寺，而是返回茶室过着茶人生活。茶人的生活近似常人的生活，近似艺术家的生活。所以说，茶人虽通过禅宗学习到了禅，与禅宗持有法嗣关系，但茶道有其独立性，是独立存在于禅寺之外的一种“在家禅”。

　　　　只是经历了破灭之后的新世界，这种繁琐高上的文化已经不再广为流行。

　　　　毕竟人人都在为能不能活过今天而忙碌奔走或者不停奋斗的今天，谁还会去花上几个小时喝一杯茶？

　　　　真正的茶道如今也只有在一些日本贵族家中能够看见影子了。

　　　　安倍晴明回道：“将军何必过谦，现在在茶道上能有这番成就的也不多见了，晚辈也是仰慕已久。只是，美中不足地是，能喝到一丝丝纷乱的涩味。”

　　　　“果然是瞒不过大师啊！”茶道一道，差之毫厘，失之千里，在懂行的人嘴中更为明显。

　　　　宮歩崎也直奔主题：“离沈桑消失已经过去一天一夜了，还是找不到雪女的下落吗？”

　　　　“说来惭愧。晚辈不才，和其他同道在城外设下结界，却没有探测到雪女的踪迹。”安倍晴明说道，“在此次来之前，我曾想用天机术预测雪女的下落，但帝都人满为患，现在又是群妖并起，干扰了天机，而雪女有没有大的能量反应，因此也只能算出大概的位置，应该在新宿区附近一带。现在的办法只能是不断缩小排查范围了。”

　　　　“新宿？”宮歩崎眉头皱起又松开。

　　　　新宿区是东京的中心，三大副都之一，自来就有“不夜城”的称号，也是三教九流最爱汇集的的地方。

　　　　白天倒还好，到了晚上那更是热闹非凡，大街上的人头就像沙丁鱼罐头一般。

　　　　日本的黑帮也大多集聚在在这块地盘上，就是军部也摸不清这块地盘的水到底有多深，对于这块“无法之地”的管控也是心有余而力不足。

　　　　混乱，是这个区的代名词。

　　　　而想要在人海茫茫的新宿区找到雪女和沈琅缺，也就比大海捞针轻松那么一丁点。

　　　　不过让他安慰的是，至少比起整个京都，范围已经缩小很多很多了。

　　　　“大师哪的话，你已经帮了很多忙了。”宮歩崎安慰道。

　　　　安倍晴明以及他的族人都没有加入军部，但是现在他率领着族人以及另外一些同道却是无偿地为政府效力。

　　　　在没有免费午餐，任何事都要讲究利来利往的新时代，这本身就已经很难得的了。

　　　　而且安倍晴明他们，在未来极有可能爆发的“百鬼夜行宴”之中还要拼上自己的性命冲在第一线。

　　　　因为普通士兵缺乏伤害那些妖魔鬼怪的有效手段，他们十成的普通攻击落到那些妖魔身上可能就只能发挥出一成的伤害。

　　　　反倒是这些本就是为了斩妖除魔而生的阴阳世家才是真正的主力。

　　　　而他们这么做，仅仅是因为谨记祖训，在不太平的年代，保百姓平安。

　　　　光是这份坚守，这种精神，宮歩崎就觉得值得所有人尊敬。

　　　　而安倍晴明的实力自然不会像他自己所说那样不堪。

　　　　他被誉为安倍一族拥有最强天赋的天才，生而识字识符，天生亲近天地五气，三岁可画符，五岁便可召唤式神，九岁通晓天机术，十五岁其一身阴阳术便冠绝全族，无人可比肩。

　　　　如今他未过而立之年，就已经成为了除魔一道的领袖，那些心高气傲的除魔师在他手下都心甘情愿，服服帖帖，莫有不服。

　　　　传说他便是当年那位惊艳古今的天下第一阴阳师的转世，而安倍晴明对于此事不曾承认，也不曾否认。

　　　　因为领域不同，宮歩崎也未曾和安倍晴明真正过过招，但安倍晴明身上如渊如海，深不可测的气息就是他也心惊。

　　　　如果再配上那些神奇的式神，奇妙的法术，宮歩崎确信，如果真正遇上大妖，安倍晴明能发挥出来的威力绝对比自己要强。

　　　　而如果未来的真的百鬼作乱，安倍率领的几百除魔师，便抵得上自己的千军万马。

　　　　这样一位神奇人物，即使自己年岁要长其一轮，但也值得他以同辈之礼相待。

　　　　“只是沈桑现在的确是炙手可热的人物，如果在我们这里出了闪失，实在是交代不过去。”一个雪女倒还是无关紧要，宮歩崎主要担心的是沈浪缺的安危。

　　　　安倍晴明宽慰道：“我听说了一些沈君的消息，他既然是个天才，自然懂得如何保住自己的性命，将军也大可不必在此事上劳心费神，在下一定竭尽全力保其平安。我有预感，百鬼夜行之日不远了，大将到时候是要坐镇四方的，万不可在此时自乱阵脚。”

　　　　“大师点醒的是。”宮歩崎听安倍晴明的话犹如醍醐灌顶，沈琅缺虽然十分重要，但如果为此心力交瘁，在百鬼夜行之时发挥不出应有的实力而导致京都失守，那才真的是因小失大！

　　　　多少先辈英烈用他们的鲜血才换来这最后一块完整之地，这片国家民族最后一块净土如果在他手中失守，那他可就真的成千古罪人，被后人唾骂了！

　　　　“我已经叫手下的人严阵以待了，大师先前所说百鬼夜行之日不远，可算出具体期限？”宮歩崎问这问题的时候心都揪起来了。

　　　　“短则三五日，长则不过半月。”安倍晴明脸色凝重，眼眸中尽是风霜。

　　　　他预见的未来是血腥的，那个传说中的百鬼夜行宴，注定是尸骨成堆，血流成河。

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　　　　ps：嗯，原谅我现在才把“京都百鬼篇”的思绪理清了（这个名字也是临时想嗒），大概会写上十几二十章左右。上架十几天以来，看着飘零的订阅，心中也是不免苦笑几番。手残导致的单机，单机导致没少人看，这也在我预料之中。只好在这吐吐槽了，也算是记录了我的一段心路历程，待岁月回首，此时话，也许便成了彼岸花。希望真若有人看见，要被我的乐观激励啊！

　　　　就算是只有一人在看我的书，我便写给他看，不敷衍，不拖延。

　　　　戳章！

第一百六十三章　三大鬼怪（）　
东京境外的一处幽谷，妖气弥漫，鬼影重重。

　　　　浓重的墨绿色鬼雾遮蔽了方圆百里，即使是再强大的生物都不敢接近。

　　　　空气中尽是酸臭的腐烂的气息，还夹杂着令人作呕的血腥味，遍地可见森森白骨。时而有模糊的模糊的影子穿梭而过，怕是任何一个活人到了这里都会吓破胆子。

　　　　幽谷的中心，有两个高大身影在迷雾中若隐若现。

　　　　其中一名红面高鼻，身生双翅，身着修道行者服，手持金刚杖和羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身披着一件蓑衣。他趾高气昂的仰着头，声音像是枯掉的树枝般干涩：“酒吞，玉藻前什么时候能复活？”

　　　　“以前还称我王的，现在直接还我名字了？猖狂！”他身边是一名披着长发，身着红衣，相貌俊美妖异的少年。

　　　　少年在高鼻男说话的时候正蹲在地上，捧着像馒头一般的东西（因河蟹，自己去搜那馒头是什么）津津有味地啃着。

　　　　“好酸啊！没以前好吃了，现在的少女品质真是差到极点了！被困了上千年，我都强撑着没死，结果出来就给我吃这种东西！！”听到高鼻男的话，他一把扔掉手中啃了一半的东西，立了起来。身形急剧变化，不过几秒就变成了一具极为强硕的身躯，身长六米，虎背熊腰，有着血红的面部，近秃的头顶有着几撮凌乱的短发，头有五个犄角，最为恐怖的是他还有着有15只眼睛，穿着个格子织物的外衣，腰间系着野兽皮，完完全全的一副恶鬼摸样。

　　　　而他手中扔掉的东西，在地上翻了个滚，便可怜地沾染上了泥土。

　　　　事先一挪，旁边还有用无数“馒头”堆成的小山。

　　　　“以前是以前，现在是现在。以前你厉害，自然称你为王。现在你只剩下一个头，又能奈我如何？”高鼻男高傲地说道。

　　　　恶鬼阴森森地笑道：“你信不信，就算我只剩下一个头，也照样能把你打趴下！”

　　　　如果安倍晴明在这，一定就能认出，这两个人就是他最大的敌人，妖魔的领袖，百鬼夜行宴的始作俑者——酒吞童子和大天狗！

　　　　酒吞童子，曾活跃在平安时代，是震撼京都的著名妖怪，是是当之无愧的百鬼之王。

　　　　传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。

　　　　而最令其臭名昭著的恶行便是，他经常会化作英俊的少年，诱骗掳掠少女。

　　　　当时酒吞童子的恶劣行径已经严重影响到了皇室的统治，因此大将军源赖光领命率领有着“赖光四天王”之称的渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光以及勇士藤原保昌等六人一同踏上了前往大江山的征讨之路。

　　　　最后的结果是源赖光砍下了酒吞童子的头颅，并将其封印在神人所赠的星斗甲中。

　　　　但是现在看来，这上千年的囚禁非但没有弄死这个百鬼之王，反而让他的怨念更深了！

　　　　“如果你非要如此的话，我随时奉陪！”大天狗和酒吞童子针锋相对，他的名声也丝毫不弱于酒吞童子。

　　　　相传他便是日本第一大魔王崇德上皇死后的怨灵化身，保元之乱中兵败的崇德上皇在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。

　　　　背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起，其威力可见一斑。上天下地，无所不能。

　　　　甚至有大天狗一出，日本就祸乱三年的说法。

　　　　如果说酒吞童子是百鬼之王，那么大天狗就是日本山林妖怪之首了。

　　　　“你以为我不敢！”酒吞童子欺近大天狗的身子。

　　　　“要来便来！”大天狗握紧手中的金刚杖

　　　　酒吞童子怒视大天狗良久，突然转头隔空虚握，就把正往一块血红的石头上不停浇灌鲜血的小鬼给捏爆了！

　　　　“速度在快点！磨磨蹭蹭的要到什么时候，如果今天玉藻前还没苏醒，本王就那你们是问！”酒吞童子显然把所有怒火都发泄在无辜的小妖身上。

　　　　他的确不敢轻易向大天狗宣战，一是考虑到百鬼夜行宴的大计，而则是他对于与大天狗较量的胜负之数实在没有多大信心。

　　　　一千多年前，他被砍掉头颅封禁在星兜甲中，直至十几天前才闯破封禁，重临世间。

　　　　但是他失去了肉身，一身实力又在千年的消磨中倒退，若不是靠着他强大的怨念，恐怕他就死在那星兜甲中了。

　　　　现在他的实力比起全盛时期，十不存一。

　　　　而大天狗其实当年，也在不断地被人类讨伐中身受重伤，被迫沉睡。甚至它还是酒吞童子亲自去唤醒的。

　　　　但是大天狗却是他们三人之中唯一保留全身的，假以时日，他便能轻松恢复往日的实力。

　　　　若是放在以往，大天狗绝对不是酒吞童子的对手，但是现在就难说了。

　　　　看着那名小妖惨死的模样，其他小妖更加惶恐了，不停地将桶桶鲜血浇灌在红色石头上。

　　　　很怪异的，鲜血落在巨石上，还没流淌下来，便干涸了，就像是被这块石头给喝了一般。

　　　　“现在世道好像变化很大啊！我们沉睡的时候貌似发生了很多了不得的大事。什么万年前封印的妖族也出来了。人类也比以前厉害了很多啊！”大天狗显然在这十几天来了解了不少新时代的信息。

　　　　“平安时代早就过去了，至于那什么妖族，和我们关系不大。我也了解过了，这片地方没什么妖族，倒是那些野兽变得挺唬人的。”鬼怪的脑回路的确和人类不一样。

　　　　前一秒还针锋相对，喊打喊杀，下一秒便认真的谈论起时事来了。

　　　　的确如酒吞童子所说，日本这个岛国境内居然没有任何一支妖族栖息，这也是为什么身处沿海的险峻环境的东京还能存活的理由之一。

　　　　“我们是鬼，就算有个别是妖系的，过去万年之久也早已与他们断了干系。”酒吞童子的想法很透彻。

　　　　的确，他们率领的百鬼之中大多都是怨灵化作的鬼怪，修炼成实型而来，也包括他和大天狗。

　　　　和本就是天地灵物的妖根本属于两个概念。