卷第三 勉学
勉学第八〔一〕
自古明王圣帝；犹须勤学；况凡庶乎！此事遍于经史；吾亦不能郑重〔二〕；聊举近世切要；以启寤〔三〕汝耳。士大夫子弟；数岁已上；莫不被教；多者或至礼。传〔四〕；少者不失诗。论〔五〕。及至冠婚；体性〔六〕稍定；因此天机〔七〕；倍须训诱。有志尚者；遂能磨砺；以就素业〔八〕；无履立〔九〕者；自兹堕慢〔一０〕；便为凡人。人生在世；会当〔一一〕有业：农民则计量耕稼；商贾则讨论货贿〔一二〕；工巧则致精器用；伎艺则沈思〔一三〕法术；武夫则惯习弓马；文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商；差务工伎；射则〔一四〕不能穿札〔一五〕；笔则纔记姓名〔一六〕；饱食醉酒；忽忽无事；以此销日〔一七〕；以此终年。或因家世余绪〔一八〕；得一阶半级〔一九〕；便自为足；全忘修学〔二０〕；及有吉凶大事；议论得失；蒙然张口〔二一〕；如坐云雾〔二二〕；公私宴集；谈古赋诗；塞默低头〔二三〕；欠伸而已〔二四〕。有识旁观；代其入地〔二五〕。何惜数年勤学；长受一生愧辱哉〔二六〕！
〔一〕吴从先小窗自纪一曰：〃颜之推勉学一篇；危语动人；录置案头；当令神骨竦惕；无时敢离书卷。〃朱轼曰：〃此篇反复晓谕；真挚剀切；精粗具备；本末兼赅；凡为学者；皆宜熟玩。〃黄侃文心雕龙札记事类篇曰：〃尝谓文章之功；莫切于事类；学旧文者；不致力于此；则不能逃孤陋之讥；自为文者；不致力于此；则不能免空虚之诮；试观颜氏家训勉学。文章二篇所述；可以知其术矣。〃
〔二〕靖康缃素杂记二：〃汉书王莽传称：'非皇天所以郑重降符命之意。’注云：'郑重；犹言频烦也。’颜氏家训亦云云；此真得汉书之义。近沈存中笔谈言石曼卿事云：'他日试使人通郑重；则闭门不纳；亦无应门者。’即以郑重为殷勤；不知何所据而云然？不尔；曾谓使人通频烦可乎？魏志倭人传云：'使知国家哀汝；故郑重赐汝好物也。’亦有频烦之意。今人有以郑重为慎重者；又误矣。〃黄生义府下：〃予谓汉书。颜训是也；然得其意而未得其声；盖郑重即申重（平声）之转去者尔。三国志云云；颜氏家训云云；此用郑重字；皆与颜注合。至白居易诗：'千里故人心；郑重又交情。’郑重字相似。沈括笔谈云云；此又用为珍重之意；非本指也。〃案：卢文弨。郝懿行并据汉书王莽传为说；无烦复緟也。
〔三〕卢文弨曰：〃启；开也；寤；觉也；与悟通。〃器案：说郛本〃启〃作〃终〃。
〔四〕器案：本书序致篇：〃虽读礼。传。〃钱馥曰：〃传盖谓春秋三传也。〃案：礼指礼经。
〔五〕卢文弨曰：〃论谓论语。〃器案：汉。魏。六朝人简称论语为论；皇侃论语疏叙引别录：〃鲁人所学；谓之鲁论；齐人所学；谓之齐论；孔壁所得；谓之古论。〃何晏论语集解叙：〃安昌侯张禹本受鲁论。兼讲齐说；善者从之；号曰张侯论。〃汉书张禹传载时人为之语曰：〃欲为论；念张文。〃说郛本〃诗〃作〃经〃；不可据。
〔六〕体性；即谓体质。国语楚语上：〃且夫制邑若体性焉；有首领股肱；至于手拇毛脉。〃吕氏春秋壅塞篇：〃牛之性不若羊；羊之性不若豚。〃高注：〃性犹体也。〃盖单言之曰体曰性；兼言之则曰体性也。文选袁宏三国名臣序赞：〃子瑜都长；体性纯懿。〃李善注：〃都长；谓体貌都闲；而雅性长厚也。〃
〔七〕庄子大宗师：〃其耆欲深者；其天机浅。〃成玄英疏：〃天然机神浅钝。〃南齐书文学传论：〃若夫委自天机；参之史传。〃
〔八〕卢文弨曰：〃素业；清素之业。魏志徐胡传评：'胡质素业贞粹。’〃器案：本书诫兵篇：〃违弃素业。〃杂艺篇：〃直运素业。〃义俱同。晋书陆纳传：〃汝不能光益父叔；乃复秽我素业邪！〃
〔九〕卢文弨曰：〃履立；谓操履树立。〃
〔一０〕戒子通录二引〃堕〃作〃惰〃。卢文弨曰：〃堕；徒果切；与惰同。〃
〔一一〕刘淇助字辨略四：〃会；广韵：'合也。’愚案：合也者；应也；言应当也。本是会合之会；转为应合耳。魏志崔琰传注：'男儿居世；会当得数万兵千匹骑着后耳。’颜氏家训云云；会即当也；会当重言之也。〃新方言释言：〃凡心有所豫期；常言曰会当。〃
〔一二〕罗本。颜本。程本。胡本。何本。朱本。别解〃讨〃作〃计〃；与上句复；疑误。卢文弨曰：〃贾；音古；周礼天官大宰：'商贾阜通货贿。’注：'金玉曰货；布帛曰贿。’〃
〔一三〕说郛本。程本。胡本〃沈〃作〃深〃。文选思玄赋：〃杂伎艺以为珩。〃注：〃手伎曰伎；体才曰艺。〃
〔一四〕说郛本。罗本。颜本。程本。胡本。何本。朱本及奇赏。别解〃则〃作〃既〃；少仪外传上。合璧事类续六。新编事文类聚翰墨大全己四引亦作〃既〃。
〔一五〕卢文弨曰：〃札；甲叶也。左氏成十六年传：'潘尪之党与养由基蹲甲而射之；彻七札焉。’〃
〔一六〕卢文弨曰：〃史记项羽本记：'书足以记姓名而已。’〃
〔一七〕抱经堂本〃销〃误〃消〃；各本及少仪外传。戒子通录。事文类聚后九。合璧事类俱作〃销〃；今据改正。
〔一八〕少仪外传〃余绪〃作〃绪余〃；庄子让王篇：〃其绪余以为国家。〃
〔一九〕三国志吴书顾雍传：〃异尊卑之礼；使高下有差；阶级踰邈。〃晋书张载传：〃又为榷论曰：'今士循常习故；规行矩步；积阶级；累阀阅；碌碌然以取世资。’〃北史序传：〃冲举曰：'吾少无宦情；岂以垂老之年；求一阶半级？’〃
〔二０〕宋本原注云：〃一本云：'便谓为足；安能自若。’〃案：说郛本。罗本。傅本。颜本。程本。胡本。何本。朱本。黄本。奇赏。别解及少仪外传。戒子通录引同一本。黄叔琳曰：〃勉学篇言近旨远；多深于阅历之言。〃
〔二一〕少仪外传〃蒙〃作〃懵〃。卢文弨曰：〃蒙然；如说苑杂言篇惠子所云'蒙蒙如未视之狗’。张口；犹所谓'舌挢而不能下’（案：见史记扁鹊仓公列传）也。〃
〔二二〕器案：世说新语赏誉篇：〃王仲祖。刘真长造殷中军谈。谈竟；俱载出；刘谓王曰：'渊源真可。’王曰：'卿故堕其云雾中。’〃后世言云里雾里；本此。
〔二三〕塞默；默不作声；如口塞然。三国志魏书臧洪传：〃学薄才钝；不足塞诘。〃塞字义近。
〔二四〕仪礼士相见礼：〃君子欠伸。〃注：〃志倦则欠；体倦则伸。〃
〔二五〕卢文弨曰：〃家语屈节解：'季孙闻宓子之言；赧然而愧曰：地若可入；吾岂忍见宓子哉！’〃器案：北齐书许惇传：〃虽久处朝行；历官清显；与邢邵。魏收。阳休之。崔劼。徐之才之徒；比肩同列；诸人或谈说经史；或吟咏诗赋；更相嘲戏；欣笑满堂；惇不解剧谈；又无学术；或竟坐杜口；或隐几而睡；深为胜流所轻。〃之推所讥；盖即此人。
〔二六〕卢文弨论学札说曰：〃颜延之云：'尊朋临坐；稠览博论；而言不入于高听；人见弃于众视；则慌若迷涂失偶；黡如深夜撤烛；衔声茹气；晪嘿而归。’颜之推云：'吉凶大事；议论得失；蒙然张口；如坐云雾；公私宴集；谈古赋诗；塞默低头；欠伸而已。有识旁观；代其入地。何惜数年勤学；长受一生愧辱哉！’噫；二颜之语；其形容不学之人；致为刻酷。夫知不足；然后能自反也；知困；然后能自强也；若夫不知耻者；又安望其能免耻哉！〃
梁朝全盛之时；贵游子弟〔一〕；多无学术；至于谚云：〃上车不落则著作；体中何如则秘书〔二〕。〃无不熏衣剃面〔三〕；傅粉施朱〔四〕；驾长檐车〔五〕；跟高齿屐〔六〕；坐棋子方褥〔七〕；凭斑丝隐囊〔八〕；列器玩于左右；从容出入；望若神仙〔九〕。明经求第〔一０〕；则顾人答策〔一一〕；三九公燕
〔一二〕；则假手赋诗〔一三〕。当尔之时；亦快士也
〔一四〕。及离乱之后；朝市迁革〔一五〕；铨衡〔一六〕选举；非复曩者〔一七〕之亲；当路秉权〔一八〕；不见昔时之党。求诸身而无所得；施之世而无所用。被褐而丧珠〔一九〕；失皮而露质〔二０〕；兀若枯木
〔二一〕；泊若穷流；鹿独戎马之间〔二二〕；转死沟壑之际〔二三〕。当尔之时；诚驽材也〔二四〕。有学艺者；触地而安。自荒乱已来；诸见俘虏。〔二五〕虽百世小人；知读论语。孝经者；尚为人师；虽千载冠冕；〔二六〕不晓书记者；莫不耕田养马。以此观之；安可不自勉耶〔二七〕？若能常保数百卷书〔二八〕；千载终不为小人也〔二九〕。
〔一〕卢文弨曰：〃周礼地官师氏：'凡国之贵游子弟学焉。’郑玄注：'贵游子弟；王公之子弟；游；无官司者。杜子春云：〃游当为犹；言虽贵犹学。〃’〃器案：抱朴子外篇崇教：〃贵游子弟；生乎深宫之中；长乎妇人之手；忧惧之劳；未尝经心；或未免于襁褓之中；而加青紫之官；纔胜衣冠；而居清显之位。〃所言与此可互证；而唐代诗人；以贵游名篇者；尤数见不鲜矣。
〔二〕少仪外传上〃于〃作〃有〃；绀珠集四。翰苑新书二四。新编事文类聚翰墨大全己四引二〃则〃字都作〃即〃。隋书经籍志史部总论云：〃魏。晋已来；其道逾替；南。董之位；以禄贵游；政。骏之司；罕因才授；故梁世谚曰：'上车不落则著作；体中何如则秘书。’〃御览二三三引后魏书：〃秘书郎；自齐。梁之末；多以贵游子弟为之；无其才实；故当时谚曰：'上车不落则著作；体中何如则秘书。’〃唐六典十一秘书省秘书郎原注：〃梁秩六百石。江左多任贵游年少；而梁代尤甚；当时谚言：'上车不落则着作；体中何如则秘书。’〃（职官分纪十六同）通典职官八：〃秘书郎；自齐。梁之末；多以贵游子弟为之；无其才实。〃原注云：〃当时谚曰：'上车不落则著作；体中何如则秘书。’〃并本颜氏此文。郭茂倩乐府诗集八七谓此出南史；今南史无文；盖记忆之误。陈汉章曰：〃初学记卷十二：'秘书郎与著作郎；自置以来；多起家之选；在中朝或以才授；江左多仕贵游；而梁世尤甚；当时谚曰：〃上车不落为着作；体中何如则秘书。〃言其不用才也。’张缵传：'秘书郎四员；为甲族起家之选；他人不得与。’〃器案：王筠与长沙王别书：〃筠顿首顿首；高秋凄爽；体中何如？〃能改斋漫录二：〃今世书问往还；必曰'不审比来起居何如’。〃盖〃体中何如〃为当时尺牍客套语；此言贵游子弟；无其才实；仅能作一般问候起居之书信而已。
〔三〕〃熏〃原作〃熏〃；少仪外传。类说。戒子通录二。野客丛书五。事文类聚后九作〃熏〃；今据改。
〔四〕史记佞幸传：〃故孝惠时；郎侍中皆冠■；貝帶；傅脂粉；化閎。籍之屬也。〃后汉书李固传：〃固独胡粉饰貌；搔头弄姿。〃三国志魏书曹爽传注引魏略：〃何晏性自喜动静；粉白不去手；行步顾影。〃北齐书文宣纪：〃帝或袒露形体；涂傅粉黛。〃则男子傅粉之习；起自汉。魏；至南北朝犹然也。
〔五〕倭名类聚钞三引〃驾〃作〃乘〃；注云：〃俗云庇剌车是也。〃卢文弨曰：〃檐谓辕也；辕长则坐者安。〃器案：卢说非是。檐谓车盖之前檐；犹屋楹之有檐也。字又作檐。晋书舆服志：〃通幔车；驾牛；犹如今犊车制；但其幔通覆车上也。〃长檐盖通幔异名。段成式柔卿解籍戏呈飞卿三首：〃长檐犊车初入门。〃又戏高侍御七首：〃玳牛独驾长檐车。〃则唐时犹有长檐车。今所见六朝壁画；多存其制。苏轼椰子冠诗：〃更着短檐高屋帽；东坡何事不违时。〃檐字义与此同；今则作帽沿矣。
〔六〕黄本及少仪外传〃跟〃作〃蹑〃。卢文弨曰：〃跟；古痕切；说文：'足踵也。’释名：'足后曰跟。’依此文则当有着义；或字当为趿也。屐；奇逆切。释名：'屐；搘也；为两足搘以践泥也。’案：自晋以来；士大夫多喜着屐；虽无雨亦着之。下有齿。谢安因喜；过户限；不觉屐折齿；是在家亦着也。旧齿露卯；则当如今之钉鞋；方可露卯。晋泰元中不复彻。今之屐下有两方木；齿着木上；则亦不能彻也。〃器案：涉务篇：〃梁世士大夫皆为褒衣博带；大冠高履。〃高履即高屐也。世说新语简傲篇：〃子敬兄弟见郗公；蹑履问讯；甚修外生礼；及嘉宾死；皆着高屐；仪容轻慢。〃
〔七〕少仪外传引〃棋子〃下有〃布〃字。器案：棋子方褥；即以织成方格图案之绮；制成之方形坐褥。释名释采帛：〃绮；有棋文；方文如棋也。〃唐六典尚书户部卷第三：〃八曰江南道；古扬州之南境；今润。常。。。。。。凡五十有一州焉。。。。。。厥贡纱编绫纶。。。。。。。〃原注：〃润州方棋水波绫。〃棋子；是以棋枰罫目形容方格。文选博弈论：〃所务不过方罫之间。〃张铣注曰：〃罫；线之间方目也。〃艺文类聚六九引梁简文帝谢赉碧虑棋子屏风启；则在当时用此种图案设计；实为传统之工艺美术矣。东京梦华录八秋社：〃以猪羊肉。。。。。。之属；切作棋子片样。〃永乐大典一一六二０引寿亲养老新书有羊肉■棋子。猪肾棋子。叶昌炽语石九棋子方格：〃唐以前碑至精者；无不画方罫；端正条直；有如棋枰。〃上举诸例；俱谓其为方块形也。
〔八〕杨升庵文集六七：〃晋以后士大夫尚清谈；喜晏佚；始作麈尾；隐囊之制；今不可见；而其名后学亦罕知。颜氏家训云云；王右丞诗（酬张諲）：'不学城东游侠儿；隐囊纱帽坐弹棋。’〃又曰：〃三国志曹公作欹案卧视；六朝人作隐囊；柔软可倚；又便于欹案。〃卮林五：〃隐囊之名；宋。齐尚未见也。王元美以为昔人知隐囊之制；宛委余编曰：'古字稳皆作隐；疑即稳囊也。’予意隐字如隐几之隐；即凭义耳。壬戌夏；予于荻渚；与崔孟起泛舟而下；至石硊；密雨连江；轻舟凝滞；翻南史：'陈后主时；百司启奏；并因宦者蔡临儿。李善度进请；后主倚隐囊；置张贵妃于膝上共决之。’予问孟起；隐囊何义？答云：'今京师中官坐处；常有裁锦为褥；形圆如球；或以抵膝；或以搘胁；盖是物也。’〃江浩然丛残小语：〃隐囊形制；未有详言者；盖即今之圆枕；俗名西瓜枕；又名拐枕；内实棉絮；外包绫缎；设于床榻；柔软可倚；正尚清谈喜晏佚者一需物也。隐音印；即隐几之隐。〃札朴四：〃今枕榻间方枕；俗呼靠枕；即隐囊也。通鉴（一七六）注云：'隐囊者；为囊实以细软；置诸坐侧；坐倦则侧身曲肱以隐之。’馥案：隐读如孟子隐几之隐；昔人用于车中；说文：'●；车●也。’急就篇：'●●●●鞍镳纾！兆ⅲ�'●；韦囊；在车中；人所凭伏也。今谓之隐囊。’〃朱亦栋群书札记十三：〃隐囊；如今之靠枕；杜少陵诗：'屏开金孔雀；褥隐绣芙蓉。’亦其义也。〃卢文弨曰：〃隐囊；如今之靠枕。南史杜崱传：'杜嶷斑丝缠槊。’是当时有此名；今未能详也。〃器案：斑丝谓杂色丝之织成品。清人王士禛蚕尾续诗十。吴翊凤止稽斋丛稿十之隐囊诗；俱以斑丝为言。
〔九〕后汉书郭泰传：〃游于洛阳。。。。。。后归乡里；衣冠诸儒；送至河上；车数千两；林宗唯与李膺同舟而济；众宾望之；以为神仙焉。〃世说新语企羡篇：〃孟昶未达时；家在京口；尝见王恭乘高舆；被鹤氅裘。于时微雪；昶于篱间窥之；叹曰：'此真神仙中人。’〃则所谓魏。晋风流；汉末已开其端；而齐。梁犹袭其弊也。
〔一０〕日知录十六：〃唐制有六科：一曰秀才；二曰明经；三曰进士；四曰明法；五曰书；六曰算。当时以诗赋取者谓之进士；以经义取者谓之明经。〃又曰：〃唐时入仕之数；明经最多。考试之法；令其全写注疏；谓之帖括。〃器案：汉旧仪上：〃刺史举民有茂材；移名丞相；丞相考召；取明经一科；明律令一科；能治剧一科；各一人。〃则以明经取士；自汉已然。文选永明九年策秀才文李周翰注：〃高等明经；谓德行高远；明于经国之道；第一者也。〃（集注本）则六朝之明经；与唐有别。
〔一一〕朱本及类说。戒子通录二。合璧事类续六引〃顾〃作〃雇〃。陆继辂合肥学舍札记三：〃汉书：'丙吉以私钱顾胡组。郭征卿养视皇曾孙。’颜氏家训：'明经求第；则顾人答策。’今别作'雇’；非。〃器案：汉书晁错传：〃敛民财以顾其功。〃师古曰：〃顾若今言雇赁也。〃广韵十一暮：〃雇；本音户；九雇鸟也；相承借为雇赁字。〃借雇为顾；盖始于六朝。唐人。又案：汉书萧望之传注：〃对策者；显问以政事经义；令各对之；而观其文辞；定高下也。〃文选集注残本卷七十一�