最佳咸鱼翻身系统- 第271部分

第612章　原始社会的改造（2）（）　
这些原始人，学了些文字，会说话了，蔺箫把日常的用具饭食动物所有的物件都起了名字，用这些东西让他们认字。

　　　　山里的野果，就画上图写上字，就跟现代幼儿启蒙的画本一样，蔺箫没有从系统往外拿纸张，用木炭画在石板墙上。

　　　　这个方法效果不错，就是生记硬背，过来过去的看见，怎么能记不住。

　　　　不管是男女老少，全都学文化，知识面儿一大，就可以促进生产力。

　　　　很多工作需要文化，向现代发展是不可能，可是也不能让原始社会持续亿年。

　　　　原始人真的跟类人猿差不多，怎么看也是动物。

　　　　蔺箫虽然不习惯，可是做任务也不是她能挑拣的。

　　　　教识字教干活就这样一天天度过。

　　　　简单的语言这些人学会了不少，看蔺箫的眼神很热切。

　　　　这些原始人没有很好的智力，对男女的事，更迫切。

　　　　这些人不懂什么是美貌，他们懂得了巫夏是个了不得的人，对巫夏有垂涎了。

　　　　很露骨，不加掩饰，赤果果的~欲~念表达出来，这几千人算一个部落，几百里之外才有另一个部落。

　　　　蔺箫没来之前这些人就有领头的，那时候他们不懂语言，也没人能教给他们语言。

　　　　四五千人居住在这个山上蔓延二三十里。

　　　　就是採野果子，捡树籽草籽，猎取小动物，因为他们没有铁器，大的动物是猎捕不到的。

　　　　蔺箫取出系统的粮食种子，教给他们种植，当然的给他们提供了镐头锄头。

　　　　这叫一穷二白，要啥没啥。

　　　　这里天气很暖，一年可种三茬。

　　　　青菜种子有，可是不多，蔺箫就奉献出来，这样热的天气是不能种大白菜。

　　　　菠菜小白菜小葱，就种了这三样。

　　　　没有锅灶，只能生吃，可也比野菜好吃，成天採野菜也不是总有，四季常青的地带，种菜还是最好的条件。

　　　　野菜老了就不能吃了。

　　　　种的菜一茬接一茬，自己留菜籽。

　　　　这些人就是青菜生吃没有咸盐没有大酱，也是吃的很香。

　　　　因为他们没有吃过熟食，不知道熟了吃是什么滋味。

　　　　这些人也没有什么组织，以前领头去远山猎取食物的人，就算是头领。

　　　　以前连个称呼都没有，蔺箫就集聚了成年人，开始给他们起名，这几千人分了十个集聚点儿，自然就有十个出头的。

　　　　这些人爬山习惯了走路特别快，分布几十里地的人都来了聚齐。

　　　　用镰刀扒了很多桦树皮，用来写这些人的名字，蔺箫先给十个头领起了名字。

　　　　蔺箫给他们起的不是原始名，按后世人的姓氏给这十个人起了名：赵钱孙李、周吴郑王、冯陈。

　　　　按百家姓来，往后排。

　　　　和这十个人最近的就算他们的亲属，有血缘的就跟他们是一个姓。

　　　　他们这些人繁~殖的很乱，好像谁跟谁都有亲戚，真是难分。

　　　　可是还是有远近的。

　　　　蔺箫的脑袋都有被累爆炸了，也不能理清他们的社会关系，最后就是棱咯棱，大概齐。

　　　　最后分了一百六十姓，就是从赵钱孙李往后排到了百家姓的第一百六十霍。

　　　　十头领赵猛、钱峰、孙胜、李勇、周强、吴迪、郑林、王乾、冯蕴、陈广。

　　　　这十个头领看不出岁数，蔺箫也是不能看出这些原始人岁数的。

　　　　人长得奇形怪状，根本就分不出丑俊。

　　　　地球是一颗生命星球，是宇宙无数星球中稀少的存在，而人类是地球的霸主，是智慧生命，诞生于数百万年前。

　　　　自古以来，人类一直在研究探索人类的来历，想要搞明白人类的起源问题，而有些人也想搞明白：地球上的第一个人是怎么诞生的？

　　　　其实这个问题和“先有鸡还是先有蛋”是差不多的，它们在某些方面有很多的相似之处。

　　　　曾经有人提出“先有鸡还是先有蛋”这个问题的时候，科学界激烈讨论，最终也没有一个定论，谁也无法回答出到底是先有鸡还是先有蛋。

　　　　后来有人从哲学的角度回答了这个问题，认为这个问题本身就是一个错误的问题，它是没有答案的。

　　　　生命的进化和演化是需要漫长的时间，我们现在看到的任何一个生物，不管是人类还是一只鸡，都是通过长期的进化演变的结果，在鸡没有出现之前，它已经经历了漫长的进化过渡时期，这个时期有可能是几百万年以上的时间。

　　　　因此，鸡或蛋的最初形成并不是我们现在看到的鸡或者鸡蛋，它们最初是什么样子，相信没有人可以说得清楚。

　　　　同样的道理，人也是一样，人类能够在地球几十年生命星球的历程中，从数千万的生物当中脱颖而出，进化成长为智慧生命，必然也是经过了沧海般的进化过程，经历了环境的残酷筛选。

　　　　人是从类人猿进化而来，通过科学家的研究探索发现，现代人类的祖先其实起源于非洲，大约在7万年前，人类走出非洲开始向世界各地扩散。

　　　　更早以前的像山顶洞人等，它们早已在数十万年前已经灭绝，并不是人类的直属祖先。

　　　　从类人猿进化为现代人的过程是一个漫长的过程，可能经历了百万年以上的时间，这个过程其实就是基因不断完善进化的过程。

　　　　如果现代人和类人猿在基因方面有上万种差别，那么类人猿想要进化为现代人，那就需要不断将这些基因完善，越来越接近现代人。

　　　　这个过程是一步步而来，并不会一蹴而就，比如，每一万年，类人猿的基因就会进化1％，这样随着时间的推移，类人猿越来越像现代人，最后彻底成长为现在的人类。

　　　　当然现代人类有可能也还在以每一万年就进化1％的速度向更高级的生命进化。有可能再过百万年，人类也会和现代人有很大的差距，因此进化没有极限。

　　　　那么类人猿以前又会是什么样的，那可能就是更加原始的猿，它们还生活在树上，最后为了生存，一部分从树上下来开始在陆地生活，慢慢学会了直立行走，使用工具，使用火。他们的基因也在一步步发生着变化，向类人猿转变，这个过程可能更长。

　　　　因此，有人提出，第一个人类是如此诞生的，其实这本身就是一个错误的命题，错误的问题自然就没有正确的答案。

　　　　更何况，人类祖先的诞生也不可能是诞生一个人，那样人类还如何延续发展？这是一个种群的发展，如果人类在百万年前诞生了，必然也是诞生了一批，而不是一个，两个。

　　　　不过，对于人类的起源，现在也没有形成统一的定论，仍然有很多种说法，想要揭开人类是从哪里来的，可能还需要一个漫长的过程。

　　　　也有可能人类永远也没有办法搜寻到人类的起源，除非人类能够研究出时间机器，能够回到数百万年前，这样自然就可以揭开人类的起源之谜。

　　　　可是，时间机器只是存在于理论当中的东西，现实中是否能够实现也是一个未知数。

　　　　当然，人类现在的科技发展时间还非常短，才不过数百年的时间，站在宇宙的角度，人类文明还是一个非常落后的文明。

　　　　或许人类文明再发展百万年，就会成为强大的星际文明，那个时候，我们就可以纵横银河系，也可以和银河系众多的外星文明接触，或许会找到人类来历的一些蛛丝马迹。

　　　　现代科学家想通过考古的方式来探寻人类的起源之谜，虽然理论上可以做到，但是真实的情况却很困难。

　　　　任何事物都经受不住岁月的侵蚀，或许我们可以发现几万年前，几十万年前的一些人类祖先踪迹，可是我们却很难探寻到几百万年前，几千万年前的生命痕迹。

　　　　人类的诞生虽然以现代科学的说法是在数百万年前，可是根据一个智慧生命的进化和演化历程，数百万年的时间是远远不够的，恐龙在地球生活了1。6亿年都没有进化成长为智慧生命。

　　　　人类虽然伟大，但是想在几百万年的时间从原始生命进化成长为智慧生命，估计也是不可能的。

　　　　人类的诞生可能远远超出几百万年，可能早在几亿年前，人类的原始生命已经出现了，后来经历了一次次环境的考验，才最终进化成长为现代人类，几百万年前可能只是人类整个进化历程的后期。

　　　　所以蔺箫接受这个任务就觉得非常的艰巨，进化多少亿年的人类，就是把现代的先进技术照搬，怎么也不能教会他们。

　　　　这些人还不会说话，不会钻木取火，什么都不会，大脑还特别的奔，教这些东西已经教了五年。

　　　　教多了他们也是接受不了，巫夏只是羡慕后代人的生活，倒是没有多大要求。

　　　　只要让这些原始人学会吃熟的东西，给他们找到硫磺，制造出引火的材料。

　　　　几百万年引火的用具，怎么教他们也是做不出来的，大脑不够用。

　　　　教他们也是对牛弹琴。

　　　　蔺箫可是开采不出硫磺，也不能造出火柴。

　　　　只有教给他们还不会的土办法，钻木取火，蔺箫在系统里有钻木取火的技术，以前觉得这东西没有用，现在看来还是有了大用处，如果没有这个技术，蔺箫可就作难了。

　　　　上亿年演变而来的制造火柴技术，在这个时代可是实现不了的。

　　　　洋火有几种化学成分，这个时代是不能完成的。

　　　　不能钻木取火，就给他们留下火种，他们可以长期的存留。

　　　　铁器在这个时期是不可能办到，只有教给他们用瓦罐煮东西。

　　　　制作瓦罐的技术不高，没有什么化学，

　　　　蔺箫带领几十人砌瓦窑，教给他们制作瓦器，比如瓦罐，大大小小的几十种。

　　　　瓦盆也是大大小小的几十种用大石块砌瓦窑，装满瓦器，底下烧大木头，烧了三天三夜，就停火。浇水，使瓦器都变成灰色的。

　　　　等凉下来，就出窑，瓦罐瓦盆还是碎掉不少，剩了只有两成。

　　　　蔺箫觉得就算成功了。

　　　　第一次，很不容易，已经示范完了，那十个头领就回到自己的驻地开始砌瓦窑。

　　　　学会了怎么做，就组织人做盆子碗，这个技术算是学会了。

　　　　虽然成品率很低，可是有的是土，有的是木头，有人工，就慢慢的做吧。

　　　　蔺箫下一个任务就是教他们砌灶，天气暖和，不要像北方那样烧屋子，灶火就砌在屋外的空场上，还砌了烟囱，这样烧火就不被烟炝，做饭也干净。

　　　　原始社会环境没有污染，烧柴有的是。

　　　　大瓦罐当铁锅，砌在炉灶上，就像现代的东北鲜族人的灶台差不多，深深地瓦罐是不能炒菜的，只能煮东西，猎到的动物就放里边煮，怎么也比鲜血琳琳的生肉好吃。

　　　　吃生肉很多细菌，传染病也不少死人。

　　　　原始人繁，殖能力很强，可是人口还是不多，成天吃生东西，病毒细菌多，没有医疗条件，死的人就多，存活率相当的低。

　　　　原始人是很野蛮的，那十个头领，是头脑比较活奋的。

　　　　看到巫夏这样本事，就打算抢回家当自己的女人，那些个头领是试探着来。

　　　　不觉得巫夏有什么能耐能挡得住他们抢，哪个人都想抢巫夏，他们都是防备对方。

　　　　恐怕别人先抢走，自己就先下手为强。

　　　　十个头领赵猛、钱峰、孙胜、李勇、周强、吴迪、郑林、王乾、冯蕴、陈广、轮流上阵了。

　　　　赵猛第一个来了，带了五个壮汉，进门就对巫夏的爸爸说道：“我要巫夏做媳妇。”

　　　　媳妇这个词爸爸那个词，都是蔺箫教的，直接就是现代的语言。

　　　　什么爹啊，娘呀的，全都免了。

　　　　这家伙是比较聪明的，蔺箫观察和调查，看他儿女的年龄，估计他已经四十多了。

　　　　他的女人死了几年了，跟很多女人掺和，这个时代的男女还没有羞耻心，更没有男女大防，都非常的随便。

　　　　你家他家的乱掺掺。

　　　　什么叫尊重没有那个词汇呢。

　　　　没有开化，没有教化，跟畜牲没有什么区别，等蔺箫来了他们现在才学会几个几个发音，才学说话，这些人看上了哪个女人，就是随便抢的，没有法律没有掌控着，想干什么就干什么。

　　　　幸好这些人会不会阴谋诡计，只是抢女人，抢点食物。

　　　　这是一穷二白的世界。

第613章　原始社会的改造（3）（）　
十个头领赵猛、钱峰、孙胜、李勇、周强、吴迪、郑林、王乾、冯蕴、陈广。

　　　　赵猛先出动了带领十几个壮汉进了巫夏的家，巫夏的妈妈不明白他们要干什么。

　　　　直直的发呆，赵猛说的话他没有听明白，赵猛再说一遍：“我要巫夏成为我的女人。”

　　　　蔺箫看他的德行，要不他能出头，还是一个彪悍的，原来是个刺头加无赖，以为原始人笨，没有花红脑子。

　　　　原来挺聪明的，看她有本事就惦记上了

　　　　了，还挺懂得厉害关系，不是说原始社会人没有私心吗？看来现代人还是不了解古代的真相，没有脑子能来抢她吗？

　　　　还挺有价值观。

　　　　看来这原始人也不都傻。

　　　　赵猛看蔺箫不说话，以为巫夏是被他的人吓住，得意的神色闪现在眼里，被蔺箫捕捉到。

　　　　巫夏的妈妈明白了，赵猛带这么多人是来抢她的女儿。

　　　　巫夏的妈妈不乐意了，狠狠地瞪向赵猛和他的人。

　　　　蔺箫教了巫夏的妈妈很多语言，可是没有抗婚这类的词，只是聊天的简单言语。都是日常用语。

　　　　说的话还不能顺利的转弯儿：“不，不中！”她只会说简单的言语。

　　　　她倒是会想：这个男人，男人这个词代表的意思让她有些懵，这个男人很有贪心，贪心也是蔺箫教给她的也就懂得。

　　　　贪心占便宜她都懂是怎么回事：赵猛这个男人就是贪心，她的女儿为这些人做了这么多事，赵猛就认为她的女儿有用，就想得到了。

　　　　蔺箫把这些人的岁数都估计出来，而且记在本子上，巫夏的父母在三十几岁。

　　　　赵猛这个男人大约得有五十六岁了，看赵猛比巫夏的父母还要大一倍多。

　　　　巫夏十八岁，赵猛有巫夏三个大。

　　　　而且蔺箫要走的时候，巫夏也不能留下，年代太久远了，巫夏可不想回到原始社会，她做了游魂几百万年，终于找到了人为她去开化她的原始人，她的父母能过得好点。

　　　　她就心安了，就去了阴曹地府，去过奈何桥，去喝孟婆汤，她已经去投胎。

　　　　就是这个原始社会空气环境再绿化，她也不能这这里久待。

　　　　这些个原始人真是让她受不了，一个个的野蛮样儿，还来抢亲了。

　　　　这么一个又蠢又丑又肮脏的老男人，胃口还是那么好。

　　　　还说什么人之初性本善，善他娘的狗~蛋！

　　　　原始人照样坏，巫夏真是引狼入室了，如果不是蔺箫来，不会引起赵猛的注意，她也不能盯上巫夏。

　　　　啥也别说了，也是自己好奇原始社会的人，想来体验一把，没想到这些没有开化的人照样贪心，而且更野蛮。

　　　　“动手！”赵猛吩咐他的人抬起蔺箫走，蔺箫才教给他们的话都给自己用上了。

　　　　以前他们没有语言，只有比招子，现在他们懂了些语言，就用来对付她了。

　　　　蔺箫觉得好笑，这些猪脑子的人一个个在找死。

　　　　蔺箫断喝一声：“你们真的有本事抢走巫夏？”

　　　　赵猛得意说道：“你不等着