不用冒危险。
所以，只要是稍微有点脑子的人都应该知道该如何选择，怕就怕那些初来乍到之人，不知道我们华夏国的厉害，做出了一些损害我们华夏国利益的事。
但这种人毕竟是少数，而且最有可能出事的也只有夷陵到秭归这条陆路。
这条陆路两边的杂草前段时间都已经被我们清理干净，到也藏不住多少人，只有那两道山梁有些险要，山梁上的人可以对山下的行人造成很大的威胁。
所以我觉得，我们不如在那两道山梁之上修建两个堡垒，目的是防止歹人在山梁上使坏。
这两个堡垒用不了多大，只需要坚固，能够驻扎几个看守的人就可以，主要是起个警戒的作用，物资的补给和人员的更换每天由过往的车辆顺带就可以做到，不用额外太多的投入。
而且，这两个堡垒中可以分别配置一台对讲机，堡垒附近有风吹草动我们都可以知道，并及时地派出我们的巡逻卫队进行支援。”
听了李严的话，大家纷纷点头，华夏国拥有的水泥对这些成员来说已经不是什么秘密，用水泥修两个堡垒可还真花不了多少钱，而且在紧急的情况下过往的行人还可以得到堡垒的保护和救助。
有了堡垒的保护，小股的匪徒根本拿它没有办法，随便可以支撑到巡逻卫队的到来。
你说大股的匪徒怎么办？开玩笑，龙洞湾的数百匪徒都没有能够撑得住几个回合，只不过咱们主人的手段太狠辣，动不动就是焚天之火，你没看见那三国的几千所谓精锐前几天在我们这里还不是得老老实实的，响屁都不敢放几个。
魏民生脑子转了几转，心下明白，这在险要地方修建堡垒的办法在目前来说已经是最简单实用的了，既不用太多的投入，对驻守的人员要求也不用太高，只需要直接从现有的巡逻卫队中派驻就行。
而且，有了这两个修建在山梁上的堡垒支撑，魏民生还可以在堡垒上无线信中继设备，使华夏山庄的无线网络可以通过网桥直接覆盖到夷陵的李家农庄，彻底把李家农庄的网络系统联成一个整体，从而实现信息的实时共享。
在这个思路下，秭归和华夏山庄之间也完全可以找一两个险要之地修建这样的堡垒，既能够加强陆路行人的安全，还可以把秭归也纳入无线网络的覆盖之下。
到那个时候，三个地方之间的信息共享就可以更加，一台联网的计算机都可以查询到华夏国发布的任务，进一步扩大华夏国的影响，吸引越来越多的人加入这个国家。
第二三一章 利益冲突（）
在险要地方修建堡垒的事就这样定了下来，列入了本年度的新增预算，建设部的杨勇又提了一个新的问题，那就是生产建设项目中的外包工作该如何收税的问题。
由于昨天通过的生产建设项目较多，涉及到二十多万华夏币的资金，而建设部发布的任务是大家都可以接的。
现在已经出现了一种苗头，一些成员准备利用自己一年只缴纳二十元华夏币的税收政策，联合起来接下一些建设项目，然后私下交给那些附属成员来做。
按照昨天定下的税收政策，一个一万元华夏币的建设项目对成员之外的人员可以收取一千元华夏币的税收，但经过他们这样一转包，华夏国从这个项目中能够收到的税收分摊下来连百分之一都不到。
如果不想出一个合理的办法，甚至可能出现华夏国发布的各种任务都被一些成员垄断的情况，到时候华夏国根本不可能在这些任务中收到多少的税收，导致年度税收上的缺口仍然存在，肯定会影响到一些项目的进度。
由于以前没有税收的存在，大家接任务的条件是一样的，没有税收差别的问题，所以那些成员也没有垄断外包任务的动力。
但现在却因为税收上的一点差别，出现了一个漏洞，而这个漏洞实际上就是公有财产和私有财产之间的一个冲突。
如果不及早解决这个问题的话，今后很多事情都会衍生出更多的麻烦。
面对这个情况，大家都有一些沉默，因为如果对任务都收税的话，那可能就要对那些承包了一些项目的成员造成一些影响。
毕竟华夏国的这种办事方式出现的时间不长，大家有时还会有意无意地带上一些为自己利益作想的想法。
魏民生见大家都不说话，但这个问题对华夏国的未来影响非常深远，所以想了一下就直接拍板说：“不管是成员还是附属成员，只要接了通过华夏国任务发布平台发出的任务，都应该缴纳同样的税收。
直接由国资部确定的固定岗位中，在成员通过‘自流岗’选择之后剩下的那些岗位，只要不涉及到大家的安全，也可以通过任务发布平台对外发布任务。
这些任务以及个人通过这个平台发布的任务，的税收都应该在任务发布的时候先行征收，并注明税后的实际报酬。
税收，理应‘取之于民，用之于民’，所以，通过平台的税收征收使用情况年底都必须进行公示。
如果在完成了生产建设计划还有富余的话，节余部分就转入来年使用。
如果年初预算资金不够的话，可以向国资部借支，但必须要有详细可行的还款计划。
差额部分只能计入下年预算，不能出现随意扩大借支数额，要充分考虑国资部的偿还能力，而且，国有资金该如何使用必须通过大家共同来决定。”
魏民生的话直接给这个平台发布任务税收的方式定下了调子，也就意味着，今后这种极低的固定税收模式，只限于华夏国内部工作岗位以及只享受相关福利待遇的成员，更多的税收将来源于任务发布平台。
而且大家从这些话中听明白了一件事，那就是魏民生好像完全放开了任务发布平台的权力，在这种情况下，只要先把税缴了，甚至个人也都可以在上面发布一些小任务。
一些脑瓜灵活的成员的心思就活络了起来，这是不是意味着，自己也可以把一些简单的工作交给别人来做，而自己可以专心地做那些收入高一些的工作。
魏民生知道，完全的公有制经济是不现实的，吃大锅饭根本无法充分发挥个人的工作热情。
只要华夏国把土地这个最基本的生产资料权掌握在手中，并且公平公正合理地分配其使用权，就不会出现现实世界中炒地皮、炒房地产这种畸形的发展模式。
安居才能乐业，目前的华夏国至少可以保证三个人口聚集点的安全，而这三个聚集点中，实际上又只有华夏山庄这个地方是魏民生获取资金的主要源泉。
只要自己能够把华夏山庄经营壮大，把人口基数逐步提高，凭借低廉的人力成本，在现实世界中就可以获得更大的发展，而现实世界中的发展又可以反过来促进华夏国的进一步扩张。
社会的发展不是因为某一个人就可以撑起来的，所以只有最大限度地放开对每个人的限制，自然就可以达到百花齐放、百业兴旺的效果。
而放开对每个人的限制说起来简单，实际上做起来非常的难，尤其是在现实世界中已经产生了各种行业之间的利益壁垒的情况下，行业巨头是阻碍自由从业者的天然阻力。
但在这新成立的华夏国里，由于魏民生利用“自流岗”制度直接摧毁了的行业壁垒，并利用“诚信度”来规范人的行为，防止使用非法的手段对他人进行经济和人身上的打击。
在完全的自由、公平竞争下，以需求为导向，优胜劣汰，自然可以起到各行业配置的作用。
在这种情况下，几乎已经无法再产生新的行业垄断巨头，因为高收益的行业都会引来大家的自由竞争，而充分的自由竞争最直观的效果就是价格的下降。
魏民生并不认同现实世界中那种以提升垄断资产价值给相关利益团体带来更高身价的方式，那样的方式造就的那些所谓的富裕阶层，其身价越高，只能证明他们在普通民众身上吸的血越多。
这是绝对权力导致的一种畸形的利益再分配模式，在这种模式下，看不到公平，看不到奉献，看不到创造，更看不到未来。
人是需要社会认同的，是需要自身价值被肯定的，但这种通过权力垄断带来的价值，只会受到全社会的唾弃艰苦奋斗的人绝望，这也是在现实世界中仇富思想的根源。
魏民生希望一个公平的竞争平台这个平台上的每一个人可以有梦想，可以有未来，可以放下一切顾虑，去创造自己心中的天堂。
第二三二章 钱家钱江（）
钱江，是夷陵一个商户的庶子，平时在家族产业上也插不上手，整天无所事事。
李家农庄招收城外流民的事在夷陵传成沸沸扬扬，钱江一时好奇就跟着那些流民混进了李家农庄，结果在李家农庄中看到的那些东西简直颠覆了他的认知。
自己家商铺里卖的东西与这农庄里那一样样神奇的物品相比，简直连乞丐扔掉的都不如。
可几番打听之后才知道，这些东西只有华夏国的成员才有购买的资格，没有经过同意的话还不能够带出农庄。
钱江在李家农庄了解得越多，就越感觉到这华夏国的神秘，而且这华夏国的规矩也很奇特，那所谓的学堂，只要你拥有华夏币，哪怕你是一个乞丐都可以参加学习。
在看过农庄里的电影之后，钱江已经完全被华夏山庄的生活吸引住了，于是就随着那些到华夏山庄找活干的人流来到了华夏山庄。
用自己身上的银子换了一些华夏币，经过简单的登记后进行了半天的学习。
由于出身于商户，与那些流民相比还是有一些家底的，而且一些简单的知识和计算对于经商来说是一种必要的技能。
所以，钱江一天时间没到，就通过了华夏山庄的入庄测试，成一名学员。
在成为学员后，对华夏山庄这个神秘的地方了解得越来越多，但也对山庄的一些规矩感到茫然。
可以想像，只要把华夏山庄的那些物品放到华夏国外的一个地方，绝对能够卖出天价，可这华夏山庄庄主为什么专门定下这样一个不允许带出山庄之外奇怪的规矩呢？
而且那个成为山庄成员的要求也实在是太过苛刻，不能在山庄之外拥有产业，这点一直让钱江犹豫不决。
钱家好歹也算夷陵的一个大户，虽然自己只是庶出，但每月也是有一定数额的月例可以拿的，而且钱家老爷对钱江母子不错，曾经表示会分一些房产和田地给他们打理。
一旦自己选择成这华夏山庄的成员，按照山庄的规矩，就不可能在外面拥有私产，也就是家里的房产和田地都不再与自己有一点关系。
就这样犹豫了几天，就遇上了华夏立国的事情，钱江作为华夏国的一名学员也参加了开国大典，那场视觉盛宴给钱江带来了无比的震撼。
华夏立国之时的一些会议是通过广场全程直播的，华夏国总统魏民生在大会上确定的一些重点政策，尤其是税收政策和平台任务发布权限的放开，在全体成员中引起了非常大的反响。
确保公平公正，魏民生也打消了以前那个拍卖各种物资的销售权来获取利益的想法。
他通过国资部在内部网络上发布了新的物资购销政策，允许人通过网络平台购买杂货铺里的东西，也可以把这些东西转手卖到这个世界的其它地方去。
只不过减少那些塑料包装袋可能对环境造成的影响，魏民生特别规定，运出华夏国控制区域的物资，不能够使用塑料袋之类的包装。
钱江听到这个消息后，再也抑制不住心底的激动，随着规矩的放开，自己家也具有了倒卖华夏国这些神奇物品的资格了。
于是，钱江利用手上仅有的华夏币，通过网络平台购买了一些盐、味精等东西。
由于这些东西的包装都不能够带出山庄，所以钱江只好把这些东西用竹筒封起来，然后通过秭归码头乘小船回到了夷陵。
钱江回到家里，给母亲报了平安后，立即找到了自己的父亲钱顺，然后从身上摸出了那几个竹筒。
钱顺疑惑地看着钱江，钱江小心翼翼的打开了装盐的竹筒，倒出了一点在钱顺的手心，然后说：“父亲，我在一个神奇的地方弄到了一些不可思议的东西，你先尝尝？”。
钱顺看着手心的那些白色的小颗粒，说：“这是盐？”
钱江肯定的点了点头。
于是钱顺用手指沾了一点放到嘴里，然后就瞪大了眼睛，脸上满是不相信的表情，说：“这是上等的雪盐？不可思议，竟然看不到一点杂色，而且也感觉不到一点苦涩的味道。
就算是宫廷之内的贡盐也不可能达到这等成色吧，你究竟在什么地方搞到的？用了多少钱？”
钱江笑了笑，把装盐的两个竹筒放在一起，说：“这两个竹筒的雪盐所花的花费大概是30个铜钱。”
“30个铜钱？你没骗我？普通的青盐都要卖800个铜钱一石，这等成色的贡盐在市面上至少可以卖到八两银子一石的价格，你这两个竹筒的雪盐怎么也得值个80个铜钱吧。”
“这些雪盐我真的只用了不到30个铜钱，而且只要有银子，我还可以弄来更多。”
第二三三章 钱家当兴（）
听了钱江的话，钱顺喜不自胜，自己的几个商铺近年来不断遭到夷陵其他几个商户的打压，早已经没有往日的风光。
不是钱顺不会做生意，而是因为战争导致人口下降，而人口下降最直接的影响就是总需求减少。
以前夷陵最鼎盛的时候，管辖人口达到过近五万人，几乎相当于现在江陵人口的四分之一。
但连年的战争让一些人选择了离开，以及那些已经永远都离不开的，现在的夷陵全部人口加上驻军也不到三万。
需求的减少最直观的表现就是供大于求，同行同业之间的竞争更加激烈，一些商户保证自己的利益，就联合起来，准备把一些规模较小的商户打压下去，最好是挤出夷陵，他们好重新来瓜分这个市场。
很不幸，钱顺以前扩大自己的收益，名下几个商铺包含了粮、盐、布等竞争和利益最大的那几个商品的市场。
在这样的情况下，挤垮一个钱顺对几个市场都有好处，所以钱顺几乎是同时受到了来自粮商、盐商和布商的共同打压。
好在钱顺的妻舅是夷陵城附近的一名有秩，在这个商人地位低下的环境下，那些商人也不敢明目张胆地对钱家商铺下手，只能利用自己手中的商品和资本，联合起来用价格挤压。
钱家的米卖400钱一石，他们同样的米就卖395钱一石，等到你也降到395钱一石，他们就降到390钱一石，总之就是要比你少那么五个铜钱。
虽然相差只有区区五个铜钱，可这五个铜钱对于那些挣扎在生死线上的老百姓来说，那可是一笔不小的财富。
同样的东西，大家自然都愿意花更少的钱，可那些粮食也不是天上掉下来的，收购、运输、保管的费用都是要分摊到每一石的卖价里的，于是钱家那些商铺的日子越过越艰难。
如果自己这个以前并不起眼的庶出之子能够弄来这种比贡盐都还好上几分的雪盐，至少盐铺面对的局面就不一样了，因为相差不多的价格，傻子也知道买雪盐。
而且，这上等的雪盐完全还可以卖到江陵、江夏甚至是长沙去，说不定还能够因此结识一些世家�