随身带着一个世界- 第87部分

　　　　但只要你们撂荒一年以上，或者亩产量低于我华夏国同样作物的一半，我华夏国就有在这些土地上面进行建设、开发和耕种的权力。

　　　　只要这些土地上有我华夏国种下的粮食、修建的房屋以及其他的设施，那就是我华夏国永久的国土。”

　　　　诸葛亮这时站起来说：“总统阁下，只是这样一来，我们三国的疆域就会和你们华夏国的疆域相互交织在一起，哪片土地是你们的，哪片土地是我们的，又如何区分得清楚？”

　　　　魏民生说：“这个问题暂时还不用操心，因为目前我华夏国实际拥有的国土也只有这华夏山庄、ZG县和夷陵的李家农庄三个地方，以及三个地方之间的土地。

　　　　其他的荒芜之地在我们没有开发利用之前，你们还是可以耕种的，但只要我们华夏国的人已经着手开发的地方，就会成为我们华夏国的固有领土，这点是非常容易区分的。

　　　　而且，今后每隔一年，我们华夏国就会制作一幅的国土地图，通告相关国家知晓。

　　　　当然，如果你们不想在这些问题上引起不必要的纠纷，我们华夏国还可以派驻一些常驻领事，专门负责与各国沟通处理这些事情。”

　　　　好吧，面对强势的华夏国，这已经是最好的结果了。

　　　　目前这华夏国还没有蛮横地宣布现在的荒芜之地都是他们的国土，只需要注意三个地方就行。

　　　　而且，由于这华夏国的横空出世，弄得三个国家自顾不暇，暂时应该不会有什么大的战争了。

　　　　自己回国之后只有禀告国主，尽一切力量开荒屯田，因为，如果不把那些荒地种上粮食，这华夏国随时都可以宣布这片地方属于他的了，而且还没有那个国家敢说一个不字。

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第二一九章　历法　一（）　
至于这些国家会不会在私底下搞一些小动作，魏民生也乎，自从有了直升机之后，他现在能够使用的手段太多，这些小事根本阻挡不了华夏国前进的脚步。

　　　　用这样的方式来逼迫周围的国家放下战争，并加大粮食耕种方面的投入，是魏民生能够想到的最的增加人口的方法。

　　　　虽然这些增加的人口暂时还不是华夏山庄的，但只要保持在收入和生活方面的优势，就会持续对这些人口产生吸引力，最终把大多数人拉上自己的阵营。

　　　　那些所谓的世家和王公贵族，不过是趴在百姓身上的吸血虫，只要自己能够给这些平民百姓一个去处，就能够逐步瓦解他们的力量。

　　　　不再给他们供血，釜底抽薪才是从根本上解决问题的方式。

　　　　虽然站在魏民生的角度来看，为世家干活和为华夏国干活都是在受剥削，但他们的付出与收获之间的是不一样的。

　　　　魏民生只能根据他们的生产能力，逐步提高他们的收入待遇，总之直接让他们过上现代人一样的生活是不现实的。

　　　　当然，那些世家和王公贵族也不可能就这样束手待毙，肯定会出现一些抵抗的力量，到时候就让那龙浩去解决吧。

　　　　在拥有了制空力量的华夏国面前，雄关坚城都无法阻挡华夏国扩张的脚步，对于他们的抵抗，华夏国只有一个字，烧。

　　　　国界的问题虽然在大家看来有些儿戏，但至少目前那三国也没有提出强硬的反对，所以魏民生就算他们是默认了这个结果。

　　　　在确定了国界之后，按照这个时代的惯例，就应该确定新的国了，总不可能延用前朝的国吧。

　　　　当诸葛亮向魏民生提出这个问题的时候，魏民生也呆了一下，这个问题事先确实没有想过。

　　　　华夏国目前使用的电脑系统时钟，由于当初设计的时候没有考虑完善，习惯了使用两位数字来表示年份，结果在两千年的时候遭遇了“千年虫”这个BUG。

　　　　补上这个漏洞，以及保持向下的兼容，确保计算机系统实现平稳过渡，全世界的IT工最终采用了一个折衷的办法来解决这个问题，但32位系统就算是使用负数来表示，最早也只能表示到1870年。

　　　　而计算机的BIOS在生产时就限定了一个最小时间，虽然在操作系统的时间设置界面可以选择到1900年，但却是无法修改成功的。

　　　　按照这个世界的历史来看，差不多应该是公元222年左右，这个计算机的时间系统是无论如何都调不到公元222年的，而且这三个“2”怎么看都有一股嘲笑的味道。

　　　　以前魏民生没有考虑到这个问题，因为他是直接按照自己来到这个世界的时间来设置的计算机时间的，但这个时间很明显与实际时间存在了很大的偏差。

　　　　既然这个时间已经使用了一年多了，再去进行修改的话可能对各种已经收集到的数据产生影响。

　　　　最的是那些已经登记并分发了身份码的成员，出生日期全部是按照这个时间倒推得出来的。

　　　　所以，不管这个时间对不对，就算是全部错了也只能将错就错，否则就需要对计算机从硬件到整个进行重新设计，这个工程量对魏民生来说实在是太夸张了。

　　　　想通了这些，魏民生只好看了看计算机现在显示的时间，找到春节对应的日子，然后对着话筒说：“我华夏国将使用公元计年方式，目前是公元2016年2月8日。”

　　　　听到这个时间，三国使者心下都是一惊，公元，难道这就是华夏国背后势力的国吗？

　　　　可这公元2016年也太夸张了吧？自己还从来没有听说过一个王朝能够延续上千年的，这延续了两千多年的王朝也太可怕了吧。

　　　　也是，如果没有两千多年的时间沉淀和财富积累，他们也根本不可能支撑起那些电影之中的战争。

　　　　这样一比较下来，所谓的三国在这个庞然大物面前，可真的是只算得上初生的婴儿了。

　　　　魏民生并不知道这个公元计年方式已经把三国使者都吓呆了，说道：“公元计年方式每一年365天，分为12个月，1、3、5、7、8、10、12这几个月为大月，每月31天。

　　　　4、6、9、11这4个月为小月，每月30天。

　　　　2月平时只有28天，但在每四年置闰1天，闰年的二月就是29天。”

　　　　小宝这时好奇的说：“师父，为什么不确定为单月为大月，双月为小月的方式呢？这样不是更加容易记忆吗？”

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第二二零章　历法　二（）　
的确，这样无序的大小月设定连魏民生自己都觉得很蛋痛，但这其中又是有一些历史原因的。

　　　　最初凯撒大帝确实是按单双来确定大小月的，他规定一年分为12个月，从1月份开始凡单数的月份都是31天，双数的月份是30天。

　　　　只是这样算下来，一年是366天，比一般意义上的一年要多一天。

　　　　于是凯撒规定从专门执行死刑的二月份中减去一天，所以二月份只有29天了。

　　　　后来，凯撒大帝的儿子奥古斯都的生日是在8月份，他显示自己的尊贵，过生日这个月不能比他老爸少一天，所以就规定8月也是31天。

　　　　避免使三个大月的月份连在一起，9月份和11月份就成了小月，只有30天；10月及12月则加长到31天。

　　　　但是这样一来又有了问题，一年算下来又多出了1天，奥古斯都大帝便又将二月份减去一天，这样二月份就只有28天了。

　　　　可这样任性的做法放在历法之上，简直就是太儿戏了一点好吗？

　　　　魏民生只好胡乱解释道：“在我的家乡，二月是专门执行死刑的月份，总归有些不祥和，所以就特意减少了两天，意在少杀、慎杀。

　　　　而我们又讲究首尾一致，有始有终，一年由大月开始，再由大月结束，才算得上是圆满，所以就排成这个样子了。

　　　　其实这个样子的大小月还是很好记忆的，大家不妨握紧左手成拳头状，手背方向对着，然后我们就可以看到关节部位有“凹下去”的和“凸起来”的地方。

　　　　顺着食指凸起的关节开始从1月份开始数，一个来回正好数到7月，然后再从食指凸起关节开始数，从8月份开始，一直到数到12月。

　　　　凸起的位置对应的月份为大月，凹下去的位置对应的月份为小月。

　　　　这种计元方式主要是以太阳的位置来确定的，所以也称之为太阳历。

　　　　由于天空中有太阳、太阴以及金、木、水、火、土五星，所以我们又规定了七天为一个星期，每天各由一位星神值守。

　　　　太阳神最大，每个星期的第一天星期天就由太阳神值守，所以星期天也被称之为星期日。

　　　　然后星期一到星期六值守的星神分别是：月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。

　　　　这样我们就可以按照一个较短的时间来安排自己最近的工作。”

　　　　月历的这时已经通过投影仪显示在荧屏上，大家可以直观的看到每一天对应的星期数。

　　　　看着这个月历，诸葛亮皱了皱眉头，不解地说：“总统阁下，在下还有一个不解之处，这太阳历又是如何安排二十四节气的呢？节气不明的话，百姓又该如何来确定耕种的时间呢？”

　　　　魏民生可没有专门观测星像的人才，这相隔近两千年的时间，阳历对应的农历肯定还是存在一些误差的。

　　　　但如果重新计算的话工作量又太大，虽然有换算公式，但还是需要人工参与。

　　　　按照魏民生善于偷懒的性格，既然两者无法兼顾，就干脆不管农历的事，自己按照气候、温度的变化来进行作物的耕种也没有太大的问题。

　　　　在华夏山庄里，由于有了大棚的存在，对于一些蔬菜瓜果的栽种时间也没有了严格的要求，而且农历与阳历之间最多也不过是前后一个月的误差，自己完全可以按照阳历的时间来进行作物的耕种。

　　　　所以魏民生厚着脸皮说：“我们华夏国能够种植的作物种类太多，它们都有不同的耕种时间，所以仅凭二十四节气来判断该何时耕种就有些不太合适。

　　　　我们的历法对应的是太阳的运行周期，所以基本上每年的天数没有多大的变化。

　　　　由于每年同一时间对应的气候也差不多，所以我们只需要记着什么时候种什么就行，这对于百姓的耕种来说更加简单、清晰。”

　　　　听到魏民生这貌似有道理的解释，而且说的什么太阳的运行周期对于诸葛亮来说是一个不熟悉的领域，所以也就不好再说什么。

　　　　陆逊这时站起来说：“总统阁下，不知这每星期七天，由七大星神值守有何意义？”

　　　　魏民生说：“这每星期设定为七天，主要是与月亮有关。

　　　　月亮由半圆月至满月的时间是七天左右，由圆月至半圆月的时间又是七天左右，由半圆月至消失的时间是七天左右，由消失至半圆月的时间还是七天左右。

　　　　所以，七天也是月亮盈亏的周期，每四个星期就大致对应着一次月亮的圆缺。

　　　　在阳历之中引入星期之后，就相当于把月亮的变化规律也包含了进去，便于大家在夜晚确定现在的大致时间。”

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第二二一章　诚信为基（）　
在确定了时间系统之后，诸葛亮等人还想了解一下能不能购买一些华夏国的那些先进工具和种子等东西，他们深知这些东西对于一个国家的发展可以产生多大的帮助。

　　　　但魏民生没有表态，只是说这些东西目前自己也不多，在自己有富余的情况下，可以对外出售一些，但这项工作最终还是由华夏国的外交贸易部来具体实施。

　　　　处理了与其他国家的一些问题，魏民生就把话题转到了华夏国的内部之上。

　　　　通过前一次山庄大会，华夏山庄共确定了国资部、产业部、建设部和外交贸易部四个部门，目前这四个部门已经开展了一些相关的工作。

　　　　但他们发挥的作用还远远没有达到魏民生的要求，很多的工作实际上还是魏民生在进行统筹安排，华夏山庄实际上就是魏民生的个人产业一样。

　　　　但现在已经成立了华夏国之后，这种方式就有些不太合适了。

　　　　国与家的关系如果不处理好的话，就会产生很多的衍生问题。

　　　　魏民生并不想把自己与这个国家绑定在一起，因为华夏国对魏民生来说只是他扶持起来的一棵小树而已。

　　　　虽然魏民生会按照自己的想法不断去改变它的生长趋势，但这种改变都必须是从基础之上来改变，而不是看什么不顺眼就砍掉什么的做法。

　　　　从根本上来说，魏民生是想使用“疏”而不是“堵”的方式来观察这个小世界的演变过程，所以这棵“小树”究竟会长成什么样子，根本就没有一个可以参考的样本。

　　　　比如说目前已经涵盖华夏国成员的诚信平台，在华夏山庄成立之初，成员还比较少的时候就在魏民生的主导下建立起来了。

　　　　这个诚信平台除了记录每个人与诚信有关的行为之外，还与华夏山庄制定的政策密切相关，最直观的就是体现在奖惩之上。

　　　　由于诚信平台中的个人信用和社会贡献积分是与每个人的工资直接持钩的，只有保持良好的个人信用以及作出更多的社会贡献，才能够保证自己收入的稳步增长。

　　　　而一旦因为有意或无意中违反了相关的法律法规，对其他人或者集体利益产生了伤害，只需要通过信用积分就可以对这些伤害进行一定的弥补。

　　　　对一个人的过错处以可以弥补的处罚远比判处刑罚要好得多，至少不会让人绝望，面对一个有希望的未来和一个没有希望的未来，每个人的生活态度是不一样的。

　　　　有希望的未来可以激发个人的潜力，对整个社会来说是有积极作用的。

　　　　而没有希望的未来只会让人消沉，这种状态对整个社会来说是有消极作用的，严重的甚至会出现报复社会的行为。

　　　　而这种报复社会的行为，最容易受到伤害的往往又是最普通的无辜百姓。

　　　　也许大家会认为那些受到无辜伤害的百姓只是运气不好，但他们根本没有意识到，究竟是什么原因会让人产生这种报复社会的行为。

　　　　如果不消除这些根本原因，整个社会的人都可能生活在一种不确定的危险之中。

　　　　所以，魏民生以前为华夏山庄所做的一切，只有一个目的，不能断绝人的希望，尤其是在最基本的政策和制度之上，这种做法显得尤为。

　　　　也许大家都明白这个道理，但这诚信平台只有在计算机网络和相关个人身份认证设备的下，才能够真正的显示出它公平、公正、公开的威力。

　　　　如果连一个人的准确身份都无法认定的话，你这个诚信平台搜集的数据再多再详细，也无法达到预期的目的。

　　　　因为诚信是与个人密切相关的，人，才是诚信平台的根，无法确定人的身份，附属于个人的诚信记录就是无根之木。

　　　　历史上一个国家和社会都对诚信拥有极度的渴望，因为，一个言而有信、没有欺诈的社会，它的社会成本是最低的，人与人之间的关系是最简单的。

　　　　画地为牢、夜不闭户、路不拾遗这些大家津津乐道的故事，无不反映出大家对诚信这两个字的认同和向往。

　　　　也只有在这样以诚信为主导的社会中，的社会成员才会真正的感受到真、善、美，才会感受到人生的快乐，而不是仅仅为“活着”而努力。

　　　　人自诩为万物之灵，自从来到这个世界，就不应该是来受累的，也不应该用无数人的痛苦来证明人生本就该是艰辛的。

　　　　现实世界中那种老实人吃亏、奸滑人受益的事情已经看得太多太多，身边无数的例子只证明了一件事情，那就是遵章