的一面。〃
确实，〃项羽能使人感到他伟岸的灵魂。但是，这伟岸的灵魂中，也隐藏了比常人更多的孩子气。这种孩子气，使他有时勇敢，有时表露出异常澄澈的感情。但是，孩子所具有的功利性和残酷性。他却无法控制。〃项羽是这样一个不能用常理衡量的人。
而且，〃项羽好勇〃，〃以勇为衡量人的第一标准〃，因此，〃项羽认为有功的都是战斗在第一线的勇将，对在后方做坚强后盾者的功劳不屑一顾〃。所以〃他的论功行赏，常常招致混乱和反叛，或是使人对他灰心失望〃。
司马辽太郎明确指出：〃项羽也有慈悲和恻隐之心，甚至比常人更多。但是如果项羽自己没有感受到对方的美，没有产生爱怜之情，那么他的慈悲之心就会封闭起来，让人丝毫看不到。唯有当他的自尊心得到满足，且对方完全仰仗他时，他才施予他的慈悲。项羽对美的认识，就像门缝透出的阳光那样狭隘和微弱。虽然如此，他也并不是愚人。他从不为阿谀奉承所动，他的性格真是微妙。〃也就是说，〃自尊心太强的人都看不
见他人〃这一规律发生作用，〃这与项羽在政治和战略上都缺乏灵敏的触觉不无关系〃吧。
也就是说，〃项羽习惯把世界分为敌我分明的黑白两部分，与此相对，刘邦则把世界看成灰色，有时会变成黑色，有时会变成白色。〃
虚怀若谷
刘邦这个人物，就人的魅力在何处这个难以捉摸的话题来说，是一个
稀有难得的事例，这个事例太大，而让人一时不知从何处入手分析。《项羽与刘邦》正面挑战了这个深奥难解的问题，对人情世态进行了细致人微
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的观察和解析。全篇散见对刘邦的多角度描写，书中充满多重复杂而清晰的共鸣音，领域宽广而余韵无穷。聚焦于一个人物，不断转移视点从各个侧面进行描写，这在司马辽太郎的作品中也属罕见。
萧何曾问夏侯婴为何追随刘邦，他考虑了一会儿说：〃没有我，刘大哥就只是一个呆木瓜。〃这时萧何发现了刘邦的可爱之处。萧何从这个角度评价刘邦：〃刘邦没有什么德行，却十分可爱可亲。这种品质，也是世上少有啊。〃也就是说，萧何开始认识到，亲和力是刘邦的光源，这种光芒掩盖了他的无德无能。
〃刘邦有个特点，好像生来就不知道有4小我'〃，这确实是世上少有，而且，〃刘邦'自己不能之事就委托他人'〃，这形成了他独特的优势。不用说，〃刘邦也像普通人一样有分辨利害得失的判断力，但他藏而不露，像包着空气的大袋一样虚心。〃这就是所谓的〃虚心使人聪明〃。
刘邦〃在韩信眼里，是一个可亲的愚人。当然并不是说他蠢，而是说他这个人总是一览无余，没有鲜明的主张和立场，就像一个大袋子。没装东西的袋子形状不固定，也没有自己的思考和主张，唯一的好处是有容量。这反而比贤者更能成为栋梁吧。贤者自己的思考力不论多么优秀也总有界限，袋子却能容纳贤者为己所用。〃
因此，〃他总是需要献策者。他善于采纳别人的智慧。有多个献策者，他就选择最好的策略。刘邦有这种选择的能力。刘邦的能力还在于，他具有能激发别人为他献计献策的人格。〃
刘邦年轻时，〃喜欢刘邦的人和街上的小流氓们〃都自然聚集到〃沛
县的小酒馆〃，〃他们只要看见刘邦就觉得高兴，一起在酒馆吹侃闲聊，刘邦有事离开，酒馆就马上冷清下来，大家也都没了兴致，作鸟兽散〃，从这里我们可以强烈感受到刘邦那种胸怀宽广的个性。总之，《项羽和刘邦》是一部围绕〃什么是威望〃这一问题进行深入思考的集大成之作。
1984年4月
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