吕氏当然早就知道了刘邦的情况,因为有周勃等负责后勤供应的一干人多次偷偷前来联系过,详细地介绍了有关情况。尽管刘邦不断改变藏身之地,每次变动的情况,吕氏也都从周勃等人那里知道得一清二楚。
每个里都有叫父老的人。
一般情况下,五十岁以上、德高望重的人都会保护里的安宁,成为类似于维护风俗与教化的师表。每个村落都要选出一位或几位父老,接受其
人格方面的教化,这似乎是自古承袭下来的传统,巳成为中国古代原住民
社会一种极符合自然法则的客观现象。
人类社会早在村落出现之前就已存在。王朝则是蹑手蹑脚,或者说是
借助刀光剑影随后赶来,凌驾于人类社会之上。
虽说凌驾其上,但历代王朝对这一符合自然法则的村落秩序,却都基
本上采取了尊重的态度。王权决不会越过村落的藩篱,介人其内部的父老
政治。
唯有秦的体制是个例外。把全国百姓以个人为单位而不是以里为单位,直接与国家和法联结起来,这正是法家的基本思想之一。在这一点上,与近代国家颇为相似。因此,国家便强有力地介人了里的围墙内部。虽说秦采用了这些做法,但仍在某种程度上重视自古就存在的村落自治制度,又出于严格控制的目的,将原来很难判明的父老身份加以改造,采用正式任命制,这与古代大异其趣。但在内涵方面却只是略有不同,并没有改变父老的本质和现实状况。
在刘邦的故乡中阳里,自然也有一位老者被大家尊奉为〃父老〃。
有一天,中阳里的父老来到刘邦躲藏的地方。
带路人是妻子吕氏,再无别人同行。
〃你怎么会知道这个地方?〃
刘邦吃惊地朝吕氏问道。因为这是吕氏第一次到沼泽地里来看望他,刘邦不能不感到吃惊。
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〃怎么知道的?〃刘邦问了一遍。
〃夫君所在的地方,一眼就能看得出来。〃
吕氏笑了,说是刘邦上面常有云气。吕氏说,刘邦换地方,那团云气
也跟着换地方,以它为目标就能找到
0
^一^,,
云气?
刘邦也是第一次才听说。〃我头顶上有那种东西吗?〃
他头顶上当然不会有什么云气之类的东西,倒很可能是萧何通过他人
之口,将刘邦藏身之处告诉了吕氏,顺便也把云气这件事讲了进去
0
〃您老也能看得到吗?〃
刘邦换成另一副态度向父老问道。连刘邦这号妄自尊大不懂礼仪的人
对自己所在里的父老也是必恭必敬的,奉若生父一般
0
〃我看不到
,,
0
父老沉稳地微微一笑,说:只是半路上迷了路,吕氏站到高处寻找唯有她才能看得到的云气,然后再选一条路往前走。尽管我的眼睛看不到,但那的确是真有其事。不过本人是看不到自己头顶上的云气的,你也未免
太天真啦!说完,老人又笑了起来。
关于云气的这段故事,转眼之间就传遍了整座沛城,坚决追随刘公的
年轻人一下子增加了许多。萧何的筹措真可谓既精密又周到。始皇帝驾崩了。
翌年七月,阴雨连绵。沼泽地里本来就笼罩着阴云惨雾,潮湿难耐。
躲在水边仅有的一小片竹林里打发日子的刘邦,实在是每时每刻都在忍受煎熬。就是在这样的日子里,有一天,从沛的后方密探那里送来了一份报告,说是在差不多同为沼泽地带的宿县,一个叫大泽乡的地方爆发
乱
0
天天有探报送来,天天都是语焉不详
0
其实就是陈胜吴广起义
0
这两个人夹杂在发配充军的九百名壮丁里,都是出头露面的人物,当
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此二人经过商量决心造反时,从当时的具体情况来讲,是不可能像萧何对刘邦那样煞费苦心的。
在最为关键的内部工作方面,他们则采取了与萧何类似的策略,比如
在一块帛上用朱笔写上〃陈胜王〃三个字,偷偷地放进渔夫捕上来的鱼肚
子里,仔细地加以伪装,让买到那条鱼的壮丁看到后大吃一惊。那人也确
实吃了一惊,认为此乃神仙在授意。当然他们还做了一些其他方面的奇妙
设计,比如让当弟弟的吴广溜进小树林里的祠堂,在夜里偷着学狐狸的叫
声。在当时,每个里中心的那座祠堂都称之为社,里人一般还没有去清理
打扫的习惯,那里就成了老鼠和狐狸的老窝,发出狐狸的叫声不足为奇。吴广在学狐狸叫的间隙,还用又尖又亮的嗓门反复加进去一句话:
大楚兴,
陈胜王。
意思就是,大楚(壮丁们都是亡楚出身)即将出现,陈胜就要成为王
啦!
无论是谁,都会对这种神秘异常的现象感到吃惊的。
顺便说一句,陈胜吴广当初举兵时,手下只有在我们现在所说的大泽乡走投无路的九百名壮丁,但很快就在一个月之内发展成一支拥有六七百辆战车、数万名士卒、千骑骑兵的庞大队伍。可惜后来起义失败,二人丟
掉了性命,此次举兵造反的事实便被当成他们自己编造的神话,大张旗鼓地传播开来。而刘邦最终当上了汉帝国的开国皇帝,所以无论是赤帝之子的传闻,还是有关云气的故事,以及其他所有稀奇古怪的东西,统统认为不是编造的,当成了天意或因天意而生的祥瑞之兆。总而言之,天下开始大乱了。
再没有比秦帝国更令人百思不得其解的朝代了。
秦明明采用了彻底的法家思想,官吏和百姓都不再是自然存在的个体,人只不过是法律意义上的一种称谓而巳,明明如此彻底地将地面上所有的人都纳人了法的范畴,却唯有始皇帝本人成了例外,成为超越法的存在。
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只有他不受法的约束,只有他是大地上唯一活生生的自然人,同时又是法的唯一制定者。正因为如此,作为唯一自然人的他一死,所有的法也就跟着化为泡影了。
在这种状况下,秦的法就好似一张大蜘蛛网,始皇帝就是一只巨大的蜘蛛,蜘蛛一死,这张网就失去了支撑力,以往靠这张网才获得权力的官
僚们也就变成一个个普通的人,而普天之下的老百姓,则又从主观意识上
重新找回了按自然法则而群居的那种感觉。
沛城也不例外。以往具有超过王的强权的县令,如今巳日甚一日地失去权威,自古以来就存在的父老开始活跃起来。
不用说,沛就是指城郭里面的城市街区。城里也划分成若干个里(相当于我们现在的街道办事处〉。不同的里都像围棋棋盘上的方格一样被彼此隔开,每个里都有好几名父老。从这些里的父老里再推选出特别德高望重的人,作为沛整座城的父老。这些人就相当于日本历史上江户时期,江户和大阪等城市里在市政方面的市民代表,江户的叫〃町年寄〃,大阪的叫〃总町年寄〃,都是主管市内公共事务的官吏。
就有关本城的自卫问题,人们开始围着这些父老商量起来。
当务之急是必须组织起来进行自卫。秦的法制是无法帮助城里人保卫县城的。这件事十万火急。陈胜吴广军说不定就会前来攻城,即使他们不来,其他的县都会成立流民军,这些流民军也可能打上门来。也就是说,其他县也有可能前来攻打。尽管消息还不十分准确,但已经有传闻说,在几个郡衙和县衙所在地,城里人巳经动手杀死了郡守和县令。
萧何巳经从泗水郡衙逃了出来,重新回到沛城。形势吃紧后,县令曾叫来萧何进行商量。〃究竟该如何是好呢?〃县令问道。
〃索性我也反叛秦,我想率领县军投奔大楚将军〈陈胜)的麾下。此外再无良策。由你顺便把士兵集合起来如何?〃县令提出了请求。
萧何做出很过意不去的样子,说:〃大人乃是由秦朝廷派下来的官
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吏。〃
这句话是不得不说给对方听的。
曹参当时也在场,连忙插了一句:〃如果大人发布命令,恐怕沛县的一个小孩子都不会采取行动的。〃
接着,他又以颇符合曹参身份的稳重语调说道:〃干脆,把沛本县出身、逃到无人沼泽地里去的那些人都招呼回来,让他们来守城为好。〃
县令听到这些话,露出惊恐之色,为慎重起见,又回头望着萧何征求意见。
〃我也跟曹参意见一致。〃
萧何的语调十分平静,县令愈发紧张,只得听从他二人的建议。沛城
的父老们绝大多数都支持萧何,县令对此也有所察觉。如果不按萧何的意见行事,在沛的土地上将一刻也待不下去,是惊恐而不是理智让他深明这
—点。
〃那好,就这么办。〃
县令点了点头。萧何把屠狗店的樊哙叫到县衙,派他即刻动身到刘邦那里去,并让樊哙捎口信说:是想让刘邦带领军队进入沛城,我们将打开沛的城门等候贵军。
樊哙生性憨厚质朴,浮躁奢华几乎从不与他沾身。唯独此刻,他也许是太兴奋了,竟一下子跳了起来。他正准备飞奔而去的时候,却被萧何给叫住了,说:〃有件事忘了。以上口信传达给刘将军时,就说是县令大人提出的要求。〃
不说是县令的命令,而是要求,这是萧何随意加上的解释。从法律意义上讲,县令在说出〃自己也要叛秦〃的那一刻起,就巳经不再是县令,现在只是一个普通人而已,这样一来就失去了对刘邦下达命令的权力,只能是提出要求。县令对刘邦所能作出的约定,就唯有〃提前打开城门〃这
一项了。
〃萧何,还是该说成命令吧?〃县令又正言厉色地说道。〃还是讲大人要求更为妥当。〃
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〃为何?〃
〃县令巳经表示要对秦谋反,仅此巳经背叛了秦法。现在大人巳只剩下个人身份了。〃萧何仿佛开导般地说道。县令看到萧何这般的态度,心里真不是滋味。〃这家伙大概是刘邦一伙的吧?〃
随着时间的推移,县令的疑虑愈来愈重,于是改变了主意,叫来其他
属僚命道:〃关上城门!任何人都不准进来!〃人们赶紧朝四面城门跑去。
最早得知这项命令变更的,正是县令的驭者夏侯婴。他立即紧急通知萧何、曹参等县衙里的刘邦同党,让大家一起乘上县令的马车。继续留在县城里,大家肯定会被县令下令处死。夏侯婴挥鞭纵马,一溜烟穿城而过,经西城门朝城外飞驰而去。
县令立即发现萧何巳经逃掉,狼狈之余,他连鞋子都忘记穿上,急忙跑到县衙前院,吼着嗓子惊叫驭者。
〃夏侯婴到哪儿去了?〃
还好,厅堂里还剩下一名小吏,只见他有气无力地摇摇头,说:〃大人的驭者也是刘邦的党羽。〃
接下来,县令所能做的就只有关闭城门,继续龟缩在城里。
萧何等人出城不久,就碰上了刘邦的军队。
刘邦依旧戴着竹皮高冠,还骑着一匹不知从哪里弄来的马。
〃啊,是萧何吗?辛苦了。〃刘邦高声说道。
随从者中多数都认识萧何,所有人都是一副叫花子模样。
萧何仰起脸,向骑在马上的刘邦报告了几件事情,刘邦只面带微笑点
点头,连一句感谢的话都没说。对萧何而言,这样就足够了。令萧何十分
满意的是,刘邦巳极其自然地具有了大将风度。
当这支队伍抵达沛城城墙下时,发现城门已经紧锁。
〃还是让那些父老把城门打幵吧!,,
萧何向刘邦建言,写一封帛书用箭射到城里面去。
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刘邦在一小块帛上用当地大白话给父老写了一封信。本来,萧何若同时署上名字,会使父老们更加信任,但萧何已经成了刘邦的属下,因而回避了这一做法。同吋署上自己的名字,有可能损害刘邦的威望和人格,更何况既巳成为属下,就得避免引起刘邦的嫉妒。作为萧何来讲,从今以后,只能以新的面目和周到的服务来面对刘邦,但对早已习惯为他人做嫁衣裳的这位老兄来说,这样做根本感觉不到什么痛苦。
射到城里的帛书已被人送到父老那里。父老们早巳集合年轻人组成了自卫的队伍。他们在靠近自卫队伍的地方商议一番,很快作出欢迎刘邦的决定。自然地,一山容不得二虎,既已决定欢迎刘邦,就必须先把县令除
掉。
〃赠县令一死。〃
父老们向年轻人下达了命令。那些年轻人手持棍棒飞跑着穿过城区,直闯县衙逮住县令,按父老的话将其处死。刘邦等一干人马开进城里。
父老们到城门口迎接,将他们引人县衙大堂。在这串―,父老们恳请刘邦出任沛公(沛县主政者〉。这种做法乃是该社会自古以来就有的传统,尽管彼此早巳心知肚明,却还要采取恳求刘邦拥戴其本人的方式。但刘邦毕竟是刘邦,一口便回绝了。
〃我没有那份德。〃贼吧ZEi8。Com电子书
父老们又进一步恳求,但又遭到刘邦再次谢绝。
第三次,刘邦才终于答应下来。可以说,这一切也统统是在走形式。
刘邦的队伍整齐地列队在县大堂前的院子里。
担任相当于现代参谋长职务的,是萧何及曹参。
担任相当于现代副官职务的,是其幼时的朋友卢绾。
相当于队长职务的,则分别由馭者出身的夏侯婴以及下级小吏任敖、专办丧事的周勃和绢帛商灌婴等人担任,连人们眼中本事最大的樊哙也只能当上一名队长,率队乖乖地站在那里,他们都很安于其职。映着沛上方一片晴朗的天空,地面上旌旗翻滚迎风飘扬,这些长短不一、大小不等的
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旗帜一律呈红色,以象征刘邦乃赤帝之子,由此成为刘邦军的专用颜色。大院里摆放好祭坛,上面供有祭祀用的活猪活羊等牲畜。首先拜祭开天辟地以来传说中最古老的皇帝,即黄帝,接着祭拜象征
战事大吉的军神蚩尤,最后将祭品活猪活羊等宰掉,用它们的鲜血把战鼓
皮染得通红。
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第五章楚人之冠
秦的枷锁被打碎了。
不过,在秦的京城咸阳,一眼望去,好似一切仍平静如故。都城大街上来来往往的市民也都是一派悠闲自得的样子,关于兵乱的消息,最多也只是听说在遥远的东部有一些饥饿的土寇在闹事,仅此而巳。
〃我们是在关中。〃
其中一个原因就是,这种地理上的安全感巳在咸阳全城人的思想深处扎下了根。外界〈遥远的东部)的动静完全被函谷关这道天险给遮挡住了,
轻易传不到关中来。
〃关中〃,一个多么响亮的名字啊!
乡土气息。
某种少数民族风味。
地处边疆的盆地。
然而不可思议地富庶。
铁一般的法律。
天下一片偏远的乐土。
这个响亮的地域名称就包含着上面那些感受。
关中盆地虽说处在中国的汉民族圈内,但有些过于偏向西部,便成了通往古代西域的通道,很容易接受从遥远的西方传入的文化产品,在这方面,它具有内陆贸易港的功能。北有萧关之险阻挡北方的少数民族,西有散关耸立,南有武关守护这块盆地,面对最重要的那个方向,即东方中原地区的,则有号称天下之险的函谷关在据守。
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关中不仅占有天险之利。横贯关中的渭水形成一条大河,为人们的生
活提供了富饶的保证。渭水还有很多支流,如果将涓涓细流均包含在内,
就有无数条大大小小的河流在滋润着这片黄土大地。
不单单具有天然的河流,至战国末期,关中还出现了发达的灌溉网,
可耕面积扩大,具有供养大量人口的能力。待到战国的某一时期,当秦决
定将都城迁至这块盆地的咸阳时,就不能不说秦征服天下、称霸四方的重要条件巳经成熟了。
自古以来,关中就被誉为金城千里。
咸阳城横跨渭水主河道。
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