岳文斌摇摇头:”马是不会进去的,不信你试试。”石苓人倒没再说什么。
反而老司机有点不太相信。
他是不想步行进去的,进去还不知道要走多远,他是个溜冰的,虽然还不像有些溜冰者到后期那么骨瘦如柴一半像人一半像鬼,但体力上到底是比别人更差一点。
但是他驱马向前的时候,马却开始来回地踱步,头不停地左右晃动,就是不往前走。
他大声喝斥,马反而倒退了几步,打着响鼻,甚至试图挣脱笼头,差点老司机颠下来。
岳文斌笑着说:”看见了?洞天是不许人间世的生物进入的,大概是某种咒禁、气禁术,。这是古代修持者护身用的,是巫术的一种,后来流传到民间,成为普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂,甚至使不孕妇女生子,使没有感情男女相爱的巫术。其中卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况,或采取有效的方式治愈病魔,给人以健康。除此之外,还有祭祀,通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求祖先或善良的力量帮助别人,不需要付出任何太多代价。例如,使用特殊材料为他人祈福时,只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。在祈福结束时,向神明答谢就可以完成祈福。
而崂山道士的咒禁道将此发扬光大,在施行一些巫术前,要配合以语言,如咒枣咒禁治疟之术,其方式与敬重鬼神恰恰相反,而是以语言配以模仿巫术活动进行,在特定的法理环境中,对鼓舞人的勇气,增长信心有一定作用。还有咒禁毒蛇、气禁虎狼等等,动物对天地之间神秘力量有特别的直觉,只有人才能克服内心的本能反应的恐惧走进去。”他咽下了没说完的话,脸上微微露出一点讽刺的表情。
我注意到了岳文斌的神情,忍不住在心里暗暗地琢磨,既然洞天不许人间世的生物进入,那大家进去会不会被洞天排斥?还是所谓的洞天只不过是个传说,马之所以害怕只是因为里面可能有某种毒蛇虫子或猛兽?或者还有一个原因……我把同行的几人一个个看过去,石苓人身上有天赋异禀,阴阳对他而言大概是没区别的,岳文斌,从他祖先对当年取到龙神的龙眼的叙述中来看,他们岳家一族其实是个临界于龙人之间的人,说他是让也行,说他变异了也行,他自己哪,是个狂热的人了,想必身上的使命感少不了,老司机是个溜冰的,现在看起来可能还好,但说不定,跟他一样离疯狂都不远了哪……我自嘲地笑笑,眼睛又看向岳振德……这个人为什么又能进洞天呢?他明明是个大活人呢?总不会因为他心如死灰了,他也就死了呢?
不过我记得为了对付卸岭门,我曾经在网上狂查有关方士的资料,结果正经东西没查到多少,一百度铺天盖地的全是一个叫网络作家写的一部家伙笔名就是《方士》,那人的一部404里边就说:唯有偏执狂才能成功,说不定人的自我意识,真就重要到这种地步?趋利避害是人的本性,首先站在自己的角度想问题,也是人的一种生存本能。譬如,女怕嫁错郎,男怕入错行,你不得不承认:在你选择进某个企业工作时,你肯定首先会想,在这里我将会得到什么,是否有好的待遇,是否有好的发展空间;你绝对不会想,这个企业没有我将会如何,我将为它的发展提供什么。你选择一个爱人的时候,你首先也会想,“他是否合适我?”而你绝对不会想,“我是否适合他?”
换句话来说,在处世方面,人们会对与自己利益关系紧密,能给自己提供帮助的人主动接近。人们最在乎的东西,往往是他们最感兴趣的东西。与不太熟悉的人相处,最好谈论一些对方在乎的事情,以引起他人的兴趣。当然,光谈论还不行,还要让对方有获得的可能。要打破一切为自己的想法,不要总是想着自己如何从他人那里获得利益,这样的话,人们肯定会远离你。要做到这点就需要你能够洞察对方需要什么,你是否可以提供他所需要的,或是帮助他获得他所需要的东西。很久以来,“投其所好”作为一个贬义词为人所鄙夷,这主要是因为“投其所好”的人的目的往往是自私的、不可告人的。假如你的目的是光明磊落、合乎情、顺乎理的,“投其所好”就可以正名了。
其实,只要你仔细想想,就会发现当你给予别人的时候,实际上也是你得到的时候,而这个过程常常不易被人发觉。好比你与一个不太熟悉的客户一起闲聊,起初你们彼此并不了解,而且关系一般。你从他的言谈中了解到他喜欢看大片,这时你也表现出跟他相同的兴趣,那么你们之间可谈的内容就增多了,他会顿时对你大感兴趣。这还不够。假如他期待已久《复仇者联盟3》,但是买不到票,如果你及时地告诉他,你正好有两张多余的票,可以分给他一张。你会发现,他同你讲话的态度会与之前来个很大的转变。这并不是对方势利,这只是人们的一种本能反应——对自己在乎的东西感兴趣。这个过程结束,你可以这样分析:你给予了他人你的票,但是得到了他人的亲近。当然,这只是一个很简单的比喻。
显然关于给与得还有更加微妙的过程,我这边胡思乱想,那边岳文斌等人已经开始从马背上卸下装备,纷纷往身上背,石苓人把大部分东西都往自己背上背,我赶紧过去抢下了一部分:”背东西我也不怕,开枪我不行,你少背一点,腾出手来保护我就行。”岳文斌笑了一声:”好了好了,这里面也没有那么可怕,走哪。”他是甩手掌柜,倒是比别人更占便宜,少背了食物,就更轻松,一手抓着手枪,一手握着猎刀,当先往洞天走去。石苓人落后一步,口中念念有词,岳文斌警惕的看过来,石苓人笑道:“这是守望禅师教我的大白伞盖佛母咒。持诵此咒的人,能退避一切人鬼怨敌,摧毁一切邪巫咀咒,避免一切灾难横祸,降伏一切阴魔鬼魅,消除一切奇难杂症恶疾,心身得安泰。一切所求,无论求财、求寿、求子、求婚姻、求智慧、求事业成就、求受人敬爱、求医治恶疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外横祸,等等,无不如愿,无不成就。
持诵此咒的人,常得日月星斗欢喜拥护,大降吉祥,逢凶化吉。功德无量无边。如发愿往生西方者,命终不堕六道,直生净土天魔外道。悉皆降服。并摧毁一切巫蛊咒禁。行者苟非寿限已满,则决无短命或夭寿等危险,又可避免一切地水火风空刀兵星变饥馑牢狱等灾。又可免疯魔服毒善忘等病。以及一千八十四种灾难。如夜梦不祥。及耳目见闻魑魅魍魉显形等事。均可潜消。一切所求,无不如愿成就。”
我们在石苓人的密咒声中走到一处树丛近前,更清楚地发现,正因为洞天所在的山势更加陡峭,所以山峦投下了更多的阴影,把这一片树林完全笼困在阴影之中,而现在正是中午十二点。
可想而知,在其余的时间里,这里更不太可能透进阳光去。
岳文斌领头,大家踏进了树林。
仅仅是那么一步,不知道是自己的真实感觉,还是心理作用,总之当洞天的山影完全笼罩住我的时候,我觉得四周的温度好像下降了三四度,脖子后面像有冷风吹过,裹在登山服里的胳臂一下子起了一层鸡皮疙瘩,不由自主地活动了一下。
石苓人立刻回头:”怎么了?有东西掉进衣领里去了?把帽子拉起来扣上。”
“不是,就是忽然觉得一阵冷。”岳文斌在前面回头:”洞天附近自然会冷,晚上会更冷。
把安全帽戴好,登山服的帽子也拉起来扣上,尽量不要让皮肤接触洞天附近的东西。”树林并不茂密,可是空气似乎毫不流动,这样把自己裹得严严实实之后,走了一会就觉得闷得难受了。
我侧耳细听,洞天的树林没有人间世树林里的豸鸣鸟叫,只是偶尔脚边的草丛里会传来轻微的唰唰声,好像有蛇什么的游过,让我不禁想起曾经走过的那条暗道,总是会下意识地去四处寻找那些向着一个方向前进的尸蹩。
所幸这里并没有什么变异的尸蹩,走了几个小时之后,我的心情终于平复了一点。
这时候天已经在转黑了。
我看看手机没信号,时间才不过四点半钟,但看天色却特别的暗。”不会要下雨了呢?”岳文斌抬头看看天色:”没错,就是要下雨了。
天气预报这几天都会有雨,但愿没有出错。”我疑惑:”你希望下雨?”下了雨路会更难走呢?岳文斌笑笑:”对。
不下雨,大家都通不过那一关。”我正想问”那一关”是哪一关,岳文斌已经停下了脚步:”不要再往前走了,就在这里休息,但愿天黑之前快点下雨,否则大家只有退出去。
身上的装备不要卸下来,各人看好四周有什么适合攀爬的高树,还要能藏住人的。”我忍不住说:”是不是有什么东西要出来?如果下雨,那东西就不出来了?”或者出来也不咬人?岳文斌忙着找树,随口说:”禹王碑。”
“什么?”
他刚说了那个字,细密的雨点就掉了下来。
岳文斌脸上露出喜色,”好了,大家吃点东西,不要睡觉。”这雨地里根本也没法睡觉,众人拿出肉脯和火烧吃了几口,岳文斌就让全部人上树,并且告诫所有人……无论看见什么,都不许出声。
天色漆黑,雨点转成黄豆大小,打在安全帽上即使隔了一层登山服也噼哩啪啦作响。
我和石苓人挤在一棵大树的分杈处,头顶上正好有几根枝条遮盖着,勉强也挡了一点雨。
手里的肉脯和火烧都被雨水打湿了,吃起来真是味同嚼蜡,嚼了几口就觉得没了食欲,正在发愁,脸被石苓人扳过去,温暖的触觉凑上来,喂了我一块巧克力。
我嚼着巧克力,轻轻打了石苓人一拳:”什么地方哪,还闹!”电光一闪,照亮石苓人带着点诡异的笑容:”忍一下,等出去了大家去龙潭镇吃生猛海鲜……”
“行了行了。”我不由自主地咽了口口水,”你越说我越饿了。”对面树上的岳文斌大概听见了动静,狠狠地瞪过来,向大家比了个闭嘴的手势,又往树下一指。
我低头看去,一片漆黑中看不见什么,但仔细听听,从哗哗的雨声中听出了另一种声音,一种唰唰的,像赶路的时候在草丛中听到的声音,但比那时候要响亮得多。
又一道电光闪过,借着这耀眼的白光,看见树下的草丛里是一片灰黑色的脊背,因为昏暗之中看不清楚,数量又太多,竟然象是波浪一样,仿佛整片草地都动起来了。
我愣了一下才想明白,那是无数条蛇!蛇道!我一时之间只能想到这个。
说实在的,自从走过暗道,我对蛇虫鼠蚁简直有点神经质的恐惧了。
尤其是刚从暗道出来的那几天,一只蚊子都能让我打个冷战。
后来这种恐惧渐渐的淡化了,但一看见这一片片的蛇,我忍不住的头晕恶心,简直有种冲动想立刻跳下树逃跑。
当然我没这么做。
这些蛇从树下游过,至少现在好像还没有意思要爬到树上来,他要是真的自己跳下去,恐怕反而是自投蛇口。
石苓人发觉了我的紧张感,伸手搂住他,凑到他耳边低声说:”别怕,我记起来了,这可能是禹王碑出来了。
这些蛇都是逃命的,不会咬人。”我胆战心惊地正想问他禹王碑是怎么回事,远处忽然有亮光闪动。
这次不是闪电的电光,却是火焰的光亮。
我眺望火光来处,远远的只见一大团火光闪动,要不是头上还下着雨,他差点以为是山火。
火光略微靠近了一点,才看见那是一大截石碑,足有两三人高,上下围绕着火焰,火光中隐约能看见石碑顶上雕刻着缠绕的云头状花纹,中间似乎还有盘龙。一时间,关于禹王碑的传说快速在我心中闪过,禹王碑,因最先发现于衡山岣嵝峰,又称岣嵝碑,位于岳麓山顶禹碑峰东,与黄帝陵、炎帝陵被文物保护界誉为中华族裔的三大瑰宝。禹王碑镌石崖壁,宽140厘米,高184厘米,碑文9行,每行9字,凡77字,末有寸楷书“右帝禹制”。字体苍古难辨,在南岳岣嵝峰山顶的石壁上,镌立着一块高1。84米、宽1。40米的大石碑。碑上镌刻禹王碑禹王碑着77个宇。字体奇古,有如龙蛇行走,恰似蝌蚪拳身。传说这是为纪念大禹在南岳岣嵝峰治水的禹王碑。相传,大禹来南方治水,以南岳岣嵝峰为营地,带领长沙先民,斩恶龙、斗洪水,终于将洪水治好。长沙先民欢欣鼓舞,感激万分,纷纷要求在南岳岣嵝峰顶上,立碑为大禹治水记功。大禹十分谦虚,不肯答应,但南岳先民执意要立,否则就不放他回北方。大禹只得答应,却提出了条件:碑文要刻得奇古,如天文一般,百姓不能相识。于是,南岳先民派来最好的石匠,将大禹提供的77个字样,全部镌刻在南岳岣嵝峰山顶的石壁上。过了几百年之后,有天早晨,一位云游四海的老道士路经南岳岣嵝峰头,他在石壁下好奇地停下脚步,面对着碑文,一个字一个字地考证辨认起来。从早晨一直到傍晚,认出了76个字。老道士兴奋不已,正要考证辨认最后一个字,忽然他感到脚下冰凉,好像被水浸了一般。他低头一看,只见自己正站在水中;他再回身一望,洪水就要齐天了。他吓得面无人色,一下把所有考证辨认的碑文全忘记了。此时,就见那洪水也随着他的忘记,一下子全退了。老道士望着退去的洪水,想着那刚才的景象,心凉胆颤。他想,这一定是天书,百姓不得相认。于是,下山通告全城:禹王碑文是天书,百姓不得相认,否则洪水淹天!传说是美好而又离奇的,然而传说毕竟是传说,它并没有动摇文人学士考释碑文的信心,多少人为其花费了毕生的心血。
相传大禹父亲鲧被尧选中治水,采用造堤绳坝的办法治水,长达九年,不但没有把水患治住,水患反而变大。舜继位后,亲自到治水的地方察看,他发现鲧治水不力就把鲧杀于羽山,今山东郑城东北。舜又根据四方部落推举,用鲧的儿子禹治水,禹继承父业,开始头七年治水也没有取得成效。但他顽强不屈,一方面与老百姓一起凿山挑土,一方面找治水良法。一天,他治水来到衡山,舜说黄帝把一部以金简为页、青玉为字的治水宝书藏在衡山上,但具体在什么地方却无人知道。大禹治水心切,就杀了一匹白马,祷告天地,接着他便睡在山峰上几天不起。直到第七天晚上,他梦见一位长胡子仙人,自称苍水使者,授与他金简玉书藏地密图。醒来后他按照密图寻找,果然找到了这部书。他抱着宝书日夜细心研读,求得开渠排水、疏通河道的办法。大禹按照书上指点,率领众百姓凿山开石,疏通壅塞,把危害百姓的洪水引进江河,归顺大海。大功告成后,大禹把金简玉书送回原来的地方,仍用盘石压盖起来,并在岣嵝峰上刻了一块碑。后来,人们就把大禹杀白马以祭祀的山峰叫做“白马峰”,把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”,把那块石碑叫做“禹王碑”。
东汉赵哗《吴越春秋》就记载了这一传说:“禹登衡山,梦苍水使者,投金简玉字之书,得治水之要,刻石山之高处。”禹碑附近有禹
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架