冢资醵喟胧悄：豢山馐偷摹２痪∪弧Ｒ槐�13世纪的书叫做《大阿尔倍的奇异秘方》，在当时应该算作技术著作。但是我们要知道，中世纪，人们是把巫术当作实打实的技术的——虽然它只掌握在少数人手里。“老鼠屎掺上蜂蜜，涂在身上脱毛的部位，来回摩擦，就可使毛发重生。”“对年华已逝还希望保持青春美丽的女人，郑重推荐使用这种小壁虎屎。因为它可以消除皱纹，净白皮肤，使女人的气色鲜艳动人。“用小壁虎屎、乌贼骨、白葡萄酒垢、鹿角粉、白珊瑚粉、面粉，每种材料同样分量，放在臼里磨碎，经过精细筛选后，再把所有材料放在以数量相等的巴旦杏、果园鼻涕虫和毒鱼草花蒸馏过的水里，浸泡一个夜晚。然后加入等量的白蜜，再把所有材料放入臼里磨碎。把这个混合物小心储存在干净的银缸或玻璃缸内，需要时就用它擦脸、双手、脖子以下八寸。不久后会发现这份秘方灵验有效。”
陈香恶作剧的笑了起来：“我想，当时的贵妇们身上可能都弥漫着小壁虎屎和鼻涕虫的味道。你说，这样的药方，只论述了配制方法，而没有说明原理，所以还不能算作典型的“技术”。也就是说，它们没有在一个公认的理论基础上自圆其说。纪昀的《阅微草堂笔记》中有一则说：战阵上中了敌人火枪铅弹的人，要用刀把弹丸或铅砂剜出来，极其痛苦。有位将军建议，用水银灌入伤口，水银能溶解金属，等到铅弹溶解后，再随水银一起流出体外，不是就好了吗？原理讲得头头是道，很有可信度。我相信当时不少人这样做了——当然也死了。现在的巫术爱好者们，不再像中世纪的人那样相信巫术的力量了。他们只是出于一种对神秘事物的审美式需求而单纯地欣赏对巫术的描述。人有一种倾向，即在清楚地知道受骗的时候还可以欣赏这种骗术。对电影、对魔术，我们都是这样欣赏的。如果人没有这种倾向的话，乔治卢卡斯和大卫科波菲尔早就以诈骗罪入狱了。而且，从反面来说，只有“不相信”的人才能够健康地欣赏这些巫术。心眼儿太实，看了《黑客帝国》就去练习躲子弹的人，大概不适于看电影。而看过锯解活人的魔术后，回家依样拿表弟开锯的人，应该关进疯人院。
在长生不老这项事业上，外丹派和内丹派没有分出高下。因为现在还没有真正能永远不死的人。但是，他们各自都有一些成就。内丹派们发展了现代医学，使人类的平均寿命确实延长了。外丹派不小心搞出了针灸、中医中药甚至某些化学上的知识，也有功劳。但这些成果已经算作“技术”了。在三个方面比试过后，技术与术法还是拥有各自的拥护者。但术法总是掌握在少数人手里，而技术的最终目的是为所有人服务。
后来的巫师倾向于对巫术看做下里巴人，而他们命名为方术、道术、神术的这类巫术又被称为近代巫术，与古代巫术的攻击性相比，近代巫术的攻击性大幅度削弱，但是各种巫术体系的建立，使得巫术可以运用的手段更加丰富。白巫术成为神的奇异恩典，主要是各种治疗、束缚、召唤、祝福、心灵控制，但也拥有圣光等装点门面的范围巫术。简单来说，不相信天使的人不可能实行召唤天使的法术，不相信妖精存在的人不可能尝试和妖精沟通，因此信仰是巫术的基础。当然你可以只学习一些小技巧，如网上充斥着的小，但如果要深入，信仰或者说自我催眠必不可少。所以在我开始学习催眠的时候，老师郑重其事的告诉我，你要明白你正在接触一种信仰所谓这种信仰几乎可以说就是教门信仰的一种，并且可能接受它成为你一生的信仰——如同基督徒和佛门徒一样。也因此，如果你已经是某个教门比如科学教的教徒，我建议你去发现自己教门内部的神秘主义源流，所谓任何一个教门都有这种东西存在，而不要被市面上流行的各种巫术说法迷花眼以至追随了一种你完全不了解的传承，免得某一天你落到“要么背叛过去的信仰，要么放弃热爱的事业”的地步。充分了解不同的领域，慎重选择你将遵从的传统。
希腊神话的自然巫术，主要是各种元素的利用，主要是有实体做载体的炼金术，因为这类巫术赋予的创造性较强，所以自然巫术是应用最广最受欧洲国王公爵们欢迎的巫术，一般炼金术师指的是自然巫师。黑巫术被打成黑暗巫术，主要是各种强化、诅咒、攻击、转化、召唤、躯体控制，但也拥有少量分享他人生命的巫术，值得注意的是，黑巫术往往和贵圈真乱连接在一起，哪怕是声名狼藉，对使用者本身是没有特殊作用的，他们的体质从本质上来说，还是人类。还有王公贵族御用的巫术，主要是诅咒、召唤、转化、控制，相对于黑弥撒之类黑巫术，这些巫医主要使用生命物体的骨头或血肉来做为巫术的消耗显得更有理有据，他们的生命是短暂的，因为接近有害物质会不断消耗他们的生命力。
依照《金枝》的民俗学分类方法，东西方的巫术基本可以分为以下四大类：一，咒语。东西方巫师都会从口中念出某句含特殊意义的语句，巫术特技效果会从巫师附近出现。但是会因为巫师下意识控制的范围影响现形距离，而且绝对不会直接从生命体中直接施展出巫术，对于死物的作用要强得多。二，符咒引物。亚洲人特别是中国道士借著符咒或引物所产生的变动来启动巫术，巫术会从巫师附近出现。这类巫术是事先储存的化学反应，没有固定的坐标，适合事先魔术手法牵引控制，对于环境对化学元素的影响，这类巫术影响要少得多。三，手势，东亚人籍手部之不同形状和位置来释出巫术，巫术会直接从巫师手上出现。这类巫术主要依赖于巫师给予既定的轨道，以判断巫术移动轨迹。所以，实际施法通常是用手势与下意识控制给予直线运动轨迹或者是以投掷的方式作曲线运动，前者主要用于箭系巫术，后者主要用于球系巫术。大概是美洲人对部落战争的习惯产物。四，巫术阵。主要是西方传统，以各种不同东西，包括巫术来组成一个巫术阵，巫术会从巫术阵上出现。这类巫术主要是利用既定坐标的影响来施法，按照迦勒底人宗教传统，夜晚的星辰对于施法的成功有着重要影响，所以这类巫术主要是在夜晚，籍由月光与星辰的力量施展，在雷电交加的夜晚，这类巫术常常会出现惊人的变故，事故率为巫术释放之首，他们是避雷针的发明者。
同一时间，巫术亦建基于以上特性，分别构成了两个系统：西方巫术由咒语和巫术阵为主要施展方式，以构成天地的八种元素分成圣，光，天，火，水，地，黑和暗八个大系。东方巫术又被称为”咒术”，”幻术”，以符咒和手势为主要施展方式。这类巫术撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤化学物理或者心理害。这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如箭毒木或者五步蛇能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续一定时间，往往还会伴随一些削弱性效果，比如各类慢性毒伤害。还有的是控制作用顾名思义，这类巫术就是达到巫师可以控制住施法对象的效果，效果也分很多等级：譬如以药物致幻眩晕类，甚至通过长期毒害完全控制对方，或者通过心理学手段让对方永久处于被你控制的状态。最后是起辅助作用的巫术，一般和草药学有关系。
许多受过高等教育的人现在还很喜欢哈利波特、齐天大圣孙悟空和《尼尔斯骑鹅旅行记》里面的小狐仙。原因是他们的巫术都很酷。那么，在飞机和扫帚这个例子中，技术与巫术孰优孰劣呢？首先，扫帚确实比飞机方便。从壁橱里拿出来，骑在胯下，打开窗户，念几句祈祷词，咻地一声就出去了。而坐飞机呢？先要买票，还要费心选择折扣大的航空公司和售票点，然后坐车去机场，排队办手续，被人从头检查到脚，候机室里坐一个小时所谓还得买本《国家地理》消磨时间。上了飞机之后，又要担心遇到天方教的信徒。
坐扫帚，降落在哪里随自己高兴。坐飞机，必须跟他们一起降落在机场！除非你自备降落伞，中途跳下去。其次，用扫帚比坐飞机便宜多了。买一把扫帚才几块钱？一张机票又是多少钱呢？而且“拥有一把自己的扫帚”，就相当于拥有一架私人飞机呀，而破费甚少。从上小学时第一次当卫生委员到现在，我拥有过不下二十把私人扫帚，但是私人飞机连一架也没有，所以对我这种人来说，巫术就有极大的吸引力了。还有呢，飞机的噪音和废气会污染环境，建一座机场要占很多地方。而扫帚却是真正的环保物品，使用当中顶多掉几根扫帚苗，还可以自己扫掉。停放扫帚不需要很大场地，一个墙角就够了。难道飞机就没有优势了吗？当然是有的。第一，坐飞机比坐扫帚舒服，有靠背椅子，可以打磕睡、喝饮料、看书、跟旁边的人聊天。有时侯还发东西吃。骑扫帚却是非常不舒服的，小小一根棍，硌死人。而且不能睡觉、看书，没人聊天，就算自己带了水和吃的，又怕喝风肚子痛。第二，飞机上有空姐，扫帚上没有。第三，有超音速飞机，没有超音速扫帚。第四，一架飞机可以载很多人，一把扫帚上最多骑两个人。但是，这些优势都是可以改变的。如果有哪位巫师，打算开家扫帚客运公司的话，我可以献上几条办法让乘客们欣然改坐扫帚。针对舒适度的问题，应该给飞行扫帚配备一些额外的装置。当然必须有沙发椅，沙发椅上罩一个比人略大的透明盖子，乘客就可以不吹风了。针对空姐问题，巫婆们应该为每把扫帚配备一名“帚姐”，不，“帚婆”。加强巫术训练力度，并制作气动性能好的流线形扫帚，提高飞行速度。想多载人的话，就把很多扫帚用绳子拴在一起编队飞行。这些办法如何？至少不怕恐怖袭击。
第二百二十章 梦想照进现实（）
思︿路︿客的！
“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；只因为此时此刻，我们每个人桌上摆着一台笔记本，通过一根神奇无比的线与互联网相连。打开任意一个浏览器，利用搜索引擎就可以找到莆田系之外你想找的东西。”
陈香的声音听起来像是歌唱，“你知道我在想什么？我想起了《白雪公主》。“魔镜！告诉鹅，史价上最妹的任儿史谁呀？”“史泥呀伙计！”魔镜跟我的联网电脑一样，充当着私人万能顾问的角色。只是魔镜的搜索功能更为犀利所谓不能说“强大”，它不但可以在一瞬间从世界上几亿人里面搜出符合条件的那个，而且知道她住在哪里，和谁在一起……网上搜索引擎呢，它只能提供“n条结果”供你选zé。魔镜如果不打碎，可能不会出什么毛病。可我的电脑在上网的时候老爱染病毒，或者死机。实际上，来参观我书房的人对我的键盘都有很深印象，一致认为非常酷。常用的键雪白发亮，不怎么用的则蒙满灰尘。而最亮的三个键是和del。魔镜的缺点是，它所胜任的搜索范围不太广，似乎只能寻找“网红”。
而互联网的缺点是，它到现在还不是很人性化，需要一定的智商和警惕性才可以使用。虽然之前他不像魔镜，傻瓜都能用。但你不可全信搜索引擎，也不可能一项一项地比较排名和访问流量的优劣。但是那太费时间了，我们还是概括一点说。詹姆斯冈恩说过一句话：“人类最初的梦想有三个：控制自己的生存环境，控制其他人，长生不老。”那么在这三个方面，技术和巫术哪一方获得了更大的成就呢？控制生存环境，是技术一直在努力做，而做得还不够理想的一个方面。我们把原始地带改造为农田，后来又建立了巨大的城市。做这些事的时候，人类没有利用巫术。农业、手工业与现代工业技术帮助我们完成了这些工作。但是，有很多事情是现在的技术力所不逮的。比如地球上仍有昼夜与四季，冷热旱涝不均。天气变化给生活带来很多不便。某些地方人口膨胀，居住困难。遥远的距离无法克服，即便坐飞机，从段都到纽约也要很长时间。等等等等。利用技术或巫术解决这些问题，分别会使用什么手段呢？
在夜间照明、冬季取暖、抗旱抗涝这些方面，技术派花费了大量的金钱和人力去试图获得进展。有的国家正在研究将“人造小太阳”送上地球轨道的方法，它可以像月亮一样反射太阳光，照亮或者温暖一片地方。人工降雨或人工消除积雨云，现在也不是空话了。为了合理利用土地面积，少受或不受天气、昼夜、地区时差的影响，科幻作家阿西莫夫一度建议城市向地下发展。某些国家，如日本，正在尝试建造海上城市，容纳膨胀的人口。这些技术的共同缺点是成本较高。克服遥远的距离，利用技术，只能尽量把飞机造得快一点。数倍音速的客机正在研制当中，地下行驶的音速列车也将在不久的未来出现了。如果还嫌不够快，“瞬间传输物质”的技术目前已经有那么点苗头。到时候把人塞进小箱箱里，电光一闪，人就噗嚓一声没影了，而在一万公里之外的一个箱箱里，同一个人又咣叽一下出现了。
这些技术，成本也很高，并且要取决于科学家的头脑有多聪明。利用巫术则方biàn许多。我们有“缩地法”，听上去像科幻的“空间折叠”。还有所谓五行遁术。古代人相信世界是由几种基本元素组成的，中国人认为这几种元素变化是金、木、水、火、土五行无相转生，相应的就有五种“遁术”。《封神演义》里面经常出现某某“驾土遁走了”的描述，或者是“按下遁光”，这像一种飞行巫术，但我认为是“量子跃迁巫术”。
世界上到处有“五行”，借助某种元素的巫术“能量”间，从有这种元素的地方转移到另一个地方，这就是遁术。需要勤学苦练才能掌握。其难度……比我学普拉提要难一百倍。中国人喜欢遁术这种巫术，到现在，一个人在宴席上为了逃酒，借口上厕所跑掉，还会被人说是“驾尿遁走了”！总结一下对阵双方，我们会发现：技术派从古至今的行为都表现得很费力，很费钱，而且局限性很强，进展很慢。另一方，即神秘学，不费力不费钱，没有局限性，但是，从来没有过实质性的成果。在“控制其他人”这方面，听起来巫术要比技术更行。因为人要控制人，广义的“技术派”所利用的手段，无非是暴力、经济、律法、教育、伦理等等。人是不喜欢被控制的，总要找空子钻。巫师想控制别人，很简单地下点药，念几句咒语就可以了。《西游记》里面唐僧最讨厌的地方，就是给人家戴上个前重后轻、左宽右窄的箍箍，念咒玩。另外，历史上唯一取得过真实成果的人控制人的巫术，是爱情。请注yi，我把爱情算做一种巫术，因为它说不清，道不明，糊哩涂起作用，成本极低效果好，而且不同的实yàn者会得出不同的结果，是典型的非技术类力量。
当然，像“魔法”那样号称也要改biàn物理规律的“技术”，其实是另一种术法了。毕竟无论是东方人的扶鸾、占卜、图谶还是西方的占星术预言貌似能够预言未来，如果是这样那也能够扭转因果律，强行事先预言一个结果，毕竟按照外祖母悖论，周围的人受到时间