、二月、三月，民相惊动，蕹哗奔走，传行诏筹祠西王母，又日‘从目人当来”’。民又会聚祠西王，或夜持火上屋，击鼓号呼相惊恐”。“民惊走，持橐或极一枚，传相付与，日行诏筹。道中相过，逢多至千数……其夏，京师郡国民聚会里巷阡陌，设张博具，歌舞祠西王母。又传书，日：‘母告百姓，佩此书者不死。不信我言，视门枢下，当有白发。’至秋止。”——从目人什麽的，大概是一群和神话故事中眼魔一样的存在，和大脚怪一样是都市传说，这充分的告诉大家，要不信谣不传谣。
东汉永初元年十一月，同样的民众惊恐骇动事件再次发生，为此汉安帝特别下诏，“敕司隶校尉、冀、并二州刺史：‘民讹言相惊，弃捐旧居，老弱相携，穷困道路。其各敕所部长吏，躬亲晓喻。若欲归本郡，在所为封长檄；不欲，勿强。〃造成骚乱的原因就是民众产生了强烈的生存危机感，担心世界末日就要来临了。在这种人人自危的大环境下，全王朝忧心忡忡，人们的目光聚焦到王朝、国家的前途、命运上，能否活命尚且是个未知数，个人生命的永恒就更显得虚无缥缈了。
追求长生是神仙信仰的核心内容。但在儒道合一的太平道出现之前，汉代人的宗旨世界中，神仙信仰始终停留在实用技术的层面上。这种古老的观念尚未形成一种深刻、严密的理论，它不乏神秘性但绝没有教门的神圣性。只有当人们认为它所承诺的种种诉求主要是长生不老可以兑现时，人们才会有激情去信奉它。当它所承诺的世俗幸福随着秦皇汉武的驾鹤西去一次又一次落空时，人们的热情不由得冷却下来。帝王显贵们花费了庞大的财力、物力虔诚求仙还不能如愿，那么命如草芥的小民们又凭什么坚信自己是有缘人呢？作为一种实用的知识技术，一般民众只是对它持实用主义的态度。所以汉武盛世是两汉历史最神秘也最有研究价值的朝代。
石苓人赞同：“是啊，包括……行尸走肉！”
“那时候就有生化危机了？”这一次轮到李医生惊愕了。
晋朝的郭璞讲过一个故事，说汉宣帝之时，从石室里挖出了一个活死人，徒裸被发，反缚，械一足，不久不知所终。一问怎么回事，群臣都不知道，刘向就说山海经中海内西经记载，二十八宿之一危宿是贰负的臣子，危和人面蛇身的贰负合谋杀死了窫窳，后者复活后变为了龙首猫身，居弱水中。
黄帝为了替龙猫报仇，就把危囚禁在疏属山，铐住他的右脚，反绑着他的双手和头发，吊在树上。这看起来是个普通的刑罚，没什么太奇怪的，但后者居然活到了现在。当时宣帝大惊，于是人人争学山海经。透过这个故事，我们了解到这个活死人黎明的故事很有高的可信度。这种生前不得好死的活死人复活后咒力最强，也最容易吸血害人。按照古籍记载，被这种有名有姓的行尸吸血后，一般尸体容易成为走影，也有少数，因为机缘巧合之类，可能会再成为行尸。
皮带只是一时压住了行尸的体循环，使他不能活动……但是一旦线解除，行尸很快就能行动。民间认为行尸只会跳。其实不对。会跳的其实只是尸体，是一些赶尸人用符字驱动着尸体行走所致。真正的行尸在他活动性能最强时，行动和常人差不多，只是略有僵硬感。古代人消灭行尸一般用专门的符字定主他，然后要想办法把他的精魂和躯体分开，让他躯体中体循环完全凝固，这样他即使再回到身体中，也变不成行尸了。”
“那让行尸火化不就能解决了。”李医生说。”是。”
石苓人笑着说：〃不过民间对火化的态度一直是坚决反对，也就是本朝定鼎之后才得以推行下去，殡葬改革至今还是阻力重重。这也难怪，先民认为火化后的尸体就不能转世投胎了，还是巫蛊之乱的锅。随着人类文明的兴起，尤其是城邑的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城邑里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头，在这种情形下，古代用来敬天法祖、驱逐疫病野兽的巫术甚至变成对人巫术，成为党争、造反的恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人唾弃和羡慕。
当然巫术和教门不同，它本身属于技术活，人们在使用时只考虑到它的效果，并不牵涉到道德评价。所以，在早期朝廷也是积极参与的，到了君权神授的时代，做皇帝的一面加强法制管理，一面也要强调意识形态。事实上，白巫术在中国就一直没有受到什么迫害。黑巫术这种害人的东西，虽然大家都认为挺灵验的，但是终究不怎么合乎礼法，所以做起来也有点偷偷摸摸了。——然而汉朝巫蛊之乱，是黑巫术明目张胆的反扑，更卷进宫廷斗争中，导致朝廷的态度急转直下。从此，历代王朝都对黑巫术严厉禁止。所谓巫术斗争，不止不行。无论是否害死人，只要施行巫蛊术，一律按照谋杀论处。
不仅如此，处死的方式还要带有克制巫术的作用。那就是火化！西方中世纪用火刑制裁巫师，而中国南北朝刘宋文帝时，巫女严道育和东阳公主的丫鬟鹦鹉勾结，在玉石上刻了文帝的样子，埋在含章殿前，事发后，被判处用鞭子抽死，而且要焚尸扬灰。火化扬灰并不仅仅表示严惩，还具有仪式制裁的意义，因为从太古开始，火焰含有祛除灾祸的意思。如果不是上位者出于对宫廷斗争的恐惧，也未必会这么严厉地处置黑巫术。所以宫斗盛行的时代……譬如在元代及明前期，越是盛行火葬，甚至上行下效，贫苦人家也要送棺至城门外火化，明清儒教统治严密，据儒教礼法，死者须长时期停灵在家，所以大户人家不以停棺在家为忧。甚至对火葬抨击禁止，以致火葬逐渐绝迹。所以时至今日，农村很多虔信的老人还反对火化。而西方人出于对巫师的恐惧反而坚持火葬一以贯之，甚至发现了现代物理学中著名的“莱顿弗洛斯特现象”。而中国一般是土葬、水葬，反倒是养活了密宗那些酒肉和尚，他们推崇天葬和火葬，一方面让躯体风干让精魂回来也不能使用了，一方面超度精魂让他顺利降世还能够烧出舍利子，成为旅游业创收大头。”
“没想到你对此研究还很专业哪。”李医生开玩笑说。
石苓人笑：“说句实话，我虽然是阴阳先生，却是样样稀松。还是上次从于祖佳那里得知这些奇怪消息后，我才开始研究这些……原来我根本没认为这还值得研究……好玩的是，我发现自己一看就懂，好象我本来就应该研究这个一样。
石苓人似乎是不经意地看了一下表，时间正指向子时。子午之时，阴阳交会，成败在此一举。
第二百一十八章 国势（）
已经过了子时，没什么异样。
我体内的守望禅师提议说，他从我体内出来，以阴神状态警戒。
危月燕刚开始不同意，怕再放出一个阴神更麻烦。
后来知道守望禅师是阴神不全的情况才同意。
守望禅师从我口中飘了出来，在洞顶形成一团小小淡淡的雾气。
我这才躺下休息。
做为一个阴神，守望禅师能清处于咒力状态的一切。
快过丑时，他看见一团咒力飘进洞来，他马上发现是小马的阴神。
他飘过去，想挡住，但是我的能量显然远强于他。
我穿过他，直接朝我身体扑过去。
哪！守望禅师叫了一声。
但是离开躯体、又阴神不全，他的声音象空中破掉的一个肥皂泡一样，没人听见。
如果我醒着，作为曾经的本体，我能听见守望禅师阴神的声音，但别人最多能听见蚊子的呜呜音。
守望禅师想赶紧回到我身体内，但是小马阴神已经侵入，他进不去了。
怎么办？我醒着他都不担心，但是睡着是人薄弱时。
要能量足够，是可以带走我七魄的。
我迷迷糊糊中，看见小马缓缓朝我走过来。
我看着我走近，发现自己居然很平静。”冒昧来找你，你不介意哪！〃小马问。
我摆摆头。
小马接着说：〃我没有变成行尸，差一点：我都到我的身体旁了，突然这个法界发生变化，我的身体不见了。
这其实都是命中注定。”
“什么命中注定呢？〃我和对方说话居然是老朋友的感觉。”我本来就是守这个法界的家族血脉。”小马解释说：〃这个法界不是卸岭门创的，是利用古神创造世界时就开创出来了的维度信道改造的，你们丹道和卸岭门本来都有能力打开祂。而我的家族——一个天方教的忍耶，和其他宗教最初的传信人，都是古神的地上代行者，天然被法界辨识。
但是你们汉人因为一次次焚书坑儒失传了传承，而卸岭门展开行动发掘了祂，给祂注入了过多的咒力，使祂失去了阴阳调和，变得整个法界势朝卸岭门倾斜。”
“卸岭门不是说才第一次用这个法界吗？〃我问。”比这个法界扩大千百倍的法界，东汉末年就被展开行动了。”小马吐露真情：〃那一次的世界末日只是个预言……现在都到收割的时候了。”
“收割？谁来来收这个法界？”
“不是法界，是人间界。如果你们能出去，就是你们收祂，否则就是祂收你们。
这个法界当年被展开行动的最终的目的就是要困死并收取凡夫俗子的能量……完成这个目标后，祂会自行关闭。”
“凡夫俗子？”
“就是圣洁者之外的人哪……不过不包括你们，你们是注定打开甘泉宫的祸根，忘了吗？〃小马说。
尽管早有预感，但听到小马说出来，我还是一震。”真是我？怎么一点感觉都没有？〃小马又笑：〃你当然没有。
这个法界展开行动的方式近六道轮回，就是要一点一点削弱你们的超意识感觉和磁场能量，最终才能困住你们哪。”
“所以大家一次比一次弱？〃我想起于祖佳跟他讲的话，极力想回忆自己的感觉。”恩！”
“那你也想困住大家？〃我望着我：〃包括于祖佳？”
“不，不是我。
我只是个孤魂野鬼，根本没有力量困住你。”小马说：〃其实是，怎么说哪：就象计算机系统，程序是关键，但在编程输入阶段，别人加入了自己的内容，而你们没有，所以系统一运作起来就朝他们有利的方向发展了……我很想帮助你们，但我只是系统运作中的一个类似数据库一样的程序，我改变不了自己，更改变不了整个运作方向。
只是我回位后，了解的情况更多些。
我可以尽量告诉你，但是要改变祂，只能靠你们自己。”
我默然。”你们不是还担心我变行尸吗？〃小马说：〃其实如果我变行尸不一定是坏事。
那样我反而有能量帮助你们……当然有风险：在我血毒发作需要吸血时反而麻烦。
不过这都是命中注定，我该回位了，想变都不成。”
“我该怎么做呢？〃我问：〃你刚才和于祖佳沟通过没有？”
“没有，他阳极太重……这里，就你的场和这个法界很接近，所以我和你沟通最容易，而和别人难。”
“每天晚上都能进我梦中？”
“其实这不叫进你的梦，是凡夫俗子的灵魂在谈话。”我突然大叫一声坐起来，发出的是守望禅师的声音：〃赶快！小马带走了我的阴神。”他们都围过来。
守望禅师说：刚才小马阴神进了我的体内。
我喊你们，你们都听不见我的声音，我又进不了我体内，只好在旁边守着。
后来就看见他们两个的阴神一齐出来，我赶紧飘进我的身体叫你们。
他们很着急。
于祖佳问：〃通过我的身体，有办法把我的魂追回来吗？〃牛金牛说：〃应该可以，不过大家现在扶鸾的图谶不够。”
“还要什么？那里有？〃牛金牛说：等明天可以在洞里到处找找，也许能找到。”那今天怎么办？〃于祖佳有点急了：〃大家走远了怎么办？〃危月燕说：〃大家其实也很着急，我是大家离开这个法界的关键。
从道理上讲：不管我的阴神离开多远，只要身体没出问题，在紧急状态下都可以瞬间回来。
但是大家在这个法界中，不知道是否还遵守这个规律。
不过现在守望禅师可以护着我的身体，明天大家准备充分再追我的魂，应该没问题。”于祖佳默一下说：万一在这其中，我的阴神出什么问题呢？危月燕轻笑一下说：〃你是担心凡夫俗子魂因为你打架，是呢？放心，阴神打架还能打出什么名堂来？”
“如果是行尸呢？〃于祖佳问。
危月燕楞一下，牛金牛说：〃这肯定是麻烦。”
龙潭村的法医鉴定结果出来了，小马中的子弹居然是老王的用枪所射……脸上有老王和于祖佳的指纹……最奇怪的是其确切的死亡时间居然离发现尸体时，只有三个小时左右。
那时警察还有地质勘探人员都在那里干活，没人听见枪响，更没人看见有人来埋。
李医生激动得不得了，他说：〃只有多维空间能解释！说明多维空间绝对是存在的。”他建议保护好发现小马的那个地方，〃那里很可能找到启动多维空间的机关。”警察人员马上封锁了那里，但是检查了很久，什么机关也没有发现。
同时，小马的尸体除了比一般的尸体僵硬，颜色深外，并没有发现所谓行尸的特征。
龙潭村没条件，只好运回去去做了常规冷冻处理。
李医生觉得很失面子。”应该有多维空间哪！〃他说。
石苓人安慰他说：〃不着急找多维空间。
大家还是按计划一步一步破坏这个阴阳鱼阵，找祂的鱼眼位置。
我对此很有兴趣。”此时的卸岭门玄武坛主已经带着降世体等一行人来到雪域某处。
自从用指月法界困住守望禅师后，他就带人离开了龙潭村，朝最后一个施术点……雪域某处进发。
当然，离开他并没有忘记在那里设立各种机关阵势，以让想跑去打扰那里的人有去无回。”那个守望禅师毕竟都在法界中，他们一起会不会破法界？〃卸岭门身边唯一的星官女土蝠问。”有这么简单，那还叫指月法界？〃坛主轻蔑说。
毕竟别的星官都被牺牲了，女土蝠有兔死狐悲的感觉，所以心里老不塌实，说话难免喋喋不休：〃据说丹道最后一阵是三教合一成圣，可以改天换地。
好象和咱们的指月法界是对应的。
万一他们真合一成圣了？……”
“你以为他们不知道？问题是他们想当初为了重建六道轮回，头皮都想破了，张道陵和那个地藏王一起都没有想出合一成圣的办法来，现在就他们末法时代忘得差不多了的散兵游勇，能想出来吗？〃玄武坛主觉得女土蝠说得他烦：〃你原来没这么婆婆妈该死的哪。
“不是，”女土蝠有点脸红了说：〃我只要是突然想到，他们合一成圣到底是指什么？万一他们做到了呢？觉得有点后怕。”
“就算他们最后能够想到，也许我的甘泉宫信道已经打开了。”坛主肯定地说。为了给最后的部下打气，他想了想，说出了一段秘辛。
想当初，雄姿英发大汉的汉武帝陷入了爱情的苦恼，他不顾他们反对，硬把出身低�