使用铁棍，又用黄色的斧钺对砍，猝然相遇用刀剑厮杀，彼此的喊杀声上达云天。砍呀！劈呀！追呀！撂倒他们！前进！洪亮而又可怕的呼喊，战场处处都可以听见。喧声鼎沸，险象环生，巨大而又锋利的标枪，成千上万的投掷出去，又有尖头极锐的长矛，以及各种各样的兵器。
有些阿修罗中了神弓，喷吐出鲜血一滩一滩；有些遭重刀砍棍棒伤，接二连三栽倒在地面。在这险恶的战斗之中，用三叉戟砍下的脑袋，精炼黄金制做的锁子甲，那时不断地掉落下来。一些躯体魁伟的阿修罗，淋漓的鲜血将全身涂抹，尽被杀死，满地横躺竖卧，如染成红色的山峰座座。
阿修罗们心弥坚，尔后搬起座座山，以此袭击众天神，不时掷到地平川。阿修罗们力非凡，光辉驱得云朵散，计以数目有几千，他们那时登云天。阿修罗们自空中，座座大山朝下扔；原为恐怖之渊薮，树木蓊郁山上生；千姿百态似云形，巅顶蚀去山势平；大山落时猛相撞，发出阵阵隆隆声。遍布森林之大地，随之颤动复战栗，大山朝下落不停，大地处处受打击。又有天神和阿修罗，猛然相喝声声厉，大地既已变成为，他们一片争战地。战斗正在这样地进行，毗湿奴也投身于战斗之中。心中一想，神盘即从空中降，光芒万丈似太阳，能叫敌人把命丧。
神盘有名曰妙见，边缘锐利不可挡，神盘令人心怖畏，所向无敌称最上。来时烨烨火光闪，令人心惊胆又寒，抛此神盘出手边。神盘能去又能还，高飞云天疾似电，放射一片大光明，可摧敌城化残垣。那个神盘亮闪闪，俨然死神光灿灿，神盘那时显神速，接二连三向下砍。犹如熊熊一团火，神盘到处吐火舌，神盘顽强不松懈，砍死群群阿修罗。倏忽之间入青天，倏忽之间地上落，它在战场饮鲜血，好似一个毕沙遮，尔后那罗放羽箭，纯金箭簇装饰严，密密长箭向天飞，天上道路全阻断。密密长箭又劈碎，阿修罗众手中山，当时他们被封锁，陷大恐怖心胆寒。或者急急钻地腹，或者潜入咸水海。
身躯高大阿修罗，既被天神击且殆。加之他们又见到，名曰妙见彼神盘，周身熠熠耀火光，怒气冲冲奔天来！天神随之获胜利，那座大山曼陀罗，天神深深致敬意，然后送之回原地。全体天神齐欢呼，声动四方震寰宇，他们一如临来时，携了琼浆归天去。飘然归去众天神，无不欣欣获极乐，欢天喜地情无限，遂将甘露安放妥。那位诛灭波罗者，同了长生众天神，捧给头戴王冠神，一只保护甘露钵。”
意想不到的是，平常一本正经的李医生还有这街头说唱的天份。他继续说，《搅乳海》的文献，原本记载于《摩诃婆罗多》。据印度自古相传的说法，《摩诃婆罗多》成书于公元前3100多年前。据先贤们的研究，《摩诃婆罗多》成书时间最少远在2000多年前。二者虽有分歧，但它是一部非常古老的巨著这是毫无疑问的。
事实上根据后人研究，《摩诃婆罗多》主要叙述的是公元前3100年至公元前2000年之间的事情。其中有些传说，反映的时间甚至要更为久远。它最初本为口耳传说，后来才逐渐成篇。这是人类心理司空见惯的美化工程，巍巍如喜马拉雅即使拦住了印度洋的季风，却也没能拦住这个全民难题啊。
特别是搅乳海的描写，非常奇伟瑰丽！那么它到底是什么寓意，先贤们众说纷纭，莫衷一是。有说是描写男女和合的，有说是描写磨苏摩酒的。可谓仁者见仁，搅乳海到底是什么含义？我们用现代心理学来分析一下……巴拉巴拉……总之各种神话传说背后是精神巨大渴求的社会。巫权传统和社会价值观在奴隶社会王权重构间遭遇如此巨大的瓦解和改弦更张，个人被动地由着急剧转型的封建社会离心机高速转动……
被动的了解了宗教和文化上的差异之后，石苓人摇摇头问：〃姑且不论心理学这种玄学，和挑战既有但却陈旧的价值观的人心思变，假设两个万里之遥的地域神话传说有相似性，这说明什么呢？真的有一个神秘的史前文明存在，把人类从猿猴变成了智人？”
李医生自己也不信的说：〃现在心理学界有一种研究认为：这些古代文明模因有某种同源性，而且之前认为是通过丝绸之路扩散的。但这一次要推倒重来了。”
“又说明什么呢？〃石苓人兴趣大增。
李医生笑了，有点不自信地说：〃有人提出了一个……理论，假如搅乳海实际有多层含义，那就很好解释。第一层，说的是拔曼陀罗山。曼陀罗山是众山的泰斗，也就是说是天下最高的山。最高的山非喜玛拉雅山莫属，所以拔曼陀罗山指的实际上是先民感觉中的天惊地动……通过结绳记事流传下来的喜玛拉雅造山运动！
第二层，就是真正的搅乳海。说曼陀罗山在飞快地转动，可见喜玛拉雅山在旋转，或者说世界屋脊在旋转！此时出现了飓风和火山爆发，生命消失！奇怪的是众修罗却达到了不死之境！是先民在极度恐惧中的生存需求。
第三层，就是造甘露。在造甘露前最先出现的是月亮，然后是吉祥天女，然后是三曼神马和摩尼宝珠。摩尼就是牟尼，就是佛，摩尼宝珠说白了就是佛珠。据《长阿含经》说，摩尼珠又名焰光而置于鍑下饭熟光灭。不假樵火，不劳人功。摩尼宝珠倒有点像原子能，说把它放在锅下煮饭，饭一熟光就灭了，不需要柴火，不需要人力。这也是先民的终极梦想……好像曾经的楼上楼下、土豆烧牛肉。
最后是甘露。从第三层意思看，月亮竟然是喜玛拉雅造山运动以后才开始出现的！甘露是什么？很可能就是最初的不死药意象！此一层又附带解释了日食和月食现象。
第四层，就是天神和阿修罗争夺甘露不死药，为此爆发世界大战。大战的地点在咸海一带，其地点可能是今中亚的咸海，也可能是现在的黑海。值得注意的是大战的武器是一个神盘……神盘即从空中降，光芒万丈似太阳，能叫敌人把命丧。在来时熠熠火光闪，令人心惊胆又寒，而神盘能去又能还，高飞云天疾似电，放射一片大光明，可摧敌城化残垣。那个神盘亮闪闪，俨然死神光灿灿，神盘那时显神速，接二连三向下砍。在犹如熊熊一团火，神盘到处吐火舌，神盘顽强不松懈，砍死群群阿修罗。倏忽之间入青天，倏忽之间地上落这是什么武器？还有后面战争场面的描写，其描写的战争场面和武器不亚于现代战争。
不，绝对比现代化战争更激烈！简直就是核反应、核战争！要知道，《摩诃婆罗多》成书时间远在2000多年前，火药还远未出现。其实炎黄之战以及蚩尤也如此。出现了指南车、铜头铁臂、飞沙走石。同样可以对比《封神榜》、《西游记》关于战争场面的描写。后者都是火器时代出现之前的产物，但它们关于战争场面的描写不是我们常见的物体的神化，而是完全不在我们的想象之内。从心理学角度，这是以讹传讹的产物，但怎么样荒诞的传说也有其原型。
“请指点，我确实对这些知之甚少。”石苓人谦虚说。
李医生继续卖关子说：〃我最近多研究了一些模因的东西，觉得很有意思。
世界模因虽文字信仰不同，但类似的地方却很多，尤其有意思的是一些模因标志……比如对万字符的崇尚、比如牛形地图什么的。”
“李医生你就直说呢！绕弯子我可听不懂呢！〃石苓人笑道。”我是认为你可以就一些问题作出解释。”
李医生无疑是个好为人师的：”从上述分析来看，搅乳海说的实际上是上古有文字记载前，通过人类远古记忆遗传下来的事。其中有喜玛拉雅造山运动、世界屋脊的旋转、部族的毁灭与重生等等。在这里，我国外的同行们无疑把注意力先放到曼陀罗山的旋转上。曼陀罗山既然是喜玛拉雅山，曼陀罗山转动，世界屋脊自然也得跟着转动，亚洲也应该跟着转动。再联系前面所说的伊拉克萨迈拉陶盘上的昆仑四墟。那上面的昆仑四墟……亚洲四墟也是在旋转的，是逆时针旋转。可能是说明了一种自然现象……这你可以理解为……”
第一百七十四章 心理崩塌（）
“地球磁场逆转！“石苓人一脸震惊。
“聪明！”
李医生飞快回答说：〃
1845年德国数学家卡尔·高斯开始记录地球磁场数据，因此让我们意识到一个坏得不能再坏的消息，也是亟待地球科学去解决的隐患……那就是！与十九世纪时相比，今天的磁场强度减弱了近10％左右。而且这种势头还将继续。“
这个高斯当然不是80后女演员，也不是咸蛋超人奥特曼，而是卡尔·弗里德里希·高斯，不务正业的数学之王，他的副业创造了一个全新的单位——一段导线，若放在磁感应强度均匀的磁场中，方向与磁感应强度方向垂直的长直导在线通有1电磁系单位的稳恒电流时，在每厘米长度的导线受到电磁力为1达因，则该磁感应强度就定义为1高斯。
别看高斯是很小的单位，10000高斯等于1特斯拉t。但就是从这一点一滴的变化中，人们发现了地磁场的急剧减弱，这可能是新一轮南北极反转的前兆。因为地球磁场的分布并不均匀与公众理解的条形磁铁那样简单的磁性不同，地球磁场的磁性其实复杂得多。而南北极完成反转前会有一段持续很久的无磁场期，那时将出现什么麻烦？谁也不知道。毕竟从地质记录来看，地球磁场平均大约每20万年翻转一次，不过时间也可能相差很大，并不固定，上一次磁场翻转是在78万年前，人们还刚刚站起来。
或者说，只有上古先民知道，很可惜对于地球的这种不可思议的变换运动，先民们虽然通过人体磁场感应到但无法解释，更不能理解，只是把由此引发的身体失衡和心理崩塌，误认为是神魔搅动乳海、或者大海中的鲲鹏在推动昆仑四墟旋转。假如这个理解成立，你想想说明什么？它们表明上古有一种观念，即认为亚洲是旋转的！而且是以喜马拉雅、或者昆仑山所在的世界屋脊为中心旋转！
由于世界屋脊的旋转，导致四极的运动，古文明种族毁灭，然后生命繁衍重生。世界屋脊为什么会旋转？古印度人认为是因为神魔求取不死药撼动四大部洲，而我国先民们认为是海中的大鱼在作逆时针的推动四极的结果，同样，秦始皇、汉武帝求取不死药的方式也是派去方士徐福、栾大出海……”
石苓人若有所思：“我记得游以默说过，科学家们现在已经根据卫星观测结果，绘制出了地球磁场的主要分布图。其中一个重要的发现是，地球的磁场并不是均匀分布的。地球的大部分磁场仅源于地心——地幔边界四个宽广的区域。他们发现，磁极磁场的大部分强度主要来源于北美洲、西伯利亚和南极洲沿海四大区域之下。”
李医生话锋一转，口沫横飞的说：〃我听说一些很古老的观点认为……血祭、禳灾、占算等巫术活动，对世界范围内的模因起源影响甚大。不同的是现代人追求精神本源的探索，发展出了模因。而古代人没有科学思维，太注重‘巫术’等技术性的问题的追求，最后就剩下一些乡下的巫
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婆神汉。否则是本来应该发展出自己的模因的……〃
石苓人忍不住问：〃这和莫教授对卸岭门的追查有关吗？”
李医生说：〃我感觉有！”
“谢谢！”
石苓人说：〃有空我会去请教的，包括还会继续请教你。”
李医生最后提醒说：〃他山之石，可以攻玉哦！〃
这天晚上，石苓人又梦见了沈水月。
沈水月在一条小路上低着头，慢慢地走着，那速度慢的惊人。
石苓人还是忍不住走过去，问：〃沈水月，你到底怎么回事？〃
沈水月看他一眼，眼神依然诡异，但是面容极为憔悴。石苓人心里难受得想哭。
赵慢熊背着背包后老王分手后，从大路走上了龙潭村的乡间小路，一路上几乎没有看见什么人。
在一条岔路口，他看见一个女人在慢慢走，那速度慢得让他看的都着急。”请问，你生病了吗？〃赵慢熊忍不住上前问。
女人慢慢抬起头来看他一眼，目光非常诡异。
让赵慢熊打了个冷颤。”对不起！〃赵慢熊赶紧快步走开了，很快就把女人甩远看不见了。
赵慢熊才松了口气。
他不知道，他遇到的其实是沈水月。
该和老王通个话了呢，赵慢熊看见天色已晚，就打开了手机，但是，信号非常不好，没联系上。
周围没有什么人家，赵慢熊就在一棵大树下支开了简易帐篷。
一夜无事。
第二天，赵慢熊爬上那座荒山的最高峰，准备用另一种方法和老王联系一次。
正要打开背包，他看见了小马的身影。
赵慢熊激动地飞奔过去。
这天，于祖佳和守望禅师约好了做法事时间。
地点就在守望禅师家。
晚上快做法时，石苓人等都来了。”你们人太多，不能都观看。”
守望禅师说：〃我请的很可能是鬼……或者是一段电磁波。”看着其他人质疑的表情，老和尚缓缓的说：
“你们信科学，我们就来讲科学。杨氏双缝实验不仅证明了电子具有波的特性，也就是说所有的物质本质上都是波，是“缥缈”的，同时“微粒和波动的争论”的最后一段论战中，“测量的时候干涉条纹也就消失”还说明了：当你看着的时候，它就像一个粒子，当你不看着的时候，它不过是一段波。这涉及到人的灵魂的介入，量子论中的海森堡测不准原理描述为：你不可能同时知道一个电子或原子，在什么位置，又知道它在如何运动。
只有当观测者去观测，你才能知道其中的一个量，而不可能同时知道另一个量。经典物理理论的解释是说：测量观察，必须要有光子的参与。当测量微小粒子，如电子时，光子的动量将不能被忽略，故无法得到精确结论。认为这种解释还是完全基于“粒子论”，既不够形象，也不够深刻。
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为了让大众更好理解做法，我有一种不严谨但简单易懂的解释，简单地说；当你知道电子的位置，它的动量是完全不可知的、完全没有意义的。“解释之一：因为它完全在我们感知不到的另一个层次、在无穷的宇宙中做超光速超时空运动。当你知道电子的动量，它的位置是完全不可知的、完全没有意义的某一电子在某地出现是完全随机的，完全没有因果，它完全不在我们感知的世界！这就是鬼魂与人阴阳两隔的原因！
“解释之二”：游魂，或著形象地说一段电磁波，它以波的形式在亿亿个无穷的宇宙中转换。我们可以更深一层去思考：如果一样东西或物质？是没有位置概念，或没有运动的概念，我们还有什么理由说它是一样“东西”？或物质？只能是游魂、幽灵？
幽灵一词本来就是引自玻尔的推演：原子的模糊世界只在受观察时才变成具体的实在。在没有观察时，原子就是幽灵，当你用意识观测时，原子才凝聚成物质。量子物理的奠基人之一海森堡说过：原子不是事物，只是某种倾向。在描述电子的出现毫无“因果”时，波尔也大声疾呼“别对上帝发号施令