多,空中雷声隆隆电光闪闪,像要让山峰崩塌河水倒流,其势不可挡。一眨眼的工夫滚滚的浪涛涌到杜子春的坐位前,他仍是端端正正坐着连眼皮也不眨一下。接着那位大将军又来了,领着一群地狱中的牛头马面和狰狞的厉鬼,将一口装满滚开的水的大锅放在杜子春面前,鬼怪们手执
这时鬼怪们又把他的妻子抓来绑在台阶下,指着他妻子向杜子春说:“说出你的姓名,就放了她。”杜子春还是不作声。于是鬼怪们鞭打他的妻子,用刀砍她,用箭射她,一会儿烧,一会儿煮,百般折磨惨不忍睹。他妻子苦不堪忍就向杜子春哭号道:“我虽然又丑又笨,配不上你,但我毕竟给你作了十几年妻子了。现在我被鬼抓来这样折磨,我实在受不了啦!我不敢指望你向他们跪伏求情,只希望你说一句话,我就能活命了。人谁能无情,丈夫你就忍心不出声,让我继续受折磨吗?”他妻子边哭边喊又咒又骂,杜子春始zhong不理不睬。那位大将军也说:“你不说话,我还有更毒辣的手段对付你老婆!”说着命令抬来了锉碓,从脚上开始一寸寸地锉他的妻子。妻子哭声越来越高,杜子春还是连看也不看。
大将军说:“这个家伙有妖术,不能让他在世上久呆!”于是命令左右,把杜子春斩了,然hou把他的魂魄带着去见阎王。阎王一见杜子春就说:“这不是那个杀气求道的妖民吗?给我把他打入地狱里去!”于是杜子春受尽了下油锅、入石磨、进火坑、上刀山所有的地狱酷刑。然而由于他心里牢记着那位仙师的叮嘱,咬着牙都挺过来了,连叫都不叫一声。后来,地狱的鬼卒向阎王报告,说所有的刑罚都给杜子春用完了。阎王说:“这个家伙阴险毒恶,不该让他当男人,下辈子让他做女人!”
于是让杜子春投胎转世到宋州单父县的县丞王劝家。杜子春转世为女子,一生下来就多病,扎针吃药一天没断过,还掉进火里摔到床下,受了无数的苦,但杜子春始zhong不出声。转眼间杜子春长成了一个容貌绝代的女子,但就是不说话,县丞王劝的全家认为她是个哑女。有些人对她百般调戏侮辱,杜子春总是一声不吭。县丞的同乡有个考中了进士的人叫卢生,听说县丞的女儿容貌很美,就很倾慕,就求媒人去县丞家提媒。县丞家借口是哑女,把媒人推辞了。卢生说:“妻子只要贤惠就好,不会说话又有什么关xi呢?正好给那些长舌妇作个榜样。”县丞就答应了婚事。卢生按照规矩施行了六礼,和杜子春办了婚事。两个人过了几年,感情非常好,生了一个男孩,男孩已经两岁了,十分聪明。卢生抱着孩子和她说话,她不吭声,想尽办法逗她也不说话。卢生大怒说:“古时贾大夫的妻子瞧不起他,始zhong不笑,但后来妻子看见贾大夫射了山鸡,也就对他无憾了。我虽然地位不如贾大夫,但我的才学比会射山鸡不强百倍吗?可是你却不屑于跟我说话!大丈夫被妻子瞧不起,还要她的儿子做什么!”说着就抓起男孩的两腿扔了出去,孩子的头摔在石头上,顿时脑浆迸裂,鲜血溅出好几步远。
杜子春爱子心切,一时间忘了仙师的嘱咐,不觉失声喊道:“啊呀!……”声还没落,发现他自己又坐在老君庙中,他的仙师也在面前。这时是黎明时分,突然紫色的火焰窜上了屋梁,转眼间烈火熊熊,把屋子烧毁了。仙师说:“你这个穷酸小子,可把我坑苦了!”就提着杜子春的头发扔进水瓮里,火立刻就灭了。仙师说:“在你的心里,喜、怒、哀、惧、恶、欲都忘掉了,只有爱你还没忘记。卢生摔你孩子时你若不出声,我的仙丹就能炼成,你也就能成为上仙了。可叹啊,仙才真是太难得了!我的仙丹可以再炼,但你却还得回到人间去,以后继续勤奋地修道!”说完给他向远方指了路让他回去。临走时,他登上烧毁的房基,看见那炼丹炉已坏了,当中有个铁柱子,有手臂那么粗,好几尺长,那仙师正脱了衣服,用刀子削那铁柱子。杜子春回到家后,非常悔恨他当初忘了对仙师发的誓,想回去找到仙师为他效力以补偿自己的过失。他来到老君庙,什么也没找到,只好怀着惋惜悔恨的心情回来了。后世的思~路~客模板,与之相比大同小异。
而佛教的做法更亲民,有所谓行道法身说法,佛门大德取香海所生火珊瑚,持不动明王菩提心观,点化明王化身本尊像。持此本尊像,能入智火三昧禅定境,不受心魔所扰,以此本尊像结坛,能立十二火尊退魔曼荼罗,不受外魔加害。简单的说,就是人民币玩家。
说起来不独本国有遇仙、仙缘点化的传说,这类故事在全世界都能找到。在欧洲也有很多妖精抓走小孩的童话故事,反过来也能找到人类抓走妖精小孩的故事,看不见的“妖精市场”,以及妖精在跳舞时所形成的圆圈,一旦进入就会消失不见,如果再算上属于“仙环”类的洞天福地传说的话,那么这些“遇仙”系的故事数目就会更加庞大了,甚至能构成一个种类。使人类超人化的怪异,真实存在于世界各地。
说一千道一万,那么到底我怎么会陷入了镜中世界,又应该怎么出去呢?为了给这些疑问一个看上去合理的解释,我苦苦思索,大胆假设,小心求证,终于凭着我无比优异的幻想和联想能力,我得出了以下假设:
一。之前那些古籍里面破镜的反应都是死物摆放的,它们的能力已经固定了的,所以只能牵引住那些巨大的灵体而不能吸纳它们,而修练者也不会在持镜子的时候随便将自身的阴神光人能量外放,除了我这个不怕死的,当然以前即使有也可能是玩完了,一些小的灵体吸进了镜中世界之后再经过幻境的反复散发肯定也转化为自然能量了,因此后世在破镜里没有发现生灵或死灵的灵力、灵体。而如果修道者不是故意把能量散发出去可能就不会被磁场反应所吸纳。
二。那么为什么我可以吸纳到这些意识能量甚至吸引巨大的灵体群呢?那是因为我的光球,磁场反应运转加快到一定程度使得其吸力大增,而且我想随着我的光球能量的增长,吸力会更加增强。
三。刚才之所以会吸纳到这些意识能量,是因为现在是深夜,大家都在深睡眠状态,这时可能会使部分意识散发到体外,这样也同样可以用来解释为什么古人老传说睡梦中遇仙人传法。
其中又牵涉到另一个假设,就是古玉,是用来充能的,或者还能够发散能量的,而不同于玉石的储存能量。如果我的假设和那些遇仙的传言是真实的,那么遭遇了故宫灵异事件的人们,他们可能无意中用特殊的灵力精神力量激发古玉等矿物,从自然中采集到相应的磁场力量信息并转化为特殊的图像,那么就可以重现千百年前的人物活动了,如果是有意识的话还可以进行时光回溯。这个和时间机器有点相象,但是时间机器可是需要机器,而且对周围环境的感知判断能力也会明显提高。看来即使是这方面也体现了东西方的典型区别:东方人中国人喜欢靠内在的修养达到目的,西方人喜欢用器械来辅助自己达到目的。
有机hui要找天然优质古玉来试试看,虽然我囊中羞涩,但可以的话,自己去参观故宫,试试有没有用处。说远了,现在的的第一要务是出去!我进来前的潜意识现在没有,不可能用进来的手段出去。古籍的记忆里也没有相关资料。再往回想当时要进来时的情况,先是自身的磁场能量被拒,后来将能量波动变化到和能量体相似就进来了。对了,我再模拟外面磁场能量的波动,应该会被排挤出去?想到这里,我也没有别的选zé了,就模拟起记忆的外界磁场能量的波动来,现在我也不敢模拟其它的能量或回到自己的能量波动。果然,不等我完全模拟成外界能量,就感到一股推力把我推了出去,然hou我看到了……光!
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思︽路︽客的!
第六十三章 镜花水月()
思︿路︿客的!
仿佛是大磁铁对小磁铁的吸引,慢慢的,天空中游离的镜光开始丝丝缕缕的向我立足之地汇聚,并逐渐形成一个以我立足之地为基为沿的发散型大漏斗,镜光逐渐浓郁,并最终形成了……一座城!
镜中城。
我细看这光芒顶,原来是光芒凝成的透明顶盖,顶又分九层,熠熠生辉,实是让我目眩神摇。只是我很快就明白,除非我有从镜中返回主世界的意图,否则走出城区,十有*会天崩地陷,永陷混沌。
城墙为陡立峭壁,难以攀爬,而在城墙的其中一面,有云台若干,时而自动上下,便如电梯一般,只是超过七百米的无护栏电梯,这世上恐怕还未造出。
我乘云台而上,大地渐jiàn缩小,放眼望去,镜光之下,这镜中城确如混沌海中的一叶舟,不知来处,亦不知驶往何处。
再往上,云朵也踩在了脚下,凛凛天风涌来,丝丝寒意沁心,让人有种临渊履薄冰的悬心感觉。一眼看去,城内还有内城,它是一座石头城,使用的材料同样就是这青黑色城墙的山石。镜光化雪光为沙色,化沙色为岩色,化岩色为雕石色,故此,沙为白沙,城为玉城,而一眼看去,其内的建筑物皆如黑曜石般,黝黑发亮。
待到云台升至顶端,不等其飘移靠岸,我便轻轻一纵,直跨五米虚空,轻盈的落在内城上。
我这是到了无重力幻境,还是虚拟世界里面心想事成呢?
镜中城城中有城,塔锥式结构。内城修葺的颇为平整,恐怕上一个来访者来此时至少也是千多年前,此间片尘不染,地面光洁如镜,堪比现今打磨出的天然大理石地板。而且,满城有无数石炉灯盏,恐怕一到夜晚,满城金碧辉煌,与天上镜光相映,璀璨如皇冠镜面。但如今,内城上积有了寸厚的灰尘,石炉灯盏也无一光亮,整座城市在雪亮的镜光下多了五分森然、三分凄凉。
我在内城上看到了几行脚印,略一辨认,竟然是年深日久剥落剥蚀的,有进无出。眉头便是略略一蹙。看来此地当年住的虽多是凡人,但主事者却是非人,探索此种遗迹,对我们这样的普通人,有点跨层。说白点,就是假若此间设有机关的话,很多都不是我们这类只有平凡手段的人所能解开的,太危险。
进了城,我见到了许多粗暴搜掠的痕迹。这与从刘老爷子记录得来的相关资料中叙述大致相符。既然他父子二人能够无意中进到此处,那么数百年间,只怕这里曾遭受洗掠,估计最后一次也最为彻底,能入得眼的东西都被搜刮走了。只剩些坛坛罐罐之类的东西。
我四处查看,不感疲累,内城也是井井有条,外城分为四区,中城为二,跨三百阶的石阶至中城,又跨三百阶入宫城。刚入宫城,天上乌云遮月,我一纵身,便上了六米多高的城门楼楼顶,仿佛挑起了烟尘般,没有什么,空空飒飒风声响,什么异常也没有,无妖无怪无鬼无魔,连丝不洁的气息都没有。从城门楼室中出来,飞身纵起,巾袂飞舞中,轻盈的落在宫城地面,点尘不惊。
最内的宫城是宫殿,供许多壁画神像,其中心又有莲花怪塔座座,那是占地很大的一个区域,塔林每一座的中心像是一个塔,但是只有一层可以住人。我仔细地观察塔的顶部,只有那里还留了一个小洞,里面确实是中空的,而且隔成一间一间,但是空间太小了,那样的房间就是矮个子的侏儒都会叫唤,而且根本就没有其他的入口。周围有一些通气孔,但是就连老鼠都不会认为那是一个门。偏偏塔高百丈,之前看到的璀璨镜面,便是相界交联此塔的光芒顶。
“难道是阴神的休息场所?”我想不通。
我抬步从容而行,边走边看。这四门对正的宫城上,有长方的水池作为护城河,池深一丈,池中铺着琉璃砖,如果是池水澄澈,倒映着天上的蓝天白云和池尽头的建筑以及两旁婆娑的棕榈树,景致可谓美轮美奂。但现在的池水则浓黑如墨。水愈深,色愈黑,但不及丈深的是水,有如此颜色,就不正常了。更怪异的是这池水仿佛是吸光布,竟连天上的月都难以倒映。
按照古籍的说法,色墨而淤,邪毒之水,适养恶虫。再整体高一个层次,便可成蛊毒——或者说,蜮。《玄中记》记载了:“蜮以气射人,去人三十步,即射中其影。中人,死十六七。”《纪年》云:“晋献公二年春,周惠王居于郑,郑人入王府取玉马,玉化为蜮,以射人也。”(出《感应经》),《搜神记》及《鸿范五行传》曰,蜮射生于南方,谓之短狐者也。南越夷狄,男女同川而浴,以女为主,故曰多蜮。蜮者女惑乱之气所生。(出《感应经》)
林林总总的古籍记载说,蜮射生在南方,人们把它称作短狐。南越的少数部族,男女在同一条河里洗澡。伤风败俗,所以说有很多产生的迷惑盅惑之气化为蜮。蜮可以气息射人,距离人三十步远,就能射中人的影子。凡被射中的人,十有六七会死去。又据《纪年》上说,晋献公二年春,周惠王住在郑国,郑国的一个人进王府去取玉马,玉马因为年深日久吸收了郑国的不良风气,已变为蜮,开始用气射人。
按照石苓人的解说,鬼蜮的一大幻化特点便是化生,此生不是指能动,而是指有了生命力,看不破术的,会发现这幻化的生物与真实的毫无二致,有心跳、有体温。
我下意识避开看了一眼水潭,影子投在水面上,立刻无数水线出现并向影子移dong,紧跟着,轰!水池如同沸水般翻涌卷荡,沸腾的中心正是影子所在的位置,影子居然在活灵活现拼命挣扎,偶尔露出水的身上,可以看到爬满了腕粗、米许长的漆黑水蛇,这些蛇无一例外的头部见棱见角,更似蜥蜴之头,牙齿也不是两枚锐利毒牙,而是上下两排密集的钉齿,锋利异常。
终于,嘭!一声水爆闷响,影子化成了一团炽白的光芒在池中散射开来,光芒中,水蛇嘶嘶乱叫,宛如腐木的枝干,密密一层。可是功夫不大,竟翻过朝向,萎靡的向水塘深处潜游而去。
惊魂未定的我,也未再多理会,跟随着地面的几行脚印一路向内。脚印显示,上一批访客曾来过这里,并徘徊了一会儿。我从这些脚印的间距、虚实度等细节判断,他们在此间并未发生什么状况。
继续深入,水池的尽头,台阶、平台之上,又是一排石制的尖顶坛状寺庙建筑,一主两副,并列相连。中间主殿里,正对门的是照壁浮雕,殿内两侧分列奇形怪状的黑亮石像,没有我认识的佛祗。我发现,先行者们在此间待的时间要更长一些,看情况,曾在石像前后挨个细细查找过,可能是想发现经匣、暗格什么的,结果望了。
穿过这殿,又是台阶、平台,再向上,二进殿堂,或者说殿廊。渐jiàn适应的时候,一幅壁画出现在眼前,是人形!都是类人的生物——!我太惊yà了,望向四周,墙壁上到处是描述类人生活的图案,就像是在敦煌或是在金字塔的内部!
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“这是……”我