如此十晚之后，他已是把还施水阁内自己想看的书全部看完，然后便不再前去，每日便只是在庄内利用看书所得钻研武学。手下小弟们练了十日的太祖长拳与太祖棒后，他便辞退了教拳的武师让他们自己练习，而且又亲自教了他们一套少林十二路弹腿，叫他们用心练习。而这个时候苏州城内因无影神的事件经历了几日的风风雨雨查无所得后，也终于不了了之。
而在这件事情结束之后，沈醉偶有一日钻研拳法遇到瓶颈时与鸠摩智研讨无果，心下烦恼之时，便进了城去青楼解决了下自己的男生理需求，也好发泄一番并转移下注意力。每日钻研脑筋容易想死，确实是需要放松放松做点别的事情的。在青楼中他偶然间听到了有人在谈论自己的另一身份无影神神龙的大名，便注意倾听。谁知听到的结果颇有些让他哭笑不得，那便是他这神侠盗现在传的最广的大名不是什么无影神神龙，而是玫瑰侠盗神龙。
正文 第四十六章 鱼龙百变
“傲气面对万重浪，热血像那红日光。胆似铁打骨如精钢，胸襟百千丈，眼光万里长。我发奋图强，做好汉，做个好汉子，每天要自强。热血男儿汉，比太阳更光……”清晨，苏州城外王家庄前，近一千男儿汉迎着初升的朝阳高唱着这首让人热血澎湃飞扬的歌曲。粗豪雄壮的歌声远远的传了开去，响荡在太湖的上空。（小说）
这首歌当然是沈醉教的他们，他觉着这是一首励志歌曲，有激励好男儿向上的与思想，所以便教了他们。想着是他们经常唱每日唱就能受到一定的影响，以后好好学习，天天向上，做一个有组织有纪律的古代化黑帮好青年。不过这近千人一起大合唱这么一首澎湃的歌曲，当真是让人听得感同身受，王家庄附近的农家、渔家汉子听到这首歌便忍不住地跑过来观看，有的更是跟着一齐高唱。太湖之滨，王家庄前的这每日一歌已成了最近的一道亮丽风景线，吸引着听到这首歌曲的人们。
“公祖乃大才，便是小僧这出家之人每次听到公子所作的这一首‘男儿当自强’，也是澎湃，激起了少年时的那股热血豪情！”王家庄的大厅之内，沈醉与鸠摩智吃过早饭罢，对座饮茶。鸠摩智听着这一首歌，向沈醉道。
“大师过誉了！”沈醉心中大叫惭愧，不过面上却是没有表现出来，只是一副谦虚恭谨的样子。
庄外的男儿汉们将这首歌连唱了两遍后，便停了下来，望着朝阳的方向，心中的久久难平。然后趁着这一股开始练拳，练到起劲处便吐气开声。“嘿！哈！”他们训练已经有整整一个月的时间了，今天便是最后一天。沈醉在昨天告诉了他们说，今天的训练完成后便不需每日再来集合训练了。在一个月之前他们若是听到了这个消息一定是兴奋非常的，但在训练了一个月后听到了这个消息，他们的心中虽还是兴奋。却已少了很多，而且还多了一股说不清道不明的情绪。
一个月的时间，沈醉也已把他的醉拳完善改进。通过一个月来到还施水阁的借阅查找资料，加上他自己的钻研苦练，还有与鸠摩智的讨论研究，他终于把他的醉拳给完善了。他现在的醉拳仍是以醉八仙为基础，在原先的八招上每一招又拓展了八式，共有八八六十四式。每一位仙人，都有了一套独特的招数。
这一个月来他不但把自己的醉拳精进完善，也把无影腿法作了大幅度的改进，添加了许多新的精妙招数，已与少林寺的无影腿大不相同了，但却是更加厉害了。而且这样做也避免了被少林寺知道后追究的问题，因为他现在的无影腿已不是少林的无影腿了，所以少林寺追究起来便是站不住理的。其实便是他原先的无影腿也是与少林的无影腿略有不同的，少林七十二绝技几乎每一项绝技都有其相应的一套独特内功，这便是为什么少林七十二绝技不可尽练的原因。因为有的内功属不同，阴阳不合，水火难调，练了两种相冲突的便有可能导致大。
他所练习的无影腿与拈指也都有其各自不同的内力，无影腿的内力是从外入内练习的，也就是从其基础的十二路弹腿每日不断的练习而得到的内力，属于刚猛一类。而拈指的内力则属于阴柔一脉，按说这两项绝技的内力是相冲突的，但他练了却是无事。究其原因则是在于他已练了北冥神功，这北冥神功有吸收同化其它内力的作用，因此他练习无影腿与拈指时每练出一丝内力便即被体内的北冥神功给吸收同化了，所以才能无事。这也是他看过书后深信北冥神功的变态作用，当初才会大胆的去选择这两种属相冲突的绝技的。而他使用这两种绝技之时所使用的内力也都是北冥真气，只不过使用时各按照这两种绝技的内力运行路线一走便即各自转为了刚猛与阴柔这两种截然不同的内力，这也是缘自于北冥神功可阴可阳阴阳相济水火相溶的特。他当初练的时候就发现了北冥神功的练习方法，就是奇正相结合，阴阳相辅补的。
他用北冥神功的内力摧动的无影腿与拈著技，自然是与正宗的少林绝技不相同了。这就好比鸠摩智以小无相功摧动少林七十二绝技一样，练的虽是少林绝技，用的既不是少林内力，且只有一种，自不虞会有相冲。而书中最后少林藏经阁扫地僧指出萧远山、慕容博、鸠摩智三人的伤害时，也只是说鸠摩智的七十二绝技与易筋经练的次序颠倒了而已，并不是像萧远山与慕容博一般是因练七十二绝技与他们原先的功力相冲而有走火入魔之召的。所以说鸠摩智单以小无相功来使少林七十二绝技是并无危害的，他只不过是以一门单纯的内力使出了少林七十二绝技中的各种招数而已。而现在鸠摩智既已大彻大悟，那便不会再去从游坦之手中抢那本易筋经来练了，也就不会有什么危害了。而且他本就是佛门弟子，大彻大悟之后虽还精研武艺，但却已分了大部分时间去修习佛法了，便是有害也自能化解。更何况他自从那晚听了沈醉的那番理论后，这一个月来也已是把自身所习的各种武功好好疏理了一遍。把那些个对于自己没用的多余的全都舍弃不练，有用的也是基本上能结合的结合，能相溶的相溶，并以自身为基础都将他们做了改动，使之更适合于自身而用。这样一来，他虽舍弃掉了许多绝学，武功却非但没退步，反而还精进了。这也不得不说是沈醉那番理论的功劳，所以鸠摩智心中对他的感激也更是多了几分。
沈醉除了把醉拳与无影腿各自完善精进外，还另研发了一套擒拿手绝技。乃是以他当初在无量山剑湖内以手捉鱼练得百捉百中的手法，结合了他从还施水阁中所看过的各种擒拿手法而创出来的。他取名为鱼龙百变，貌似在哪本武侠小说中就出现过这么一门绝技，不过他想了老半天的名字却还是觉着这个最合适。虽有盗版之嫌，但总比什么捉鱼擒拿手与抓鱼擒拿手强多了。这一套鱼龙百变结合了包括什么龙爪手、虎爪手、鹰爪手、大擒拿手、小擒拿手、扣腕擒拿手、锁喉擒拿手之类等等，招式快捷灵动，繁复多变，号称百变可是一点也不夸大。总共十招，每招十式，合起来正好是一百式的变化。
当然，能创出这一套鱼龙百变也是多亏了鸠摩智的帮助的，其中就有他提拱了少林七十二绝技中的龙爪手。而且他创招时，也是经常的与鸠摩智砌磋研讨的。可以说，他能用一个月的时间就将两门绝技精进完善并且又自创了一套绝技，其中鸠摩智对他的帮助实是不小的。不过在整个砌磋研讨的过程中，鸠摩智却也是从沈醉那里得到了许多新颖的理论，并且在两人的互相研讨中也悟通了不少以前没曾弄明白的地方。两人乃是互帮互助，共同进步。（小说）
等到外面的近千人上午的训练完毕，到要吃中午饭的时候，有一只信鸽风尘仆颇飞到了王家庄内，鸽腿上的一个小纸条带给了沈醉一个消息。那就是乔峰，错了，从今以后就应该改叫萧峰了。消息是萧峰已经上了少室山。
这是沈醉自从到了王家庄后就派人去少室山下打探消息的，他虽不想管太多的事，但萧峰的事他却还是要关注的。因为他还要阻止小镜湖畔的悲剧，所以得注意着点他的消息。虽然依剧书中的情节，萧峰从离了杏子林到与阿朱到了小镜湖还有很长的一段时间，但他然知道这一段时间究竟有多长。而且他也想尽量多掌握一些江湖上的消息，这样也方便于自己以后无事闯江湖时对江湖情势的了解。
萧峰既已上了少林，那么接下来就会发生萧远山杀了乔三槐夫与少林玄苦的事情，而这两件事又都会冤枉到萧峰的身上。还有少林寺内，他也会与阿朱相遇，再到阿朱受伤，不久之后聚贤庄事件便会发生了。想到了聚贤庄，沈醉不由想起了书中的另一大悲剧人物，庄聚贤，也就是聚贤庄的少庄主游坦之。这家伙被阿紫害的实在是太惨了点儿，伯父、父亲因乔峰而自杀，他报仇无望反被阿紫害得人不像人鬼不像鬼。最后虽学得了易筋经，但却仍是未能报仇。而且因为迷了阿紫，反倒把父仇抛到了脑后，更为了阿紫甘愿奉献上了一双眼睛。最后阿紫抱着萧峰的尸体跳崖，他也跟着跳崖徇情，实在是个可怜可恨又可悲的人物。
“唉！”想到原书中三人最后跳崖的情景，沈醉不由有些感叹地长叹了一口气。这样的悲剧他不想再次发生，所以觉着实在是有必要插手阻止下。只要阻止了游氏双雄自杀而死，其实也就解决了后面的一切问题。游坦之伯父、父亲不死，他自不会再追着萧峰报仇，也自然就没有那些个事了。想了想，他决定有必要到聚贤庄走上一趟。一来是要阻止游氏双雄的自杀，二来也可相机帮一帮自己现已结拜的大哥萧峰。他的事情能早点解决也好，没必要非等到了关键时刻再动手。而且说不定一不小心救得过了时，想拦也拦不住了。
打定了主意，他便觉着事不宜迟。因为萧峰上了少室山，最多也不过两日功夫，他弑父母杀恩师的事情就会传开，阿朱也会受伤。到时江湖群豪会聚聚贤庄要商量对付萧峰的事，而萧峰也会带着阿朱到聚贤庄向薛慕华求医。而聚贤庄好像就离少室山不远，都在河南境内，自己现远在苏州，不知赶不赶得及。
想到这里，他便连忙召了王雷、卢成德、马家虎于小虎四人向他们吩咐了一番自己离去后的事宜。然后又到了鸠摩智房中向他告别，让鸠摩智无事可在庄上多住些日子。鸠摩智答应了，并且问了他什么事这样着急，需不需要他帮忙。沈醉不想麻烦他，而且有些事情也解释不清楚，便宛言谢绝了。
从苏州到河南少室山，萧峰走了整整一个月，自己又需要多长时间呢？不过他记得书中说萧峰因为自己的身份问题脱离了丐帮，因此一路上都在有意地避着丐帮弟子，所以路上反倒是走得慢了。希望自己赶的急吧！
正文 第四十七章 开封巧遇
在没有汽车、火车和飞机的古代，乘坐什么走的最快？毫无疑问，是坐船走水路。在有水路可直达目的地的情况下，走水路不但快捷，而且省时又省力。所以沈醉选择了走水路，在鸠摩智与王雷等人还有近千名手下小弟的目送下，他先进了苏州城。然后重金专雇了一条船，从苏州码头沿水路直上，过无锡、常州、镇江到达扬州，然后再由扬州转至高邮湖。（小说）
到了高邮湖便已属于挥水系了，他所选择的这条水路是隋炀帝时期所开凿的通济渠，也就是现代历史课本上所称的隋朝大运河。通济渠可分东西两段，西段是在东汉阳渠的基础上扩展而成，西起洛阳西面，以洛水及其支流谷水为水源，穿过洛阳城南，到偃师东南，再循洛水入黄河。东段则是西起荥阳西北黄河边上的板渚，以黄河水为水源，经开封及杞县、睢县、宁陵、商丘、夏邑、永城等县，再东南穿过安徽宿县、灵壁、泗县，以及江苏的泗洪县，至盱眙县注入淮水。沈醉选取的便是东段这段水路，这个时候人们称之为汴水或汴渠。从淮水沿这段水路直上达荥阳，而到了荥阳就离嵩山少林寺不远了。
从高邮湖到洪泽湖，再转淮水至盱眙县汴水入口处。然后剩下的便是沿河直上了，沈醉所要做的就是安安然地或坐或躺在船舱里喝着酒直到目的地了。在船舱里无聊的时候，便坐到船头看看沿途风景，钓钓鱼，还可找找水上的漂亮渔济娘养养眼。这一回赶路倒是不累，累的就是划船的，不过在沈醉大把的银子砸下去的情况下，他们再累再苦也是拼着命地划。整天不停，轮流换班，从苏州乘船到入了汴水水道也只不过了两昼功夫而已。
在连续昼不息的划船下，七日七后，船行已是到了此时大宋的都城东京开封府。也是沈醉第一次到大理时在镇南王府内保定帝问他是哪里人氏时他所捏造的地方，东京开封府，自此以后但凡有人问起时他便一律回答的都是这个。他在现代的老家虽是河南的，但然是在开封，而是在离开封不远的郑州。只是他不知道这个时候的郑州被称做什么，怕叫错了人家说他是胡说，所以便改成了开封府。
开封此时既为北宋都城，乃天下首府，天子脚下，那自然是商贾云集，繁华似锦。船还没到开封，便已见得码头附近的水面上大船小船一艘挨着一艘的排着。他们这艘船可是好不容易才靠到了码头，船老大带着几名船夫上岸去采买饮食以及船上所需的东西了，沈醉则自坐在船舱内拿着个酒葫芦喝酒。
他舍了金龙壶而改用酒葫芦是因为他觉着用醉拳与人打架时一边喝酒一边打斗最是帅，但自己拿个这时代从没人见过的钛金属小酒壶灌酒，人家根本就不知这是什么东西，更不知它的功用。你拿这灌人家还以为你灌的什么增长功力的药水呢，所以还是改成酒葫芦这种这个时代人尽皆知一看明了的东西好。而且拿个大酒葫芦也比拿个小酒壶让人看着有气魄，虽然金龙壶的容量比这葫芦装的多得多，但却是没人知道的。当然这金龙壶他自还是带在身上的，而且里面还多装了五六个酒葫芦，葫芦里灌的也都是茅台酒。
沈醉一边喝着酒一边探头从窗口往外看着码头上的繁华景象与忙忙碌碌的人们，显得极是悠闲。突然间他双耳一动，隐约听到了旁边紧挨着的一条船上有人谈到了“乔峰”二字，不由便停下了饮酒的动作，把身子往那边靠了靠，凝神静听。码头上人声嘤，佑音干扰，再加上还有两层船板相隔，所以他听得不是很清楚，断断续续的。不过虽然听得不清不楚兼又断断续续，但他还是把事情给弄清楚了。因为听到了“乔峰”、“聚贤庄”、“薛神医”、“游氏双雄”这几个字眼，所以他不需要听得多清楚便能够知道是聚贤庄事件了。
他从旁边船上的几人谈话的几个字眼中推测出了是聚贤庄的事情，不由心里略松了口气。这些日子来昼不停的赶路，虽说已经赶得很快了，但他还是一直担心怕错过了。现在确定了没有错过，他自然要松一口气。刚松了口气，又隐约听到旁边船上有人走动。他心想可能是船上的人要下船了，便从窗中往外瞧着。果然没多大会儿，便见那边船舱中走出五个人来。都在三十、四十岁左右，有高有矮，有胖有瘦，但全都是一副江湖人士打扮，身上也各带着兵刃。
这五人出得船舱，便直接上了岸。然后两人在前带头，