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当楼上那写满文赋的幡布挂起来的时候，左近吸引过来漫行流连的人更多。刚刚松了口气准备也学谢奕一样上楼去讨杯酒喝的纪慎不免又忙碌了起来，安排宿卫们绕园游弋，自己也站在园门前不敢松懈。
这时候，谢奕摇摇摆摆、神态微醺酣然的自园中走出来，纪慎不免抱怨道：“楼上到底在搞些什么？这般不惧夺人眼球，让人不得安闲！”
谢奕闻言后便呵呵一笑，口中长吁短叹吟咏起来：“江表王气，善养于士。众才一旅，可望旧基。传檄北向，草割夷狄。驸马在楼上作赋，你难道看不见？”
“我当然看得见，可问题是驸马为何要作赋？为何又要把这赋文悬于楼外，引人观望？”
纪慎劳苦良久，没好气说道。
谢奕慵懒望他一眼，继而便歪倒在门廊前，接过属下递来的兜鍪枕在脑后，细口喷着酒气遥遥一指楼外那赋文说道：“楼上有些，你不会自己看？”
“我当然会看，可”
纪慎虽然也是旺宗子弟，但于文法一道不过粗通，并没有太高的鉴赏能力，眼望着赋文观摩半晌，倒是能揣摩出一些直白的讯息，吟咏起来琅琅上口，但却不知好在哪里。他踢了踢半躺着醒酒的谢奕，有些尴尬的问道：“你去了楼上这么久，难道就不闻更多事？驸马这一篇文作到底好不好？”
谢奕听到这个问题，精神不免一振，于文采鉴赏一项，他也是很少遇到能够让他来卖弄的人，当即便坐起来，略作回忆在楼上听到的说辞：“好或不好，难道还用再问？驸马这一篇新赋，开篇以精警之句，发人深省。离别之伤，虽是万族同情于此，但生死之大，才是别中至极”
纪慎在一边瞪大眼听着，他倒不是对文赋有什么奇趣爱好，只是已经看出来这一件事在来日都中肯定要引起广泛的议论。他眼下先从旁人那里讨教一点心得，来日与人论起时，才好滔滔不绝的说出来，不至于无话可说。
可是谢奕这里刚起了一个开头，然后便戛然而止。纪慎等了好一会儿，便看这家伙两眼涣散的左右张望，不免有些失望：“你就看出来这些？”
“急什么，我不是还在想吗！”
谢奕的文学鉴赏能力，与纪慎也就是并驾齐驱的水平，也在回忆在楼上听到的评语，可是他已经喝的两眼迷离，意思虽然还能明白，但是言语已经组织不起来
再听到纪慎的催促，他便有些烦躁，瞪着眼说道：“生死是大事，也是最悲的事。但是人悲伤的原因不同，像你纪七这种老卒之才死了，那也就是亲旧卒哭，难有共鸣。而像我这种国士之才，如果死了，那就是时人的损失，天地的损失”
纪慎听到这里，已经明白谢奕是在瞎说了，也就不再指望能从这家伙口中听到什么靠谱的点评，只是望着那幡布仔细咂摸：“伯仁慷慨，深衔报国之志。安期北面，不作穷途之哭”
不独楼外，就连楼上众人对沈哲子这一篇新赋品评有加，以悲情生死为引，以死之轻重为续，以天下大势与个人命运为转，以慷慨激昂收尾。他不是不想写兰亭集序，事实上这是他为数不多尚能通篇背诵的古文，但是其本身与王羲之那旷达意趣终究不能相合，最终还是转作他篇。
所谓修短随化，终期于尽，但只要从迈于贤，还是此生不虚。人生来只是一张白纸，受到怎样的教育，会养成怎样的性情。器具的高低，才是超然于品类之上的凭仗。或许快乐只是短暂，各自都有长久困扰，但只要深切当下，发奋勇当，未必不能再有作为。
通篇赋文，虽然以黯然销魂为起点，但却以无愧天地、不惭苍生为收尾。中兴旧人，虽然屈志于江东，但总算也是保全了一份养息之地。立足于此，衔恨而行，未必不能奋起余勇，草割胡虏。
不过，针对于赋文本身的文采和传达的思想并没有持续太久，很快就被沈哲子另一桩安排给勾起了兴致。
待吩咐人将赋文转抄在幡布上悬挂于摘星楼外之后，沈哲子便笑语道：“如此布置，非我强逐人望。而是要抛砖引玉，与诸位再立一约。日后撰文每成一篇，便展于楼外，合城共赏，若得广誉，才可收录于集内。诸位认为此法是否可行？”
众人听到沈哲子这一桩安排，不免瞪大了眼，或是垂首沉吟，或是啧啧称叹。大多数人还是忍不住笑逐颜开，早先已经有定调，这文集只录风流，不涉善恶臧否，所以倒也不必担心自家先人的恶行会被公之于众。
而且，由这件事众人也感受到沈哲子对于沽名养望之事的擅长，如此高妙的手段实在异于他们旧日习惯，往常的手段是即便书成一文，也只是亲友传播，顶多向台辅名流递上一份，恭求臧否。一旦自家祖辈事迹录成，如此公布于外，即便没有被收录其中，也能广为流传，不再局限于门户自美。
而且这样广采众议编录成的世说，待到书成之后，便是当之无愧的权威，可想而知会造成怎样的轰动效果和宣传效益。
而且大多数人心内还存私念，担心执笔者不能将自家先辈的篇章描写的生动有趣，有了这一项布置，对这些执笔者也形成了一层约束和警告，让他们不敢马虎敷衍。
所以当沈哲子询问众人此法是否可采时，很快便获得了一致的赞同。诚然那些执笔者会因此而有压力，但如果所书写的篇章能够获得一致的赞许，对他们而言也是极好的褒扬，没有理由会反对。
待到众人通过此论，沈哲子才总算轻松笑了起来。在印刷术还未普及的时下，这是他能想到和做到的最好宣传手段，将这一次编书的影响力放到最大。而在这个编书的过程中，沈园摘星楼也会因此而被赋予展示和臧否的职能，如果挖掘和利用得好，那么所获得的效益要远远高于单纯编著一本世说新语。
如果在未来，能够塑造一个不登摘星楼，难以称佳篇的时论风潮，那么沈哲子所获得的收获，简直说是“一代文宗”都不为过！
届时会有大量有志于此的人主动登门来请求一个机会，那么沈家便获得了频频与时下最顶尖的学术交流的机会。到了那时候，谁还能说他家没有家学？
而一旦这种形象竖立起来，一方面可以试着以摘星楼为基础收录书籍，刊行一些能够广泛传播的书籍。而另一方面，沈哲子也可以借助选择力推哪一类思想著作，而发起一场不露痕迹的意识形态斗争。
虽然这件事推行起来会有波折，毕竟这不啻于去瓜分把持在文化高门手中的话语权，但沈哲子觉得凭着这件事可预期的回报，完全值得争上一争。只要他掌握了这个阵地，那么时下那些文化高门在面对他的时候将不再有优势可言！
当然他也不会从一开始就直奔重点，先用世说新语这样无涉是非、只谈风雅的文章试试水，借以观察一下各方的反应。收到足够多的反馈之后，才可以决定下一步的步调该如何安排。
不独沈哲子诸多设想，楼内这些年轻人们也不乏心思缜密深远者，略加思忖，便能想明白这件事可操作的价值所在。譬如后汉许氏兄弟所主持的月旦评，虽然无论在当时还是后世都不乏非议，认为私法悖礼，致使谤讪滋生，但其影响之大，也是毋庸置疑。
而摘星楼悬文的巧妙之处在于，对文而不对人，而且只是一个场所，自己本身并不参与唇舌鼓动的品鉴臧否。
一时间席中不乏人心生感慨，这位驸马可是真会玩。
0494 温公识鉴（）
王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“何处来？”云：“自师家受业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立威名，恐非致治之本。”释之，并令吏护送其归家。
再好的设想，执行力才是关键。坐言而起行，是沈哲子一贯的风格。当基本的章程规划下来之后，便开始组织人力挑选素材，开始编写，每成一篇，便在楼内传阅起来。
王承作为中兴第一名士，被传颂下来的事迹很多，编写的排序自然也是靠前。
其实殷浩说的话是对的，但凡理论，怎么可能没有立场、不置臧否。如果没有立场，混淆了是非，话说再多都是废话。譬如刚刚书成的这一篇，便符合时下主流的价值观，法可权变，令从简约，面对不同的情况，有不同的治理方法。
但这件事本身就是有矛盾的，如果义释书生是对的，法令对不对？鞭挞书生不是致治之本，那么真正的致治之本是什么？
沈哲子接过这一篇略作思忖之后，将王承的话作出了些许修改：书生奉师从礼，漏夜私行违禁。礼令相冲，孰为轻重？吾从于礼。
这种事情发生已经在多年之前，到底当时王承说了什么，哪怕是他的儿子王述都不清楚。而沈哲子这么一修改，王承的话已经不再是什么荒诞不经的致治之本之类，而是提出了一个问题，当礼法出现冲突时，孰轻孰重？更该依从于哪一个？王承选择了从礼而行，至于阅者那就各有体会。
这样一来，便把禁令的意义给加重了，不再是当面对“书生”这个身份时提都不需要提的东西。
好的引导，不是给人强加一个道德命题的结果，而是要启发人自己去思考。唾手可得的东西，无论是钱财还是美色，乃至于至高无上的皇帝权柄，都不会引起足够的重视和珍惜。往往开国的君王比较英明，而后继者每每有昏聩，因为这权力是他命里带来，没有一个奋斗的过程，便也不懂得尊重。
当沈哲子修改的时候，王述便坐在他旁边，看到他修改的结果之后，便说道：“驸马笔调，近似循吏。”
循吏这一个词，虽然带了一个“吏”，但重点还是“循”，是一个美称。司马迁有“循吏列传”，多记载当时名臣，后世援之。
沈哲子闻言后便笑了笑，将两份文篇摆在王述面前，笑语问道：“那么蓝田侯认为，这两种笔法，何者为优？”
王述听到这话后，不免愣了一愣，略作沉吟后才回答道：“为家而计当择驸马，为父而计应取于前。只是依我来看，此事本不足述。”
听到王述的回答，沈哲子便哈哈一笑，将自己修改的那一篇递给旁人传阅，而原本那一篇则扫入了废纸堆中。
“蓝田侯真有洞见，我要助你居显。非为示恩，只是阁下更能胜任而已。”
前一篇重点在于人，将王承描述为一个通达简约的名士。而沈哲子这一篇则由人退回了事，虽然是同一件事，但因为理由不同，王承便成为了一位良臣。王述所言不足述，则是因为这件事本身就是士族滥用权力的一个证明。
单单这个回答就能看得出王述是一个有独立思考能力，不从于俗的人。当然这并不能意味着王述就能一定为他所用，但沈哲子也不是一味的只知道打压异己，终究还是希望能够对世道有益。
王述在听到沈哲子这话后，精神也是一振。他只是不好议论而已，又不是真的痴愚。而且他家本就是中朝旧望，反而并不需要像谢尚有那么深的门户之见。只要能有一个机会活跃在时局，便能获得一个长望打算的基础。
“驸马任于赏鉴，所论或是公计。但若得善助，述仍要敬拜答谢！门窄庭闲，少人关顾，虽有不惧冗旅之念，但却殊少自谋之才。”
王述言辞恳切说道，他连中兵属这样的卑职都要担任，人生可谓将到谷底，所以任何一份提携于他而言都是珍贵。
“言既有出，必有回响，蓝田侯且静待佳音。”
沈哲子又笑着说道，他就算有提携王述的想法，也要等一个合适的机会和一个合适的位置。
正在这时候，楼下有家人匆匆行上来，将一份折叠起来的便笺呈送上来。
沈哲子展开这便笺略一浏览，当即便是会心一笑，这便笺上内容是：恭呈米千斛、钱六万，共作盛举，以资耗用。
在这个年代，修书是一件很耗钱粮的事情。一方面咨询太少，搜罗不易。另一方面笔墨纸砚在时下也是价格非常高昂的奢侈文具用品，等闲人家消耗不起。也正因此，甚至不乏有类似陈寿借修史而勒索人的传闻。这种事真假且不论，从另一个侧面而言，也反映了修书的消耗。
要编成这样一本，短时间内肯定是不够的。这当中消耗的纸笔之类且不论，单单大量人成天聚在沈园总要管饭，酒水饭菜的供应就不是一个小数额。
不过这些消耗对沈哲子而言都是小事，不值一提。他也没有想过要借这种文化盛事来牟利，但钱财还是很快送上门来。
何人会来送礼，不问可知。因为不以良史自居，所以这本未成型的笔法上可操作的空间更大。谁不想自家的祖宗形象被描写的更鲜活通达一些，有这样的投献也属正常。
但这本书是沈哲子第一次主持文化上的盛事，也是围绕沈园摘星楼的第一个样板工程，绝无可能会因财货而让这件事一开始就埋下被人诟病的隐患。所以他想都不想便将这份便笺撕得粉碎，但也并不追究是何人所为。
大凡事情最开始总是最活跃，众人的热情都被撩拨的极高，哪怕已经到了深夜，仍然少人离去。甚至由于摘星楼上悬挂的赋文在都中传扬开，吸引了更多的人来此。
为了给执笔者提供一个安静的创作环境，沈哲子将他们安置在了六楼。至于楼下则是通宵达旦的宴饮欢庆，众人都在兴致盎然讨论自己所知的中兴旧事。有专人在这里将众人所言之事记录下来，再呈送到楼上供人选取润色。
这样热烈的气氛一直持续了数日都有增无减，甚至有许多人从入了沈园摘星楼后便一直没有离开过。摘星楼外的赋文在悬挂几天之后也撤了下来，换上了已经编写出的一部分篇章。
最先被写成的这些篇章，大多是王承、卫玠、周顗等这一个等级的名士，一方面名气最大，事迹最多，另一方面人已经死了，不在其位，笔法可以更加放开。
至于江左八达和江东顾荣、纪瞻等，还要排在后面。至于王导、温峤之类，因为居在位中不好放言絮叨，而王敦这样的逆臣则又不好书写，所以也没有在一开始便写。
但即便是如此，这一股风潮在都中还是越酿越大，许多名士雅迹也都不再只限于小圈子的传播，关于中兴名士的议论和赏评，一时间霸占了主流的舆论。
当然，沈哲子也并没有举一事而废一事，像是原本的迁葬之事，也正式提上了日程。在端午节之前，挑选一个良辰吉日，在城北武平陵附近摆起一个招魂仪式，同时邀请宗王们并台中诸公到场，正式开始迁葬事宜。
这件事情本来就已经酝酿良久，加上后续计划的加持，所以到了这一天，都内几乎是合城出动，万人空巷，往武平陵去观赏招魂仪式。甚至于台城都因此放假一天，虽然并不明令台臣们必须到场，但仍然有大量的台臣出席。规模之大，堪比国丧。
这仪式倒也没有什么好说的，不过是一群人各自登台念诵悼文，然后再做一些鬼神百戏观赏一番。说到底，追思逝者更多的还是以情感动生者。
沈哲子作为最开始的倡议者，加上台中并没有明确指定台臣主持，所以便自然成了主持者。大概是为了有所回避，今日到场的台辅并不多，只有一个温峤�