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好在一贯禅师没让他等待多久，少时便见一贯禅师走出吴炳书房来。
郑冲急忙迎了上去，问道：“禅师怎么样了？”
一贯禅师合什道：“阿弥陀佛，幸不辱命，我已经劝得吴知府放过那疯了的郑大。稍后秋决之时，吴知府那里自会有办法将郑大换出来。”
郑冲目瞪口呆，想不到这一贯禅师还真是有些办法，居然能劝得油盐不进的吴炳改变主意？也不知道他是如何劝说吴炳的，居然能让吴炳答应这种违背国法的事，真是大出郑冲意料。
只听一贯禅师又道：“不过贫僧也答应了吴知府，便让这郑大隐姓埋名，在东禅寺出家，今后由贫僧看管他，不会再让他现世。”
听了这话，郑冲恍然大悟，原来是让郑大出家避世，说到这出家还真是很好的逃避罪责的办法，只不过在古代才有用。不论犯了多大罪过，只要放下屠刀，出家避世，便能将罪过一笔勾销了。但这郑大现在已经疯癫了，也不知道王月娘能否治好他，若是治不好，今后一贯禅师的东禅寺都要照顾一个疯子，也算是平添了一桩烦恼事啊。
回到军营门口时，郑冲忍不住还是问一贯禅师道：“不知禅师是如何劝服吴知府的，小子实在是好奇。”
一贯禅师淡淡一笑道：“施主心结已解便是了，又何必多问？”
郑冲迟疑的道：“我是担心吴知府去我父亲那里告状……”
一贯禅师合什笑道：“与吴知府说此事时，贫僧并未提及乃是受施主所请而来，权作贫僧自己想要搭救那郑大而已。施主放心，吴知府那里此事做了，本就见不光，自然也不会向别人提起。”
第98章 红夷的消息（）
郑冲好奇的瞪大眼睛道：“禅师与那郑大非亲非故，难道吴知府不问禅师为何要搭救那郑大？”
一贯禅师哈哈一笑道：“吴知府欠贫僧一个天大的人情，贫僧开口，他自不会多问什么。”
郑冲又奇道：“什么天大的人情？”
“佛曰：不可说。”一贯禅师微笑着合十道。
郑冲见套不出和尚的话来，只得笑道：“禅师乃是高僧，出家人也讲人情么？”
“人情也是一种佛缘，好比这趟贫僧欠了郑施主你的人情，用吴知府的人情还了，不也是一种因果循环么？”一贯禅师口若莲花，法相端庄，到让郑冲听了后大为敬佩禅师的高深佛法。
顿了顿一贯禅师忽然又问道：“只是郑施主这里，本来贫僧欠了施主一个天大的人情，施主大可要贫僧做其他事还人情的，为何却用来救这疯了的郑大？施主这般做值得么？”
郑冲摇头道：“我也不知道为什么，总觉得不救下他来，心中不安。”一贯禅师轻叹一声道：“阿弥陀佛，前世孽缘，今生孽债，看来你与这郑大纠缠颇深啊。”
郑冲没将一贯禅师打机锋的话听进去，见套不出话来，也只得作罢，但好在一贯禅师将此事揽在他自己身上，若是郑芝龙知道是自己搭救了郑大，不知又要被怎么说教了。现下算起来，自己搭救郑大的事也只有吴炳、一贯禅师王月娘三个知道而已，料想也不会有人去告诉郑芝龙的。
回到军营之内后，一贯禅师见了郑芝龙，便道：“贫僧已经见过独杖师弟，明日便会起身前往少林院去，收拢武僧后，领至郑施主帐下听用。”
郑芝龙大喜过望，当下命郑冲再三拜谢了一贯禅师，随后郑芝龙便让几名亲兵带一贯禅师等僧众下去歇息。
一贯禅师等人走后，郑芝龙坐在帐内虎皮交椅上看着郑冲满意的说道：“此趟你做得很好，能收服南少林三院武僧为我郑氏所用，还替地方官府解去了一块心病。”
郑冲微微躬身笑着道：“都是父亲教导得好。”
郑芝龙也莞尔笑道：“奸猾小儿，这趟连南少林的高僧也被你算计了。”顿了顿又皱眉道：“只是那些武僧都是武艺高强之人，又是出家人，平素又受人尊重惯了，只恐在军营之内，不受你管束。你打算如何管治、驱策这些武僧，为己所用？”
郑冲却道：“孩儿想将他们单独编为一营，便号武僧营，还教那独杖禅师出任营官管治这些武僧。今夜一贯禅师多劝了那独杖禅师，那独杖禅师已经在孩儿面前答应了听命效力。正所谓蛇无头不行，我只要拿住了这些武僧的首脑独杖禅师，想必便能驱使他们了吧。”
郑芝龙摇摇头道：“你这样下去，只是将少林院的麻烦又搬到我郑氏大营之内来了。”
郑冲想想也对，那些武僧到了军营内，还是只服独杖禅师管治的话，那不就是少林院在地方官府相似的矛盾留下来了么？当下郑冲恭恭敬敬的朝郑芝龙一礼道：“孩儿愚钝，还请父亲赐教。”驭人之术这种事，还是得要请教郑芝龙这种大枭雄才是。
郑芝龙果然也不吝啬，便指点道：“为父这里便点拨你几句，要想驱策他人，教人心甘情愿为己所用，便离不开恩、威、势三字。如今我郑氏在八闽之地，声势如日中天，你这趟又教南少林欠你一个大大的人情，势字上便是占了大义名分，你这八闽抗击红夷的少年英雄在声势上，要驱策这些武僧已经有足够的大势了。”
郑冲心头暗想道：“果然如此，自古这些大英雄、大枭雄想要别人跟随，都是要有一定名望和声势的。就好像刘备这大耳贼，跟随大汉官军讨伐过黄巾，后来又随联军讨伐董卓，自己造了些声势，便能引得许多英雄投效他帐下。看来这名望和声势的确很重要，好在现在这个势字，自己不缺了。”当下颔首道：“孩儿明白了。”
郑芝龙接着续道：“余下便是恩威二字。这恩字便要讲究些了，就要因人而异，不可一概而论。喜欢钱财的，你便多赏赐他钱财，喜欢美女的，你便多赏赐他美女，总之投其所好。”
郑冲微微一愣道：“可是父亲，这些武僧都是出家人，赏赐钱财、女人只怕不妥。”
郑芝龙笑道：“这些武僧许多都曾是俗人，也有家人的，家中也要使钱的，如何就不能赏赐钱财了？你还道出家之后，就真的不需要钱了么？我看呐，就算你赏赐那独杖禅师，他也会要的，南少林那许多庙宇、僧众也是缺不得供奉的吧。”
郑冲恍然大悟，郑芝龙又笑道：“至于女色一项，古语有云，一个字是僧，两个字是和尚，三个字是出家人，四个字便是色中饿鬼。平素这些武僧在庙中，清规戒律颇多，但要真的出了寺庙，能守住清规戒律的寥寥无几。能守戒律的，便都能算是高僧了。所以不论他们喜好如何，总之你便观人施赏，论才施赏，总能收服几个武僧与你忠心效力。而后你便可扶持这几个人，与那独杖禅师制衡，总之不可让独杖一个人掌控全营武僧。”
郑冲躬身道：“父亲之言，孩儿谨记。”郑芝龙点点头又道：“至于大多数武僧人等，也不必多费心思去结交，你也没有那么多功夫和精力。大多数人还是要用一个威字来慑服，要立威势，便要讲究亲、善、公、罚四字来。亲便是待这些武僧向自己人看待，平素亲切待人，教他们与你亲近。善便是要善查人心，多听听这些武僧所想所缺，能替他们解除些烦忧，他们自然会人心向你。公便是处事要公平，军中自有军法约束这些武僧，到时候你只按军法行事，不论人情，众人自然服你。罚字便是看准形势，杀鸡儆猴，以峻法教他们不敢违抗你的命令。若能做到这些，你的威势自然便有，寻常士卒无不都服你。”
郑冲听了后颇有感触，看来想要做英雄、枭雄、皇帝都好，驭人之术看来都是首要的学问啊。
最后郑芝龙缓缓说道：“其实最后若是你能将这些人都与你绑在一条船上，那边可进退如一。就好像为父当年，率领郑氏水师为海寇也好，受朝廷招安也罢，始终能保威势不堕，便是因为大家都是同坐一条船的！”
郑冲心头暗道：“这便是后世说的利益捆绑了，但这郑芝龙后来投降满清，却是弄了个郑氏分裂，看来有时候这利益捆绑也不是万试万灵的，超越利益之上的还有个国家大义在，若是违背了国家大义，便是再强的利益捆绑，只怕也会出现裂痕的吧。”
当下郑冲便听郑芝龙讲述了一回驭人之术，去其糟粕，取其精华，倒也颇为受益。看得出郑芝龙教导他这个儿子上，还是颇为花费心思的。
说完驭人之术后，帐外亲卫言道，安平那里来人，传来安平郑芝虎书信。郑芝龙当即吩咐传信人进来，只见这人到了大帐内纳头便拜。
这人郑冲认得，乃是郑芝龙手下亲信大将洪旭，字念荩，号九峰，福建同安人。这洪旭在后世史书中记载的事迹也颇多，也是明郑之内极为重要的将领。难得的是，郑芝龙降清后，洪旭并未跟随降清，而是归依郑成功，举义抗清。郑成功承制设六官，以洪旭为户官，旋改任水师右军、水师总督，会中提督甘辉取舟山。郑成功北伐，以洪旭兼理兵官，同黄廷、郑泰一起留守金厦。清军攻打厦门，郑成功与洪旭大破清军。郑成功率军东征台湾，命洪旭辅佐世子郑经留守思明。郑成功逝世后洪旭请郑经率兵渡台靖难。在东渡台湾之后，洪旭建议郑经设置军队驻守澎湖，并且训练军队，加强台湾防卫。并且派遣商船到达日本和东南亚地区通商。
可见这洪旭日后才干如何，只不过此刻他还只是郑芝龙麾下的一员部将，不过已经初露才能，此趟郑芝龙便是差他去办与红夷人和谈联络之事。见得洪旭到来，想必是与红夷人和谈之事，有了眉目。
只见洪旭将背上包袱取下，内里有个铁匣子，其上有把铜锁，郑芝龙自掏出钥匙开了。郑冲也知道，但凡是郑氏的头等机密书信传送，郑芝龙与郑芝虎两兄弟都是用同一把铜锁，而配两把钥匙的。
打开铜锁后，里面有一封厚厚的书信，这书信火漆密封了，郑芝龙挥退帐外军士，只留下郑冲、洪旭两人。便在两人面前，郑芝龙打开那厚厚的信函看了，随后郑芝龙哈哈一笑道：“红夷人已经同意我们在安平外海荒岛议和的要求，便约定五天后当面议和。”
说着郑芝龙毫不避讳的将书信递给郑冲，郑冲也不迟疑，接过那书信一看，原来这书信是有两封，一封是荷兰人写给郑芝龙的回信，一封是郑芝虎给郑芝龙的书信。
背着朝廷私下与红夷议和，此乃通敌大罪，难怪是由洪旭这个亲信部将亲自来送信，而且还把信封的那么严实。
红夷的书信是用拉丁文写的，郑冲虽然与徐光启、艾儒略学了几天的拉丁文，但还是不能完全读懂上面的拉丁文。不过郑冲还是读懂了几个关键的词句，随后推测意思，便知荷兰人是答应了在安平外海荒岛议和之事。
第99章 养寇可自重（）
郑芝虎的书信就言简意赅得多，信上便是通禀郑芝龙，荷兰人答应五天后便在安平外海大百屿岛议和，双方只准一艘小船靠岸，双方随从不得超过三十人，不许携带火器，只许携带刀剑，郑芝虎便在信上请郑芝龙与郑冲尽快回安平主持大局云云。
郑冲看完信函后问洪旭道：“此趟可是九峰将军亲自去台湾传信？”
洪旭立刻躬身抱拳道：“回禀公子，正是小将亲自前去。”郑冲连忙问道：“那现下台湾红夷的首脑是谁？是我们放回去的普特斯曼还是另有其人？”
洪旭答道：“此趟前去未曾见得普氏，乃是红夷新晋封的夷酋长官包德尔亲自接见小将的，此封书信也是他亲笔回书。”
郑冲缓缓颔首道：“这便好了，若是普氏回书，只怕他很快便做不得主了。”
郑芝龙也是明白过来笑道：“冲儿，你说得不错，我们虽然放了那普特斯曼回去，但他与我郑氏海战失利，损失了这许多战船、兵士，他们的国主定然不会放过他的。罢官抄家已经是轻的，兴许老普这会儿已经被逮捕下狱问罪了。若是他回信答应和谈，只怕谈下来也做不得准。”
郑冲心头暗暗好笑，郑芝龙还道荷兰人也玩明朝惩治官吏的这一套，普特斯曼最多只会丢了官职，然后勒令回国，而且下令的也不会是什么荷兰国主，而是荷兰东印度公司的董事会。
早在1602年，荷兰人便已经成立了具有国家职能、向东方进行殖民掠夺和垄断东方贸易的商业公司，便是荷兰东印度公司。这个庞然怪物是第一个可以自组佣兵、发行货币的商业公司，也是第一个股份有限公司，并被获准拥有与其他国家定立正式条约，并对该地实行殖民与统治的权力。
荷兰东印度公司是政府持有大多数股份的一家公司，而凡是持有荷兰东印度公司股票的荷兰人，都是该公司的股东，而整个公司则是由股东们选举出来的董事会成员控制、管理。其董事会由七十多人组成，但真正握有实权的只有十七人，被称为十七人董事会，分别是阿姆斯特丹八人、泽兰省4人，其他地区各一人。
早在1624年，荷兰人侵占台湾之后，东印度公司便在台湾设立福尔摩沙长官的职位，福尔摩沙便指的是台湾，也可称作台湾长官。所委任的驻台行政长官，负责全岛行政事务以及远东一切的军事、外交和商业活动。而台湾长官则受东印度公司总部巴达维亚方面节制，官员委任都是巴达维亚那里发来指令。
普特斯曼是东印度公司委任的第四任台湾长官，他的前任长官，彼得。奴易兹，是台湾荷西殖民时期第3任台湾长官，也是一个很倒霉的台湾长官。
1627年彼得。奴易兹出任台湾长官，同年7月赴日本向幕府和谈，但在日本商人滨田弥兵卫作梗下和谈失败，12月3日灰头土脸的回到大员。因此彼得奴易兹对滨田深感忿恨，便于1628年5月27日滨田率船来台时将其拘捕，虽不久将其释放但却扣留其武器。
忿恨的滨田即于6月29日佯称求见，突然率十余名日本人闯进他住处并挟持他本人及其子。事后与日本达成协议，同滨田离台赴日。但至日本后日方竟背约将荷兰人质与船员下狱，并封闭荷兰在日本平户的商馆，巴达维亚方面感到事态严重，遂于1629年派普特曼斯接任台湾长官、将倒霉的奴易兹撤回，继而宣判他两年徒刑。1632年被引渡至日本监禁4年，至今还被关押在日本。
奴易兹没有能够妥善处理与日本的商贸条约，谈判失败，便被东印度公司无情的出卖了。日本人要求引渡他，将他关押在日本，才会与荷兰人谈判恢复商贸，于是东印度公司董事会很快就牺牲了奴易兹。
普特斯曼这回比奴易兹还要倒霉，丢失了大量战舰不说，自己还被俘虏了，虽然普特斯曼自己赎回了自己，但东印度公司的董事会则不会放过他，想必巴达维亚那里得到消息后，便一定会撤了他的职务，勒令他回国，然后关入监狱里。因为东印度董事会是需要向荷兰全体股东们一个交代，不会包庇一个败军之将。
普特斯曼即将失去远东的权力，那么接任他的一定会是现在主持大局的包德尔。随后郑芝龙耐心的将包德尔的书信翻译给郑冲听了，从包德尔那热情洋溢的敬语和卑躬屈膝的道歉上来看，荷兰人暂时服软了。而且包德尔极度渴望能够与郑氏尽快达成合约，甚至是恢复商贸。
东印度公司需要的就是与明国的商贸，若是包德尔能够在谈判桌上得到商贸条约，那将