风水大术士- 第285部分

　　　　凑巧在这古墓后人，并不知道自家先祖的坟墓之地。

　　　　但是，这后人其他梅山秘术没有传承下来。

　　　　偏偏传承了梅山秘术中的一个极致秘术。

　　　　那就是堪舆之术。

　　　　恰好的这种堪舆之术能够堪舆出秦风的所作所为。

　　　　当然，不可能堪舆出详细，但是大概情况还是能够堪舆出来的。

　　　　自家先祖坟墓被挖掘了。

　　　　这种事情，只要有心去调查，多少有点线索。

　　　　如果是在昆仑山之前，秦风或许不会这么认为。

　　　　但是经历了昆仑秘境的事情，秦风也不知道说什么好。

　　　　前世，今生，未来。

　　　　这三个再加上重生。

　　　　曾经，有那么一瞬间，秦风也不知道自己是不是真的。

　　　　好在踏入了传说境界，秦风的心境比较稳定。

　　　　刚才的那一幕，和前世的时候，一模一样。

　　　　甚至连同对话也是一模一样。

　　　　原本秦风也没有想到这一个事情。

　　　　但是，这个女子找到了自己，又再次来行刺。

　　　　不管这里面是什么法子确定自己的。

　　　　哪怕自己这一世没有去挖掘古墓了。

　　　　但是，因果关系在那里。

　　　　前世挖过。

　　　　挖人祖坟啊！

　　　　这种事情。

　　　　哎……

　　　　秦风也有点头疼，说不清楚。

　　　　摇了摇头。

　　　　秦风甩去脑海中的想法。

　　　　不再去想这些事情了。

　　　　这种事情，说不上谁对谁错。

　　　　换做前世，秦风认了。

　　　　但是今生，秦风虽然会让步，但是秦风并不会让自己的心境出现波动。

　　　　这根本就不是一个频率上的事情。

　　　　火车依旧在继续的行驶着。

　　　　破天荒的，没有晚点。

　　　　在下午六点的时候，到达了XM市了。

　　　　秦风到达的时候，出了火车站，随便的吃了一点东西。

　　　　填饱了下肚子。

　　　　就找了一处酒店，暂且休息一晚。

　　　　第二天，天刚刚亮。

　　　　秦风就从酒店出来了。

　　　　吃个早餐。

　　　　拦了辆出租车。

　　　　秦风就开始朝着这次的目的地前去。

　　　　出租车的目的地并不是市中心。

　　　　相反，是朝着郊区方向走去。

　　　　准确的来说是天竺山。

　　　　天竺山脉的天竺山森林公园被称为“厦门后花园”。

　　　　站在后世来说，天竺山旅游风景区位于厦门市海沧区，东孚街道，洪塘村，天竺山路1号。

　　　　距厦门市区仅三十六公里，总规划面积三十七平方公里。

　　　　景区以同处在一百五十米等高线的东、西两大山门为主轴分成两个部分。

　　　　一百五十米等高线以上的山地为森林公园部分，面积二十六平方公里。

　　　　当然。

　　　　此刻的天竺山，还是属于一片未开发的山脉。

　　　　这天竺山，也是在后世二零零五年的时候，才开发而成的。

　　　　此刻，终归还是九十年代。

　　　　秦风前世的时候，就来过这里。

　　　　只是没有想到，这里，居然隐藏着一处未被发现的龙脉。

　　　　山中，最著名的，应当是属于龙门寺。

　　　　出租车在远远的地方就停下了。

　　　　这里已经没有路过去了。

　　　　准确的来说，是没有大路。

　　　　只有土路。

　　　　前方是一片山村。

　　　　虽然说，厦门这个时候，在华夏属于繁华城市。

　　　　但是，还是没有后世那么出名。

　　　　给了车费。

　　　　秦风就直接下车步行。

　　　　天竺山脉。

　　　　一处很独特的山脉。

　　　　根据前世的记忆。

　　　　秦风直接寻找到了山路，朝着山脉中出发。

　　　　这天竺山脉，因为靠近海岸线，所以说，这里也是茂密如林。

　　　　不是熟悉这里的人，一般找不到进山的路。

　　　　就算秦风前世来过。

　　　　但是，也不是很熟悉。

　　　　好在，这山路也是有人行走的，不至于一点痕迹都找不到。

　　　　秦风进山之后，就加快赶路速度。

　　　　朝着山中走去。

　　　　天竺山脉并不是很大。

　　　　当然，这是相对于华夏的磅礴山脉来说的。

　　　　根据秦家典籍所记载的。

　　　　在这里，有着一条未被发现的龙脉。

　　　　这条龙脉。

　　　　秦家先祖当年也是意外发现的。

　　　　说到这个事情，就不得不说说天竺山脉中的龙门寺。

　　　　龙门寺，也是天竺山脉中的一方风水界传承。

　　　　传承自佛教。

　　　　龙门寺并不是很大。

　　　　寺庙里的人也不是很多。

　　　　也就那么三四个老和尚。

　　　　如果因为只有三四个老和尚，而忽视了这龙门寺，那么对于任何一个风水修士来说，绝对是瞎了眼。

　　　　这龙门寺中的和尚虽然不多。

　　　　但是，俗家弟子，可是无数。

　　　　准确的来说，是传承龙门寺的俗家弟子，风水修士，很多。

　　　　百年之前，龙门寺在风水界中，也算是说的上号的一个传承。

　　　　当时，龙门寺的风头，一时无两。

　　　　这一点，稍微年长一点的风水修士，心中都清楚。

　　　　当年，秦家先祖，来到这天竺山的时候……

第678章　寻龙点穴（）　
秦家先祖来到这天竺山的时候。

　　　　看这里风水不错，就准备堪舆一番。

　　　　在当时，还和龙门寺的老和尚，闹了矛盾。

　　　　斗法了一场。

　　　　当然，是秦家先祖占据了上风。

　　　　不然也不会有这样的记载了。

　　　　自然的，这里的龙脉，秦家先祖并没有告诉龙门寺的人。

　　　　秦风走近天竺山，并没有打算去惊动龙门寺的人。

　　　　顺着典籍上的记载。

　　　　朝着山脉中走去。

　　　　龙脉之地，是在天竺山的南边地区。

　　　　这里有着连绵山脉。

　　　　此刻，秦风所在的地方，就是在一处山谷之中。

　　　　秦风知道，这里同样的距离龙门寺没有多远。

　　　　龙门寺并不大。

　　　　可以说是小的可怜。

　　　　但是就是一个这样的小寺庙，曾经威震风水界。

　　　　“乾坤执易，南海如烟……”

　　　　“按照典籍记载，这条隐藏龙脉，应该就是这里了。”

　　　　秦风眯着眼睛，体内念力运转，看着眼前的风水局气场。

　　　　眼前的山脉，连绵不绝。

　　　　虽然说秦风是站在山谷之中，肉眼看不到山脉。

　　　　但是，运转体内的念力，根据气场的波动，从而眼中有着另外的一番景色。

　　　　自然的，能够判断出整个天竺山南面的气场波动范围。

　　　　“按照气场分布，这里是一个节气点，如果不是站在这里，根本看不出来这里的气场变化。”

　　　　“而且，这山谷的位置，所观测到的龙脉气场变化，十分的微弱，没有一定修为境界，是根本察觉不出来的。也难怪，天竺山就这么大，但是龙脉却并没有人发现，仅仅这一点，就已经能够说明这龙脉隐藏的深厚。”

　　　　秦风看着眼前的气场，感叹了两声。

　　　　“龙脉之地，都有龙穴，自古三年寻龙，十年点穴。”

　　　　回过神来，秦风开始正色起来。

　　　　毕竟，今天来这里的目的，很明确，就是寻找龙脉，吸收龙脉精华。

　　　　“寻龙点穴啊！开始干活了。”

　　　　寻龙点穴是风水学术语。

　　　　古人说：三年寻龙，十年点穴。

　　　　秦风知道，意思就是说，学会寻龙脉要很长的时间。

　　　　但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。

　　　　但是，若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风**心聚气的真点。

　　　　这样一来，寻龙的功夫也白费了。

　　　　准确地点正穴心，并不是一件容易的事，对初学者来说如此，就是久年经验老手，也常常点错点偏。

　　　　秦风准备了一下，寻龙点穴，并不是说说而已。

　　　　是有具体的方法的。

　　　　在古代，将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。

　　　　如果准备确定是否是龙砂时，将土壤和法体盐混合后放在结印册上。

　　　　结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印：“农历三到五月出生的需添加“赑屃，百目静，竹内古河”三个结印。

　　　　农历六到八月出生的需添加“修罗，青竹丹枫，扶桑伞幡”三个结印。

　　　　农历九到十一月出生的需添加“千帆团扇，南宫橘子末，浆草”三个结印。

　　　　农历十二到二月出生的需添加“南宫橘末，八重冰梅，出云鞍马”三个结印。

　　　　之后将结印册焚烧，焚烧后的灰烬出现似石非石，似土非土之土。

　　　　在穴中搓之如粉，见风日即如石如果是极品宝穴，可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。

　　　　古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”

　　　　阴阳风水学认为，有龙砂代表吉祥。

　　　　所选地往往是一块区域，而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地，叫做真龙穴。

　　　　这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的，生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。

　　　　“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到有龙砂的地区。

　　　　黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”

　　　　这就是古代所记载的寻龙点穴的法子。

　　　　当然，此刻的秦风，肯定不需要完整的按照这种办法来。

　　　　踏入到传说境界的秦风，如果有了准确的记载，还寻找不出龙脉的存在，那也是可以买块豆腐撞死得了。

　　　　说到这寻龙点穴，又不不说一句另外的风水界传言。

　　　　那就是“一流先生观星斗，二流先生量水口，三流先生满山走”这句话。

　　　　这句话其实说的是，察地寻穴的三个步骤而已。

　　　　星斗，指的是星峰，峰峦星头，而并非真指天上的星星。

　　　　大凡星峰奇秀高起处，无须细致辨认，首先可以确定的是其处多有结地。

　　　　因此才会有坐车经过某一地方，走马观花，却悉知方圆百里龙穴所结的神乎其技。

　　　　至于果真端坐在家中，随便看看天上星星，便尽知天下龙穴所结处，那又是另一范畴的勘测学术了。

　　　　而水口，即城门水口。

　　　　通过显眼的星峰定出大致的龙脉走向，依此进**场的大概范围后。

　　　　接着要分析的就是水口了。

　　　　城门乃龙之命脉，因此这其实是很关键的一个步骤。

　　　　水口是狭是宽？

　　　　天门可开，地户可闭？

　　　　都十分需要准确的衡量。

　　　　水主动，它的应速比砂来得快。

　　　　因此水法在很大程度上决定了穴的吉凶，换言之也就是决定了究竟是大落或小结，不能马虎。

　　　　星斗和水口两者，都可以在历代名师的留题**例中，显而易见地看到它们的重要性。

　　　　一般此类留题图对星斗只是描画出比较重要的几个，其它无关大局的一概省略。

　　　　而水口在名师图例中是不可或缺的，至今未见只有重峦叠嶂，而不具备城门水口的图例。

　　　　山水的阴阳真义由此可见一斑。

　　　　至于三流先生满山走，换做一种诙谐的说法是“三流先生背着罗盘满山走”。

　　　　这其实阐述的就是严谨的理气，步步为营，通过罗盘找到龙脉的具体落穴，进而从整体权衡吉凶的最后一个进阶。

　　　　落穴处或窝或钳或乳或突，上下，前后，左右，一毫一厘皆十分讲究。

　　　　这步骤同时是日后立向，及选择安葬日课的基础。

　　　　当中端得靠过硬的理气功夫辨别吉凶，否则“失之毫厘谬之千里”。

　　　　不辨认星斗，就到处量度所谓的水口。

　　　　甚至不看星斗及水口，就盲目地端着罗盘满山跑的，是根本不理解此三部曲的真义。

　　　　本末倒置、舍本逐末，难免会被人讥笑，也就难免会被人定位为“下”流先生了。

　　　　九星峦头，即包括寻龙点穴，四周砂水形势之吉凶。

　　　　要分清干枝行龙，要明龙的行止，有明砂证龙止，阴砂证龙穴之法，龙停止后才可能结穴。

　　　　龙和脉是两回事，有龙不一定有脉气，有脉气的一定是真龙。

　　　　要会辩九星星体，在天成象，在地成形，星气下临山成形。

　　　　要识九星行气之鼓荡，脉息之伸缩，比如，窝钳之气遁于后，就形成了鬼星，故虚前而实于后，这是定律。

　　　　再用九星追穴法，定出大慨位置，比如，贪狼作穴在**，巨门作穴窝中求。

　　　　再用证穴法精益求精点出穴眼，证穴法又有阴砂证穴、鬼星证穴等多种。

　　　　古人有开腮撑脚、拔草点地，都是阴砂证穴。

　　　　鬼星证穴，比如贪狼鬼星必尖小，巨门鬼星枝叶少，常作圆峰覆勺形，撑在后头最为妙等。

　　　　很多普通的证穴方法古人都写在书上了，在什么时候用什么方法，要根据实际情况而定。

　　　　其实证龙证穴法，就是龙穴雌雄法，龙、穴、砂、水皆有雌雄，明了雌雄之法，才可能点中真龙正穴，否则就是随手乱点。

　　　　有了真龙正穴还要推星斗气运立向。

　　　　当生旺时可用，死煞运时不能用。

　　　　古人留题大地，很多就是当时运气未到不能用，才留题记于后人，待时而用，这时就要运用理气之法了。

　　　　这也就有了九星理气。

　　　　有了“一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生满山走”这句话。

　　　　看星斗就是用星斗诀分辩九星运行旺衰，才能确定正神零神，同时也才有颠颠倒二十四山有珠宝，倒倒颠二十四山有火炕。

　　　　证明了山上龙神不能下水，水里龙神不能上山的真理。

　　　　葬经说，乘生气。

　　　　生气一元运星之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。

　　　　只有星斗阴阳之生气旺气，运行到位交合于地之真龙脉气，山水才会有灵气。

　　　　古人说，吉气感应，鬼福及人。

　　　　乘到了生气才会发福气，俗话说福星高照是有来源的。

　　　　古人说，亥山一丈可致富，巽水一勺能救贫，那是有条件的，不是一见亥山，巽水就能发财的，要看天星阴阳之气是否到位。

　　　　还有五鬼运财局，立了五鬼向，还要收尽天星旺气，且有阴五鬼和阳五鬼局之别。

　　　　五鬼风水局谁都可以发财，但能享用多少就是命了。

　　　　古今得意外之财者，都会捐助他人，为什么呢？

　　　　还有七星打劫，星气排出来一看就知道，阴阳合体，七星相敌，水火不容，正好打劫。

　　　　本来很简单的东西，被一些人解得很复杂，距它的本意相差了十万八千里，所以用不灵。

　　　　当然，首先是要有正确的星气排法。

　　　　很多人认为三元九运是用来推算地运的，还用来排九星求零正。

　　　　其实，运分阴阳两路。

　　　　古人云，阳从左边团团转，阴从右路转相通。

　　　　是指气运而言的，挨星两路排出，结合龙砂穴水，生旺死煞一望便知，立即确定旺衰时段。

　　　　并根据星体的远近与星运来判断什么时候出什么人，是什么生肖，形象如何，是哪房人，排行第几等。

　　　　放之四海皆准皆好用。

　　　　也可根据一个人的八字反推荫生他祖坟