赵马踏天下- 第8部分

　　　　虽然赵捷深知“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”的道理，但当他轻轻松松的拿到玉符时心中还是一阵恍惚和不敢置信，反反复复的摸了一遍又一遍凹凸不平的玉符，赵捷才确定了自己拿到了一笔巨款，随即心中又翻起了滔天巨浪，以至于走路都显得有一丝的不自然，直到出了郭府大门，赵捷的那一颗悬着的心才彻底的落回了原处。

　　　　“大哥，李打我一拳。我要确定一下自己是不是在梦中。”出了门的赵捷还是觉得有一丝不可思议，于是便指着胸口对李闵说道。

　　　　“哈！哈！哈！”其他人见状都大笑了起来。李闵掐了赵捷一下，打趣道：“有疼痛感吗？”赵捷点了点头，这才相信了所有的一切。

　　　　“既然此事已了，我便就此告辞了。我也该回去打理行装了，就此别过。”肥进一跃上马一骑绝尘而去。其他人也相继纷纷告别。

　　　　与众人分开后，赵捷没有回家，他去了邯郸城廓城西北那座小城。小城自胡服骑射改革结束后，日益荒凉，不复昔日之光彩，唯有一支5000人的军队犹驻扎在此，城中的住户几乎皆为士兵的家属。赵武灵王在位时，此处驻兵5万，因而许多作坊产生了，它们专门为军队服务，但随着驻军的递减，许多作坊都开始经营不善，相继倒闭，但仍有一些作坊老板尚在苦苦支撑，当赵捷来到这里时，恰巧有一家兵器作坊和一家制陶作坊撑不下去了，于是赵捷就盘下了这两座作坊。赵捷没有大规模的辞退在作坊中工作的工人，而是让继续他们留在作坊中做工，只是任命了自己的两个侍卫为新作坊老板，同时清洗掉了几名名声不佳的工人和监工。

　　　　赵捷将制陶作坊改为了造纸作坊，为了保证造纸的技艺不会外传，赵捷将后世的流水线生产方式提前引入到了人类社会当中。他将造纸的流程完全拆分成5个部门：十几人专门负责水浸润胀麻头、破布、树皮、鱼网等原料；十几人负责切碎、洗涤；又十几人负责草木灰水浸透、蒸煮；再十几人负责清水漂洗、舂捣；至于这最后一步，赵捷准备把自己院中的丫鬟们派到这来负责用漏水的纸模捞取纸浆、暴晒、取纸，与此同时5个部门有各自的工作场所，且工作场所互不相通，同时中途运载也由固定的人来负责。在引进流水线生产方式的同时，赵捷也没忘记鼓励工人们创新，赵捷告诉自己的工人，假设他们中的某人创新了技术，他们的妻子，孩子将由作坊供养，孩子可以得到教育的机会。

　　　　赵捷没有让兵器作坊改制其他东西，而是继续制造兵器，秘密的为赵捷制造一种新的兵器——马槊。

　　　　赵捷的前世赵昭义因为结识了一位制槊大师朋友，亲手触摸过马槊，故而对其情有独钟，了解甚多。与赵昭义一脉相承的赵捷自然也喜爱马槊，了解马槊，于是他就有了制马槊的想法。前世的制槊大师朋友曾给赵昭义讲过马槊的具体历史和制作方法。

　　　　马槊是马上使用的兵器，前身是矛，但比矛的威力更大，当然，造价也更高。

　　　　马槊有非常多的讲究。槊杆是取上等韧木的主干，剥成粗细均匀的蔑，胶合而成。韧木以做弓用的柘木为最，次以桑、柞、藤，最差为竹。把细蔑用油反复浸泡。泡得不再变形了，不再开裂，方才完成了第一步。这个过程耗时将近一年，一年之后，将蔑条取出，荫凉处风干数月。然后用上等的胶漆胶合为一把粗，丈八长，外层再缠绕麻绳。待麻绳干透，涂以生漆，裹以葛布。干一层裹一层，直到用刀砍上去，槊杆发出金属之声，却不断不裂，如此才算合格。然后去其首尾，截短到丈六左右。前装精钢槊首，后安红铜槊纂。不断调整，合格的标准是用一根麻绳吊在槊尾二尺处，整个丈八马槊可以在半空中如秤杆般两端不落不坠。这样，武将骑在马上，才能保持槊尖向前而不费丝毫力气。如此制造出来的槊，轻、韧、结实。武将可直握了借马力冲锋，也可挥舞起来近战格斗，为马战之利器。制造一支合格的槊要耗时三年，并且成功率仅仅有四成，因而造价高得惊人。

　　　　赵捷前世赵昭义所在的时空中的历史上南朝梁简文帝对马槊有非常多的研究。在他的著作《马槊谱序》中写到：“马槊为用，虽非古法，近代相传，稍以成艺。”他爱槊如命，以帝王之尊，一生倾其国之力，仅仅制成上等槊30支。所以在那个时空中的汉唐年代，马槊一直是世家出身将领的标志，以程知节、单雄信善用槊为最出名，到了宋朝年代，因为马槊造价过高慢慢退出了历史。

　　　　赵捷在兵器作坊给制造兵器的人详细的讲述了制槊的大致方法，并许给了他们重利，若是他们成功的制成一杆，作坊便养他们一身，而且在他们之后的三代后人多可以每月从作坊领取1两银子。（春秋战国时期物价大致为：1两黄金大致等于10两银子，1两银子大致等于1000钱，1两银子大致可买1石米，1石米大致等于100kg米，人一日大约吃250克米，1两银子大致可供普通老百姓吃喝一年。）

　　　　处理完作坊的事后，又到了黄昏。经过了一整天的奔波，当赵捷回到家时，星仪如往常一般在门前等候已久，一看到赵捷，星仪就快速跑到赵捷面前，对赵捷说：“殿下，太子请您去他的书房见他。”在星仪的服饰下，赵捷换上了一套干净的衣服，然后离开自己的卧室，向赵丹的书房走去。

　　　　太子书房，赵丹正聚精会神的批复奏章，昨日赵惠文王突然在朝堂上昏倒，后来经过医治醒了过来，但至今卧病在床，不能视事，于是众臣商议，经赵惠文王首肯由太子赵丹监国，赵威后垂帘听政，因而他的工作瞬间繁复起来。书案上，在赵捷的左手边上放着一堆已经批复好了的竹简，而右手边则放着更多的未批复的竹简。

　　　　“父亲。”赵捷唤了一声父亲，打断了赵丹的工作。

　　　　“你来啦。”赵捷一脸疲惫之态，他揉了揉眼睛，然后从身上解下了一块玉佩，接着说：“捷儿，这是你爷爷让我交给你的，凭借这块玉佩，你可以调动所有我赵国驻扎在国外的间谍和死士，

　　　　你只要把这块玉佩挂在身上，每到一处就会有眀士来接你，同时在人群中也会有暗士暗中保护你，而你要注意的就是把这块玉佩一直戴在身上，切记不能丢失。”

　　　　“喏，孩儿明白了。”赵捷上前接住玉佩道。

　　　　赵丹接着道：“你就和李闵、廉正、蔺守义、肥进、许阳、赵盈好好游历天下吧，走的时候我会去送你的。好了，你退下吧！”

　　　　赵捷答道：“诺，孩儿告退。”

　　　　时代在继续向前发展着，眨眼间10天就过去了，赵捷和李闵、廉正、蔺守义、肥进、许阳、赵盈到了该出发的时间了。邯郸城外折柳亭中许多人济济一堂，若是熟悉赵国朝廷的人会发现这里几乎集中了赵国所有的新老权贵。国相蔺相如一家，大将军廉颇一家，奉阳君李兑一家，平原君赵胜一家，国尉许历一家，前相国肥义的肥氏族人和太子赵何一家都在此。

　　　　小亭子上的一张石桌之上摆放着几坛酒，几样小菜，众人在一起觥筹交错，把酒叙情。

　　　　喝完了离别之酒，赵捷等人各自与家人话别，众人皆依依不舍，但天色已近黄昏，未免来不及在天暗之前到下一地找到客栈，众人不得不分开。临别依依，赵捷情不自禁的盗用了李叔同的《送别》，将其吟诵出来：

　　　　长亭外；古道边；芳草碧连天，晚风拂柳笛声残；夕阳山外山。

　　　　天之涯；地之角；知交半零落，一杯浊酒尽余欢；今宵别梦寒。

　　　　长亭外；古道边；芳草碧连天，问君此去几时还；来时莫徘徊。

　　　　天之涯；地之角；知交半零落，人生难得是欢聚；唯有别离多。

　　　　后人为这一段歌词谱上了曲，并将赵捷评为了离别歌的始祖，将这首歌评为了“离别歌第一”。

　　　　歌毕，赵捷、李闵、廉正、蔺守义、肥进、许阳、赵盈以及他们的贴身丫鬟、小厮和侍卫便上路了。赵捷开始走上了他人生的第二个阶段，步入了其不平凡人生的起点。

　　　　“天下九州，我来了！”赵捷站在车上，对着天空激情澎湃的大喊道。在他身后十几辆车队组成的车队缓慢前行。

　　　　；

第十三章　黄金台衰访隐士（）　
前行几天后，赵捷途径经巨鹿泽，邢襄，越过了赵燕边境，抵达了燕国的黄金台的所在地，开始了他的奇遇。

　　　　黄金台，亦称招贤台，台略成方形。史载：战国时期燕昭王筑黄金台以招天下士；昭王礼郭隗以致士，乐毅剧辛先后至。

　　　　史书又载：燕国国君燕昭王一心想招揽人才，但大多士人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。于是一名叫郭隗（kui）的智者先给燕昭王讲述了一个故事：

　　　　有一国君愿意出千两黄金去购买千里马，然而时间过去了三年，始终没有买到，又过去了三个月，好不容易发现了一匹千里马，当国君派手下带着大量黄金去购买千里马的时候，马已经死了。派去买马的人用五百两黄金买了千里马的马骨。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花这么多钱弄一匹死马的骨头来呢？”国君的手下说：“你舍得花五百两黄金买死马骨，更何况活马呢？我们这一举动必然会引来天下人为你提供活马。”果然，没过几天，就有人送来了三匹千里马。

　　　　郭隗接着说：“您要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来的。”

　　　　燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争集燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍，还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。

　　　　从此以后燕国这一个内乱外祸、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国。后世有诗赞曰：峨峨燕中台，悠悠易上水。怀哉燕昭王，招彼天下士。士贵相知深，岂为多黄金。筑台置黄金，自是君王心。

　　　　中国人自古擅长造城，城池见证了中华文明的兴衰，在黄金台附近同样有一座大城，她见证着黄金台的兴衰，她就是燕下都——易都。燕下都为燕昭王为了应付南方齐国所建，是战国都城中面积最大的一座，城呈长方形，中部有一道隔墙，将城分为东、西二城，运粮河穿城而过。赵捷一行人在燕下都找到一处客栈安顿下来，然后到了城中的风月楼美美的吃了一顿，取了一大笔钱，回到客栈中安安稳稳的睡了一觉，几天的奔波让赵捷睡得很香，梦到了前世的家人。

　　　　第二天，赵捷一行人兴致匆匆的在向导的带领下来到了黄金台的所在地，当赵捷等人抵达黄金台时，所看到的景象却让他们失望不已。远远望去，破败腐朽的黄金台在孤独的耸立在广阔的荒草地之上；稍稍走近，只见黄金台上杂草丛生，荒草扎根于砖石的缝隙之中不屈的生长，一些地方已然坍塌；步入台上宫殿之中，可见台上的宫殿破败不堪，木质早已腐朽，一些桌案上铺着厚厚的灰尘。走下黄金台，众人皆感到十分扫兴，失去了继续游玩的兴趣，于是李闵、赵盈、许阳、廉正便与赵捷打了个招呼一起提前回去了，剩下赵捷，肥进，蔺守义继续在黄金台附近继续游览。在向导的引领下，赵捷拐过了几个弯，淌过了一条小河，又走了两三里，到达了一个小村庄。孔子说：“十室之邑，必有忠信。”赵捷三人行走在村庄中，发现村民们口中都一直提到一个人名——郭槐，于是便对此人有了兴趣。

　　　　赵捷问起身边的向导道：“你可知郭槐此人居于何处？若知晓便速速在前带路。”

　　　　“公子可能不知，郭槐此人乃昔日王师郭隗之孙，年已入不惑，乐善好施，有一手妙手回春的医术，他经常给穷人施粥赠饭，免费治病，四里八乡都盛传着他的仁名，小人曾受其恩惠，对其甚是了解，还请三位公子跟我这边走。”赵捷跟着向导向村子深处走去。行至一二里，一座并不豪华的府邸映入眼帘，门上的牌匾正中心写着“郭府”，右下角写着一行小字“燕昭王敕造”。

　　　　“咚咚咚”赵捷走上前敲门，不一会儿，门微微打开，一个门童从门缝间伸出头来。

　　　　赵捷三人对童子一揖，（揖礼：身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，稍稍俯身，然后起身，同时自然垂手），然后说道：“我等来至赵国，将往蓟都，途经此地，慕郭先生之名，前来拜见求教，还请小童为我等通报。”

　　　　小童听完赵捷的话，没有回答一句话，他将头缩回，将门掩起，然后向内院跑去，没过一会儿，大门中开，一个年轻人从府内走出。“我叫郭柏，郭槐是我父亲，三位远方客人，请随我往这边走，我父亲在客厅招待三位。”

　　　　大厅之上，赵捷，肥进，蔺守义跪坐在大厅的西面的草席上，面前的桌案上摆放着茶盏，东面物品的摆放一模一样，不多时，一个白发苍苍的老人在招待赵捷等人的年轻人的陪伴下拄着拐杖从东面的内室走出跪坐在东面的草席上。

　　　　“几位客人，请自便。”郭槐笑着说。

　　　　“郭老先生，久闻您的贤能之名，小子姓赵名昭，自赵国慕名前来，想向您请教几个问题。”赵捷泯了一口茶，继续说道：“小子的第一个困惑是：“何为师？”

　　　　老人捋了捋白花花的胡子，笑着说：“昔日我幼时亦以此问于吾父，吾父言‘师乃传道受业解惑之人也’，吾深以此言为是。”

　　　　“那何人可为师。”

　　　　“在我前面出生，倘若他的见识比我多，我可以拜他为老师；在我前面出生，倘若他的见识也比我多，我也可以拜他为老师。我们拜老师时，不需要管他比自己年纪大还是年纪小。这是其一。

　　　　其次的第二点，身份比我高贵，上至王侯将相，若是比我贤能，我可以拜他为老师；身份比我低贱，下至贩夫走卒，若是有什么方面比我强，我还是可以拜他为师。我们拜老师时，不需要管他比自己身份高贵或是低贱。

　　　　第三点，会教导我们很长时间，甚至一生的人，我可以拜他为老师；仅会教导我们极短的时间，乃至一句话，只要我们可以从中得到些东西，我们亦可以拜其为师。我们拜老师时不要管他能教我们多长时间。

　　　　总的来说，老师是没有年纪，身份，时间的区别的，无论是人生路上的什么人，凡是可以教给我们东西的人，我们都可以拜他为老师。

　　　　儒家的圣人孔子说：‘三人行，必有我师焉。’大致就是要告诉我们这个道理。”

　　　　“那我们该如何对待老师呢？”

　　　　”

　　　　“尽心尽力的尊敬老师，好学善问即可，一切东西都比不上心意。”

　　　　郭槐说完，赵捷身边的肥进开口问道：“老先生，小子是赵昭的同伴，姓肥名信，我亦有一言想请教先生。先生以为以燕国之力将何以立足于天下？”

　　　　“燕国北依东胡，西傍强赵，南靠田齐，东接朝鲜，今日之国力强于胡，弱于赵，平于齐，处中原之东北一角，非强敌环绕四战之地，乃天赐之福地。我以为，燕国可以弃战于中原，与赵齐约好，倾力东北，逐东胡，灭朝鲜，尽取其地