。
“微臣之父乃赵人，母亲乃楼烦人。”楼季不卑不亢的回答道。赵氏与北方游牧民族颇有渊源，甚至几代家主皆身有胡人血统，因而赵国国内的百姓并不歧视或抵制北方游牧民族，国内法律也允许赵民与胡人通婚。
“让你办的事办的怎么样了。”赵捷问道。
“明日，儒家学派掌门人荀况将至大梁城，信陵君明日将为其摆酒设宴，届时魏国上下皆将到宴。今日拜会信陵君，得赠四份请柬，微臣之意：我们可以到宴会上认识魏国的实力派。”楼季禀报道。
“你的想法很不错，就这样办吧！”赵捷赞扬并吩咐道。
第二日，辰时，一辆马车在精锐士卒的保护下缓缓驶入大梁城，马车后紧跟着两三百头戴儒巾，身穿儒衫的儒士，同样周围有精锐士卒保护。马车中坐的正是儒家的新任掌门人荀况，人称荀子，马车后紧跟的儒士则是他的弟子。
马车在大梁城的街道上缓缓前进，荀子正襟危坐其中。马车后的弟子尽皆执弟子礼，小心谨慎的亦步亦趋。随着马车的不断前行，弟子的队伍不断的在扩大，许多早已等候在道路两边的士子陆陆续续的加入其中，不一会儿便绵延了百丈之远。
“这就是儒家的号召力吗？难怪后世汉武帝会选择独尊儒术。”亦身在其间的赵捷如是想到。
很少有人知道儒家曾经一度是百家之源，战国时期的墨家、法家等学派皆是由儒家演变而成。春秋时期，儒家得创始人孔子首创私学，教授学生，在他教导的学生当中出现了许
多优秀的人才。孔子死后，由于他对一些问题的解释语焉不详，导致他的弟子们各执一词，儒家不可避免的分裂了。其中儒家弟子墨翟因反感儒家的礼义观而自创墨家；孔门弟子李悝曾学于子夏弟子曾申，后成为法家的代表人物，开创了战国法家的新时代。虽然儒家分裂了，甚至在一段时间中变得默默无闻，庞大的人才储备岂是其他学派可以比拟的，上天赋予了他们新的继承人孟子和荀子。
“荀祭酒，欢迎。”行至信陵君府邸，马车停了下来，信陵君在府门前向荀子行礼道。荀子曾在齐国三任祭酒，因而世人皆称其为荀祭酒。
五十几岁的荀子缓缓走下车，一丝不苟的还礼。不同于孟子强调“义”，荀子更加注重“礼”。在他看来，礼仪便是引导人们向善的工具。
礼毕，荀子感激的说道：“此次能来大梁城讲学，还要多谢君上的照顾。”
儒家学派与魏国渊源甚深，孔子的弟子子夏率先在魏国宣传儒学，子夏死后，他的一些弟子和再传弟子因观念而分裂了，儒学的空间开始受到法家的压迫，于是孟子接过大旗，在魏国宣传其师子思的儒学思想，创造了“仁义”思想，孟氏之儒诞生并占据了天下儒学的主导地位。对于荀子来说，此次来魏讲学也可以说成以孙氏之儒取代孟氏之儒，从而占据主导地位的决战。
“先生大贤，照顾先生乃是在下应该做的。”信陵君谦逊有礼的回答道：“肉食者鄙，只望能听一听先生的高言大论。”
“君上严重了。”荀子呵呵一笑，谦虚的说道：“书生之言而已。”
信陵君也报之以一笑，然后说道：“请先生跟我走，讲坛就在前方不远处。”
于是信陵君在前方引路，荀况紧随其后，众多的弟子们亦步亦趋的跟在后面向着讲学的地点前行而去。
身处其间的赵捷、李闵、楼季被激动的人群裹挟着，不得不亦步亦趋的继续前进。
第80章 信陵君的宴会（）
“三者明主之所以谨择也，仁人之所以务白也。善择之者制人，不善择之者人制之。”
……
“彼持国者，必不可以独也，然则强固荣辱在于取相矣。粹而王，驳而霸，无一焉而亡。”
……
〃国者，天下之利用也；人主者，天下之利埶也。用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”
……
“国无礼则不正。礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。”
……
“君者、论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼照之，以观其盛者也。相者，论列百官之长，要百事之听，以饰朝廷臣下百吏之分，度其功劳，论其庆赏，岁终奉其成功以效于君。当则可，不当则废。故君人劳于索之，而休于使之。”
……
“上莫不致爱其下，而制之以礼。上之于下，如保赤子，政令制度，所以接下之人百姓，有不理者如豪末，则虽孤独鳏寡必不加焉。故下之亲上，欢如父母，可杀而不可使不顺。君臣上下，贵贱长幼，至于庶人，莫不以是为隆正；然后皆内自省，以谨于分。”
……
“无国而不有治法，无国而不有乱法；无国而不有贤士，无国而不有罢士；无国而不有愿民，无国而不有悍民；无国而不有美俗，无国而不有恶俗。两者并行而国在，上偏而国安，在下偏而国危；上一而王，下一而亡。故其法治，其佐贤，其民愿，其俗美，而四者齐，夫是之谓上一。如是则不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服。”
……
荀子向着台下的魏国士人兜售着自己的王道治世思想。荀子自诩继承了孔子的思想，尤其是孔子的“外王学”。他批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，以及国家治理的王道观。在霸道独大的战国末期，荀子的思想给所有人带来了一种别样的小清新的感觉。
太阳向大地播撒着柔和的光芒，沐浴在光芒之下的荀子仿佛披上了一层金色的披肩，给观者一种圣人降世的奇妙感觉。荀子的讲学一直持续到午时方结束，其后，在其弟子的引导下，荀子走进了信陵君的府邸。
“老先生，这边请。”不到三十岁的信陵君执弟子恭敬的说道。
对礼仪近乎执着的荀子回礼道：“君上言重了，老朽一介草民，岂敢烦劳君上引路，请君上先行，老朽有一弟子引路，足矣！”
“好吧，随孤入宴吧！”信陵君不愿再这细微的礼节上多说什么，便随口应答道。
说完，信陵君转身前行而去，荀子紧随其后，像赵捷一般的受邀客人继之。
宴会的地点是信陵君府中的花园。花园中鲜花绽放，杨柳垂发，青翠的小草茁壮的成长。一条引水的沟渠弯弯曲曲，隐藏在花草树木之间，不知通往何处。沟渠中的水静静流淌，悄无声息，几条金鱼在水中悠闲的划水。沟渠两岸安放着几十张竹席，每张竹席后侍立着一名可人的丫鬟。
“诸位来宾赏脸，应邀至我府中，在下不胜感谢。”信陵君转身向众人行礼道：“诸位请随意落座吧！“众人闻言，便三个一群，五个一党的选好了位置坐了下来。赵捷也不例外，与李闵，肥进，娄烦三人在沟渠两岸两两相对而坐。
“今日吾等能够相聚一堂要感谢荀老先生，是荀老先生让志同道合的我们得以在此相遇，我们一起谢荀老先生。”信陵君提议道。
“不错，我们确实要感谢荀老先生，您的讲学让吾等受益匪浅，你的理论让吾等醍醐灌顶，你的思想照亮了吾等前进的方向。”有人插嘴道：“荀老先生，谢了！”
随后众人一个接一个的向荀况拜谢道，荀况连连称“不敢当！不敢当！”。
待到众人皆拜谢完毕后，信陵君再次开口说道：“今日群贤毕至，少长咸集，曲水缓流，列坐其次，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。天朗气清，惠风和畅，可仰观宇宙之大，可俯察品类之盛。当此时，吾意可作流觞之戏，一觞一咏，信可乐也。”
众人闻之皆曰：“可！”
信陵君口中的流觞之戏便是曲水流觞。它是古代文人的一种游戏，最早大约出现在西周时期，相传为周公所创，后因王羲之的一篇兰亭集序而闻名遐迩。其游戏规则大致为所有人坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，并吟诗作对，以彼此相乐，故称为“曲水流觞”。觞，即酒杯，游戏之觞通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。亦有陶制的，两边有耳，称“羽觞”，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。古“逸诗”云：“羽觞随波泛”。
沟渠之中，酒杯随着缓缓流淌的水流旋转移动。酒杯在水中不时的停驻，两岸的人不时的吟一诗歌，作一酒令，对一绝对，写一咏赋，曲水流觞之戏的气氛也因此达到了**。
“赵人赵昭饮酒一杯，吟诗一首。”酒杯在赵捷面前停了下来，裁判大声的说道。由于赵捷和楼季是秘使，因而在此光明正大的场合，赵捷并没有使用真名。
赵捷拿起水中的酒杯，看了看，闻了闻，想了像，随后一饮而尽。
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
赵捷的吟诵抑扬顿挫，极具情感，引发了所有人的一致赞叹，也引起了不少人的人生不易的感怀。
一个时辰后，宴会结束。因一首诗，赵捷在宴会上出尽风头，成功的吸引了众人的兴趣，于是乎受到了魏国的一些当权者的邀请，当然这其中也有信陵君。
“大才子，我家君上有请，请随我走。”当赵捷正与几个魏国当权者寒暄之时，信陵君的门客走到身边邀请道。
“君上相邀，就不和几位继续交谈了。来日在下一定上门叨扰，告辞了。”赵捷拱手别道。说完便跟着信陵君的门客离开了。
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与此同时，赵国，邯郸，赵王寝殿内，所有的人都忙作了一团。十几个大夫在不大的房间中穿梭。赵捷的父亲跪坐在床边，一口一口的给赵王喂药，可是赵王没有一丝反应，喂进嘴的药大部分沿着嘴角流了出来。唯一表明赵王未死的迹象只有那微微起伏的胸口，这表明赵王还在呼吸。
喂完了整整一碗药，赵丹拍了拍已经麻的失去知觉的双腿，缓缓额站了起来，走出了寝宫。寝宫门口，十几个大夫默不作声的跪在赵丹的面前。
“你们这些废物，王上已经昏迷了五天了，你们就没有什么好办法让王上再次醒来吗？”赵丹怒骂道。
十几个大夫依旧默不作声，任凭赵丹打骂。
“怎么不做声啊，都哑巴了吗？你们听着，要是王上就这样永远睡去，我一定也会让你们永远睡去。”赵丹威胁十几个大夫道。
“太子饶命啊！太子饶命啊！”几个大夫跪求道。“王上已经快要油尽灯枯了，岂是人力可救。除非神仙降世，否则断然没有续命的可能。”一个胆大的大夫大声的说道。
赵丹闻言愣住了，这是他最不愿意接受的现实。“王上还能坚持几天，你来回答！”赵丹略带哽咽的指着那个胆大的大夫问道。
“回太子话，王上升天之日应该就在近期了，长则五六日，短则两三日”那个胆大的大夫回答道。
“我命令你们一定要为王上尽可能的续命，时间越长越好，如果能醒过来就更好。”赵丹厉声命令道：“如果你们能让王上活的时间超过六日，我承诺不会怪罪你们，放你们安全回家。”
“谢太子。”一众大夫叩头拜谢道。
说完，一众大夫便纷纷离开，再次投入到了忙碌的工作中，而赵丹则回到了勤政殿，那里是他处理国事的地方。
“剑生，有件事要麻烦你了。”赵丹对身边的侍卫长赵剑生说道。
“请太子吩咐。”全副武装的赵剑生单膝下跪道。
“你快马加鞭，速去魏国寻捷儿回来，让他见他祖父最后一面。”赵丹吩咐道。
相谈信陵君（）
当赵剑生骑着骏马，向着魏国大梁飞速奔驰之时，赵捷正与信陵君亲密的交谈着。
“久闻君上礼贤下士，门客三千，今日一见，果然名不虚传，佩服佩服。”赵捷赞叹道
“都是世人看的起在下，才助吾扬名，名不副实，不足为凭。”信陵君谦虚的说道。
一阵寒暄之后，赵捷便与信陵君谈起了正事。
赵捷首先说道：“细观当今之天下，秦为霸，齐、楚次之，三晋再次。吾闻魏人范锥献策秦王，曰：‘远交近攻’。其意甚明也，在乎三晋也。今秦王夺权，范锥用事，三晋必将成为秦国的第一个目标。为保魏国社稷，君上欲何为也？”
信陵君无言以对，他看向自己的门客，向门客求助。“殿下言重了，我魏国素亲秦，秦国必不先击魏。赵韩不亡，则我魏国一日不灭。赵秦鹬蚌相争，我魏国渔翁得利，趁此机会，恢复实力，复兴魏国，指日可待。”门客搜肠刮肚，最终提出了这样的一个不切实际的方案。
赵捷闻言呵呵一笑，反驳说道：“在下不知先生是如何确定秦国不会攻打魏国的，在吾看来，秦国必定率先攻打魏国，其原因有三。”
“公子请为吾道来。”信陵君躬身行礼道。
“一、范锥在魏国受辱，以范锥有仇必报的性格，他并定会攻打魏国，俘虏那些曾经折辱过他的人，为自己复仇。
秦魏的世仇让秦国时刻注意着魏国的动向，一旦魏国有变，他们必定大军压境，逼迫魏国割土丧地，魏国有多少土地和城市足够割让。
攻打魏国，占据魏国土地，秦国便可以从侧面进攻赵国和楚国，让赵国与楚国疲于招架。”赵捷侃侃而谈道：“先生以为在下说的对吗？秦国咄咄逼人，赵魏联合抗秦已经成为了不可避免的大势，赵魏两国合则两利，分则两害。君上以为然否？”。
“大势确实如此，然则殿下意欲何为也？三晋已经分裂百年，晋国已经成为了历史，三家各行其是，百姓也习惯了现下的分裂情况，无天时，无地利，无人和，赵魏如何可合。”信陵君反问道。为了谈判的方便，楼季已经告述了信陵君赵捷的身份，因而信陵君没有称赵捷公子，而是称其为殿下。
“一个字，盟！”赵捷竖起一根手指说道：“既然三晋合是不可能的了，我们可以三晋盟，共同进退，轮流执盟”。
聪明人说话往往不需要过多的解释。听了赵捷的话，信陵君此时已经大致的明白了赵捷的主意。信陵君反问道：“依此策，吾魏国可得何利？”厚重的眼神给人以压迫的感觉。
天下熙熙，在人际交往中，所有人都希望自己获得最多的利益。在战乱纷飞的战国年代，人们并不以言利为耻，他们认为不言利是虚伪的，在这方面，信陵君做的很好，也可以称得上是一个不脱窠臼的现实战国人。
“保土与复地。”赵捷回答道：“至不济也可维持现状。”语气不卑不亢。
“那依你之见，赵魏两国该如何结盟呢？结盟后赵魏又该如何协调呢？”信陵君询问道。
赵捷从与韩国签署的盟约中选出了一些重要条款，然后几乎一成不变的向信陵君做了一定的陈述。
“善！”信陵君听完赵捷的讲述，一声赞叹，