语言的狂欢，多少转移了我的注意力。
但是转移了多少呢？恐怕微乎其微吧。
做i是一种灵魂附体。
就象电影《罗生门》那里边出现的附体一样，其实挺吓人的。
当做i之时，我们都不是我们，我们只是代表着上帝和他的妻妾。
所以我们才表现的那么迷狂，那么忘我。
那一刻的时间，似乎也从当下分离出来。
那一刻不是现实主义，而是幻想主义。
我们似乎吞下了春药，极度亢奋。
这正常么？
Ohno，这正是上帝的诡计。
真相是，他潜入到我们身体里来，和我们心爱的女人做i，体会着日理万机的快感。
等等，明明是我们在操B，凭啥你要进来体会？您老人家能不能歇会儿？
什么？您不累？
——我累！！！
在尼采开列的“个人的妄想”清单中，性占据着突出的地位。
但尼采对于性的难题并不回避，他主张：“看来我们实在是更愿加剧困难，而且使它达到空前艰巨的程度。”尼采的这些观点更积极更强调人的主体性作用，这是非常让人兴奋的。
这个强人给了我一些力量（也给我了我一些钞票），让我能够面对性的难题说：“没什么，尽管来吧，让我来承担，让我来解决。”
强悍的人生总是和性有关的。
尼采说：“一个时代，一个民族或个人能驾驭的情欲越强大，越凶险——因为他们有能力把它当作一种手段，那他们的文化达到的程度越高。”象古希腊人就“经常把发泄所有的情欲和本性中的邪恶倾向当做节日。”
所以说，这个世界缺少的不是困惑，而是缺少理性而包容的头脑。尤其对一些看似不合常理的东西的包容，体现了一个民族的气度。在这方面，中国不行，尤其是近几十年来，中国成为一个在性思想方面极期压抑的民族。说了改革开放多少年了，但裤子上的第一颗纽扣还始终不好意思打开。
别装了，咱们都是人，而不是神，咱们应该干点人事儿，而不是光图省事，竟为了面子来做事，那只是敷衍了事，最后一定会坏事。
世界上最优秀的国家非荷兰莫属，此国极度开放，允许贩毒、同性恋婚姻等，Se情业极为发达，这在其它国家都是无法想象的。
荷兰是真正把成年人当成了成年人的国家。
（）
成年人就应该没有约束，凭着兴趣做一些事，只要不伤害到别人，应该都是允许的。
处于王八蛋阵营中的国家还有阿富汗伊朗等，我在一本书里读到，这些国家本来已经开放了，妇女可以穿超短裙，但有一天一个专制ZF上台以后，强令妇女们再次戴上面纱，再次的穿起宽大衣服，不准裸露身体任何部位。
他姥姥的，装B的人真是无处不在啊。
可也别怪他们。他们犯的错就是我们犯的错。这证明我们人类的内心都有这一部分。从专制到开放，从封闭到裸露，从沉默到放言，从房事到享乐，这是一个持久的过程，宜徐图之。
但是生命短暂，谁又能等得起呢？一代一代人，都做了铺路的尸骨，在风中哭泣。
问题渐渐清晰了，今天我们是否能真正面对性的问题，毫无顾忌的谈及性的诸多细节，对性有更多的争论与讨论，这乃时代进步之必要，谁也别想再遮掩了。
为此，我将成为中国性学会主席，常务理事长，特约顾问，委员长，总叔记。这些官虽然是虚名，又没有钱可以贪污，但是多少可以为促进人类的性福而努力。
正象李银河所言：“我不赞成他们的生活方式，但我必须要捍卫他们的生活方式。”
李银河的存在，乃我等性坛禽兽之福音，我们大家都爱她！
也爱她先生！
我曾与同性恋者举杯对饮，共同探讨同性恋这一身份所带来的尴尬和痛苦。无疑，我们是同病相怜的。我的想干而干不成，和他们的想干又不敢干成正比。
但同性恋比我还是要性福的。
因为同是男人，想法一样，都想多多干，多多玩，所以他们的性伙伴其实非常多，还有一些名人也经常参与他们的俱乐部活动，这使他们的内部很疯狂。真是羡慕S人啦，我的口水都流出来啦！
不如从明天起，转变自已的性倾向，成为同志，这样不就可以成就性福的人生了嘛？嘿嘿！
此计甚妙，吾也正有此意。曹操说。
“周郎妙计安天下，赔了夫人变同志？”诸葛亮说。
“大丈夫顶天立地，岂能做那鸡奸之事？！”关羽关云长一捋海下的长髯说。
“四弟不可！想当年你在长坂坡众B中杀了个七进七出，如今英雄不减当年，正是为国效命之时，岂可效小儿之娈？”玄德公亦苦苦相劝。
“那不男不女之事，着实可恨，待我老张杀他个片甲不留，可恼哇可恼哇呀呀呀～～！”张飞大声喝道。
“兄台万万不可，如今父仇未报，岂可学那刘德华独自去偷欢！”西凉马超一抱拳，说出肺腑只言。
“君若去了，我当自尽。”小乔说狠话。
“兄台这是何意？难道欺我东吴没有女人了？来人哪！来女人哪！”孙权碧眼儿双睛一瞪，鸦雀无声。
“要去快去，不要在此挡我夺城之路！滚！”吕布挥动方天画戟，让人心惊胆寒。
“难道老兄这又是一计？”司马懿多疑。
“男女两阵通杀，此计大好，吾当效诸葛武候。”姜维姜伯曰笑了。
“鸡胁。”杨修题字。
……
乱了，乱了。真是秀才遇见兵有理说不清，和你们这些早就该死的老家伙没得说了，你们那破JB脑袋太旧了，太无知了，太传统了，太礼教了，太儒家了，太不人道了，根本就是一群乌合之众，根本理解不了这些事，而等要死快死，别再罗嗦。
哎呀干嘛呀你们？哎呀，不好了来人啊，救命啊～～～！
“公然与人民为敌，保你死无葬身之地。”罗贯中道。
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滚滚长江都是水，
浪女淘尽英雄，
古今多骚事，
都付笑谈中。
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二十七
12月1日
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
让我们在本节对本文的文本形式进行后现代式的解构与颠覆，正如马原在其著名的《冈底斯诱惑》的第十五章所做的那样。在那一章里，马原做为作者突然跳出来说：
显然会有读者提出一些技术以及技巧方面的问题。我们来设想一下。
A．关于结构。这似乎是三个单独成立的故事，其中很少内在联系。这是个纯粹技术性问题，我们下面设法解决一下。
B．关于线索。顿月截止第一部分，后来就莫名其妙地断线，没戏了，他到底为什么没给尼姆写信？为什么没有出现在后面的情节当中？又一个技术问题，一并解决吧。
C．遗留问题。设想一下，顿月回来了，兄弟之间，顿月与嫂子尼姆之间将可能发生什么？三个人物的动机如何解释？
作为作者马原的突然出现使文本结构突然转向，具有了多重意义，这正是hello公子要做的事。请看来自性花社的报导：
本台刚刚收到的消息，今天，hello公子突然宣布其大作《看了男友的挣扎日记，我无语了》是一篇虚构文字，此言一出，引起广大网友一致目瞪口呆。
据悉，此前，hello公子一直在天涯连载此贴，纷纷有网友对其真实性置疑，尽管hello公子阐释其真实度很大，但还是有网友持怀疑态度，因此，hello公子今天索性现身本台宣布其作品“纯属虚构，如有雷同纯属巧合。”hello公子说：是他自己虚构了这一作品，并且在网络上他采取了两三个人称同时进行叙述的手法，这是他的一次重要尝试。作为一个写作者，他一直希望获得文本的丰富性，可解构性，如今，这一目的无疑已经达到，他说他曾经左手写公主，右手写公子，中手写JB，这两个ID却系同一人所为，此言一出，网友一片哗然。
hello公子同时指出，他虚构这一作品并不是无聊之作，而是希望通过一些自身的思考引发广大网友对男女之事的深层次思考，他宣布此文为虚构也正是因此目的，而关于他文本中的后现代主义手法如削平深度模式、反阐释、零度写作、即兴游戏等概念我们日后将进行重点讨论。
最后，hello公子委托本台感谢大家的支持，他一定会写好此文以报答诸位大侠。以上是性花社记者阿倩报道。广告之后马上回来，请您接下来收看CCAV重点节目《败家讲坛》：
男友的挣扎日记，今天你偷看了么？
挣扎日记，谁看谁小狗：）
看挣扎日记，得人生真知
挣扎日记，真的很硬
挣扎日记，用事实说话
二十八
古代哲人如何理解真理，如何阐释真理？老子如何写出五千字《道德经》，敬请收看本期《败家讲坛》，hello公子为您揭开个中奥秘：
各位观众您好，欢迎收看本期百家讲坛，今天我演讲的题目是《问道》，请您洗耳恭听：
却说中国古代有一位老人，叫做老子，他天天坐在茅屋里捉摸世界的真理，他相信只有孤单的时候才会有灵感翩翩而至。
可是坐了九九八十一天之后，他发现这样的捉摸挺没效率的，怎么办呢？
这时有人敲门。
开门一看，却是一位妙龄女子，只见这女子年方二八，皮肤白皙，粉衣黑发，手拿竹简，显得那么的端庄妩媚，煞是好看。
老子一贯主张不近女色，可是这样的女子来到眼前，竟让人感觉是神仙mm下凡，让人不得不想多看几眼，于是大袖一摆，把女子让进屋子里。
“哇噻，你这屋好乱啊！”女子是第一次来男生宿舍，感觉这屋子有点下不去脚，就立刻不客气的收拾起来，俨然是这里的女主人了。
“岂敢麻烦美女你呀！”老子很不好意思，搓着手不知所措。
“别紧张，”女子大方，“我看不下去！”只见她闪转腾挪之间，屋子里已然整洁有序，棚净壁洁。
“美女你可真行，我这想整顿一下都不知咋整，你看你，三下五除二……”老子夸奖。
“哟，看您说的，我们这妇道人家也不会别的，就做点这种小活计，实在不足挂齿！”女子冲着老子妩媚的一笑，露出白净的牙齿，浅浅的酒窝。
那酒窝里虽然没有酒，但也让人醉了。老子晃了两晃才镇定下来：“我看您的谈吐，也是读书之人啊！”
那女子听到这搭身施礼：“小女子不才，这都是妇联嫌着没事让我们读的书，你看……”说着把手中的竹简递将过来。
老子打眼细看，却是一本俄国大作家列夫·托尔斯泰的作品《安娜·卡列尼娜》：“这书好看那，我上大学的时候把它通读了三遍呢！”
“哇，真的？您也看这书？我还以为只有我们这些女人才看呢！”那女子感叹。
“不然，此书大气磅礴，讴歌了人性的伟大……”面对美女老子赶忙显摆学问。
那女子却很吃这一套，托着下巴大眼睛一闪一闪的看着老子，听得津津有味。
有了书这个媒介，两人很快越聊越熟，不一会已经象老朋友那样熟悉了。
“对了，妹子你今天是为啥事找我？”老子问。
“嗯，我想跟你借本书。”美女直率的说。
“说吧，只要我有，只要你借。”老子表态。
“太好了，我想借一本索尔·贝缕的小说《更多的人死于心碎》”
“嗯，这书我有，特好看，你拿去看吧。”老子大方。
“你真好！”美女又妩媚的看了老子笑起来。
老子的手不知不觉的爬上了美女的肩头。
美女闭上眼睛，慢慢的靠在了老子的身上。
这一刻，时间永恒。
音乐起，两人随着节奏打kiss，宽衣解带。
老子的JB也等不及了，狗急跳墙的钻了过去拼命动起来。
随着一声长啸，老子爽了！
那女子也心满意足。
躺在床上，老子还依依不舍的看着美女的身体发呆。
“呀，快到1点了，我得走了，下午还有课。”美女说。
“把书拿上！”老子说，“对了，美女还没请教你的尊姓大名……”
“岂敢，在下姓李名师师！”
“原来是本家！幸会幸会！”老子姓李名聃。
“那我先走了聃哥！”李师师施礼。
“慢走师妹，路上小心啊！886！”老子不舍的把师师送走了。
“太爽了，搞女人就是好玩！”老子沉思。
“刚才我好象变了一个人似的，真过瘾！”老子笑得合不拢嘴。
二十九
过了几天，老子越捉摸越觉得有趣，半年以后，老子突然想到，我一直想悟到真理，是否这件事和真理有关呢？
我靠，这么一想，老子登时如醍醐灌顶，一下醒悟了。
原来男人最终的生活意义就全在于B啊！
不，应该说整个宇宙的秘密全都来自于B啊！
有了B，才有了人类的生息繁衍，才有了生界万千变化。
对啊，对啊，太好了。
但是我的学说不能叫“B学”吧，那样不够高深，对了，给B重新起一个名，叫什么好呢？B象一个门，而中间有一道细缝，对了，就叫它“道”！！
那位说了，你竟闲扯，老子真是这么写出《道德经》的？
列位看官，不信的话，请看一下老子的原文，就全明白了。
道可道，非常道：意思是说，我是从B得到的道，这个道不能说，说出来的话，就没那么牛B了。
无名天地之始；有名万物之母：道（B）这个东西您别管它有名没名，它都是万物之母。
玄之又玄，众妙之门：道（B）这个东西老玄老玄了，是所有世间最美妙的大门。
老子文中还多次提到“玄牝”这个词，书面解释为女阴，也就是B的意思。比如：
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。——大意是说永远伟大而不死的就是B，B是天地的根本。绵软悠长、若存若亡，作用却是无穷无尽。操了很爽。
未知牝牡之合而作，精之至也。——意思是说，从前我没操过B（还不知道男女交合）但我鸡芭总是挺着，这是因为本人精力太旺盛了没处发泻。
牝常以静胜牡，以静为下。——我操骚B时发现，她们一般都往那一躺没啥动作，但已经让人疯狂。
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。——大国就象大海一样，处于所有河的下游，就象骚B一样谁操都行，天下所有的河流都象精子一样尽情的流向这里。
以上说的只是《道德经》中的几个句子，更多的证剧由于时间关系我们就不一一列举了。
总结一下，老子的理论都是B上得来的，这是任何史学家都不能反驳的事实。并且这事并没什么见不得人，倒显示出老子扎实的学术精神，那些几千年来避而不谈这一问题的学者们才应该愧究，有啥不好意思的？为啥不告诉人民真相？今天，我们要为老子平反，为《道德经》建立更合理的解释。
另外，老子的身世也说明了，伟大的理论都来自于伟大的女性，世上伟大的哲学家无不验证了这一点。那怕有时只是单相思，都有着巨大的力量，比如尼采不是就证明了这一点么？
关于这个课题希望各位女同学多多和我交流，我一定会不吝赐教。
哎呀，1点了，下午我还要去一个老相