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为此，他踌躇，时时一个人闭坐在内书斋中出神，为未来的事而思索。
当李隆基闭户独思的时候，通常是不许旁人打扰他的，除了有突发事件之外，侍从绝不会传报任何事；但是，这也有例外，有两个人，可以在此时去见皇帝而不会被阻，一个是已故的武惠妃，另一个是宦官：知内侍者，官左监门将军的高力士。
当李隆基尚为临淄王时，高力士就成了他的内侍，这位身体高大强壮又勇健的内侍，还有聪明才智，他曾勤于读书，对李隆基又忠心耿耿，当年发动宫廷政变，高力士是他最得力的一个助手。
二十余年来，高力士从来不曾弄过权术，多过是非，他一切都为皇帝本身利益作打算。
现在，李隆基在书房中独思，高力士进来了。
当有外人在场时，高力士见皇帝，严谨地守礼仪，但在私室，他就相当随便，他坐下和皇帝谈话。
他关切地问到皇帝的心情，他又直率地指出：皇帝清瘦了一些，而且有些精神不济。
“惠妃死后，我的心情很不好！”皇帝说。
“陛下，死者不能复生，不宜为此而自损，老奴以为，再找一个人，以天下之大，不见得会找不到陛下所钟意的人，陛下身为天子，岂可为情憔悴？”
李隆基苦笑着，起身，在书斋中来回徒步，他认为高力士之言有理，可是，他又以为，再找一个如武惠妃那样的人，却不容易。他说了。
于是，高力士又笑说：
“陛下，一个合意的女人，不是一朝一夕能找到的，在此之前，陛下真心喜欢的，也只有武惠妃一个，不过，以天下之大，也必不会只有一个武惠妃！”高力士说了，稍思，笑说：“陛下，我看寿王妃杨氏，样子颇肖惠妃当年！”
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《杨贵妃》第二卷（11）
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李隆基想到在骊山见杨玉环的光景，面孔上浮现愉快的笑容，但是，在一转瞬间，他因杨玉环而想到了寿王，太子问题，这自然比找一个女人来得重要，于是，他收敛了笑容，直走到高力士面前而问：
“力士，你随我最久，我们之间，无话不可说，以你的意见，我当立谁为太子？”
“陛下对储位踌躇未决，是否担心他日相争？”
李隆基点点头说：“就是为此！”
“陛下为皇以来，天下升平，诸王无一干与政务兵事，立贤立功，无从说起，惟有依照传统方法，立储以长，谁敢复争！”高力士庄严地说出。
李隆基稍思，终于笑着点头。
在中华大国的历史上，第一继承权是长子，从帝皇家至平民家，都是如此的，但这一传宗的法则，还有嫡庶之分，母亲的身分，有时可以影响及儿子的地位。倘若妾侍先产儿子，正妻后生子，那么，正妻之子就会做嫡子而为承继人，现在，开元皇帝的儿子中，以庆王李琮的年纪最大，但李琮的母亲出身低，又早死而且无宠，李琮便早被剔出继承人之外，庆王李琮本身也明白，绝不会争的。李隆基的老奴高力士自然明白，他说的立场，当然不是指庆王，指的是忠王李玙。李玙的生母杨氏，系出名门，为女皇帝舅家，太尉杨知庆的女儿；她嫁李隆基为侧室，生李玙。后来李隆基当太子，为良娣，随后为皇，得妃号。李玙幼年由废后王氏抚育，杨妃早故，但她的身分，使李玙成了有第一继承权的长子。
高力士的一句话，决定了大唐皇位继承人。
李隆基很慎重地命宫廷史官记录下自己和高力士有关立嗣的谈话。
外廷大臣，无人知道这一决定，皇帝也不再与人商量，这是五月尽时，离开原太子李瑛之死，已有十三个多月。
六月初，皇帝的大诏令发布了——忠王李玙为太子。
这是突如其来的，大诏令宣布时，寿王李瑁并未在朝，他在寿王邸中接获报告。
他的太子梦破碎了！
他对本身安全，也感到了严重的威胁。然而，这是现实！闻讯之后，李瑁呆若木鸡。
杨玉环在室内，闻讯出来看丈夫。
李瑁望着妻子而流下酸泪。他说：
“从今之后，我的日子会极难过了。”
杨玉环泫然与丈夫相对，她不知道如何安慰丈夫，此刻，她发现自己的丈夫极为柔弱。
每一个女人的心理上都有着母性，此时，对着柔弱的丈夫，她的母性抬头，她似搂住孩子般地搂抱了丈夫——现在的杨玉环又已大腹了，她嫌恶生孩子，但是，她的第二个孩子，会在不久之后诞生。
不久，寿王府的长史告进，杨玉环只得离开了丈夫，长史请寿王殿下准备着，到忠王府去道贺。
对寿王，这自然是最难堪的事，但是，他又只能强作欢笑而去。
开元二十六年七月二日，开元皇帝举行了立太子的大典，公布“册皇太子赦”，大赦天下。
李玙在这天移居东宫，正式成了皇太子。
寿王，一度是诸王中最受注意的人物，如今，太子的地位已定，寿王好像自云端中掉了下来。人们很少提到他了；他的姊夫杨洄，为了避嫌，不再和他私下来往，甚至，连他的姊姊咸宜公主也要设法回避。
那不是他们无情，而是皇家现实的残酷，每人都要竭尽所能保护自己。
寿王李瑁努力镇慑，使自己和平时一样，他不能让任何一个人看出自己的失望或者颓丧相，连府中的仆婢也在内，如果有人安排了圈套，任何微细的事故，即使由仆婢密告，也会构成罪状的。
只有和妻子在一起，他才可以稍微舒泄自己的情绪，但是，杨玉环的第二胎，在中期以后胎气不好，时常呕吐，也许这纯然是生理上的，也许，这是由于心情上的。她为丈夫的处境而担忧，因而影响了心情。
寿王府的表面如常，但实际有似愁云笼罩。
七月、八月，寿王除了循例在规定的日子上朝和兄弟们入觐外，他不曾被父皇单独召见。从前，母亲在世之时，寿王以母亲之故，得以时常入宫，如今，他与其他的皇子一样，只有在规定的日子才能见着父皇。
九月初，杨玉环诞生了第二个孩子，又是男孩。
当她怀有第一个孩子时，武惠妃曾派保母旧婢到媳妇处，这些人一直留在寿王府邸没有走。现在服侍寿王妃产下第二个男孩。
人虽如昔，但宫廷内失去了武惠妃，那也等于说寿王失去了宫廷特权。第一个孩子诞生时，由武惠妃申报，皇帝为孙儿赐名。如今，寿王妃诞生次子，只能依常例而向宫廷奏报。
半个月后，大唐皇帝在早朝之后召见了寿王——那是除了太子之外，例行的诸王同时蒙召见和留在宫中陪皇帝吃午饭。寿王和其他的兄弟一样，惟一不同的是，皇帝提到了他的第二个孩子，并问及媳妇。
这和从前完全不同了，从前，宴诸王时，总有武惠妃在场的，寿王自然是特出人物，再者，因有武惠妃在场，气氛也比较轻松。现在，只有皇帝的赐宴，就单调和显得严肃了。
寿王只觉得闷郁，失意感也更加深了一层。自然，他也更思念母后了。
他没有将自己的落寞感告知妻子。
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《杨贵妃》第二卷（12）
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而杨玉环，对皇帝赐第二子的名字，感到不满，他的第二子，赐名“伓”，杨玉环不认识这个字，问了人，才知道读“杯”字音，是一座山的名字，但她不喜欢这个从“人”从“不”的字。她反过来看，那是“不人”二字。
虽然如此，杨玉环对一个名字的不满只是泛泛的，产后不久，她热心于自己的肢体运动，收缩腹肌，恢复体态，以及，每天三次用一种特制的油搽上按摩小腹，那是她第一次生产时武惠妃所送来的。搽了油按摩，由一名老婢担任，但爱美的杨玉环，在例行的三次之外，常常自己敷油多做一两次按摩。
这事，也被丈夫发现了，寿王自请为妻子服役。
气氛很低的寿王府，这是闺中纤巧的乐事——寿王的服役不止于为之按摩小腹，他将延伸至妻子修长的双腿——用油按摩小腹，据说为了小腹的皮肤不起皱折性的花纹，一般妇人，因生产时腹部胀大，皮肤被膨松了，收缩后会留下皱纹，大唐宫廷，不知于何时开始有此种搽油按摩的方法，有人说，起于太宗皇帝的一位特别的妃子杨氏——杨氏，本为齐王李元吉的正妃，太宗皇帝谋杀了弟弟，夺取以美丽出名的弟妇，一度欲继立为皇后，为魏征竭力反对而罢。传说，杨氏入宫，为太宗皇帝生子后，采用搽油按摩法；又有宫人传说，此方法起于女皇帝。
总之，这是源出宫廷的，但现在已传出至诸王府和贵家了。
天生丽质的美人，有时一样需要人工加以衬托的。
秋尽冬来，皇天没有赴骊山温泉宫的消息。去年十月赴温泉宫，以武惠妃病而回来。今年春，皇帝以新丧惠妃而不曾赴。现在，又已十月，宫中没有宣布，看来，今年一年皇帝不会赴温泉宫了。
在寿王邸，年轻的寿王妃却向往于骊山，她冥想着去年的风光。
残年，武惠妃逝世一周年的忌辰。
寿王邸依礼有一项祭祀典礼。这天的午前，宫使到了寿王邸，颁赐祭品，以及赐寿王一套文具，赐寿王妃衣服和饰物。宫使，是受皇帝所信任的，也是宫中有地位的宦官牛仙童。牛仙童为正六品下阶的内谒者监，平时，对诸王颁赐，习惯会由品级较低的内侍行之。出动牛仙童，无疑是由皇帝亲自遣派的；牛仙童也说明了这一点，同时，他告知寿王夫妇，所赐寿王妃衣饰，都是武惠妃旧时所有。
一年了，皇帝对已故的武惠妃仍未忘情。
这一次内侍到寿王府，对寿王的处境有很大的帮助——人们很关心皇家的小节，皇帝派遣牛仙童到寿王府邸，表示了皇帝对寿王的宠爱仍超过对一般皇子。
但对着亡母衣饰的寿王，却泣不成声，他请求妻子，辟一室，把亡母的衣饰供奉起来。
也许是由于牛仙童到寿王邸一次之故，在过年时，寿王邸比较热闹了——自然还有其他的原因，武惠妃丧事已满一周年，寿王居丧的第一个阶段结束了，实际也等于过去了，在皇家，当皇帝生存着时，后妃死亡，子女服丧只是形式，那是怕冲克了皇帝之故。
新春，咸宜公主和驸马都尉杨洄也到了寿王府，还有，寿王的幼妹，也得到许可而来到。
这是开元二十七年的新春。
在宫中，新春有游宴，寿王和王妃自然参加。
于是，寿王妃又见了皇帝。
皇帝对这位媳妇依然很好，在游宴中，皇帝做了一件不常见的事，他将寿王妃杨玉环托给自己的妹妹玉真公主照顾——玉真公主是皇家特出的人物，在李隆基未曾发兵夺权之前，她为相王李旦十一个女儿中最幼的一个，只封县主，李隆基起兵夺权后，李旦先当皇帝，才赐玉真公主号，接着，李隆基夺了父亲的皇帝位，不久，李旦故世，这位最小的女儿向皇兄自请为女道士，李隆基很喜欢小妹，答允了，玉真公主自号持盈法师，而皇帝则赐小妹法号为“上清、玄都、大洞三景师”，那是给予无比的尊崇。而且，玉真公主的名衔也照旧保持。
在朝廷和宫廷，玉真公主都享有特权，她在长安的社交界很有名气，许多文人受到她的接待。
皇帝把儿媳之一的杨玉环托妹妹照顾——而类似的事，以前不曾有过，她为此而感到讶异，不过皇帝很自然地说，惠妃故世了，寿王妃尚稚嫩，看来需要有一个人照顾。
于是，玉真公主注意杨玉环了，自然也发现了杨玉环的天生丽质，在皇族中，没有一个女人能及得上她。
她接受了皇帝哥哥的委托，亲自去访问了一次寿王邸，又以自己的车往迎杨玉环到玉真观小叙。
这是一个开始——寿王为此而喜，他以为，父皇如此对自己的妻子，表示对自己的宠爱如昔，至少，在目前的情况下，不会受到打击，至于未来，他不大敢想。
还有，使寿王喜悦的是：牛仙童在来过一次之后，又奉皇命来，也是颁赐武惠妃的遗物。
寿王利用这机会交好宫内有势力的内侍，当牛仙童奉命赴外地查察时，曾到寿王邸辞行，此前，他又曾以私人关系入寿王府邸一次。
寿王虽然仍有着不安，但是，眼前的情况，使他稍微定心，他相信，皇上对自己的宠爱未变，别人总不会轻易找事来相犯的。
天气转向炎热，一天午时，玉真公主迎请寿王妃到玉真观午餐小叙。
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《杨贵妃》第二卷（13）
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杨玉环已到玉真观两次，也算熟客了，但每次去，玉真公主处总还有其他的客人，大抵是皇族中，也会有文人或者内府的官员——文学侍从。
但是，这一天午饭，客人只有杨玉环一人。她有意外感，而她性情爽直，在吃饭之前就问了。
“今天，原本是宁王妃要来，和我玩伴，她临时说有事不能来了，我想到你，约你来，上次，你说到音乐，我也会玩几种乐器的，人多时，我们不便动手，今天只约你，饭后，我们可以自己奏弄乐器，听说，你又擅长舞？”玉真公主笑嘻嘻地道出单独相邀的缘由。
杨玉环兴奋了，她说：
“我在家时偷偷地学过舞，婚后，寿王爷不禁我，我又跟王府乐班中人学了几支舞——原来，我喜欢胡旋，但很难找适当的人做对手，现在，我学了婆罗门舞。”
“婆罗门是很新的啊！教坊中会的人也不多！”
“是的，我是从教坊师那儿学来的，那时，母后还在世，我也看到了婆罗门乐谱，是凉州都督府进上的，还有舞相配，那是音乐中的巨制！”杨玉环兴致盎然地说，“这一套舞有慢有快，有繁有简，音乐很好；倘若能稍微改动一下，就更合我们的胃口，现在天竺的味道总是太浓了一些。”
玉真公主看着眉目飞动的杨玉环，欣赏着，邀请她在饭后表演一下。
她们两人在一起闲谈，正要上食，忽然有一名侍女进来，低声向玉真公主密报。于是，玉真公主向她说：
“玉环，有特别的客人忽然来了，你回避一下，我去出迎。”玉真公主说，在转身时，又补充道：“是皇上驾到，但不妨事，皇上偶然会私行，莅临玉真观看我！”
杨玉环暗惊着，皇帝私行到此，自己在，总不大好，她思考着是否应先退，从后面走，但她又不敢造次。
她只被引入内起居间，那是和玉真公主的卧室相连的，但她才进入，又有侍女入内来请她。
杨玉环再到外面，在前进的左厢，她拜见皇帝。
玉真公主对她说：
“玉环，皇兄散朝后在苑中驰马，忽然想起我，来了，皇兄说要在此吃午饭，我们是一家，此地不是宫廷，你也不必回避了！”
她惴然不安，看看玉真公主，再看皇帝。
大唐开元皇帝只着内苑便服，神清气朗，他向媳妇微笑，同时命她不必拘束，皇帝也强调了这是道观而不是宫廷，一切的礼制都用不着，道观为神地，在此，人人都平等的。
杨玉环依然有局促感，垂头而坐。
午餐似乎因于皇帝的突然到来而展缓，但延迟的时间又并不久，皇帝命小妹玉真公主不必多所准备，他表示自己有些饿，随便吃一些，不必弄许多菜。但开元皇帝又点了一种酒——皇家在武功特酿的轻甜味的麦酒。
他们进入玉真观的小餐厅，皇帝坐在餐桌的正面，玉真公主和杨玉环则分坐左右。
在入座还未上酒时，皇帝问她们两人在自己来到之前做些什么？玉真公主坦率地相告。而杨玉环为此而窘，面颊泛红了——作为藩王正妃，热中于音乐歌舞，那是并不合适的。然而，开元皇帝却欣然而问：
“寿王妃通婆罗门曲？”
她勉强展现笑容，接应着说：
“我只学了一些，谈不上通！”
“玉环何必客气？”玉真公主接口说，“刚才你还建议要改一改曲调，说那样才合我们的胃口，看来，你很通哩，皇兄也精擅乐理。”
于是，开元皇帝朗声笑着，连说很好，随后，他又�