回来大汉来。
诗的最后一句又分别提到了两位身入西域而终归大汉的历史人物。“定远”指的是东汉明帝年间的班超。他奉旨出使西域，平定边陲五十多个国家，为汉朝的边疆稳定和文化发展做出了重要的贡献，官拜西域都护，爵封定远候。年迈之时向皇帝申请汉，明帝恩准，他才返回了阔别五十余载的洛阳。
而“苏武”就更不用多说了，奉汉武帝之命出使塞北，却被匈奴人扣压在西域牧羊，持节云中长达十九年之久，两鬓斑白之时，终于重返大汉
孙朗想用这两位汉朝的英雄人物来比喻蔡文姬此时的处境，自觉瞬时把她的逼格儿提升了n个档次。若是她看了这首诗，定会觉得我孙朗也是一位当世大才子，所谓知音知己是也。
他也不管当时还是汉朝，根本还不盛行这种五言律诗，更是不顾自己的毛笔字写的歪七扭八，和蔡文姬的那飞白体书法差之千里。就小心翼翼的把这锦帕折叠成了一个大雁的形状，递给了董袭，道：“可得让你辛苦一阵了，今天歇息一日，明天再去塞北跑一趟，把这封信交给蔡文姬亲启。”
董袭一乐道：“咱这神技乃是公子赐的，何谈辛苦之有？又何须歇息一日？我现在就出发，天黑之时就已经到蔡小妞身旁啦！”
他说完这话，迈腿就要走。突然又一脸坏笑的问：“嘿嘿，这里面定是写的情话，咱能拆开看看么？”
孙朗笑道：“当然能看反正你也看不懂！”
董袭嘿嘿傻笑，展开神行之术，嗖的一声窜出了门外。孙朗见他走了，就背着手，埋着头，踱着步子，苦苦思索在这三国年间的赚钱发财之道去了。
若想赚钱，就要奇货可居。若想奇货可居，就得做点儿别人没有的东西拿去卖。
不仅如此，想要在最短的时间内赚够五千斤黄金，光是别人没有还不行，还非得是达官贵人喜欢的奢侈品才行。
这汉末三国时期，有什么奢侈品可以奇货可居的大加贩卖？
孙朗一边思量琢磨，一边在曹府院子里晃悠。晃悠了大半天，手快把头皮挠破了，也没想出个所以然来。正在怀念炭头，若是有那只神奇的老鼠在，定然可以帮自己想出一个办法来，忽然听到丫鬟喊自己，原来午时已到，要去吃午膳，想想肚子也是饥肠辘辘了，就迈步往回走。
正走在路上，突然瞥见右手边是一排矮房子，上面有个大烟囱，正在咕咕的冒出青烟来，原来是这曹府中的厨房。
而厨房的门口，正在蹲着一个老妪，手里拎着一个陶制的罐子，把米在里面淘来淘去。这罐子像个大大的炮弹，上面是圆口，下面是锥弧形底儿，罐子两边儿各有一个小耳，外面罩着一层灰不溜秋、黄不拉基的釉面，表面像是枯树皮般丑陋粗糙。
孙朗凑上前去，厨房里的老妪们见是府里的相公来了，纷纷躲在一旁不敢说话。孙朗朝她们淡然一笑，就只顾低头看这釉罐，见这罐子的釉面上还画着一些凹下去的图案，应该是烧制时用树枝划出来的。再看厨房角落里，还摆着三三两两的陶盆和陶碗，有的也是褐黄色，有的却是淡淡的发出绿色，但无论如何，这些陶盆釉罐也都是些粗糙的瓷器制品，丝毫没有任何艺术价值可言。
孙朗一拍脑门儿，这才回想起来，英国佬喊咱们中国叫做“a”，说的就是“瓷器”。而瓷器在中国发展的历史源远流长，往上可以远远追溯到原始氏族部落时代，然而那时候的陶瓷制品全都是普通的陶土烧制而成，并无任何新奇的特点。后来到了秦汉之际，人们开始在陶土外面施加釉面，使陶瓷具备了一定的光泽和亮度，使其逐渐的代替了昂贵的青铜器，成为人民日常起居的必备之品。
但此时的陶瓷粗俗不堪，仍然无法称之为艺术品。唐代出现了唐三彩，表明劳动人民已可以烧制出彩色的釉面了，唐三彩类似于纸人纸马，是达官显贵入葬时的陪葬品，说明在这个时代，陶瓷已经具备了成为奢侈品的一些潜在价值。
而到宋朝，随着经济的繁荣发展，则是瓷器大发展的一个时代了。定窑、钧窑、磁州窑、耀州窑，甚至是赫赫有名的龙泉窑、景德镇瓷等等，全都如雨后春笋般的蓬勃涌现出来，成了宋朝皇室极为喜爱的观赏玩物，也成为了文人墨客附庸风雅的上品。
元有元青花，明有斗彩鸡缸杯。到了清朝，官窑大大发展，能工巧匠们为了取悦皇室，在瓷器的烧制上无所不用其极，下足了苦功夫，更是有珐琅彩、釉里红、粉彩、新彩、豆青釉等等诸多新鲜样式瓷器涌现出来。瓷面上不再是单一色彩的釉面，更加掺入了花卉、山水、人物、诗词等多样艺术元素。瓷器的外形更是多种多样，将军罐、莲子罐、花觚、蒜头瓶、鹅颈瓶等等多种多样。
而清代瓷器则更是以康雍乾三代为盛。康熙年间有朗廷极、雍正年间有年羹尧，乾隆年间有唐英，都是苦心孤诣的专门儿发明瓷器的新鲜样式，用来取悦皇家不断提升的鉴赏品味。尤其是唐英，担任景德镇督窑官五十余载，发明了釉面新彩近六十种，可谓是将瓷器的外形和色彩推向了一种极致。
很显然，到了明清两代，瓷器已经不单单是一种日常起居所必备的容器，而是成为了一种富贾贵族炫耀自己财富的象征，成了一种传遍中华文化的艺术载体了。
若是能在这汉末三国年代就烧制出那些匠心独具、巧夺天工的瓷器来，再凭借自己此时再许都的人脉，把这些艺术奢侈品以高价推销贩卖给许都的那些权倾贵胄们，不就可以赚大钱了吗？
孙朗一拍拳头，大叫一声：“老子当过铁匠，当过木匠，还当过小小粉刷匠，看来这次又要当一次烧陶师傅了！”（。）
第一百五十回 高岭土矿（）
所谓士为知己者死，女为悦己者容。孙朗为了救回哪个远在千里的一代才女蔡文姬，竟然不顾自己这曹府尊贵女婿的身份，也不想吃午饭了，直接找到了府里的大管家，挑选了二三十个粗壮的家丁，带上铁锹和锄头，跨上马，直接出了城门，奔着许都城外的深山老林而去。
许都以南有紫云山，西边有个尧山，都是不大不小的山头儿。孙朗问清楚了路径，带着人先浩浩荡荡的朝尧山进发。数十个家丁本以为这位府中娇客要带着自己去山中打猎，但回头一想打猎为何要带着锄头？为何却又不带弓箭？一琢磨不对，想抽身而回，但却都畏于这公子的身份，生怕他在小姐面前告上一状，自己的屁股非要被小姐打开了花不可，故而没有任何人感说半个不字。
来至尧山，孙朗却不往山坡上爬，而是只驻足在山麓下，寻找未有岩石和植被覆盖，地面是赤红色的土地。凭借穿越千年的经验，他知道这种不长植物的红土之下，极有可能蕴藏着一种白如糯粉，质地细腻的土，名叫高岭土。这高岭土貌若白面粉，原名白云土，因是元明之际在景德镇附近的高岭村广泛发现和使用的，故此得名。用其制作成的瓷器不仅外观滑腻如脂，而且可塑性和耐高温性极佳，是烧制瓷器的上品原材料。
而这高岭土矿虽大多分布在江南地区，但在河南、河北一带也是广有蕴藏。先秦和秦汉时代虽然民间已经开始烧制陶瓷，但却只能称作“陶”，而却称不上“瓷”，究其原因，不但是在工艺和技术方面大为落后，而且还有一个重要的原因，就是未使用这种细腻白滑的高岭土作为烧制的原材料。
孙朗的如意算盘早已算好。若是在这汉末三国时期发现一片蕴藏量丰富的高岭土矿，用其烧制出精美的瓷器来，再在这许都城中大加贩卖一通，不就可以赚大钱，发大财了吗？
孙朗为了撩妹也算是拼了，带着家丁们翻山越岭，爬来爬去，发现了十余片表面不生草木的红土地，但锄头一通乱刨，挖地三尺，却丝毫未发现半点儿高岭土矿的影子。
但孙朗知道磨刀不费砍柴工的道理，自己本来就是个半路出家的蹩脚烧陶师傅，若是不用这上佳的高岭土，而使用当时的普通陶土应付的话，是肯定无论如何也无法烧制出可以名噪一时的精美瓷器的。
大半天过去了，仍然是没有半点儿发现。这尧山不行，孙朗就带着众人迤逦来至了另外一座紫云山旁，继续的挥着锄头挖掘。渐渐的日薄西山，孙朗只能怏怏的带着家丁们空手而归，第二日一早再次出发，到山间继续寻找高岭土。
家丁们虽然心中藏有怨言，但一来是畏于阿娇的声势，二来是知道这孙相公神通广大，有点木成金的本事，带着咱们到处掘地，没准儿是在寻找什么宝藏呢？就都收起了性子，随着他东掘西锄，忙的热火朝天。
如此早出晚归的过了三天，且说这一日，有一老一少祖孙俩由打这山下经过，见孙朗等人正在掘地，那老者瞧着新奇，就牵着自己的孙子停下步子观看，看了半天，笑道：“老汉每日经过此地，都见你们这帮人在此开山刨地，是在寻找何物？”
曹府的管家刨地刨的腰酸背痛，正在没好气儿，见是个穷苦的平民，就没好气的骂道：“臭老头儿，关你屁事？”
那老者听了这话，胡子都翘了起来，哼了一声，就要牵着自己孙子离开。
孙朗远远看见这老者须发苍然，满脸的皱纹像树藤一样，操着一口中原口音，应当是个经验丰富的本地人，心想鼻子下面有嘴，与其在此蛮干，何不找当地人打听打听？忙上前去唱个团揖，道：“老伯慢走！晚生有一事相问。”
老者见孙朗彬彬有礼，就停下脚步，回身问：“公子有何见教？”
孙朗恭敬的道：“手下人不知礼数，得罪勿怪！老伯见多识广，晚生只想问一下，老伯可曾见过一种白的像面粉一样的土壤？”
那老者寻思片刻，反问道：“面粉一样的土壤？莫非公子说的是‘土姥太’？”
“土姥太？土姥太是何物？”孙朗愕然问。
那老者笑着解释道：“公子有所不知，在我们这里有个传说，相传很久很久以前，世间突然流行一种奇怪的疾病，人人胃酸，心呕，肠胃不适，无食欲，方圆百里的郎中无一人能医。无奈，人们登天坛之顶祭天七七四十九日以求神灵相助。此举感动上天，便由天上的神仙化作一人间姥太前来相助；她采来天坛顶峰之土，并将面团放到土中炒制，制成了一种面粉装的土壤，然后让病人服用，几天后相继痊愈。人们为了感谢这位神仙，就亲切的称这种土壤为‘土姥太’了。”
孙朗听完这话极力的思索，回忆起那高岭土也叫观音土，在古代闹饥荒的时候，的确是有许多饥民会吞食它用来暂时缓解饥饿感。而高岭土中富含各自矿物质，没准儿真能解治胃酸、肠胃不适等疾病也说不准。
“老伯！哪里有那种‘土姥太’，可否告知晚辈？若能找到，当有重金相谢！”孙朗有些迫不及待了。
那老者拍了拍怀里小孙子的脑袋道：“公子可是问对人了，老汉从小在此山中长大，闭着眼睛都能在山中走一个来回，这山中的一草一木，一山一石我都了如指掌。我家娃娃去年厌食胀气，老汉的确曾为他掘过‘土姥太’吃。既然公子想要，老汉就带你去，又有何妨？”
孙朗大喜，不住称谢。那老汉思索了一会儿，辨明了方向，就带着众人往深山里走去。翻过山头，来到了向阳的一侧，见山脚下有一大片红土地。老汉拿过一个锄头，在地上轻轻掘了三五下，果不其然，红色土壤下面顿时开采出了一大片米白色的高岭土！
三下五除二，把表层的红色土壤层层拨开，下面的高岭土竟然占据了大半个山坡，竟是一个蕴藏颇丰的高岭土矿！（。）
第一百五十一回 一本万利（）
家有一老，如有一宝，关键时刻还是要问这种阅历丰足的老司机！孙朗喜不自胜，忙取出一锭金子酬谢这位老者，那老者哪里能意识到这“土姥太”的经济价值？只以为这是再也寻常不过的普通土壤罢了，见孙朗竟然拿出一个灿灿发光的金锭子给自己，忙摇手道：“公子出手太也阔绰！区区指引一下，何足挂齿？你这锭金子把这座山头买下来都也足够了，老汉如何敢收受？”
孙朗则执意要把金子送与老者，笑道：“我家老母脾胃郁结，已经卧病数月，眼看就要不治身亡了，正等着这‘土姥太’救命呢！老伯实在是救命恩人，这金子说什么也要收下！”他说这话心里也丝毫不觉别扭，反正那位恶毒的吴夫人也不是自己的亲妈，咒她一咒也丝毫没有任何的负罪感。
那老者再三推辞无果，见孙朗心意坚决，就只能笑着收下，领着小孙子飘然而去，从此广置田宅，竟然摆脱穷困，成了一方富绅了。
孙朗目送这老者远去，就吩咐家丁们如火如荼的采掘起来。家丁们都是在曹府中锦衣玉食惯了的人，极少能体会民间疾苦，是而都未曾听说过有这种像白面粉一样的土，用手指挑一撮儿，放入口中一尝，只觉其味道略微有些苦涩，但苦涩之余，却又有丝丝甜意，使人回味无穷。还想多吃，孙朗忙把他们拦住，说这东西吃多了会出人命，万万不可多食。历史上的确不乏饥民因吃多了观音土，导致全部都积压在腹中无法排出，因此引起重症身亡的例子。
家丁们见孙朗表情严肃，就相顾骇然，只能作罢。但无论如何，几天的辛苦努力终于换回了如此一个硕大的白面土矿，也算是成果颇丰，就卖出浑身力气挖掘起来。
高岭土质地松软，十分容易刨掘，几十个人锄头铁锨一齐上阵，不一会儿就掘出了一大堆。在篓子里铺上一层厚草，再把高岭土装入篓中，用扁担挑起，一担一担的往回运。孙朗嫌这样效率太低，就在城中买了十余辆牛车，让车夫们都赶到这山脚下来，一牛车一牛车的往回拖，不出两天，就在曹府大院的角落里高高的囤积起了小山一般的一大堆高岭土。
有了高岭土的储备，仅仅是完成了第一步。用高岭土只能烧制出普通的陶罐，却制作不出精美的瓷器。瓷器与陶器的最大区别，就是在外面施加了一层釉面，这也正是汉末时期陶瓷匠人们还未掌握的工艺。
而制作釉面的首要材料，则是各种各样的矿石。所幸中原华夏民族对矿石的应用源远流长，在青铜器冶炼过程中对其大加利用，在殷商和先秦时代就已经趋于成熟。而此时为汉末三国时代，金属矿石在兵器冶炼中的应用已是更加的广泛。
还好孙朗的前世是个出色的铁匠，对金属矿石当然是了然于胸，不像高岭土那样的陌生。古代的金属矿物的开采和食盐一样，都控制在官府和军队手中，老百姓无权私自挖掘。按道理孙朗想在这古代得到金属矿石可谓难上加难，但他灵机一动，却是瞬间想出了法子，上门儿找到了自己刚刚结拜的兄弟许褚许仲康，说自己需要一些形形色色的矿石，请许褚无论如何都要帮忙凑齐。
许褚早已经认定孙朗是自己转世投胎的哥哥了，就算是成堆的金银珠宝也能豪气阔绰的送与孙朗，何况是区区的一丁点儿矿石？许褚胸脯一拍，豪声道：“哥哥太也见外！走！俺带你去取矿石去！”也不问孙朗要矿石有何用处，就带着他同乘一辆马车，手挽手的来至了许都城中一个衙门之中。
这衙门名叫少府，是汉朝专门设立的掌管山海地泽收入以及皇室手工制造业的