得快，你们也参加了，搞完以后，还要回去搞学校的斗批改嘛！大概批跟改比较容易结合在一起。真正反动学术“权威”的批判，在大学多一些，那就是批一本书，需要时间，也需要大学合作。大概中学的批就是批判一些教育观点，批政治上的错误，跟改革结合在一起。
教育观点一到深入的阶段就要改革，包括半工半读、半农半读的学校也要改革。到底怎么搞得好，这需要你们回答这个问题。要实现毛主席这个教育方针，在学习的时候是以学为主，必须兼学其它，而且其它里面就是有劳动，或者工业劳动，或者农业劳动，这是不能少的。因为这与你们将来毕业后的工作有不可分割的联系。时间是不是要这么长，要根据你们自己的实践经验来证明。总之，你们比那个全日制的学校、中学校、大学校不同一些，在这方面比较好改革一些，因为你们已经半劳动，半学习了嘛。怎么把学制和教育制度改得更好一些，你们比全日制的大中学校容易，这是好的一面。但是，也有不利的方面，不利的就是你们这个学校有些被劳动把你们扯住了，不是以学为主，而以劳动为主了。我就知道，你们这里边来的有工厂附设的学校，名字叫半工半读，实际上是劳动为主，学习为辅，是不是这样子？（众：是！）据我知道的，噢！不一定都是，我也没有普遍调查。
今天在座的有没有工业部的？噢！陶鲁笳，你经委的，他们就是强调劳动重要，总跟我说，全放假就不行了，影响劳动计划。本来劳动计划没有把半工半读在计划里边，是不是？一般不在劳动计划，我们计划上也没有这样计算的，教育部也没有这样计算的。可是各部门或者各个厂矿他们在这儿开后门，名子叫半工半读，实际上还是等于收了一批学徒工，是不是？（众：是！）这是我听到的，我还没有去看，就是这样变成了学徒工。那末，劳动计划没有，他搞了一批学徒工，当然人家不许可罗！但他又不是半工半读学校，他向教育部报告，教育部一听他多一个学校，还不高兴嘛！又不要他的钱，又不要他的经费，在他那个成绩表上有一所学校，是不是？劳动部也不要他花钱，他也说劳动经费内没有这一笔，所以他也不管。可实际上呢？生产计划就要受影响，因为他要超额完成这个计划，就要依靠这批学徒工，但又不算学徒工，学徒工是劳动计划上有的呀！他是办学校，他从他的经费里、工厂利润里抽出点钱来办的，实际上是一个。因此，我来个放假闹革命，就等于把的计划冲垮了？我看这是件好事，就暴露了我们厂矿部门总想开后门，不走大门。什么叫开后门呢？就是跟报告的不符合，因为报计划批不准，你要增加劳动定额不行，你增加临时工也不行。劳动定额包括固定工和临时工，不是有的你们闹文化大革命给劳动制度提意见吗？统统叫固定工，不能叫临时工，这个也不那么正确，这个将来可以辩论的，我今天不涉及这个问题。因为有一些工程需要临时工，工程完了就没有活干。譬如在农村里有工农结合、城乡结合，比如我们到农村附近搞工厂，搞基本建设，除了基建的基本队伍以外，掌握技术力量的以外，一般的粗活，可以在农村中找临时工。农村人口多的地方有多的劳动力，他可以搞一点工业建设，给生产队增加收入有啥不好，这是工农两利嘛！你何必反对临时工。城市一些工厂有些活是临时的，比如工厂有一大堆的工作服，如矿山或机械厂的工作服要洗，拿到洗衣房去洗比较贵，要找一批家属来洗，那就比较方便，家属也可以增加收入，工业支出、全民支出、国家支出也不至于太浪费，公私两利，有什么不好？那些在家庭本来没有活的，做点临时活也很高兴。类似这样的事情很多。所以否定临时工，是不太了解我们今天社会的分工情况。
青年们说这话我们一点不责备，可以允许你们说错话，要不允许你们说错话，你们就不敢革命了，你们不信想一想，你们能够说一百句话，都是百分之百正确吗？我都不能保证我今天的报告，我是临时给你们讲的，我到底有多少正确，反正我不至于把方向说错就是了，话就难保了，你们能够想象嘛！你们闹革命，每个对国家建议都对嘛！允许你们犯错误，但是有一条，就是不能对每件事都来个最后通牒，这个最后通牒，是对待敌人嘛！如果是自己人，不需要最后通牒，是不是？宣战才叫最后通牒，或者我们对帝国主义警告，来个最后通牒。最后通牒对帝国主义也不能常用，得有效。比如我们给印度，在锡金边境，他们进来了，我们限他三天之内退出，后来延期两天，两天还没有到，他就退出去了。有效的我们才最后通牒，我们就搞过那一次，其它都不用最后通牒。这是对印度反动派用最后通牒。对我们自己怎么能用最后通牒呢？毫无商量的余地了吗？最后通牒我是不赞成的，但是你们用，如果你问我，我还是不赞成的，我讲的是道理，或者我们没有商量余地，或者你们自己失掉信用，最后通牒，人家不理你，最后也是无效。当然啦，有的地方也可以用一下子。比如那些资本家的旧东西都要拆下来，那最后通牒有效，那是对待敌人的，敌对的思想，破旧立新，那可以搞，这点有好处。狮子非搬掉不可，对狮子来一个最后通牒，连我们这个（包括新华门在内）狮子统统搬掉了，对狮子下最后通牒，我是同意的，因为那狮子是封建产物。一般的说错了话是许可的，因为你们不可能每件事都弄得那么清楚嘛！
所以，工厂附设的半工半读学校，他们就想利用，等于一种临时工、学徒工，这次就暴露出来了。北京我们也遇到这样的事，刚才看看你们来的也有这样的学校。那怎么办呢？现在工业部门和工厂，跟我们要求这部分同学恐怕要回去劳动一下才好，我们既然宣布放假了。我们从以学为主这个角度考虑，只能放假。以工为主，当然就不能放假。放这么久了，我看这次才把这个问题解决清楚，主席这段话就清楚了嘛！你既然叫学校，不管你是半工半读、半农半读、全日制、半日制，你总是以学为主，这点要肯定，因为你要经过学习，发展德、智、体三育，要训练成为有社会主义觉悟，有文化的劳动者，你是在学习过程中，是以学为主，又搞工业劳动、搞农业劳动，又要兼学其它，学军事，还要搞文化大革命，这样你们今天还是学生嘛！他又不能说你们这个半工半读学校的不是学生，是徒工，他又不敢叫这个名字，是不是呀？如果他招的是学徒工，你们就没话讲了，你们是去学徒吗？那就是在这个工厂范围啦！叫半工半读学校，那就得放假闹革命。（鼓掌）陶鲁笳，我破坏你的计划啦！（鼓掌）但是我也另外给一条出路，他说有一些人愿意劳动，工厂又需要劳动，如果确实双方愿意，那就把这部分改为学徒工，以工为主，兼学习好不好？（众：好）由他们自愿去解决嘛！他可以叫做学徒工，凡是学校，不管半工半读、半农半读、半日制也好，统统以学为主，凡以学为主的学校，都要放假闹革命，我这不是命令，我给你们说个道理，命令就要起草，你大字报可以贴，但大字报还不能说命令，哈……。如果哪个工厂里还需要一部分学徒工时，都是首先向半工半读学校里问，如果有一些人愿意做学徒工，你也要尊重他们的自由，尊重他个人的公民权利，当然还没到十八岁，还没有选举权，但他总是一个人民哪，你不能干涉他，他愿意去做学徒工，那他就转为以工为主，兼学其它了。是不是？首先决定于那个工矿需要招学徒工，因为你半工半读不等于学徒工了吗？把它取消了嘛！你的劳动计划完不成了，他就需要找学徒工了，是不是？这应该许可他嘛！跟你们没关系，不过呢？允许一条，当他收学徒工的时候，你们半工半读学校的学生有自愿转为学徒工的，那他首先要吸收你们，优先使用。你们不愿意，他不能有任何强加，如果他强迫你们，你们可以告状，这个他也不会的，他知道这个，他另外有了一条路了，他也不敢来碰了，现在他也不来碰你们，给你们有一个选择权，有些人就是要愿留那里把劳动搞好，他愿当工人，愿做学徒工，然后再做工人，是不是？你不能说你们同学里没这个。你也不能强迫他，要他闹革命，非来不可，他要去劳动了，你就说他是修正主义，这也不对嘛！工人以工为主，兼学嘛，也要兼学军事、政治、文化嘛，也要搞社会主义教育运动，也要批判资产阶级，在有条件的地方，还要从事农业副业生产，如大庆油田一样。
所以你们也不要干涉他，这首先给你们另开一个门，是大门，不是后门，他会找到学徒工，当招收的时候，你们半工半读学校的学生有自愿的，他不愿意竟继续半工半读了，他要去当学徒工，就以工为主，兼学军事、政治、文化，搞一搞文化大革命。工人一样要搞文化大革命，不过是工为主，以劳动生产为主嘛，你不能干涉人家，优先使用，就是给你们双份权利：你们要决心留在半工半读学校闹革命，那是你们第一个选择，谁也不能干涉你。你们如果愿意转为学徒工，愿意以劳动为主，兼学其它，兼搞文化大革命，那他不能把你们第二个选择权利剥夺了。就是给你们加个帽子“右派”呀，“修正主义分子”呀！这个不应该。因个人有个人的生活上的选择嘛，你们说这个对不对？（众：对）
是啊！你看两个都赞成了，这不就解决了吗？（众笑）那陶鲁笳的问题就解决了。大概就有一条，国家增加一点支出，是不是？（众：如果同学全部被工厂都招进去了，怎么办？）他本身要以劳动为主，你们不能干涉人家，文化大革命也不是单靠半工半读，靠全体的。我刚才说，一千四百万中学生，如果有那么一个半工半读学校，假如你（指学生）这个半工半读学校，有四百人，若半数人当学徒工还有一半人闹革命，那怕什么？四百学生中有三百九十九个当学徒工就剩下你一个人，那你一个人闹革命嘛！（热烈鼓掌）以学为主的放假闹革命，任务更重一些，以劳动为主的闹革命，担子就轻一些，但劳动担子就重了。加在一起，担子仍然重。
半农半读学校以学为主，农业生产是附带的，如果耽误半年不参加生产，不影响农场的生产，劳动力差一点，大家挤一挤，回去后可以加点工嘛！应满足半工半读学校的同学。象新疆生产建设兵团，东北农场，江西某些农场，底子好，不影响生产，应该允许放假半年闹革命，另外一种情形，一开始招收半农半读学生，以他们的劳动为主，解决生产问题，秋收也好，春耕也好，会受到影响，并且影响比较大，我不晓得是不是全部离开学校到北京来啦，看来没有，因为我们答应中学只能十分之一来北京，其他留在学校闹革命。你们这是新的教育制度，将来学生能生产自给。这样你们如果有了底子，劳动稍受点影响不大；放半年假如果没有底子，靠他们开创，那么这个本身就是一个革命，就是文化大革命的一部分，文化大革命就是思想革命，思想革命就要物质基础。我想这一点如果学校党的领导有革命精神，就会把时间安排好，让十分之一的优秀代表来北京，其它留在本地闹革命，农忙时帮助收割，农闲时帮助别的学校闹革命，实际上组织好了，是不会完全使农业生产停顿下来的。
你们中学应该来十分之一，实际超过了……现在北京来了一百五十万人，你们不走，人家就来不了啦……。不是生产自给的，农忙时可让别的学校帮忙，这个问题好解决，学校领导应该懂得领导，如果他不懂得领导，不仅这个问题，就是革命问题，他也要怕，也要压嘛。你们要革他们的命，那是另一回事了，这不是我解决的问题。你要革命，到外地的才十分之一，还有十分之九在本地闹革命，在附近闹革命。农忙时，可让别的不是农业学校的学生帮一下子嘛，这完全可以解决，阶级斗争要互相帮助，生产斗争也要互相帮助。你是那个县？（答：双城）你总不是一个学校吧！……
你们半工半读学习中的补贴应该照发，你们不劳动，工资是不是全部发？半工半读实际上是学徒工的状态，不是半工半读，如果你们是以学为主的半工半读学校，第一劳动不会那么长时间，第二工资不会那么多了。半工半读顶多是补贴，不应该全劳动。八小时劳动还学什么？也许三小时，四小时。那么工资不会那么多了。以前欠的工资应该照发，工厂的，可由我们经济委员会通知他。我只打算讲这几个问题，我们经委，农办还要进行讨论。
以学为主就是放假闹革命，以工为主的就要转为学徒工。第一选择以学为主，就要放假闹革命；第二如果愿意多拿工资养家就选择学徒工，就要转为以工为主，同样还是闹革命，但是劳动为主，这是工业罗。
农业方面，我刚才已经说了，如果有生产基地，不靠你们学生解决生活问题，可以给你们继续放假半年闹革命，回去将来再好好劳动。
农业忙的时候，如果中等学校十分之一的人在外头，十分之九的人在家里，搞一点劳动大部分闹革命还是许可的，如果纯粹靠自己学校来搞一个生产基地，那个情况就困难一点，可是也不是没有办法解决。刚才我给那位同学说了，他是双城的，以农业为主，他们出来不是只有十分之一吗？顶多十分之二吧到外边串联，也还有十分之八在家里。还可以半劳动嘛！半闹革命，因为他有生产任务，如果忙的时候，别的学校还可以来支援他们。具体解决还要靠个人解决，我们只难给一些方针，具体办法要靠各地方，因地制宜，原则我是说了，这是我要和你们说的第一个主要问题，你们半工半读，凡是以学为主的，允许你们放假闹革命。你们好的条件刚才说了，就是你们已经参加劳动了，有劳动锻炼了，现在你们多一个社会锻炼，是搞阶级斗争，搞文化大革命，搞思想革命，搞学校的斗批改，搞社会的斗批改，把这个思想革命也推广到社会上去，不但在学校中，还到社会上，就是革命串联罗！……
你们已经开始被培养成为一个有社会主义觉悟，有文化的劳动者，这就合乎主席的一九五七年的教育方针的要求，正因为有这有利条件，因此，你们不要把劳动看成是一个负担，我现在首先讲，要给你们时间放假闹革命，要搞社会主义教育，搞社会主义革命，搞无产阶级文化大革命，搞阶级斗争，这些都讲了；政治挂帅思想领先，毛泽东思想伟大红旗高高举起，这个都说过了。我现在说第二个问题，你们的有利条件，就是你们得到劳动锻炼了，你们不应该对劳动锻炼产生反感，你们应该对他们办得不好产生反感对不对？（齐答：对！）哎，这点你们首先热爱劳动，因为你们得到劳动的机会了嘛，跟那个没有劳动的全日制、半日制、中学、大学不同的多嘛！你们的优良条件就是这个条件，只是因为他们办的不好，把你们变成为学徒工，或者应该放假也不放假。你们闹革命，他们就拿劳动把你们圈住，不让你们出来，或者克扣工资，这个多不好，这个应该批判，因为在斗批改的范围之内，应该斗他、批他。但是你们自己具备了这个劳动条件，有了劳动的本领，有了劳动的本事，这应该引以为荣，这是自豪的�