对要比历史上严重很多倍。
徐鸿儒逐渐从亢奋的演说状态中恢复过来，这才注意到康宁的眼睛一直在盯着玉米看。
“那是玉米。结出来的玉米棒可以煮了吃，可以磨面，还可以当作牲畜的饲料。”
听到这样的及时。康宁只是想一个普通的土著一样问道：“产量很大吗？”
“很大。比起土豆来差了些，不过我更愿意推广他，因为我有办法让他成为一个源源不断来财的东西。”
康宁好奇的看了一眼徐鸿儒。看来被王森破坏掉商路之后。他也的确思考过很多法子。这个方案应该就是其中之一。
虽然康宁还不明白这个方案究竟是怎样实现的，但是他知道，徐鸿儒肯定用他的专业知识进行过推演。
然而徐鸿儒对这个方案并没有多少保密意识，或者说根本就用不着在这方面进行保密。
因为这是一个出落落的阳谋，后世的那些种子站，那些靠育种赚钱的机构和单位，都靠着这个阳谋赚取了不知凡几的丰厚利润。如今他徐鸿儒所做的事情，只是重复一遍已经被证实可行的方案而已。
急变不去做任何推演，他徐鸿儒也知道这个方案没有失败的理由。除非大明王朝敢冒天下之大不韪，禁止农民使用这种产量极高的种子。
那更是他愿意看到的事情，很快大明王朝将会失去人心。那么他的造反大业，就更容易得到一呼百应的结果。
不过这一点是不需要想康宁说明的，他只要简单地陈述自己的想法给康宁听一下就行了。也好让这个不简单的投奔者，知道自己的技术实力有多强。
于是，徐鸿儒开始吧啦吧啦的阐述起他的方案。虽然康宁对自交、回交的了解只限于中学级别，虽然康宁根本没听明白单交、三交、双交究竟有何不同，但他还是大体听清楚了徐鸿儒的意思。
徐鸿儒给出的种子，种到地里长出的第一代植株那是极好的。但是这第一代留下的种子，也就是决定第二代基因型的那一代种子，再长出来的种子就会严重减产。
徐鸿儒巧妙地利用了单交杂交的特性，让第二代植株，出现严重的自然分离现象，使得第一代植株的很多优良性状，比如高产量、抗病虫害等等，在第二代的某些植物上，只在一部分植株上出现。而另一部分植株，由于自由组合和分离定律，就不再具备第一代那么优秀的形状。
如此一来，其中大部分的植株都无法正常结出果实，大幅度的减产自然就是不可避免的事情了。
农民们看到这种情况，就不得不购买新一批的种子，这就是徐鸿儒的阳谋。
每一个购买他种子的人，都会在无形之中被他戴上紧箍咒。
而他自己，则可以继续保持优良的玉米种子，给那些忠诚于自己的人种植。
明白这一点之后，康宁开始用另一种盐是观察徐鸿儒，这不仅仅是一个拥有理想的穿越者，他还有着属于他们这个领域从业人员的手腕。
“有多少植物是可以通过这种方式控制的。”
“绝大多数。”徐鸿儒回答道，“有些不受此种限制的作物，你也是见过的。比如，交给你的土豆地瓜，当然还有你没见过的辣椒和三四种牧草了。”
土豆和地瓜是用块茎或者块根进行繁殖，仰仗细胞全能性进行无性繁殖。这种使用杂交方法给别人套上紧箍咒的方法，自然是不可用的。
说起土豆地瓜，康宁忽然想起脱毒的问题。地瓜和土豆在种植的过程中会遇到各种病毒的侵染。由于使用块茎进行繁殖，病毒将直接传递到下一代当中去，并随着下一代个体的成长，而不断地繁衍生息。
这样就可能造成后来的土豆个体“身中剧毒”，个头变小，造成大幅度减产。
造成马铃薯退化的病毒有30余种，严重为害马铃薯的病毒有六种：马铃薯卷叶病毒（plrv）、马铃薯y病毒（pvy）、马铃薯x病毒（pvx）、马铃薯a病毒（pva）、马铃薯s病毒（pvs）及马铃薯纺锤块茎类病毒（pstvd）。
相对而言，地瓜在这方面面临的危险要稍小一些，不过也不能忽视。
那么如何避免这类的事情发生呢？
脱毒技术就是孩子爱这样的背景纸屑应运而生的。
不过脱毒技术对细节的要求很高。几乎大部分操作都需要在无菌室之中进行，在明朝末年，徐鸿儒显然不可能有这样的条件。即便找一个相对干净的地方，技术所需求的解剖显微镜也很难搞得到。此外还有相应的培养基，也是很难弄到的东西。
也就是说，徐鸿儒几乎不可能在明末时期完成脱毒。
那么他仰仗的土豆和地瓜，将会在不久的将来，出现大幅度的减产。
那么到时候，他就只能向黄林求助了。
看来，他在给别人戴上紧箍咒的时候，也被别人在他头上戴上了了紧箍咒。（未完待续。）
第一百零一章 报纸尖刀
康宁没有当着徐鸿儒的面询问任何关于脱毒的事情。徐鸿儒和黄林的联盟已经接近于瓦解，双方目前最多也就保持友好关系。不太可能在这方面搞出什么合作来。因为黄林根本就没有必要在这方面合作，他可以随时从穿越者的老家购买他需要的东西。
所以他不会为了这种事情动用自己的任何本钱。
如此，孤立无援的徐鸿儒，就无法在明末的条件之下，开展任何脱毒操作。
这一点几乎是可以确定的，没有必要再去旁敲侧击的去验证。
所以康宁不准备在这方面浪费时间。
甚至他都不准备在徐鸿儒擅长的农业这方面问什么。
他准备组织两批人来这里取经。一批是和尚道士们组成的穿胶集团，主要从事理论学习，把他们那些七拐八绕得东西，都转化成徐鸿儒这一套。
另外一批人，甚至他都已经做好了人选，如果说汜胜之、王祯的名气太大了，容易引起怀疑的话，那么北宋的邓御夫应该算是最为保险的人。
“徐大哥。光有粮食还是不够的。”康宁缓缓说道，“我们可以向别人施加紧箍咒，但不能阻止他们变成强盗来抢我们的东西。苏猴子实在是太有能耐了，如果他真的愿意动点手脚，唐僧不知道死了几百回了。”
“你说得对。光有粮食只能证明我们只有坚固的后盾，而缺少锋利的弯刀。不过大哥我可不是笨蛋更不会看着辛辛苦苦靠着自己的双手积累起丰厚家底的百姓，不得不在朝廷权力的积压之下，交出他们双手获得的劳动成功。
这种事情，是身为农业从业人员的徐鸿儒最为痛恨的，也是他最为不想看到的。
康宁对着一点还没有深刻的认识。不过这只是时间问题。徐鸿儒是个相对朴素的人，他的防范之心，远远没有康宁想象的那么高。
接下来他们去的地方，也证明了这一点。徐鸿儒将自己的利刃，展现在了康宁的面前。
“这个，转轮排字架。水力驱动的。”
康宁看着里面复杂的木制机器，思考着要不要把王祯转生出来，让他看一下他在元朝的时候弄出来的东西，甚至都得到了穿越者的认可。
这应该是一件值得骄傲的事情。
看到这东西的同时，康宁其实已经想到，这玩意儿是干什么用的。
但他还是故作毫无察觉，只是模棱两可的说道：“这东西，我好像在哪里见到过。一本书上，叫《农书》。”
“对。王祯写的。他最初用这玩意儿来印刷方志，比起雕版印刷快很多。后来我就想到了另一件事情，我用它来印刷报纸。”
“报纸？”康宁心想果然被自己猜中，但是他的脸上，只不过是一个土著居民的惊奇，“那是什么？和邸报差不多吗？”
“不太一样。我印刷的报纸，是给那些百姓看的，可不是给官府里的老爷看得。”
康宁立刻摆出一副吃惊的表情。而不是赞赏的神采。因为这才是一土著居民该做的事情。
要知道，古代法律对于坊间私自传播印刷品。尤其是在明末妖书案之后，都有着严格的限制。触犯者动不动就要享受流放待遇。
所以身为一个土著居民，在听到徐鸿儒计划在民间传播这种印刷品之后，时一定要表现出惊惧来的。
即便是封建时期的统治者，他们的智商也不容许低估，么iu有哪个笨蛋会放任谣言的传播而置之不理。否则。他们通知的权威性将必然受到损害。
谁都知道钳制舆论的重要性，有些人的手段稍微极端了一些，于是就有了防民之口甚于防川这句话。
而这句话出现已经有接近三千年的历史。
徐鸿儒自然也是知道其中厉害的，甚至他要更清楚一些，因为他可以从后世的历史进程中的值。在二十世纪初叶，报纸这玩意儿曾经成为开启民智的重要手段。
在康宁看来，这大概就是徐鸿儒选择这么做的原因。
他准备把老百姓的思想给唤醒，从此将十七世纪的历史进程直接推入到二十世纪的轨道之中。
这又是一个伟大的想法。
同样还是一个可怕的想法。
但无论这么做会影响到什么，康宁首先怀疑的是他的可行性究竟有多高。
“这东西就算免费送出去，也不一定有人能够看得懂吧。”
“他们还是能看懂一些的。”徐鸿儒呵呵笑了起来，“你还不知道吧。在我势力范围的那些农村，已经开始组织他们晚上学习认字。很多乡村都已经在房屋或者院墙上写满了字。他们农闲的时候，就会在哪里认一下。”
看来徐鸿儒也是估计到了这件事情的难度，所以将准备工作早早的开展了起来。
只是不知道，这种准备工作的铺垫，究竟能起到多大的作用。
康宁现在还无法对这种方案展开一个全面的评估，或许他永远也不可能做到。
亦或者，他也没必要那么做。毕竟他的任务只不过是了解徐鸿儒赖以崛起的手段，现在，他已经从徐鸿儒这里了解到很多了。
王森对自己的重用，使得徐鸿儒并没有考察自己的能力，就开始盲目相信自己将成为他的一大助力。
这就是一个天赐良机，偷师的良机。
只是不知道，徐鸿儒准备什么时候发动起义，准备什么时候打破这宁静的学习环境。
康宁转了一圈之后，最终还是怯生生的问道：“徐大哥，你把这东西乘坐利剑，是准备用它来传檄天下吗？但是现在，朱明皇朝还没有重重的得罪百姓，虽然已经出现了衰败的迹象，但是我们似乎按兵不动更为合适。”
“深筑墙，广积粮，缓称王。你是这个意思吧，可是老朱家就是靠这一套起家的，不知道他们会不会给我们这个机会。”
“那这件事情，就要着落在那个人的身上了。”
徐鸿儒问道：“谁。”
康宁答：“自然是石子明了。他深得皇帝信任，手握山‘东民政大权。很多学生也已经走上政坛，成为一股不可忽视的力量。如果能获得他的认可，或许，我们就有更充分的时间来准备。”
徐红闻言只是点点头，却什么的偶没说。
他只是站在那里，将自己的目光静静地跳望向济南城的方向。（未完待续。）
第一百零二章 秃驴与牛鼻子共舞，巫师与传教士齐聚
康宁对徐鸿儒的策划，始终抱有在批判中接受的态度。他不认为徐鸿儒能够成功，但也否认他对黎民百姓的贡献，和那颗淳朴的赤子之心。
三人行必有我师焉，至少，徐鸿儒目前的行为，对于康宁来说还是有很大启发的。他现在需要讲这些有用的东西，统统学到自己的势力范围之内。
这不光是他日后发展的需要，同样也是锦衣卫交给他的任务。
所以一群传教者首先闯入康宁的脑海之中，他们的任务就是把徐鸿儒所有的理念，全都装进他们自己的脑子里，带回青州去。
他在一个个斟酌他们可能引起怀疑的可能性。
对于人才的渴求，徐鸿儒和康宁是一样的。他曾经派人四下打探后世有名的几个人物，但大多数都已经有了正当的职业，不愿意前来投奔他这个山大王，为数不多还没有打出自己名气的吴又可等人，此时的生命轨迹却显得比较奇怪。比如吴又可就出现在了康宁家的山河药铺，这让他倍感奇怪。但也不能错过招揽的机会。
所以他还是派出了得力人手，但是康宁过来投靠他之后，有些东西似乎改变了。
这几天，徐鸿儒似乎一直没有想起关于吴有性，也就是后世电影《大明劫》男主人公的吴又可。要知道当年尹传章的首要任务就是将这位名医带回来。
但现在就连尹传章也不清楚为什么他不和康宁说起此事。
或许在某种程度上，康宁是远比吴又可更紧俏的人才。
两人接下来又去了很多地方，康宁见识到了徐鸿儒说的学校。其实比起正规程度来讲，远远比不上后世，这里甚至没有课本，相反。聘请来的师傅所传授的，主要的都是手艺。
所谓的学生们在这里学习的，大多数都是糊口饭吃的一技之长，而不是什么圣人答道。
对于一名穿越者创办的学校来说，这似乎才是正常的。
哪怕是后世的学校，所教授的亦不过是另一种形式的之乎者也。对于学生的成长，其实并没有太大的帮助。
至于口口声声说的应用导向性，康宁反正没有感受到太多。腐儒习性不改，犬儒德行不去，任何教育上的改革，都不可能有质的变化。
反而是徐鸿儒这种老式的师徒传承，更容易在基层上保持徐鸿儒势力范围内的技术传承。
这些学徒们，甚至可以学到水力磨坊、转轮排字架的制作方法。这让康宁很想弄一群人来充当这里的学生。
不过他转念一想，只要把王祯召唤出来。似乎这一切就都解决了。
他还是给徐鸿儒留下一个偏重理论的印象比较好，这样也可以减少他对自己的防备心理。
一天的四处浏览之后，是徐鸿儒举办的丰盛的接待宴席。不过康宁多次表示，还会有后续人员到达，所以这次徐鸿儒并没有拿出所有的看家本领。
接下来的几天，康宁都跟着徐鸿儒在四处游览，不时表现出身为土著的认知局限性，但同时也表现出对于徐鸿儒为民谋福祉的钦佩。这种钦佩是真实的。所以徐鸿儒也好，还是她周围那些闻香教的元老级人物。都无法怀疑康宁。
直到有一天，青州府传来急报，声言费县反贼有意图向沂州方向发展，可能会危及到康宁的大本营。
康宁随即就以此为忌口，要求回去看看。
徐鸿儒当然没有不答应的道理，毕竟上次康宁如约返回。已经证明他根本不在乎自己是不是有意将他扣做人质。
只是他不知道的是，这个信息其实并不确切，只不过是青州府方面的虚假情报。它只是一个暗号而已，标志着柳下跖等人在半路上遇到了麻烦。
康宁在当天下午就踏上了返程的路途，只是在半路上。他要做一件大事。
多日以来，他已经考虑好了名单。既然是去学习如何传播宗教，那么派去的最好就是宗教人士。
这样一来，很多道士和尚出现在名单之中，也就不算奇怪了。
支道林、法显、鸠摩罗什、菩提达摩、智顗、玄奘、一行、慧能、怀素、契嵩等不同时代�