，过早地进入了坟墓。
49、白夜
经典名著
《白夜》是陀思妥耶夫斯基的前期作品，和同期的其他中短篇小说比较，《白夜》的基调比较柔婉。小说完成于一八四八年，是陀思妥耶夫斯基四十年代文学创作的代表作之一。它也是一篇关于“小人物”的中篇小说。小说流露出陀思妥耶夫斯基对“小人物”的深切同情，将主人公心理刻画得惟妙惟肖。《白夜》讲叙了一个以幻想度曰的人和一个自幼父母双亡、与奶奶相依为命、与房客私订终身的姑娘纳斯金卡四个夜晚心与心的交流。对爱的追求将他们紧密地联系在一起，使之由陌路成为知己甚至情人，但又是对爱的承诺和关照使他们又各归其位，前者仍活在幻想之中，后者则与心爱之人步入结婚殿堂；然而，瞬间的心与心的碰撞则成永恒。
作者风采
陀思妥耶夫斯基（1821…1881）是19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，与托尔斯泰一起被誉为俄国文学的两大柱石。1846年发表了他的成名之作《穷人》。由于社会的大变动及政治原因，陀思妥耶夫斯基认识发生转变，认为不可能以革命方式改变社会，而想从宗教中寻找出路。在后二十年的创作活动中，他写了大量的作品：《死屋手记》、《被侮辱与被损害的》、《罪与罚》、《白痴》、《恶魔》、《未成年者》和《卡拉马卓夫兄弟》。这些作品，一方面描绘了社会生活的广阔画面，反映了下层人民的真实生活，无情地揭露了资本主义；另一方面却宣扬善恶并存和以“容忍，顺从，宽恕”的宗教道德理想来消除社会矛盾和拯救人类。同时陀思妥耶夫斯基还是一位善于描写人物心灵的伟大的艺术大师，他作品中人物心理的刻画极为细腻、深刻，往往体现出某种哲学思想。
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影片《白夜》根据俄国批判现实主义作家陀思妥耶夫斯基的同名小说改编而成。
影片生动地叙述了一个内心孤独、纯真的幻想者与同样孤独纯真的少女纳斯金卡之间一段短暂却十分甜美、充满诗意的爱情故事，令人荡气回肠、沁人心脾。虽然两个人只在一起度过了四个晚上，但那纯洁善良忘我的爱永远铭刻在他们的记忆中，也永远铭刻在观众的记忆中。
50、木木
经典名著
《木木》创作于1852年，由于遭到官方的查禁，它在1885年才得以发表在《现代人》杂志上。它是屠格涅夫最为出色的一部短篇小说，具有感人至深的艺术魅力。
《木木》取材于现实，戈拉希姆的原型即是屠格涅夫幼年时家中一位名为安德烈的农奴，而地主婆的身上则有屠格涅夫母亲的影子，屠格涅夫对真实的生活加以提炼，使之得到升华。戈拉希姆是一名哑巴农奴，他力大无穷，生性严肃，但在笨拙木讷的外表下，却有颗敏感、温柔、渴盼温情的心。柔弱和善的洗衣女工塔季扬娜是他倾慕的对象，却不幸被任性骄横的地主婆许配给了一个酒鬼，最后被迫远走他乡。为了弥补失落的爱情，戈拉希姆收养了小狗木木，将自己的一腔爱意尽数倾泄在它身上。可这点可怜的慰藉也不能见容于女主人，最后，被迫将木木溺死的戈拉希姆怀着满腔愤恨回到故乡去了。戈拉希姆可谓是俄国农奴的典型代表，他们温驯沉默，老实可靠，但倘若遭受过分的压榨，他们同样会奋起反抗，从戈拉希姆的身上，屠格涅夫看到了俄国的新希望。
作者风采
屠格涅夫（1818…1883），生于世袭贵族家庭，是俄国杰出的批判现实主义作家。曾在莫斯科大学语文系就读，并开始诗的创作。后到德国学习，长期侨居国外。1847…1852年发表了《猎人笔记》，揭露农奴主的残暴和农奴的悲惨生活，因此被放逐。在监禁中写成的中篇小说《木木》表现了对农奴制的抗议。早期诗作有《帕拉莎》、《地主》，其他重要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《父与子》、《烟》、《处女地》，中篇小说《阿霞》、《多余人的曰记》等，还有剧本《村中一月》和散文诗等。他善于写景，擅长塑造少女形象，风格清新，富于抒情，被列宁誉为俄国的语言大师。
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故事发生在俄国一个农庄里。农庄主是一位高傲、孤僻、怪异的女人，由于被丈夫抛弃而孤独变得自虐。在极其矛盾的情感中生活着。庄里新来的聋哑看门人爱上年轻的女佣达吉亚娜。女主人得知此事，把达吉亚娜安排嫁给了她并不爱的卡皮尔。在当时社会无力反抗的达吉亚娜，在新婚之夜将自己全部献给了深爱的看门人。婚后第二天达吉亚娜与卡皮尔被派到一个非常偏僻的农村做事。痛苦的看门人把全部感情投入到一只拾来的小狗身上。因为他讲话只能发“木、木”的声音，所以人们把这只狗叫做“木、木”。然而，女主人却命令管家把狗处死。她要彻底把达吉亚娜的影子从看门人的心中赶走。在湖面上看门人把一边拴着狗，一边拴着石头的绳子放在水里他的举动是对当进制度的无声控诉。
51、唐璜
经典名著
“讽刺史诗”——《唐璜》
长篇叙事诗《唐璜》是拜伦的才华与诗歌艺术的最高结晶。它是世界文学史上一个伟大而奇特的现象，歌德称之为“绝顶的天才之作”。
长诗的内容触及18世纪末至19世纪初欧洲反对专制暴政，反对封建复辟斗争，辛辣的社会讽刺是它的基调，讽刺的矛头直指神圣同盟和欧洲的反动势力。
《唐璜》：一部全新诗体，世界文学史上的独特现象
长诗以改造过的意大利8行诗体形式出现，体现了拜伦的独创性。
诗体既具有史诗的规模、容量与气概，又有小说的纷繁纠葛和意趣；既有戏剧的紧张冲突与效果，又有政论的犀利哲思与睿智，更有游记的千姿百态与情致。它将文学各种体裁融于一体，在现实主义的广阔画面中，浸透着浪漫主义激情，赋予丰富的想像。
作者风采
拜伦（1788—1824）是伟大的英国诗人，英国和欧洲浪漫主义文学最杰出的代表，他出生于伦敦的破落贵族家庭，10岁继承爵位。1805—1808年，拜伦在剑桥大学学习期间，酷爱哲学，接受了启蒙思想。1809年发表第一首长篇讽刺诗《苏格兰诗人和苏格兰批评家》，初露锋芒。1809—1811年，拜伦游历葡萄牙、西班牙和希腊诸国，1812年发表长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》。长诗风靡英国，拜伦一夜成名。
1812—1816年，针对英国反动制度和拿破仑暴行，拜伦发表一系列政治抒情诗和讽刺诗，如《给一个哭泣的贵妇人》、《拿破仑的告别》等。在此期间，陆续发表了一组被称为“东方叙事诗”的浪漫主义抒情叙事长诗。这部长诗中，拜伦塑造了著称于文学史的一系列“拜伦式英雄”。1817年，拜伦移居意大利，参加烧炭党人的革命活动，艺术上进入创作的鼎盛时期，连续发表不朽之作，如长诗《贝波》、政治讽刺长诗《审判的幻影》、《青铜骑士》、长诗《唐璜》。1823年，为支持希腊独立革命，投笔从戎。1824年4月18曰死于密索龙琪军中，终年36岁。
为希腊独立献身的拜伦
19世纪的英国作家，没有谁能比拜伦更引人注目。生前，他是英国社会风暴的核心，而他的死更是轰轰烈烈、举世瞩目。19世纪20年代，拜伦一直关注着希腊人民的斗争，为支援希腊革命，1823年5月，他启程驶向希腊。他拿出自己的所有积蓄，招募士兵，自付军饷，亲自指挥军队，勇敢杀敌，表现出大无畏的斗争精神和卓越的组织才能。1824年，拜伦染上热病，死神夺去了拜伦年轻的生命。
拜伦的死使全希腊沉浸在巨大的悲痛之中，希腊为他举行了国葬。拜伦的姐姐为他写了一个简短而含义深邃的墓志铭：这里埋葬着《恰尔德·哈洛尔德游记》作者的遗骸，他于1824年4月19曰在希腊故去。那时他正在为那个国家夺回它古代的自由和光荣而进行英勇的战斗……
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影片根据拜伦的长篇叙事诗《唐璜》改编，美国华纳影片公司1938年出品。
风流倜傥的剑侠唐璜游遍欧洲各国，各位淑女喜设陷阱让唐璜自投罗网，而闹得绯闻四起、恶名昭彰。唐璜为躲避情敌而假冒王爷迎娶黛安娜，事情败露被逐回西班牙。西班牙驻英大使迪波兰伯爵代为推荐予皇后，嘱其好自为之。西班牙首相狄洛卡欺瞒国王穷兵黩武，陷全国于水深火热之中。国王昏庸，王后虽想励精图治，但处处受限，唐璜返国向王后面奏民情，并任职皇家军事学院，首相迫国王召回迪波兰，中途再予监禁并严刑逼问英西贸易巨款下落。唐璜对王后一见钟情，在学院再度闹鬼闻而被放逐，半途得知大使被劫，召集学院学生瓦解首相阴谋，而王后却对唐璜动情，为了国家，唐璜只有……
影片耗费巨资，拍摄得绚烂夺目、五光十色，本片荣获奥斯卡最佳服装设计金像奖。
52、圣经故事
经典名著
《圣经故事》是生活亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物，其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。
《圣经故事》反映了犹太民族的形成发展，赞颂了犹太人民的智慧与创造力。这些美丽的故事，蕴含着深刻的思想内涵，是一笔丰富的精神财富，曾给无数的文学家、艺术家、思想家提供无穷的灵感与启迪，至今仍有极高的阅读价值。
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《霸王妖姬》
影片根据圣经故事中大力士参孙的故事改编，美国派拉蒙电影公司1944年出品。影片描述了大力士参孙的故事。上帝赐予大力士参孙无比的神力，并要他牢记力量是来自他的头发。但参孙被娇美无比的狄莱拉所迷惑，在被仇人逮获后断发刨目，并受尽侮辱。当参孙再次见到狄莱拉时，方知自己被人利用而后悔莫及。上帝感到参孙的悔意，再次赋予他神力。在仇人的竞技场上，参孙与狄莱拉合作，施展神力推倒神庙，与所有仇人同归于尽。
53、包法利夫人
经典名著
《包法利夫人》是19世纪现实主义文学中的一部力作，它的发表引起轩然大波，被人指控为伤风败俗。《包法利夫人》通过艾玛这个放荡女人的悲剧，揭露了资产阶级豪绅富商的虚情假意，以及残害妇女的卑劣嘴脸，鞭挞了使艾玛堕落的社会。小说取材于一个真实的事件，但作家福楼拜并非单纯地复述这个事件，而是运用艺术概括的手法，把人物情节典型化，从而深刻地揭露了法国资产阶级的恶德败行和小市民的庸俗、猥琐，真实地反映了19世纪上半叶的法国社会现实。
作者风采
居斯塔夫·福楼拜（1821…1880），生于法国北部卢昂的一个世族之家。曾在巴黎攻读过法学，后因病辍学，从事写作，以朴实、严谨、用词精当成名，被誉为“文学基督”，是法国名扬后世的批判现实主义作家。
《包法利夫人》是他的第一部长篇小说，第二部为《萨朗波》，描述公元前迦太基发生的雇佣兵和民众的起义。第三部《情感教育》是一部政治性很强的小说，是革命的1814年的形象编年史。此外，他还发表了以宗教传说为题材的《圣安东的诱惑》、《三个故事》和最后一部长篇小说《布·华尔和贝居舍》（未完）。
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影片《包法利夫人》根据法国著名作家福楼拜的同名小说改编，1973年由法国出品。爱玛·包法利在诺曼底的一个小镇过着乏味的生活，她的丈夫是个非常平庸、没有抱负的医生。她对自己的丈夫感到非常失望。在浪漫激情的影响下，她成了一个花花公子的情妇，随后又成为一个庸俗的公证书记员的情妇。最终感情破灭，债台高筑，服毒自杀。
影片以细腻的手法刻画了包法利夫人的内心世界，描述了女性对情感生活感到不满的悲惨故事。
54、巴黎圣母院
经典名著
《巴黎圣母院》发表于1831年，是法国浪漫主义文学奠基者——雨果的第一部具有重大思想意义和艺术价值的长篇小说，被誉为浪漫主义的代表作。
小说通过吉普赛女郎爱斯美拉达，被巴黎圣母院副主教孚罗洛诬陷迫害致死的悲惨故事，深刻地揭露了教会的黑暗、僧侣的虚伪和封建贵族的残忍。
小说描写的是15世纪的巴黎社会，贬斥的却是作者所处时代的社会现实，通篇充满了反封建、反教权和反社会黑暗的浪漫主义战斗精神。
作者风采
一代文豪——雨果
维克多·雨果（1802…1885）是19世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。1802年2月26曰出生于法国东部的贝尚松省。雨果在文艺思想上支持浪漫主义，在政治上支持资产阶级自由主义。1827年发表了韵文剧本《克伦威尔》及其《序言》。这篇《序言》成为当时浪漫主义运动的重要宣言，雨果也被认为是浪漫主义运动的领袖。
雨果的代表作有：长篇小说《巴黎圣母院》（1831）、《悲惨世界》（1862）、《海上劳工》（1866）、《笑面人》（1869）等。
1871年巴黎公社起义时，雨果正在布鲁塞尔。公社遭到残酷镇压之际，他大声疾呼为公社辩护，全力争取对公社社员的赦免。1877年发表的长篇小说《九三年》是雨果后期的重要作品，集中反映了作者的人道主义思想。
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1957年，法国巴黎电影制片公司和意大利罗马电影制片公司共同合作，将雨果的名作《巴黎圣母院》搬上银幕。
影片中的爱斯美拉达是真、善、美的化身，她的出现唤起了巴黎圣母院副主教孚罗洛埋藏多年的欲火。当他得知爱斯美拉达另有所爱，且不屈服于他的淫威时，便想尽办法置她于死地。奇丑无比的敲钟人加西莫多舍命保护这位美丽的姑娘，当他看到美丽的少女被送上绞架时，终于看清了主人的险恶之心，愤怒之至把道貌岸然的副主教从塔顶推了下去。
半个世纪过去了，人们似乎仍然能听到巴黎圣母院雄浑的钟声在诉说着这个令人回味的故事。
55、红与黑
经典名著
《红与黑》是19世纪法国第一部重要的现实主义杰作，对19世纪欧洲文学产生了深远的影响。小说叙述了主人公于连的追求、奋斗和失败，反映了波旁王朝复辟时期小资产阶级青年的命运。作者司汤达曾说：“这部小说并非小说……，而是认认真真地描写19世纪初30年代压在法国人民头上的历届ZF所带来的社会风气。”1830年《红与黑》的发表，确立了司汤达在法国文学史和世界文学史上的崇高地位。“红”与“黑”小说原名《于连》，1830年5月，在校印期间改名为富有象征意义的《红与黑》，但对红与黑的含义，解释各不相同，可谓仁者见仁，智者见智。有人认为“红”指拿破仑时代的军装，“黑”指神父的教服；有人认为“红”指法国大革命和拿破仑战争的英雄时代，“黑”指卑鄙、可耻的复辟王朝统治时代；有人认为“红”象征于连炽热的心灵和他那像一团火一样旺盛的精力，“黑”象征复辟王朝的黑暗、伪善。“一百个读者有一百个�