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海图上的岛屿并不全都能找到。一开始佩特鲁以为是海图标注错误，或者千百年时间里的海底火山运动让其中一些岛屿消失了，直到有一天，他看到了一座突然出现的岛屿，才发现海图上标注的岛屿有很多都是幽灵岛。
这些幽灵岛很奇怪，如果你上了岛，你不会感觉到有什么特别之处，那就是一个普通的荒岛。但当你乘船离开后，可能一回头就发现岛屿不见了，而且在此后很长时间内甚至这辈子再也见不到它了。
佩特鲁不知道是一个怎样伟大的人把这里的幽灵岛都标注了出来，这看起来是一项不可能完成的工作。如果没有手头这些海图，就算他把索马里的海盗们全部调过来，花上几十年也未必能弄清楚这里有几座岛。
海图的中心位置上画了一个三角形，以它为中心有许多放射状的直线，和周围的一些岛屿相连。还有一条垂直的线从三角形的顶点射出去，直接画到了图的边缘，看起来像是要连接到海图以外的某个地方。
佩特鲁不知道那个三角形代表什么，他曾很多次驾驶着船只到那片海域去看过，那里除了一望无际的大海之外，什么也没有。
不过在那些和三角形用直线相连的岛屿上，佩特鲁找到了一些奇怪的石头堆，明显有人工垒砌的痕迹，像是岛上的原始土著留下的遗迹。
图上的岛也并不都是幽灵岛，有一些岛真实存在，甚至有人居住，其中最大的就是土布艾岛。那里也有一个堆着这样的石头的山坡，当地人说那是古老的祭坛，他们把它叫做塔卜，意为“禁忌之地”，凡人不得接近，否则就会触犯神灵，变成疯子。
第358章 隐约的不安（）
塔卜是古老的禁忌之地，未得到神灵启示的人是不能进入的。在土布艾和巴斯群岛，都流传着许多擅自进入塔卜而受到神灵惩罚的故事，有些人会染上奇怪的疾病，有些人会变成瞎子或哑巴，更多的是变成疯子。
佩特鲁对此将信将疑。他不是个完全的无神论者，但也不是迷信的人。如果说塔卜是土著人祖先设立的祭坛，这些海图上为什么要作上特殊的标记？他相信画图的人是一个大海盗，而不可能是生活在南方群岛上的毛利人的祖先。海盗可能会敬畏海神，但绝不会在意几个土著的小祭坛。
而且海图上显示这些东西在方圆一千海里以内的岛屿上都有分布，太平洋上的土著在人种和信仰上分化很严重，不可能在这么大范围内有统一的祭神仪式。如果当年的毛利人或者什么其他人种曾经统一过这里，留下了如此广泛的遗迹，那么新西兰、澳大利亚甚至智力都应该能找到相应的线索。
所以佩特鲁认为，这些塔卜很可能不是什么毛利土著祖先留下的遗迹，而是当年画图的海盗留下的。这里面很可能藏着某个秘密，比如一艘价值连城的沉船、一宗巨大的宝藏的位置，或者隐蔽的海盗的老巢。
佩特鲁猜测海图中心那个三角形是真正的秘密所在，而所有的线索，都在周边分布的这些拥有塔卜的岛屿上。
太平洋上的这些岛屿已经够隐蔽了，而塔卜的存在让当地人也不敢靠近，这给佩特鲁提供了最好的藏身之处。
他先是在巴斯群岛附近找到了一个有塔卜的无人荒岛，在上面躲了起来。
开始的时候，他也只在塔卜外围生活，毕竟这里流传着那么多关于塔卜禁忌的传闻，他可不想自己变成疯子。不过作为一个海盗，前辈留下的线索实在太有诱惑力了，在好奇心的驱使下，佩特鲁还是走进了那些乱七八糟的石头堆里。
进去以后，佩特鲁很快就明白了为什么随便进入塔卜的人会变成疯子。
这些石头堆就像一个巨大的精神能量阵，人一进来，意识就会受到强大的精神上的冲击，普通人进入这里，自我意识很可能失控，不是变成疯子就是变成傻子。
即使在牧师的指导下接受过觉醒训练，佩特鲁也差点着了道。经过了很长一段时间，他才适应这种精神冲击。而且据他观察，这里的精神力量可能来自某种古老的残留，这些塔卜在遥远的某个过去，肯定比现在更加强大和可怕。
他不知道为什么这里的石头会有精神力量，就好像地下埋着千年老妖似的。这让他联想起了很多事情——
当初被偷运现在已沉入海底的木乃伊、原来和木乃伊放在一起现今在他手里的海图、独自押运一艘货船的比牧师还强的精神强者
这些东西和南太平洋岛上这些神秘的塔卜联系起来，勾勒出一些模糊的事件真相的轮廓。他知道了——
被他抢的那艘船不是开往亚洲某地的走私船，它真正的目的地是南太平洋的某个幽灵岛，或者被幽灵岛围起来的那个三角形地带。
为什么要把一个已经死了也许几千年的木乃伊运到这里来呢？
佩特鲁隐隐有种莫名的不安。
他想离开这里，自己很可能闯进了对方的巢穴。但是他转念一想，也许最危险的地方就是最安全的。而且，他们既然追着他要海图，那就说明这份海图可能是唯一的，他们很可能没有这里的确切坐标，至少不知道所有幽灵岛的位置。
于是，佩特鲁继续躲在岛上。为了生活方便，他搬到了土布艾岛。这里有两千多土著居民，旅游业开发得也还不错，在并不发达的南方群岛边缘岛屿中，生活还算便利。而这个岛上恰巧也有一个塔卜，就在全岛最荒凉的角落里。
他在塔卜山坡后面的峡谷里住了下来，那里有一个海湾，可以停靠他的船只。他在周围布置了许多陷阱，到处都是他藏起来的武器。
佩特鲁并没有隐姓埋名，因为他知道，作为全球最出名的海盗，他的行踪不太可能成为秘密。那些人如果一定要找到他，那么早晚会找到这里来。所以他干脆继续使用佩特鲁这个名字，和岛上的居民打交道。
当然，他只在必要的时候才和别人接触，其他大部分时间都在山上的塔卜呆着。岛上的人一开始想驱逐他，认为这个外地人冒犯了这里的神灵和祖先，但他们哪里对付得了这个敢和印度海军硬杠、令各国政府头痛无比的海盗之王。岛上的许多年轻人被他教训过，不过他很聪明，做事分寸拿捏得很好，靠着“打你一棒子，再给你一块糖吃”的策略，他既让土著们对他的武力感到害怕，又让他们对他的慷慨恋恋不舍。看在钱的份上，土布艾岛的居民没有再驱赶他，只在背后都说他是个被神灵惩罚的疯子，让年轻人和孩子们都远离他。
佩特鲁也懂得狡兔三窟的道理。除了土布艾岛，他还在另外两个无人的小岛上储备了食物和武器。
安顿好以后，他就驾驶着船只，在各个岛屿间穿梭，想把海图上的幽灵岛全部找到，从而进一步找到有关木乃伊、塔卜和精神力之间的秘密。
除此之外，他就躲在塔卜里，那里无人侵犯，而且是个很好的修炼精神力的地方。这段时间，他的精神力长进飞快，虽然由于没有名师指点，他并不清楚下一步该做什么，只能凭着感觉瞎练。
然后，在一次偶然的射击中，他发现长期放在塔卜里面的枪和子弹居然也有了微弱的精神能量，就好像它有了原始的意识，如万物生长之初，在生命之泉中孕育出来的那个最早的混沌的意识。
当他瞄准猎物的时候，子弹似乎可以计算出它自己的飞行轨迹，配合佩特鲁的意念精神来锁定目标。这让他摆脱了瞄准镜，使用肉眼就可以远距离瞄准目标，而且射击的准度一点儿也不比使用仪器差，甚至更好。
佩特鲁知道这可能是一种错觉，因为远程狙击不是简单的直线射击，它还要根据子弹的质量、初速度、当时的风力、风向、空气湿度来进行精密的计算，最后还要加上一点狙击手自己的经验和感觉。就算子弹拥有了原始的意识，也不可能在荒岛上突然学会了牛顿三大定律。应该是佩特鲁自己锁定了目标，子弹在其中只是起到了某种微妙的精神桥接作用，但在表意识感觉中，就像是子弹自动锁定了目标。
第359章 入谁的梦（）
“你能让他们放了拉维耶？”面对苏蕙兰的许诺，佩特鲁的眼神里露出些许期待，随即又摇了摇头，“不，不可能。阿拉伯人不会放过我，也不会放了她。”
他曾经在法国当过佣兵，后来又帮助法国政府解决过一场人质危机，法国政府明面上出面帮他向埃及施压，要求放了拉维耶，在加上暗地里美英的协助，都没能说动埃及政府。佩特鲁不相信眼前这个女人能做到几个大国政府都做不到的事情。
苏蕙兰说：“我在埃及认识一些有头有脸的人。还有我这位朋友——”她指了一下青木，“他在联合国的地位举足轻重。我们有信心让埃及政府放了拉维耶。”
佩特鲁将信将疑地看着眼前这两个奇怪的人——头上停着乌鸦的男人和怀里抱着猫的女人。
“如果他们不肯放呢？”他问道。
“那我们就去埃及帮你把她救出来。”苏蕙兰说。
青木刚刚听到苏蕙兰说认识埃及的高层人物，以为是真的，但听她说起自己在联合国地位举足轻重，就知道在胡说八道了。也就那句“去埃及把人救出来”可以是真的，大概这才是苏蕙兰的真实计划。
青木觉得越来越看不懂这个女人了。她真的是个大学教授？她来南太平真是为了协助调查科考船的事吗？她为什么一来就要找海盗佩特鲁，而且对他的底细知道得那么清楚？
佩特鲁显然也并不怎么相信苏蕙兰这些骗三岁小孩的话，看青木那副怪样子也和联合国扯不上什么关系，何况一个在联合国具有举足轻重地位的人怎么会孤身到这个岛上来呢！
不过他对去埃及救人的计划产生了兴趣。自从被迫离开亚丁湾以后，他已经很久没有拉维耶的消息了。在过去，拉维耶活得好不好，取决于红胡子的事业顺利不顺利。红胡子的凶名越大，他们就越不敢对拉维耶怎么样。
佩特鲁不知道他逃亡以后，埃及政府的那些混账官僚会不会把对他的恨都报复在拉维耶身上。他爱拉维耶，每天都在想怎么把心爱的女人救出来。但他现在自己活下去都变得困难，根本无力去救人。
他已经感受到了眼前这两个人的身上所具有的能量。女人先不说，只说这个穿着怪异的男人和他头顶的乌鸦，刚才所爆发出来的精神力量和身手实在太过可怕。
佩特鲁曾经以为无论多么强大的精神力，在现代武器面前都不堪一击，哪怕海上那个精神高手，给他的感觉也只不过是对危险的直觉十分敏锐，提前预判躲开了狙击枪射出的子弹，但后来还是死于鱼雷和火箭弹的攻击之下。
然而眼前这个男人，他不但没有躲避，反而迎着子弹冲了上来，仿佛子弹的攻击对他无效一般，而佩特鲁百发百中的枪法突然就失灵了。当他冲到他近前的时候，那强大的精神压迫让佩特鲁震惊。
佩特鲁很早就设想过，如果牧师还活着，他和牧师带领一支精锐特种兵队伍，提前准备个半年，找好内应，从开罗监狱里救出一个人的可能性还是有的。而眼前这个男人显然比牧师要强大很多，如果有他们这样的人帮助，说不定真的可以救出拉维耶。
“我怎么相信你？”佩特鲁问道。
“原本我也很纠结这个问题，怎么才能让你相信我呢？但现在这个问题不再是问题了。”苏蕙兰笑着说，“既然你也是觉醒者，你应该明白，潜意识是不会骗人的，我们可以来一场开诚布公的潜意识对话和约定，可以在你的梦里，也可以在我的梦里，或者”
她看了一眼青木，突然想起那是个无梦之人，才发现现场已经没有第三个可以做梦的人了，就只好把后面的话收回去，抚摸着怀里的猫身上柔软的毛说，“都随你！”
佩特鲁知道女人提出的建议是合理的，在潜意识状态下，虽然他无处隐藏自己的秘密，很可能把最后的保命手段给暴露出来，但同样对方不施加精神威压的情况下也无法欺骗他，如果要故意制造幻境和错觉，她直接催眠他就好了，何必多此一举呢？他相信当初的牧师能做到的事，眼前这两个人更可以轻易做到。
佩特鲁不太确定女人会不会有什么别的企图或阴谋，因此沉吟不语。
进入自己的梦里，就意味着自己所有的大脑记忆都可以随时被提取，而进入女人的梦里，就相当于到了对方的主场，他心里没底。衡量了半天，佩特鲁看到了女人怀里的猫，眼睛一亮，说：
“就去它梦里吧。”
高手可以进入他人梦境，这一点牧师向他证明过无数次，也带他体验过。牧师说过动物也有精神力，甚至某些动物的精神力非常敏锐而强大，比如猫科动物。老虎扑过来的时候散发出的精神威势超过大多数人类和动物，有时候猎物如正面受到精神压制时甚至会忘记逃跑，站在原地乖乖束手待毙。
他们在丛林里曾经用精神干扰来控制过一些动物，但牧师从来没说过人可以催眠和进入动物的梦。佩特鲁看到那只猫的时候，突发奇想说了这么一句，然后得意地笑了起来，就像上学的时候给同班的学霸出了一道难题那样开心。
苏蕙兰也没想到佩特鲁会提出这样的要求，只能求助般看向青木：“可以吗？”
说起来酣然毕竟是青木的猫，能不能进酣然的梦必须征求青木的意见。而且，苏蕙兰早就看出，酣然和煤老板一样身怀绝技，可不是普通的宠物。
看到青木点头后，她朝佩特鲁微微一笑，说：“好。”
佩特鲁听到苏蕙兰这么爽快地说好，一下子愣住了，心中刚刚升起的戏弄学霸的愉悦感一下子消失了，取而代之的是深深的不甘和失落。因为那道在他看来无解的难题，学霸只花了两秒钟就做出来了。
然而，佩特鲁还没来得及消化自己的情绪，眼前就恍惚了一下。其他的一切似乎都没有变，只是苏蕙兰手里的那只橘黄色的肥猫突然不见了。
而就在塔卜的石阵中心最高的那块岩石上，蹲着一只浑身洁白如雪，除了粉红的唇和宝石般的眼睛，就再也没有一丝杂色的白猫。
第360章 原来是她（）
白猫站立的地方和他隔着大约十几步的距离。这之间的空气像夏日受到日光炙烤的柏油路面一样蒸腾起来，仿佛岩石底下埋藏着炽热的岩浆。
佩特鲁突然感觉到很压抑，呼吸变得粘稠而难以为继。他的眼神也不大灵光起来，远处的景物看得不甚清楚。
他揉了揉眼睛，就看见了拉维耶，穿着他们当初在台伯河畔拥吻时那套紫蓝色的连衣裙，在白猫和他中间的那片变换的光影里，如全息投影一般，款款朝他微笑。
佩特鲁一刹那明白过来，自己入梦了。但这是谁的梦呢？我的？还是这个女人的？还是那只猫的？
如果这是别人的梦，为什么能看到拉维耶？就算他们见过拉维耶，也不可能见过这个样子的拉维耶——那是年轻的他们在罗马度过最幸福时光时的样子。
如果是自己的梦，佩特鲁可从没见过那只白猫。他听说过泰国皇室喜欢养一种白色的猫，但他从未见过。而且他明显感觉到那只猫是一个意识实体，即使隔得这么远，他还能感受到它身上散发出的冷峻而强烈的精神气息，绝不是他的意识