战国之平手物语- 第358部分

　　　　无论地位多高，财富多丰厚，都不例外。

　　　　偶尔平手义光会记起老家还未成婚的未婚妻而略感羞愧，但再一想高等级武士谁都是左拥右抱，自家老爹不是也有十几个妻妾吗？石川合战打得那么惊现激烈，还有心偷闲纳了京极家的女儿作侧室呢……于是节操就被抛诸脑后了。

　　　　如此这般，倘若当真是二代目大人独身一人在外，说不定就要沉溺于温柔陷阱之中了。幸好身边还有河田长亲、本多正信、小西行长三人作为辅助存在。

　　　　当然义光自己也是稍微有点自制力的，根本不用催促，大部分时间和精力都是投入到正事里面去。除了五德实在没法拒绝之外，其他意图献女求荣的投机者都被婉拒了。

　　　　除了务虚之外，手头唯一的实事，是处理泷川一益与中川嘉俊相互举报攀咬，说对方藏匿乱党余孽的案子。

　　　　由于技术手段和经验都有限，也缺乏专业人士，主要的审理办法就是把涉案的相关人员全部拘禁起来，逐一质询，然后加以比照找出矛盾点。两边都是有点身份的人所以不可能严刑拷打，顶多就是厉声逼问。

　　　　其次则是在那些人的居所搜集文书资料，寻找蛛丝马迹。

　　　　两者都是很枯燥也没有太多技术含量的活。

　　　　不过，这个时代的武士大多也不具备反侦察能力，连蒙带吓的便让不少没见过世面的下人失了胆子，陆陆续续招出许多有用信息来。

　　　　平手义光严肃认真地盯了一二十天，从中川嘉俊城中的一个杂役那里，得知近日果真有身份不明的神秘人物出没。

　　　　接着顺藤摸瓜，追本溯源，找到醉后向杂役吹牛侃大山的卫兵，又从卫兵身上，引出一个知行四百石的中级武士出来。

　　　　再一搜查审问，可不得了。

　　　　这名武士唤作“户田羽右卫门”的，相貌倒还端正，心机不算深沉，没跟本多正信聊几句，便中了套，无法自圆其说，支支吾吾抽搐着脸扛了一会儿之后，全盘托出承认了“罪行”。

　　　　原来此人以往在小牧山城当值时曾因疏忽偷懒，导致一些木柴被烧毁，幸得时任薪火奉行的木下秀吉协助补上窟窿才掩盖过去，今日为图报答，便自作主张以权谋私，让恩人在城里偷偷歇息了两天，并且提供干粮补给。

　　　　那是五天前的事。

　　　　现在木下秀吉已经重新出发，又不知道跑哪里去了。

　　　　得知此节时，河田长亲正好去接受官位，款待“天使”而不在场。本多正信、小西行长二人对视一眼俱都表情复杂，却不发一言等着看二代目反应。

　　　　是时，平手义光未加思索，便决断道：“此事固然可以追究御下不严之过，然而中川嘉俊殿如此坦荡地主动到京都受审，是深信我平手家，不可令他失望。这样吧，此事暂不公开，由本多殿您暗中知会中川嘉俊殿一声，让他明日上我这里来请罪，对外就说是他主动自首，并且清理门户，如此便无过反而有功了。”

　　　　本多正信淡定低头领命，小西行长稍觉讶然。

　　　　几乎在同时，泷川一益那里也发生类似事情，同样是有下人供出说一个叫“井田大三郎”中级武士通敌庇护逃犯的嫌疑。

　　　　但这“井田大三郎”口风很严，绝不承认有这件事，坚持回应说：“虽然柴田大人过去对我有很多帮助，但如今的形势大家都明白，我怎么会做那种为了私恩而给家族招致祸害的蠢事呢？下人们口里的话，大概一部分是喝醉了酒之后胡说八道的，另一部分是跟我有仇怨的人编造出来的，请明鉴。”

　　　　在没有物证只有人证，而且人证还相当不严谨的情况下确实不好定罪。

　　　　平手义光也不废话，直接把泷川一益叫过来，对他说：“虽然有不少证据说明泷川殿麾下确实存在疑问，但您毕竟是家父多年同僚，那些小事一概不问了。不过，为了证明清白，洗脱罪名，让天下人心服口服，希望您来承担追查柴田、木下等人的任务，在成功归案之后，才恢复知行和地位，可以吗？”

　　　　这话大出意料，却又听起来十分合理。

　　　　战场上“进退皆能”的泷川一益其实并非擅长政治手腕的人，当即被面前这晚辈的辞锋逼得无法下台。

　　　　此刻若是拒绝提议，倒像是坐实了与柴田等人有所牵扯的罪名似的。

　　　　简直有苦说不出。

　　　　前后思量一番，实在找不出理由，泷川一益只得忍气吞声答应了下来。

　　　　……

　　　　事后三大辅臣们讨论此事，本多正信、小西行长皆赞曰“后继有人”，河田长亲却是感慨道：“刑部大人这般岁数时，心思怕也不及少主今日这般缜密了。”

　　　　这话也就他的资历可以说一说，另两个听了也只能左耳进右耳出，是不敢随意接茬的。

第五十章　各显神通（）　
转眼到了元龟六年（1573）冬季，初步解决近江的小争端之后，坐镇京都的平手义光遇到的第二个具体任务，是给织田信长修建墓所。

　　　　随着明智光秀在大和筒井家落网，信长的尸骨终于得以保全。委屈他老人家在河内国的高屋城呆了一会儿，等待外界的闹腾平息下来之后，送往了京都。

　　　　这又是个惠而不费的任务，出篓子的几率约等于零，稍微办得像样子一点就能大出风头。当然实际操作的时候，名义上总要拉着织田信忠、织田长益他们一起来才好。不过大家都知道织田家是戴罪之身，不方便行事的。

　　　　初步决定是，在京都附近的本能寺，建立一处塔头，作为埋葬尸骨的正式墓所，此处是信长每次来京最喜欢的居所，也是生前所信仰的日莲宗本门流的大本山。

　　　　其次，临济宗有些宗派跟信长关系不错，而且是整个室町时期跟上层武家关系最近宗派，高野山的真言宗则是历来在人们心中有特殊宗教地位，涉及丧祭无论如何绕不开，所以也要修建这两个宗派的灵庙，供奉衣冠和盔甲。

　　　　然后也不能只顾唐土传来的佛教，而忽略了本土的神道。信长以前挥师上洛时，曾在船冈山今宫神社祈福，又曾在洛东稻田神社落脚过，那么这两地少不了也得新建分社。主祭物就以信长用过的太刀和弓箭来担当。

　　　　最少要有五处香火，是平手汎秀的要求，其余的，只要扯得上关系，就让儿子自行发挥，便宜行事，宗旨是不怕花钱多，就怕花钱少，以此表示虽然不得已反目拔剑作战，但还是深深顾念旧情的。

　　　　而且一文钱也不让岐阜城出。

　　　　至于织田信忠在美浓、尾张搞几处菩提寺，那是他自己的事。反正也不可能有平手家出手这么阔绰。

　　　　这段时间，德川家康给平手汎秀写了五封信——其中两封名义上是给足利义昭的——终于从字里行间，寻章摘句找到“乱党一日不平，天下毕竟难安”的话语，将其展示给左右近臣，挥泪叹道：“虎毒尚不食子，奈何今日别无他选！”于是命德川信康和筑山殿自尽。

　　　　顺带一提，就在此前仅仅三日，他在连续生了几个女儿之后，终于又由一个身份低微的侍妾产下第二个和第三个男性子嗣——没错，是孪生兄弟。

　　　　骏河、远江、三河一带，向有嫌弃双胞胎的陈规陋习，纷纷谓之不祥。德川家康只取其一抚养，另一人宣布送入寺社出家，将来不会成为武士。

　　　　当然大家都知道，如果出现意外情况，僧侣和神官也是可以随时还俗的。

　　　　德川家对尾张下四郡的占据似乎稳定了下来，没有受到太多反对。

　　　　这可能是因为织田信忠表现得过于恭顺——他宣布要幽居三月闭门思过，并且要求林秀贞、前田利家、佐佐成政、梁田广正、毛利长秀等人都一齐照做。

　　　　然后国政被非常儿戏地委托给了平手汎秀的妹夫织田长益，和女婿佐佐秀成。而前者又因为讨论信长的墓所之事，去了京都。雪千代也因为想要安慰母亲的原因，难得回了娘家，佐佐秀成孤身在岐阜城。

　　　　结果正好此时，有个法号“道清”的和尚上门，提出“氏家卜全勾结奉行，伪造安堵账册，私自圈划土地，侵吞本寺领地”的举报。

　　　　经由查实，地界确实与账册不符。佐佐秀成果断下令，被侵吞的一百八十石寺社领物归原主，并向氏家卜全没收等额的知行地作为惩戒。

　　　　至于那个不值一提的小奉行，只是知行五十石，管理十来个村的低级武士而已，打算是直接处死，连切腹的机会都没给。

　　　　毕竟礼不下庶人，刑不上大夫，对这个时代而言，倒也是无可指摘的正确处理方案。

　　　　新任为名代的佐佐秀成有岳父在背后撑腰，此时说话可能比织田信忠还有效，理论上说是没人敢不服的。

　　　　但氏家卜全立即叫屈，说那一百八十石土地并非私吞，而是以前老主公信长大人口头承诺赏赐的。

　　　　“因为讨厌那间寺庙，所以剥夺其一半的领地，交给鄙人。当时没有立下字据但很多人都亲耳听到。”

　　　　——氏家卜全原话是这么说的。

　　　　确实信长这人经常冲动行事，又厌恶法度和规矩，懒得留下明文，这样的事不少。

　　　　没办法，佐佐秀成只能找了一些当事人了解。

　　　　结果有的人信誓旦旦说“信长大人确实将此地剥夺出来，赏给了氏家卜全殿”，也有的人断然否认说“全无此事，鄙人没有任何印象”。

　　　　佐佐秀成大感窘迫，焦头烂额，束手无策。

　　　　双方争执不下，终于惊动“幽居”中的家主，官司打到织田信忠那里。

　　　　信忠当时还带着佛珠串，闻言双手合十叹道：“此刻我因戴罪在身，无法亲手令先父安息，已是愧为人子，更不愿听到他老人家打扰安宁的事。请二位看在鄙人薄面上，各退半步如何？那一百八十石所争之地，就划为两半。同时从公帑取出金一百两，二位各得五十，作为补偿如何？”

　　　　两边见他态度诚恳，又拿出真金白银，便表示接受。

　　　　同时织田信忠又道：“不妨统治下去，领内但凡有此类争执者，请一月之内提出诉讼，过后不再受理。”

　　　　接着对佐佐秀成说：“欲彻底平息此类事件，恐怕需要不少花销。但岐阜城已经捉襟见肘，能否委托您向平手家求助呢？”

　　　　那种形势下，佐佐秀成感到无法拒绝。

　　　　……

　　　　几日后，求助的信件传来，平手汎秀见了其中描述，既叹又笑。

　　　　叹是觉得织田信忠仿佛一日之间变了人似的，果然不经风雨人是很难成熟的。笑是因为女婿如此智商，雪千代这鬼丫头将来肯定不会受欺负了。

　　　　……

　　　　再说竹中重治带着南近江诸人去了越前，过程也是颇不平静。

　　　　原本石川合战时，越前各余党之中，朝仓景健支持西军平手氏，朝仓景镜支持东军织田氏，二者争执不下，难分高低。

　　　　后来信长身死，近畿局势渐渐明朗，朝仓景健一方也自居为胜利者的一员，而朝仓景镜一方不战自乱，军心溃散。

　　　　竹中重治拖着病躯，按照平手汎秀之命入越前，朝仓景健虽然不高兴，却也不敢明着拒绝，只能搞小动作而已。

　　　　朝仓景镜却是趁机经由竹中重治的路子，请降希望保命，也得到了正式的应允。

　　　　然后朝仓景健依然只能捏着鼻子同意。

　　　　景镜孤身来到景健的居城，签订了和睦的约定。

　　　　但当天夜里，景镜便忽然口吐污血而暴死，尸检怀疑是中毒所致。

　　　　这令越前气氛忽得紧张起来。

　　　　许多人对这种公然出尔反尔的行为不满，自发联合起来，趁朝仓景健慌乱之时将其绑缚擒获，推举竹中重治来收拾局面。

　　　　竹中重治声称不敢接受，致信京都询问如何定夺。

　　　　平手义光自然难以做出判断，又转交给了平手汎秀。

　　　　平手汎秀干净利索回到：“既然是众望所归，自然责无旁贷，日后北陆之事，便皆问于足下。”

　　　　义光还随信提出疑惑：“竹中殿如此偷天换日手段，为何在对阵我家的时候无法使出嗯？”

　　　　汎秀则教导说：“所谓调略之道，岂可逆于时势？总是敌将先有离心之意，而后为人所趁。我辈战于美浓，未闻竹中殿寝反一人，惟见丹羽殿屡建殊功，盖因彼时织田富慷，斋藤贫吝，如是而已。”

　　　　……

　　　　西国也有消息。

　　　　是小早川隆景致信给平手汎秀，说现在浅井长政与宇喜多直家已经联合在一起，对“天下大义”造成严重的威胁。

　　　　信中详细分析了最近几年西国的一些变故，怀疑这个宇喜多直家是很多阴谋诡计的幕后操纵者——因为他往往是最终得利者。

　　　　还暗示说，荒木村重也可能与宇喜多直家有关。

　　　　最后就是说明有意跟平手联合起来，一起在来年攻打这个大毒瘤。

　　　　……

　　　　讲到荒木村重，还有个逸闻。

　　　　说是他在城里，搞了一副平手刑部大人的绘像，问家臣应该挂在哪里。某个人提出可以跟荒木家父祖辈留下的纪念物放在一起，结果荒木村重大怒，拍案说：“平手大人是何等英豪？我们家祖祖辈辈加到一起，也不够他老人家的万分之一，岂可同日而语？”

　　　　然后专门建了一间新房子，只安置一幅画像，还时时入内叩拜。

　　　　此事传开，人人鄙夷，都说他为了溜须拍马骂自己祖宗，实在无耻得很。甚至有不少人说不屑于与他同席参加茶会了。

　　　　不过荒木村重的名声已经因为数次倒戈不能黑成竹炭了，债多不愁。

　　　　极少数有识之士指出，这厮大概是故意装成一个滑稽的笨蛋，来减轻大众印象中的威胁程度。

　　　　……

　　　　畿内及近畿的各处，除了大山群绕之中，丹波丹后自成一体不受外界干扰之外，就属若狭武田元明、北近江京极高吉那里最安静的。其他人都在各显神通。

　　　　可能是由于集权度太低，下层对领主的变更就不太敏感了。

　　　　京极高吉将女儿送到平手家之后，武田元明也送了个堂妹过来，可能是怕显得不和谐。

　　　　对此平手汎秀十分头疼，却也不能厚此薄彼。

　　　　。

第五十一章　商贾的布局（）　
尼崎的冈本二郎右卫门，是个很讲究派头的小商人。

　　　　这人在临街正路上，建了一栋进口窄小，进深却极长的豪宅，最外是店铺，再有居所、书房、茶室等，最里面设了三间大仓库，中间还点缀了两个袖珍的庭院，修得十分气派。

　　　　可是毕竟只是小商人，缺乏人脉关系，又没有值得一提的独门技术，街面上来来往往始终是锱铢必较的布衣白身，罕有贵客临至，消费力并不充足。于是无法坐在家里收钱，还是时常要到外面主动跑商，才有口饭吃。

　　　　左邻右舍，乡邑亲友，都知道他底子有限又喜欢装模作样，充其量略有薄财，小康之资，每年赚个二三百贯文的辛苦钱，大半如流水般花销出去，看起来体面光鲜是个人物，实际不过勉强能撑住门面而已，进不了贵人的门槛。

　　　　以前曾有不了解实情的石山僧二代，到尼崎来挂职锻炼时，真以为这厮身上颇有油水，大张旗鼓带着随从们，进了门喝口茶，说要化缘求斋，张嘴便是五十贯之多。冈本二郎右卫门一时拿不出，又不愿露怯失了面子，硬着头皮凑出四十贯来送上去。

　　　　后来那僧二代的父亲听闻此事，还大发雷霆，骂儿子不搞清楚实情，就冒然做着丢脸的事，败坏自家名声，命令将钱返还回来。

　　　　冈本二郎