战国之平手物语- 第268部分

　　　　话音刚落，堀尾吉晴报说御所中的幕府守军请求会见。

　　　　正在意料之中。

　　　　于是平手汎秀稍作休息，简单地整理了一下妆容，饮了些茶水，便带着几名亲信要员，来到阵前准备好的营帐里。

　　　　不错所料，幕府那边是三渊藤英、伊势贞兴做代表带队。

　　　　但还有熟人人，俱都煞有介事神色严肃，随侍在侧虽一言不发，却自显出军人的果毅之风来，浑身上下俨然散发着不容忽视的气场。

　　　　仔细一看，竟不乏往日曾见过的熟脸，似乎是木下、明智、柴田各家的郎党。

　　　　甚至有些并肩作战过的尾张乡党。

　　　　相反，三渊藤英倒似乎被兵戈所惊，余悸未消，见到“刑部大人”甲胄在身，杀气尚在，当场下意识退后了半步，与身后的士卒们挨得更近一点，才神色稍缓。

　　　　平手汎秀心中感慨“果不其然”，倒也暂时无暇去管幕府的内务事，只是按照已准备的套路，摆出友善的笑容，上前亲切见礼道“三渊殿，伊势殿，诸君，别来无恙！幸而我尚未晚到，总算解了御所之围！否则后果可就……也多亏了各位壮士奋力作战，拖住贼军，才让平手家有了趁机制胜的机会。这击败松永逆兵的功绩，我是断然不敢自居的。”

　　　　一开口别的不提，先说“功绩不敢自居”，其真实的企图，很显然，是与表面台词截然相反的。

　　　　明眼人，都能听懂这言下之意。

　　　　刚才平手汎秀那话，就是督促幕府承认这“勤王救驾”的大功。

　　　　堂堂畿内智将，三国守护，刑部大人，本来不需要如此直白。然则当今公方足利义昭素来是喜欢上下其手无事生非的人，总让人有草木皆兵的警惕感。宁愿吃相难看一点，也要把正事落实下来。

　　　　按照预先的想法，伊势贞兴或许不会有意见，三渊藤英却一定会为这个“政治问题”争论一下。

　　　　但实际上，三渊藤英只是眼神流转，犹豫了一下，便略过此节，主动示弱道“今日若无平手刑部，恐怕就会有天变之虞，此乃扶挽倾覆之功！公方大人一定会铭记于心。”

　　　　“岂敢！岂敢！”平手汎秀佯作推托。

　　　　接着一旁的伊势贞兴忍耐不住，立即插嘴转了话题说“自该对平手刑部千恩万谢，然而时不我待。听闻说，刚才松永逆贼逃窜至京都之北后，我军沿路追击，发觉敌方竟得到了大队人马的接应……看旗号，似乎是比叡山延历寺的僧兵……”

　　　　。

第十七章　古刹山前需谨慎（）　
“多管闲事的和尚……真是可恨至极了！”年轻气盛的伊势贞兴面红耳赤，显得非常怒不可遏，“遥想当年，鉴真上人不远千里，跨过重洋，从唐土将佛法带到扶桑，乃是为了普度众生，造福百姓，心怀着莫大的仁德。后来又有最澄大师传承其衣钵，发扬光大，在京都之北划出一方抚慰人心的净土，立下数百年基业。可如今那群秃驴，恐怕早将先人遗志忘得干净，哪还有一点青灯古佛，慈悲为怀的模样？反倒是苛虐佃户，夺人妻女的传闻屡见不鲜了！而今胆敢与背叛幕府的松永家站在一起……无法无天也该有个限度吧？！鄙人恳请平手刑部即刻挥师讨伐，荡平这些玷污珈蓝的贼寇吧！”

　　　　“伊势殿所言，恐怕有些……有些过于激烈了。”三渊藤英则是说得委婉许多，“纵然山上出现了一些作奸犯科不守清规戒律之辈，也只是个别僧侣的过失，合该依律处置而已，怎可贸然给庙中的所有大师定罪呢？须知前不久就有许多皇族公家去延历寺参过禅的，若将此寺指责为贼窟，那又至皇族公家于何地呢？这一点道理，伊势殿您一时激动，可能没想清楚，但平手刑部双目如炬，怎么会看不明白呢？所以在下认为，今日之事，多半只是误会。天台宗庇护松永家，大概是因为有什么外人不知详的内情吧！我看应该先礼后兵，劝说无效再考虑动用武力，亦不迟。”

　　　　耳边这两个幕臣，说话的风向截然不同，但仔细分辨，其实是隐含着相同诱导倾向。

　　　　平手汎秀手握着僧人们送来的信函，若有所思，不置可否，只是捋须轻笑不止，显出一派高深莫测，明察秋毫的气相来。

　　　　……

　　　　站在二条御所附近的小土台上，朝着西北望去，约两三个时辰的路程外，便是天台宗大本山延历寺所在的比叡山了。

　　　　一眼看去，不太显眼，没什么耸立入云的高峰。但平手汎秀亲身去过几次，知道那里青山环绕层峦叠翠的景致。

　　　　彼处田产不丰，交通不便，人烟算是颇为疏落，唯独适合避世清修，参禅悟道。天台宗的僧人在此已经繁衍了六七百年，建下大小庙宇、佛塔数十座。经过长久经营，现如今周边十里八方所有的土地，基本都已经成了僧产，百姓们也大多成为向寺院纳贡服役而换取庇佑的领民了。

　　　　好在天台宗源远流长，总还是保留着学术教派的作风多过宗教军阀，不至沦为半黑不白的灰色势力。他们无意把庙宇当成堡垒来修，也并未组建超过规模的僧兵队伍，更不曾积攒成百上千的甲胄与铁炮。

　　　　山中的现任“座主”（不一定履行实权），就是皇室近支出身，走的是正儿八经的“上层路线”，以王公贵族，文人墨客为核心客户，不跟武士阶级争夺市场，相对某些宗派而言的话，那还算得上是比较“与人为善”的，轻易不会发生矛盾。

　　　　但另一方面，一旦发生矛盾，就比其他某些宗派，要更难处理。

　　　　就拿今天这事来说，对方虽然是发动了僧兵，将松永久通引入山上庇护起来，但从始至终都很低调，并没有大张旗鼓摆明军阵要与幕府或平手家的队伍作战。

　　　　延历寺送过来的信上写得明白，承认“松永家确实大逆不道”这个事实，也对平手家讨伐逆臣，解救御所的行为表示了赞扬。只是一番虚词敷衍之后，才冠冕堂皇地解释说：

　　　　“……松永氏举兵围攻幕府，光天化日为世人所见，其犯上作乱之恶行，自是不容置疑。然则冤冤相报，何时能了？法曰：苦海无边，回头是岸。与其多造杀戮，不如让有罪之人在鄙寺修身养性，悔悟旧过。如此化干戈为玉帛，岂非美谈？鄙寺定会严加看管，确保元凶一心一意吃斋念佛，绝不会再给他犯下另一大错的机会……”

　　　　看到这个，平手汎秀不得不感叹，这些花天酒地锦衣玉食的堕落和尚们虽然没啥正儿八经的本事，但还果真有些玩弄政治的手段。

　　　　根据甲信之地传回来的情报可知，武田信玄那家伙的宗教政策讲究灵活实用主义——说难听点就是朝秦暮楚毫无原则，他利用与公卿结亲的机会，跟天台宗也是攀上了很深的交情。今日比叡山延历寺肯出来掩护松永家，一方面是“恶弹正”面子够大，另一方面肯定跟背后的大老虎脱不了干系。

　　　　倘若是他们胆敢为松永叫屈，或者是公开支持武田，那就没什么好说的了，平手汎秀接近两万的人马随时可以名正言顺地杀上山去。延历寺尽管也有几千僧兵但基本都是凑数玩儿的，实际质量连一向宗的一半都及不上。

　　　　事后皇族和公卿也不能有什么说法，管你什么出身什么地位，一旦在争夺天下的赌局里公开下注，就得有愿赌服输的思想准备，天皇退位，关白下野的例子又不是没有过。

　　　　可是，人家打出的是“让有罪之人在寺中忏悔”的理由。

　　　　换而言之，没有撕破脸，没有公开下注。

　　　　这就踏中一个微妙的话题领域了。

　　　　比叡山延历寺，作为天台宗的大本山，毫无疑问有着“不输不入”和“自检断”的特权，也就是说，和尚们拥有独立自主的财政、行政、司法、军事等各项权力。

　　　　这些特权并一定能百分之百得到履行，不管怎么收理论上是有的。

　　　　几百年来的相互试探，武士与僧侣们大致摸索出一套潜规则——寺社范围内的杀人放火男盗女娼，武士不加过问。走出寺社之外，就按照武士的规矩办事。

　　　　于是就产生一个长久的争议：

　　　　那就是——

　　　　兵败失势的武士，倘若逃到寺院里，得到僧侣的庇护，剃度出家，了却凡尘，是否可以得到豁免呢？

　　　　没有普适的答案，全看武士和僧侣谁更强势。

　　　　平手汎秀见到延历寺的态度，倒还没怎么过度反应。三渊藤英和伊势贞兴这两人却是愤懑得不轻。

　　　　至少表面上愤懑得不清。

　　　　他们表现出的情绪很是合理——身为高高在上的幕府重臣，自以为安如泰山，却被松永军突袭，围攻了七八天功夫，心神难免受到冲击。

　　　　两人一急一缓，风格各不相同，不过意思都是劝说平手汎秀采取强硬手段。

　　　　至于背后的政治问题，好像都忽略掉了。

　　　　见此，平手汎秀先是不动声色地微笑，待两人都慷慨激昂陈词过后，方才面色肃然叱呵道：“两人大人适才所言，实在是十分不妥！”

　　　　三渊藤英与伊势贞兴顿时都涨红了脸，前者瞪着眼睛仿佛有什么敢怒不敢言的冤屈，后者身子一缩像是做贼被捉到心虚似的。

　　　　平手汎秀佯作未见，大义凛然地自说自话：“……二位的心情我可以理解。鄙人其实也同你们一样，恨不得立即举兵追击，擒获元凶，明正典刑！可是现在乃是比叡山延历寺的高僧大德出来说和，这岂是能随意处置的？今日之事必须前往御所，上报于公方大人，请他老人家作主才行，否则无论如何，都会有损幕府的名望！跟这比较起来，区区我一人的荣辱和好恶，算得了什么呢？在公方大人做出指令之前，我绝不会贸然妄动的！”

　　　　三渊、伊势尽皆哑口无言。

　　　　如此标准的官样文章，没法挑毛病啊。

　　　　片刻之后，平手汎秀不待两人反应过来，挥手下了逐客令：“请两位大人，先行返回御所通报一声！在下略加准备，今夜之前一定会去拜望公方大人的！”

　　　　话音落地，三渊藤英一声不吭，干劲利落地鞠躬施礼，口称告辞，接着转身就走。

　　　　伊势贞兴犹豫了一会儿，忽而又轻声道：“其实我们两人今日过来并不只是传递公方大人的意思，还有另一位大人……”

　　　　只是平手汎秀恍若未闻，对这话没表现出兴趣，三渊藤英立即出声催促，伊势贞兴自己也觉得场合不太对劲，就没说下去，幽幽叹了口气也跟着走了。

　　　　平手汎秀当然不是听不懂话里的意思，只是无从分辨真伪，干脆不予采信落个清净。

　　　　其实也不知真的完全没法分辨真伪，而是一旦分辨了之后，情况可能会更加麻烦也说不定……

　　　　片刻之后，幕府的使节已经走远，岩成友通、堀尾吉晴等人亦被吩咐下去做事，只特意留下服部秀安侍立在侧。

　　　　这时候平手汎秀方才放松了神经，懒洋洋躺下来，出声询问到：“小平太，你可还记得当年刺杀织田弹正的元凶是谁吗？”

　　　　“自然不敢忘。”服部秀安连忙躬身作答，“为首是杉谷善住坊，已经在界町擒杀了，还有个伊贺崎道顺，尚在潜逃。”

　　　　“嗯……这样就好……”平手汎秀微微点了点头，朝着东北方抬头深深看了一眼，“我心中忽然灵光一闪，预感这伊贺崎道顺很有可能就藏在比叡山延历寺里面，你觉得如何？”

　　　　“这——属下马上派人查证……”服部秀安一时没有领会过来，只觉得有点惊讶，他已经两三年没做过正规的情报工作了，一直是在搞一些内部监督之类见不得光的活。

　　　　“要查证，当然要查证！”平手汎秀煞有介事地强调了两句，“不管线索多么隐晦，甚至根本没有线索，也一定要找出这帮和尚包庇凶手的证据来！”

　　　　“噢……”服部秀安这才明白过来，重重点了两下头，“属下明白了！此事……定然会尽快办好的！”

第十八章　冬日休战（）　
元龟四年（1571年）十一月中旬，平手汎秀的大军解了御所之围后，顺路向北，追击溃逃的松永逆军，最终在比叡山前止步，等候征夷大将军做出决断。

　　　　谁知这么一等，就是十天半月的功夫。

　　　　足利义昭非常热情地接见了平手汎秀，紧握双手热泪盈眶反复强调“若非刑部大人施救，吾恐怕已遭不测！此番深恩，真不知道该如何报答！”

　　　　但一旦说起是否追击穷寇的话题，公方大人便立即顾左右而言他了，最终也只说了一句：“此事非同小可，待我查明真相，三思而行，还请各位稍安勿躁。”

　　　　隐隐约约之间，平手汎秀感到对方话里似乎有一种诡异的疏离和戒备之感。

　　　　这种情绪当然会让人觉得不舒服，不过考虑到当前的微妙局势，倒也不是不能理解。至少在表面上不能露出任何不满之意。

　　　　于是平手汎秀十分严肃认真地拿出演技，脸上闪现出愤懑、不解但又坚定的神情，竭力想表现出“虽然大家心里都很委屈很难接受这个决定，但为了顾全大局一定会坚决遵守命令克制冲动”的意思。

　　　　这么复杂的戏也不知道对面能不能看懂。

　　　　反正足利义昭也是带着欣慰和一丝愧意，缓缓点了点头。

　　　　棋逢对手，将遇良才，君臣相宜，宾主尽欢。

　　　　讲了些闲话之后，平手汎秀状似无意问起织田信长的事，足利义昭依然不作答，立即换了话题，丝毫不想往上扯。

　　　　只是说到明智光秀、木下秀吉、柴田胜家这些织田家旧将，兼是此次守城“功臣”的三人时，公方大人才露出一丝犹疑和难堪的神色。

　　　　转瞬即逝。

　　　　平手汎秀以己度人，心下认为这“转瞬即逝”的，才是唯一的真实情感。

　　　　从这个细节里面，多少能推测到一点幕府内部的微妙形势。

　　　　至于具体的，情况发展到了哪个程度，还真是没法判断。这种抽象的东西再怎么派遣基层情报人员去盯梢窃密，都很难得出准确结论，必须得要有足够高档次的消息渠道才行。

　　　　伊势贞兴的关系渐渐转冷了，明智光秀的交情没到那个阶段，其他幕臣更不用提。而另外一边，柴田和木下则是在这两年都经历了太多变故，亦无法当做旧日同僚来看待了。

　　　　想要了解幕府内情，还得另想办法。

　　　　将军大人既然无法下定决心，那么大军就不能攻上山去找那群和尚的麻烦。但松永残军还躲在寺庙里面，也不能就这么一走了之。所以平手汎秀就只能按兵不动，让全员驻扎在京都附近待命。

　　　　幸好准备的粮秣补给十分充足，伊奈忠次负责总揽，长束正家、增田长盛为副手，浅野长吉、平手季胤、木下秀长等人分居各地坐镇，和泉、淡路、纪伊三国的物资源源不断运送到前线来。仅以口粮论，按照每人每日一升玄米的超额标准，现有储备可以支持一年以上。

　　　　足以让士卒们安心在外面过冬了。

　　　　平手汎秀把主要的精力花在安抚兵将上面，同时令拜乡家嘉领着一支偏师两千人部队南下前往大和，观察松永家老巢的形式，并致信与筒井顺庆，请求给予配合，摆出一副即将要釜底抽薪的姿态。

　　　　并没有向幕府正式申请，只是随便派人打了个招呼。这点面子，足利义昭难道会不给吗？

　　　　想到这一手并不难——你跟和尚关系好，躲在比叡山上不出来？好哇，我看你是不是连家人都不要了。

　　　　别的不说，松永久通的亲爹，名义上已经退隐的松永久秀，还在信贵山城里面居住