“老不死的东西！”
“小畜生还敢骂人？”
两人一句一句地吵起来，局面快要控制不住的时候，远处突然传来年轻人清脆的嗓音：
“二位，看在我日清的面子上，还请住手！”
日清？
是一向宗的日清大师啊！
听了这个声音之后，原本即将动手打起来的藏马和熊吉都老老实实地依言停下手脚，尽管还是彼此怒视。
其余的人纷纷转身过来礼貌地打招呼。
“大师您好！”
“大师今天怎么有空来？听说您是去了黑谷村啊！”
“大师您快劝劝，这两人是真吵起来了！”
迎面走来的年轻和尚微笑着逐一回应。
这个日清，可不是一般人。
他是随着平手家任命的上樱城守将汤川直春一道，从纪伊来到阿波的。据说是石山坊官下间赖廉的徒弟，出身比之妙玄寺的厚道大师，有过之而无不及。
但两个僧人的行为作风是截然不同的。
厚道大师一向是锦衣玉食，眼高于顶，整日只在禅房里研究诘屈聱牙的晦涩佛理，只有武士老爷求见才会接待，寻常百姓不给个十贯五贯的香油钱，是完全沾不到衣角的。
日清大师却是穿着粗布僧袍，到田间与农人同吃同住，和颜悦色地教大家念“南无阿弥陀佛”之类的简单口号，说这样就可以在来世得到福报，也不强制要求捐钱。
所以，前者布道几十年，依旧只在上层阶级里厮混，后者才来了两三个月，便以获得底层人民深深的好感。
当下，日清大师走到熊吉和藏马身前，心平气和地劝说到：“相处虽然不久，但贫僧知道你们都是好心人，只是因为性情不一样，容易产生无谓的冲突，不要放在心上。”
“大师说的是。”
“大师教训的是。”
两人都面红耳赤地低头认错了。
“这就好，这就好。大家一定要团结。”日清大师满意地点点头，“世道艰难，只有众志成城，才能渡过难关。你们究竟是为何事而争吵的？可否说给贫僧听听？”
“其实是这么回事……”熊吉摸着脑袋不好意思地开始讲述今日发生的事情。
而年过花甲的藏马顿时想到，日清大师好像来历不凡，能不能请他出面，稍微约束一下远山父子的恶行呢？
第八十四章 联名上诉（上）（）
日清和尚原本并不打算参与当地人之间的争端。
一向宗曾经是个根基浅薄，一无所有，而又战斗力超强的机构，短短几十年间，就占据了石山、长岛等繁华的商业中枢，以及加贺、能登、越中的大片领土。
但那种筚路蓝缕的创业激情是注定无法千秋万载持续下去的。
获得了足够大的蛋糕之后，一向宗不可避免地逐渐腐化堕落，由反抗旧有特权阶级的先锋队，变成了新特权阶级的一员。
这一点外人或许是感受不出来，不过内部核心成员心里都有数。
现在僧侣们普遍不像往日那样务实肯干敢作敢当，而是满足于已有的成就，眷念着权位和钱财了。各地坊主里面凭借裙带关系上位的关系户越来越多，开始有了脱离群众，高高在上的趋势，作风逐渐向天台、真言、临济等传统宗派靠拢。
北陆一向宗时时要与朝仓、上杉等大势力作战，兵戈刺激之下还保持着一定的活力，石山、长岛承平日久而且又日进斗金，上层人员自是日益糜烂。
日清和尚到四国其实是来“挂职锻炼”的，作为下间赖廉的土地，又有了基层外放独当一面的经历，日后青云直上，仕途亨通，自是水到渠成之事了。
自从一向宗飞黄腾达之后，苗正根红的“僧二代”都在石山锦衣玉食歌舞升平，差一点的去长岛或北陆寻个肥差也很是滋润。愿意到四国岛这毫无根基的偏鄙之地传教布道的，可算是心智最坚定的积极分子。
他也没辜负师父的信任。
这年头，还有多少一向宗的成员能保持着传统作风，不避污秽地深入到穷苦农民当中去，和颜悦色不厌其烦地讲解“佛法”呢？
恐怕不到十分之一了吧。
日清和尚的作派与二三十年前的先辈们完全一致，效果自然是极好的，几个月功夫就在上樱城附近建立了可观的声望。
保持这个势头，一两年后便足以在四国岛上开设御坊，公开招收信徒了。
届时可以凭借这份功绩，风风光光地返回石山。
今日不同往日，现在激进的主张已经不能取悦于石山御坊的大人物们了，身为前线小兵，又何必要趟这浑水，贸然去得罪三好家的旗本军官呢？
按照这个思路，日清听了村民们的诉苦之后，说几句和稀泥的虚词应付就好，不应该掺和进四国岛上武士与农民之间的矛盾里去。
但是，他刚刚收到了师父寄来的信，是带着新任务而来的：
“显如上人已经与他的准亲家刑部大人达成默契，在四国的传教布道将会受到平手家的支持，可以用上激烈一些的手段，稍许得罪三好阿波守（长治）亦无妨。具体做事的分寸，由你自己来把握。”
其中的潜台词就是说——尽管搞事吧，我会在后面罩着你的！
这无疑是基层外派人员最需要的支持了。
下间赖廉这人，虽然也是一出生便身居高位的“僧二代”，但心性坚定，志存高远，一心要效仿先贤建功立业开疆拓土，是纨绔子弟中的一股清流。
要不然，日清这个家世寒微的外地和尚，怎么能有幸被收入门墙呢？
以前受限于整体环境，不得不和光同尘，与同僚们虚与委蛇，拥护“避免在公卿和武士中树立更多敌人”的大政方针。
这次事先与执掌南海道濑户内海一带的平手刑部有了幕后交易，总算可以大展身手了。
师父既然有命，弟子当服其劳。
面对着村民们一双双凄苦当中透露着期盼的眼神，日清和尚毫不犹豫，十分果决地开口给今日之事下了个定性论断：“这个远山金次郎，声称是奉命收缴临时税金，但他手中并无书状，也没说款项的用途，我看颇为可疑，很有可能是他冒用了主家的名义，中饱私囊！”
此言一出，众人尽皆哗然。
那远山金次郎的行为确实很不正规，村民们心里也早有怀疑，只是没个牵头的人，除了少数愣头青之外，都不敢对武士老爷妄自议论罢了。
如今有了尊贵的日清大师做主心骨，大家的情绪终于不受约束地抒发出来。
“我就说嘛，怎么可能突然收钱，这么急，还要得这么多”
“怎么这样啊！还有天理吗？还有王法吗？”
“这钱不能就这么完了，一定得想个办法讨回来！”
群情激愤，自是不提。
“太过分了！”粗壮汉子熊吉怒吼一声，挥手拍倒了身边的谷堆，“日清大师，有您这句话，我拼着一死，也要去讲个明白！”
“你懂个屁！”白胡子老人藏马打断了他，上前俯身向和尚跪拜施礼道：“大师！我们这群可怜人，除了恳求您帮忙，再无办法护住自己的钱袋与米缸了！”
“是啊是啊”
“求大师帮忙！”
“咱们实在是太可怜了。”
比起莽汉，显然是老者更能代表民意，在他的带领下，许多村民都跪倒在地，磕头哀求。
“不必如此，不必如此！”日清和尚见状连忙把身边的人拉扯起来，诚恳地回应说：“贫僧一介云游和尚罢了，又有什么本事？要对抗肆意妄为的邪恶武士，我们穷苦人必须团结起来！”
“没错！”莽汉熊吉抢着说，“远山家的当家早就老了，大儿子和四个士兵远在城里，也就一个小儿子加上两个不中用的狗腿子，我们几十个青壮团结一致，一起上，还怕了人家三个人不成？”
“哪里是这个意思！你这”藏马又要骂人，想起日请大师说的“团结”二字才生生忍住，稍微放低点语气解释道：“你这等于是造反，会引来城里的军队！人家来个三五十士兵我们怎么挡？团结起来也不是非得打架，上诉才是解决问题的办法！”
“上诉？说得轻巧！”熊吉对这种绥靖路线嗤之以鼻：“咱们就算一起到胜瑞城去，难道就见得着领主了？连守门的卫兵都不会拿正眼瞧你！”
“二位冷静！冷静！”眼看又要吵起来，日清和尚提高了声量，严肃地扫了两眼，让村民二人不敢多话，然后再补充到：“你们说得都有道理，也都有所偏差！贸然袭击武士肯定是不行的，会让人家以为我们才是不讲道理的一方。但我们也需要展示自己对抗到底的决心，否则不温不火的上诉很难得到重视！”
“您的意思是”熊吉试探性地问到。
“我的意思是，大家要先达成一致，签订共同进退的誓书，再选出几名身长力壮的代表，到胜瑞城门口，高喊着上诉的口号！动静闹大了，守门的卫兵绝对不敢私自隐瞒下来的，我们一定能见到领主大人！”
“这万一被诬陷成闹事，遭到镇压的话”藏马犹然心有忌惮。
日清和尚闻言友善地笑了一笑，随即收敛起面容，义正辞严地大声说到：“各位，你们也知道，贫僧的师父，乃是石山坊官下间赖廉大师！下间赖廉大师，乃是显如上人的左右手。另外，我是随着上樱城守将汤川殿来到四国的，而汤川殿是由平手刑部委任的。凭借这两层关系，担保大家不会出事！”
“好哇！”熊吉带头振臂高呼，“大师都这么说了，我们还有什么好担心的？”
紧接着年轻男子都沸腾起来，纷纷应和。
“没错没错！”
“就按大师说的办！”
老藏马仍有点忧虑，但想想也没理由反对，不知说什么好。
这时。满地欢呼声中，忽然传出清脆的少女声音：
“日清大师，说得可真好！”
循声而来的，是一个梳着马尾头发，身穿黄色短袍，活泼明艳，英姿飒爽的年轻女子。
村民们见之忽而全都静默不敢说话，神色皆有些惶然。
日清和尚并不认识这个女子，侧首望去，却只觉得心如鹿撞，口干舌燥，仿佛感受到了春风拂面，万物复苏，花开朵朵，杨柳依依的景色一般，一时眼睛变得极狭窄，再也容不下第二个人。
平日能言善辩，精明能干的小伙子，忽然成了呆头鹅。
片刻之后，那熊吉反应过来，大喊到：“日清大师！这丫头是远山大五郎的孙女，远山银司郎的女儿，名叫做远山和叶，咱们刚才说的事被她听到了可是不妙，赶紧绑起来再说吧！”
“不可！”日清下意识立即呵止，见左右神色有异才连忙补充解释说：“远山大五郎纵然作恶，他的孙女却未必是帮凶，搞清楚情况之前，可不能随意株连。”
“嗯嗯，不愧是石山来的大师，就是比乡下人更讲道理！”那被叫做“远山和叶”的年轻女子嘻嘻一笑，蹦蹦跳跳走上前来：“我祖父，我父亲，还有我叔叔确实做了坏事，就算是家人，我也不会袒护他们的！我支持你们上诉，而且我会跟你们一起去！”
日清和尚闻言十分欣慰，夸赞道：“和叶小姐真是出淤泥而不染，犹如白莲一般独自绽放。”
“是嘛大师说得真有文采，我都没听过这样的话呢！”远山和叶面色微红，稍有些羞赧，但仍然大方落落地笑了一笑，歪着脑袋凑过来问：“大师，您一个方外之人，可比我们这里的武家子弟更会哄女孩子开心呢！”
“其实，贫僧”日清和尚鬼使神差地说了一句多余的话，“贫僧确实是武家出身，祖上是尾张津岛的服部氏，剃度出家之前，俗名叫做平次。话说我们一向宗本也不禁止婚娶的”
“服部平次大人吗？小女子倒觉得，这个名字比日清大师更好听呢！”
“和叶小姐尽可用您喜欢的方式来称呼”
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第八十五章 联名上诉（下）（）
为免夜长梦多，日清和尚当机立断，拿出自带的纸笔，迅速写好了上诉的书状，读给不识字的农民们听，之后让全体听众逐一按了手印。
书状上的文字是仔细斟酌过的，既表达了对三好家统治权的尊重，又透露出宁为玉碎不为瓦全的姿态。只要求惩处鱼肉百姓的恶德武士并退还非法聚敛的财物，同时承诺日后的正常赋税徭役绝不推脱。
接着从五六十个身体健康的成年人里面，选出十名壮年男子，作为壮声势的“民意代表”。声称要与“反动家庭”决裂的远山和叶则是额外列入。
日清和尚尽管是第一次做类似的事情，但他早已熟知先辈们的英雄事迹和成功经验，完全不像是新手。
他毫无疑问地成为本次行动的全权领导人。
村庄离三好家的主城胜瑞城并不远，只有一百三十町（约14公里），腿脚利落的年轻人一个半时辰即可走到。
农户的妇女们连夜赶工，用废弃的布匹制造出一面表明身份的旗帜。十名民意代表带了些干粮盘缠，丑时一过便起身赶路，天刚亮时即赶到了胜瑞城门口。
支起自家的旗子，一起大喊出：“远山村百姓遇到不平之事，恳请阿波守大人（三好长治）主持公道！”
站岗的卫兵们见了这架势，果然不敢轻忽，赶紧分出人手到城里找领导出面。
片刻之后，一个穿着整齐干净看着至少是个中级武士模样的人出现了。
“这帮子刁民，整天闲着没事干似的”
那个武士骂骂咧咧，神色不善大腹便便地疾走过来，正待发火，突然抬眼见看到一个淡定自若气质脱俗的僧人，才硬生生换了个嘴脸。
“呵呵，原来是一位大师前来啊鄙人小笠原元政，敢问大师法号如何称呼？师承哪一宗哪一派的高僧大德呢？”
日清和尚面无表情地看了对方一眼，毫无波澜地答道：
“贫僧日清，是一向宗里面一介不足挂齿的新晋门徒，当不起‘大师’的称号。至于恩师嘛常年在石山本愿寺修行，戒名叫做‘了入’，不知阁下可否听说过？”
“一向宗石山本愿寺了入”那个小笠原元政的宗教知识似乎很是有限，想了半天也不明白，眼珠一转，施礼告罪说：“鄙人突然内急，大师烦请等待片刻，我去去就来！”
说完，这个武士便一溜烟跑回城中。
一盏茶的功夫过后，才又慢悠悠地出来。
这次小笠原元政的变得更加郑重和谨慎了，看来已经知道了“了入”是下间赖廉的法号，也知道了下间赖廉是何许人。
“原来是石山本愿寺来的贵客啊！幸会幸会，请恕无法招待。不知道大师今日来到胜瑞城门口，有何指教呢？”
武士恭恭敬敬地问了话。
“阿弥陀佛”日清和尚双手合十，闭目念了一句佛偈，缓缓答道：“此次是为了板野郡远山村的民众而来！那村里有个叫做远山大五郎的武士作恶，伪传命令压榨民财，奉行们又不知为何对此坐视不理，百姓们忍无可忍，只有到此上诉了！”
“是这么回事啊”小笠原元政闻言松了一口气，朝那几个民意代表身上扫了一眼，没怎么放在心上，“既然有一向宗的大师出面，这事情我们一定会积极重视，早日办妥，还百姓们一个清白的，请您暂且回去等消息吧！”
作为一个中�
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