战国之平手物语- 第117部分

　　　　与力便是信长派遣的佐佐成政、平手秀益等人，加之新降的松山重治和香西长信。他们手下是职业武士与农兵的混合，总计一千七百兵力。这部分兵力显然无法做到快速反应机动，但正面战斗力都还不错。

　　　　尾张转封过来的人可能要花些时间站稳脚跟，而三好旧将对和泉是十分熟悉的。短时间内就能拉出可战之兵。

　　　　外样也就是所谓“新参众”，包括了挂名幕府之下的三河众，以及和泉国内的附属国人，全部都是传统农兵。按检地结果和泉国人总计该承担的兵役高达三千一百，但汎秀对这些乌合之众兴趣不大，还宁愿他们多交纳免役税。

　　　　正规军之外的特战部队由中村一氏为首，石川五右卫门次之，给了武士二十人，忍兵一百人编制。

　　　　另外汎秀派服部春安挑选了一些的老兵和低级武士，再加之石川五右卫门带来的“侠盗”们，构建成专业的地方治安部门。

　　　　这是一次跨时代的创举，包含了治安与作战的分离，以及基层组织和中枢结构的划分。这个治安机关被平手汎秀恶趣味地命名为“警视厅”。

　　　　可是，名字虽好听，但却招募不到足够的人员。预期两百人的编制，只有一半的坑被填上。大家虽然不了解“警察”这个行当，但也不傻，都能看出治安部队的待遇是不如野战部队的。

　　　　对于年老退隐的人员也做了安排。他们被放进“兵法塾”，担任教师。

　　　　“兵法塾”虽然叫这个名字，所教授的却不只是战斗，而是武家政权需要的各项技能。日后这种教育会是武士子弟可享受的福利，同时其结业成绩也会作为人才选拔的标准之一。

　　　　不过这个部门也同样被人员的缺乏所困扰，目前靠谱的只有教授忍术的中村一成和教授投剑术的平野长治。汎秀的奢望是日后请来虎哉宗乙和竹中半兵卫，但一时半会肯定是会没戏的了。

　　　　新鲜的编制出炉之后，为了给众人一点时间去适应，平手汎秀没有去发动什么大型的活动，而是吩咐家臣，举办一场宴会。

　　　　宴会事项复杂，涉及到的人力物力很多，但办得不好也不会有什么太大的后果。这是测试官僚机构的好机会。

　　　　，

第六十四章　中秋月见祭（）　
平手监物大人作为守护代入主和泉之后，新官上任带来的热火持续了数十日。直到八月十五当日，汎秀才指示家臣暂停下手中的工作，享受一段时间的休闲时光。

　　　　按惯例，这天晚上该举办“月见祭”，许多家庭都会用糯米制作香甜的白玉丸子，情况类似中土的月饼。神社则会摆出灯笼、兔子玩偶之类的象征品。有文化的母亲还会给女儿讲述竹取物语的传说故事。

　　　　中秋节在扶桑不算是最盛大的节日之一。但平手汎秀不知为何对此十分重视，所以和泉国上下许多人也纷纷重视起来。

　　　　白天城里办了大宴。平手的家臣和与力大部分都得以列席，一些相熟的本地人也受到了邀请，大家出于不同的目的，进行了一场友好而活泼的联谊，宾主尽欢。

　　　　宴会的组织工作是比较成功的，没有出现什么混乱无序的镜头，气氛也不让人感到压抑。物资的供应、仆佣的管理、节目的安排都还算让人满意。

　　　　到了夜晚，汎秀显得依然很有兴致，将各位亲戚都挽留下来，在御馆**同赏月。

　　　　只可惜妻妾儿女都远在美浓岐阜城，身边只有一个姬武士侍奉。

　　　　回想起来，五月份那次二十日的小聚之后，又离家整整一个季度了。

　　　　距离平手汎秀收到和泉守护代的任命，到此历时三个月，终于得以安居此间，可以开始考虑将家人都接过来了。

　　　　所以，汎秀便以轻松居家的心态，仔细观察了一下自己的新家——岸和田城。

　　　　这座城塞建在一座坡度舒缓的小山上，西面毗邻着大阪海湾，东南则紧挨着大道。夹在二者之间，城郭占据了二十余町的地界（1町约为1万平方米），由内而外分三层，即所谓本丸，二之丸，三之丸，各有水堀隔开。

　　　　城里没有天守，只有一座二层楼的御馆。但本丸地势最高，平手汎秀坐在窗边，能同时看到海滩和街道。

　　　　岸和田城处在和泉国的中心位置，以此为界，北边是土地丰腴，商贸发达，人口稠密的平原，南部则是起伏不定的丘陵，与穷山恶水的纪伊连成一片。

　　　　当初在此筑城，显然是出自政治和军事的考量，而没有顾及商业。这城下虽然也有町市，但主要是依附于行政机关，为城中的武士提供服务，论规模比起和泉国北部的界町相去甚远。

　　　　不过，在平手汎秀与狩野永德配合着做了那次炒作之后，有一二百落魄的艺术从业者来此谋生，附庸风雅的豪商也时常出没做客，城下竟有焕然一新之相。

　　　　为了迎合城主的兴味，今夜城下町里的市民都纷纷挂起绘着白兔图案的灯笼，组成一片银花光海。

　　　　同时，城内的本丸里，自然更是做出相应的布置，凸显出节庆的气氛。

　　　　汎秀盯着城下町看了一会儿，默数了一下亮灯的数量，便意识到，一月之内城下商户的规模足足翻了一番，这个“政绩”足以让人感到满意。

　　　　但随即他转过头去，又对眼前的情形略微有些不满。

　　　　他望的是海湾的方向。

　　　　夜幕之中，看不清水上的情况，只隐约瞧见有一只舰队在航行，为首的是一艘长度在三十间（约50米）左右的大型战船。

　　　　平手汎秀心里知道，那大船上挂着的一定是淡路国安宅家的军旗。

　　　　甚至这种大船就是他们发明的，所以被称作“安宅船”。

　　　　淡路国安宅家，本是这濑户内海一带的传统海贼势力。但多年前，三好长庆把他的三弟送去安宅家做样子，入嗣继承了家督之位（即安宅冬康）；于是安宅家便成为三好的分支，随主家一起迅速发展，最终成为扶桑近畿和西国的海上一霸。

　　　　如今织田家异军突起，将三好家在本州岛的势力扫清，但海上暂时还无暇涉及。九鬼嘉隆日后或许能名震列国，然而现在他只是泷川一益的与力，只能承担配合大军攻略伊势的职责。

　　　　而平手汎秀刚收服的和泉豪族，拢共有关船二十，小早船百余，水夫一千五百，规模及不上淡路安宅家的十分之一。类似“安宅船”的大型战舰，更是一艘也没有，这群人里也没有谁懂得相关的修建技术。

　　　　倘若真打起海战来，对方只需派遣三五艘安宅船作先驱，便是所向披靡，如虎入羊群一般。

　　　　汎秀早在两年前便提前派人与安宅家的现任当主信康接触了，迄今已遣过五回使者。每一次，安宅信康都礼貌地接待了使者，收下了礼物，送出了回礼，但自始至终也没做出任何一句承诺。

　　　　时至今日，安宅家依然保持着暧昧的态度。他们从未发动过对岸边的袭击，也不为难织田家御用商人的船队。他们不直接与织田家作对，但依然会对三好家的军事行动提供海运支持。

　　　　更重要的是，安宅家的淡路水军保持着在濑户内海和大阪海湾巡航的习惯。路过的商船都需要对他们缴纳关税，表示服从，才可以被允许通行。

　　　　前些日子，界町“能登屋”的池永平久与“胭脂屋”的红屋宗阳，之所以对织田不服而倾向三好，也有部分是因为，织田家尚未控制界町周边的海路。

　　　　对这个情况，远在岐阜城的信长鞭长莫及，眼不见心不烦。但近在咫尺的平手汎秀每天都能感受到无奈。

　　　　只是感受归感受，却也无可奈何。海军的建立是一个长期的过程，就算肯投钱也难以短期见效。而且目前还需要一个合适的框架。

　　　　正常人的想法或许会是在和泉水军的基础上扩充，但平手汎秀对此缺乏信心。那些国人众的忠诚度和战斗力都没有经历过检验，暂时不能视为可靠的力量。

　　　　汎秀轻轻摇了摇头，决定暂时把正事放在脑后。

　　　　他随意品尝一个糯米制的白玉丸子，觉得味道也不比月饼要差，只是糖放得稍多，有些腻味。而后举起酒碟，重新与亲戚们攀谈起来。

　　　　在场最活跃的是汎秀之长兄的养子，平手庆次郎秀益。在汎秀的支持下，他这几年立下了不少战功，在织田政权中也有了一定的名气，自然是坐稳了位置。

　　　　现在看来他已颇有大人物的自觉，在这种场合能自如应付。他身边是平手季定，平手长成，平手长政三人。

　　　　接下来还有汎秀的四叔，过继给了别家的野口政利；以及没怎么见过面的唯一一个姑父，生津贞常。以这两人为首，野口和生津两家也被视作了平手的亲族，被信长当做与力派了过来。

　　　　这在织田家是十分常见的措施。与力既要起到一定的监督作用，又不能引起当事人反感，人选当然是要好好斟酌的。

　　　　作为一个完全凭自身功业崭露头角的武士，平手汎秀一度跟家里十分疏远。但现在执掌和泉一国，身边到处都是用人的地方，不可能完全忽略亲族这个资源。所以，只要在平手政秀死谏之事上没有责任的族人，大都得到了一定程度的任用。就算是有责任的三叔长成和庶兄长政，也在庆次的斡旋下，派到了闲职上去。

　　　　再然后是玉越三十郎。通常来讲，侧室的家人未必会被看做亲戚，但这个商人一向很受平手汎秀的重视。

　　　　特别是最近一段时间，汎秀要施行一系列商业政策的时候，不能老是自己上阵，总要有一两个托的，所以玉越的地位就更加重要了起来。

　　　　尽管如此，商人出身的玉越三十郎仍把自己的姿态放得很低，他正在以一种谦卑乃至有点谄媚的神情讲一个笑话。

　　　　不过，汎秀信步走过的时候，玉越三十郎立即肃然收敛笑容，快步迎上前，表示有要事相商，而汎秀也立即带着他向人少的方向走去。

　　　　这份殊荣是在场所有人，包括庆次在内都无法享有的。

　　　　走到安静的凉台，汎秀立即发问：“究竟有何急事？莫非是‘竞拍会’出了什么问题？”

　　　　“不是。”玉越来不及施礼，而是言简意赅地做了回答，“竞拍会一切顺利。只是遇到一个南蛮商人，对方提出了一个十分重要的建议。”

　　　　“南蛮商人？有什么特殊的货源吗？”汎秀微微皱眉，“难道是想要政策上的支持吗？现在可是建立信誉的关键时刻，千万双眼睛都盯着，不可杀鸡取卵。”

　　　　“属下明白。”玉越连忙解释道：“对方提供的不是商品，而是一种对铁炮的加工技术。他们的要求是派兵把守工坊，保证技术不外泄。此事属下无法做主，只能火速禀报主公。”

　　　　“铁炮的加工技术？他们有没有解释这种技术有什么效果？”

　　　　“听说加工过的铁炮，射击的准度会大大提高，但装填速度则会下降。方法是在铁炮内部刻出纹路。”

　　　　“膛线？”

　　　　平手汎秀当然对这个技术不会感到陌生。他也曾向欧洲商人一次性购买了十支有膛线的优质铁炮做尝试。只是本时代的膛线似乎还只能靠手工制造，极其费时，而且对工人技术的要求非常高，完全无法普及。

　　　　但刚才玉越三十郎提到了“工坊”。莫非现在欧洲人有了更先进的量产技术？那倒还是值得一试的。

　　　　只是持有这种技术的人，为何会找上我呢？

　　　　汎秀心下疑虑，问到：

　　　　“这个南蛮商人他是如何认识我的？”

　　　　玉越有些惊讶地回答说：“主公您难道忘了吗，此人叫做‘拉斐尔卡斯特罗’，数年前属下曾向您引荐，而后您给他介绍了许多织田家的订单”

　　　　汎秀顿时反应过来，记起数年前那个金发的葡萄牙人。

　　　　，

第六十五章　膛线技术的用途（）　
“拉斐尔先生，好久不见了！从三十郎的介绍看，您的事业也进行得十分顺利啊。”

　　　　“平手大人，您话中的‘也’字暴露了真实的意思。我的商贸虽然稍有起色，但却远远比不上阁下啊。”

　　　　“哈哈，看来您对东方人的语言习惯已有了更深一层的理解。”

　　　　平手汎秀一边微笑着与之寒暄，一边上下打量。

　　　　时隔七年，拉斐尔卡斯特罗呈现了很明显的成熟或者说衰老的气象。他蓄起了金色的胡须，眼角有了层叠的皱纹，脸上也多出几道风霜。

　　　　而他的伴当，强壮威猛的克劳乌迪好像依然还是那副样子，没有多出岁月的痕迹。或者应该说，七年前他身上岁月的痕迹就已经很多了？

　　　　见面前，汎秀已经听玉越三十郎说了，这位葡萄牙商人通过织田家的关系打开门路之后，一直专注于经营这条线，成为了一个小有名气的军火商。但近年信长的势力扩展太快，视野日渐开阔，接触南蛮人的渠道也多了起来，所以拉斐尔的存在感大为下降。

　　　　汎秀无法从衣饰和佩剑上看出对方的财富变化，但他注意到了拉斐尔胸口的十字架。

　　　　那是一件精致而又硕大的仪具，目测有二十厘米高，由紫红色的华贵木材雕成，上面刻成一副基督受难的塑像。

　　　　凭借平手汎秀极其有限的后世宗教知识，他隐约记得，拉斐尔所笃信的新教，是不主张使用这种仪具的。

　　　　所以他好奇发问：

　　　　“拉斐尔先生，您又重新皈依天主教了吗？”

　　　　对方并没展现出惊讶，也不问汎秀是如何看出的，只是情绪有点低沉地答道：

　　　　“是的。以前我为了与西班牙王国作对，而自作主张地加入了一个新兴宗派，没想到这导致我受到了其他航海者的集体抵制。最开始我的生意还太小，所以没被注意，但这两年各方面的打压都很厉害，如果不改宗的话，也许我就要马上破产了。”

　　　　“那还真是为难您了。信仰的区别却导致世俗的冲突，真是疯狂。”平手汎秀半是安慰，半是说出自己的真实想法。

　　　　“可惜如您这般睿智的领主太少了。欧洲的僧人和大名们正陷入疯狂当中，也许过不了多久就会爆发以宗教为名的大规模战争。”

　　　　拉斐尔轻叹了一声，略有些失落，但很快就自行调整过来，转而说到：“不管如何，生活和生意都还是要继续。天主在上！这次我给您带来的是一门能发家致富的技术。”

　　　　“我已经听说了，是膛线的制造？”汎秀提出了疑问，“请恕我冒昧，首先我想要知道这门技术的大致情况，其次还请您说明，为什么要找到我来做这个计划，在您的预想中，双方的权责又是如何界定的？”

　　　　通常来讲，作为一个政治人物，平手汎秀在扶桑是不会用这种直率的态度与同行说话的。但欧洲商人拉斐尔显然很适应直来直去的语言风格，他立即一一作答：

　　　　“是‘膛线’吗？这是您发明的新词吗？如您所言，这是一个通过机械来加工膛线的技术。以前每一支铁炮，需要一个熟练工匠半个月以上的功夫，才能刻出可用的膛线。上次我卖给您的商品也是如此。而新型技术是倚赖机械的，能够以每天两支的速度做膛线加工，而且对工匠技术的需求也降低了，质量却大大提高。”

　　　　说到这里，拉斐尔暂停了一会儿，饮了一口水，指着身边的克劳迪乌补充道：“具体的技术细节由他负责，您可以事后详细了解。至于为什么找到您关于这个，首先您应该知道，刻有膛线的铁炮虽然精准程度有了提高，但装填速度却下降了，只能在特定场合使用，其需求量也是有限的。”