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而五行旗呢，和五散人地位相当，只不过因为所负责的工作，在山上来讲，世纪地位是稍微低于五散人的。
五旗使就是明教的原教旨主义者，专门护旗的，就在光明顶上保护圣火不灭。他们也是教义和教规的维护者，不允许有人随意脱教叛教。殷天正作为教中元老，因为没当上教主，居然自创天鹰教，因此五旗使对他们最为痛恨，比敌人六大门派还恨，大敌当前居然火并起来，五旗使相当于明教的护教军。
所以自己看看这些人的工作和职责，理论上，韦一笑是目前最有资格成为教主的，五散人齐聚光明顶，主要也是为了推举韦一笑当教主。
韦一笑位列四大法王，虽然排在最后一名，但在整个倚天世界里，对这位韦一笑的描述却是非常非常的出彩，甚至还超过了杨逍和范遥。
原时空，明教教主莫名暴毙，光明左使众叛亲离，光明右使不知所踪，紫衫龙王破门出教，白眉鹰王独立天鹰，金毛狮王远在海外，明教四分五裂之时，六大派又来围攻光明顶。正是在这种情形下，韦一笑开始登台表演。单凭一己之力，把峨嵋派众人搞的疑神疑鬼，一出手就让强横的灭绝铩羽而归。
看看他的表现吧——
只见那人哈哈长笑，说道：“六大门派围剿光明顶，只怕没这么容易罢！”说着向北疾驰。他初时和灭绝师太追逐时脚下尘沙不惊，这时却踢得黄沙飞扬，一路滚滚而北，声势威猛，宛如一条数十丈的大黄龙，登时将他背影遮住了。
只是这一段的描述，这个人物瞬间就立起来了。单以人物的第一次出场而论，韦一笑绝对是最有气势的一个，就连谢逊在王盘岛上那毁船杀人的威风也要略逊一筹。本来六大派以为明教覆灭在即，围剿只是举手之劳，但蝠王这一出场，局面登时大不相同。把灭绝师太气的只能拿自己徒弟来发泄怒火。
再往后看，张无忌韦一笑千里支援武当，路上韦一笑拦路抢马，张无忌心下犹豫。
这一细节活画出两人的形象，把韦一笑的不拘小节，张无忌的优柔寡断都刻画的活灵活现。
武当山上，赵敏率人为难张三丰，四大高手出面挑战，连张无忌都是心下一惊。结果韦一笑一出现，瞬息之间连出四掌，分退四人。更潇洒的是敌人一退，他却来了个不予理会，直接拜见张三丰，当真是不把这些妖魔小丑放在眼里。
还有一段相当精彩的情节是在万安寺中，张无忌出手救人。赵敏醋海生波，拿周芷若威胁张无忌时。武艺最高的张无忌和智计百出的杨逍都是束手无策。又是这种尴尬的时候，青影一闪，蝠王的绝世轻功再现：“韦一笑将手中两根短刀铮的一击，又道：‘姓韦的说得出，做得到，青翼蝠王言出必践，生平没说过一句空话。你防得我一年半载，却防不得十年八年。你想派人杀我，未必追得上我。告辞了！’这‘了’字一出口，早已人影不见，拍拍两响，两柄短刀飞插入柱。跟着‘啊哟！’‘啊！’两声呼叫，殿上两名番僧缓缓坐倒，手中手持长剑却不知如何已给韦一笑夺了去，同时身上也被点中了穴道。”
无论是武功还是气势，此人都是相当的不俗，虽然是四大法王之末，但实力绝对不容小觑，在教内的声望也不低，只是不知道为什么，此人一直没有争夺教主的心思。甘愿将暂代教主的职位教给杨逍，或许是他太过于潇洒了吧，但是五散人可不这么看，他们之所以这时候回来，一方面呢是为了推举韦一笑上位，另一方面呢，也是为了稳定教中局势。
原本五行旗是分别推崇光明左右使的，可现在随着范遥的消失，锐金旗等三旗又开始推举韦一笑，加上五散人，韦一笑似乎占据了绝对的优势。可韦一笑拒不上位，结果就弄得现在这样不上不下的，双方大概持平的这么一个局势。如今曹岩直接把话问了出来，让在场这些人立刻神色变得怪异起来。
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331。乾坤一气袋（）
他们谁都没想到曹岩会说出这样的话来，虽然这是事实，私底下五散人和五行旗的部分高层也多有劝说，可当着杨逍的面把这话说出来，那可就是彻底撕破脸皮了，在场几人你看看我我看看你，脸色都不好看。
不过他们也知道，目前最重要的还是拿下此人，此人神色诡谲，居然在教中潜藏这么多年，刚才突然失踪又突然出现，展现出一手不俗的轻功要说他没有目的，大家是打死都不信的。他一定有什么不可告人的目的，只是，这个目的到底是什么呢？
“花言巧语！”
杨逍冷哼一声，决定不闻不问，先拿下此人再说。
其他人对视一眼，也纷纷动手。
被七大高手围攻，曹岩却没有急着动手，他笑眯眯的看着众人，只等大家都攻到他的面前了，他才猛地一甩手。霎时间，一股奇妙异力凭空出现，将包括杨逍在内的，连同韦一笑和周颠三人之力横转，与另外四人的力量碰撞在一起。
砰砰砰砰
数声轻响，几人纷纷后退，再看曹岩，大家脸上都带着惊疑不定之色。
“乾坤大挪移？”
杨逍的脸色非常难看。
他也会乾坤大挪移，但他的乾坤大挪移是阳顶天传授的，层数不高，倒也够用。不过和曹岩的六层乾坤大挪移相比，差了不止一点半点。
“不错，正是乾坤大挪移，”曹岩微微一笑，“诸位，还不拜见教主？我可是直到的，但凡能连成乾坤大挪移之人，就有资格成为教主，杨左使不也是靠着这一点霸占着暂代教主的职务吗？正好，我也会，而且比你精通，这教主之位，是不是就应该给我了？”
曹岩笑眯眯的说道。
“放肆！”
杨逍脸色铁青，他如何不明白曹岩潜入明教的目的，显然就是为了这乾坤大挪移的神功。
一想到本门神功被别人偷学而去，而且是比他还要精深的程度，杨逍的脸色就异常难看。
“偷学本教神功，其罪当诛，诸位，不要留手，定要将这贼子挫骨扬灰！”
杨逍大喝一声，再次冲了上来，其他人也不甘示弱，一行人再次打成一团。
曹岩原本最差的，就是招式方面的应用，尤其是招式和内力的结合，这是他所稀缺的力量。
不过如今没问题了，乾坤大挪移没有什么固定的招式，但举手投足间都是怪招，应用起来，威力非常。又有强悍内力支撑，基本上别人打过来的所有劲力，都能被他轻松转移，或者转到其他地方，或者反攻回去。总之，没有了劲力的拳脚，就是打在他的身上也毫无用处。更何况，即便是最简单的拳脚之力他也同样能够转移，整个人滑不溜秋的就像是一直泥鳅，围攻他的七人虽然功力总量远远超过了他，却偏偏拿他毫无办法，几次交手之后，反倒是杨逍等人各个受伤，唯有曹岩站在原地，云淡风轻，一副得道高人的样子。
这乾坤大挪移，果然是金庸世界数得上号的神功，曹岩不过刚刚学会，就已经能反之一大票一流高手，即便是陷入围攻，也是丝毫不惧，反而游刃有余。
当然了，这一切首先要有不错的内力做支撑，而这内力，就是九阳神功了，九阳神功的特性，就是内力进展速度极快，而且生生不息，永不断绝。曹岩因为之前的散功，此时内力还为恢复到巅峰状态，但因为有生生不息之能，所以暂时还能坚持得住。
可以说，九阳神功和乾坤大挪移绝对是绝配，九阳神功内力无双，同时只靠内力加持就能让拳脚威力变得极大，以九阳内力催动，就算是最普通的功法，威力也能变得极强。而乾坤大挪移，又是一门转力的法门，靠九阳内力催动，威力更胜往昔。
不过就是这样的一对绝妙组合，在现实世界，却有人说起是金庸世界最大的骗局。
具体说法很有意思，大概分为几个论点。
首先就是原主角张无忌的功力问题。
乾坤大挪移心法中明确记录着：第一层心法，资质极佳者，七年可成，次等十四年可成，如练到二十一年不成，不可再练。
后面的一层比一层难，一层比一层花时间。按七年乘以二的七次方，资质上佳者按照正常进度练成第七层，需要896年。而张无忌练完第七层，只用了一天时间。金庸的解释是，因为历任明教教主内力不足，而张无忌内力有余。
张无忌的内力，横向比较确实很强，很可能除了张三丰无人可及。但是纵向和历代高手比较呢？比郭靖杨过如何？比金轮鸠摩智如何？比扫地僧觉远如何？
不少人认为，张无忌的内力，只是一个典型超一流。和南宋时代的郭靖杨过、北宋时代的萧峰大致在一个档次。几乎没有人认为张无忌的内力水平在黄裳之上或者达到扫地神僧水平。
那么，难道明教历代教主，连一个典型超一流都没有？明教丐帮少林派，并称天下三强。少林出过玄澄、出过疯僧；丐帮出过洪七公，出过乔峰；难道明教数百年来，就一直靠一帮一流高手场面？那黄裳是怎么被一帮明教高手给灭门的？谁能想象一帮全真七子水平的明教法王、使者，能够把黄药师或者段智兴打得重伤逃遁，然后把黄家或者段家灭门？其次，无论是杨逍还是阳顶天，甚至历任明教教主，似乎都没有靠乾坤大挪移模拟他人武功的纪录。唯独张无忌，能够用乾坤大挪移，模拟七伤拳、龙爪手甚至太极拳太极剑。
这里有一个关键问题。张无忌在光明顶用的究竟是不是七伤拳？他用的究竟是七伤拳，还是“乾坤大挪移心法运使的七伤拳招式”。
如果是后者，那么很容易令人想起北宋年间的往事——大轮明王鸠摩智以少林七十二绝技会战少林群僧。毕生苦练袈裟伏魔功的玄慈、毕生钻研拈花指的玄渡，纷纷感到自愧不如。这时候虚竹跳了出来，指着鸠摩智说：“你用的不是七十二绝技，你用的不是少林武功。”鸠摩智的年纪，不到五十岁。他花了九年练火焰刀。但是他花了多少时间练七十二绝技中的每一门？一年？一个月？还是一天？像张无忌练乾坤大挪移一样？张无忌用的究竟是“乾坤大挪移”，还是“九阳神功运使的乾坤大挪移”？
这是很多人都质疑的一点。
然后对比阳顶天和杨逍的乾坤大挪移。
原著中张无忌最后一次和玄冥二老交手时，因为要分心为赵敏、周芷若抵抗寒毒，用不了全部的乾坤大挪移，于是迟迟拿不下玄冥二老。金庸旁白是这么说的：六层以下的乾坤大挪移，对玄冥二老这个层次的高手没什么用。阳顶天的乾坤练到几级？书中明言：临死才突破第四层。阳顶天有记录的实战，是完胜少林三渡。三渡是什么水平？一般主流观点认为比玄冥二老起码高一档以上。不到四层的乾坤大挪移，能对付三渡；六层的乾坤大挪移却对付不了玄冥，真真岂有此理。
是三渡三十年的枯禅，导致了水平质变？三十年前的三渡，水平连玄冥二老都远远不如？
可能性有，但是很小。
再看看杨逍的乾坤大挪移之实战水平。杨逍的乾坤大挪移跟张无忌不是一个档次的，也远远不及阳顶天，大约只有第一层，撑死第二层。这一点想必没什么疑问。然而光明顶一战，杨逍用乾坤大挪移对付韦一笑和五散人联手，表现得极为轻松和游刃有余。五散人的水平姑且先不去说他。韦一笑的水平，公认和杨逍同级或者稍弱半档。总之，韦一笑和杨逍的差距，显然远远小于玄冥和张无忌的差距。
何以杨逍的一、二层水平乾坤大挪移，能对付比自己弱不了太多的韦一笑；张无忌的六层大挪移，却连远远不如自己的玄冥都对付不了？
这就是不少人都猜测的论点：那就是除非张无忌的乾坤大挪移，根本是山寨货。换句话说，张无忌根本没有真正学会乾坤大挪移！
为了让这个观点更有说服力，还有人拿出了一个例子。就是原著中鸠摩智以无相劫指偷袭扫地，但是无效。他的指力被扫地“吃了”。金庸也曾明确地说：小无相功有大吃小的属性。因为扫地的小无相功水平比鸠摩智高，所以鸠摩智的“小无相功运使的无相劫指”指力，被扫地的小无相功吃了。光明顶下，灭绝以峨眉九阳功使出“佛光普照”，结果是打在张无忌身上泥牛入海。旁白因为九阳功同源，所以被张无忌的九阳神功吃了。
是不是同种属性的内功，都有大吃小的属性？显然不是。宋青书用武当内功运使的震天铁掌打莫声谷，没有被莫声谷的武当内功吃掉。莫声谷被打死了。
玄冥二老被张无忌牵引互击，同样的玄冥神掌掌力，没有被吃掉，而是造成了伤害。所以大吃小，是一种专门内功的专门属性。金书里面只有两例：小无相功和九阳神功。
会小无相功的有四个人。
李秋水、虚竹、扫地神僧、鸠摩智。此外新修版天龙八部中，丁春秋也是知道小无相功的功法，只是没有练成。
原著中鸠摩智内力全失后，据说跑去钻研佛学，不玩武术科研了。李秋水死了。虚竹只是有小无相功的功力，他根本不知道小无相功的功法。剩下的只有两个人了，藏经阁的扫地僧，被囚禁于少林的丁春秋。九阳神功写在楞伽经的字里行间，一直被放在藏经阁。谁写的？真的是斗酒僧的即兴创作？原著中也说张无忌练九阳神功的时候，隐隐有种感觉——九阳神功不太像天竺佛门的武功，倒更像中土道家的思维方式。
张无忌用了一天的时间，把理论上需要896年才能练成的七层乾坤“练成了”。接着，他临时起意的想起来谢逊教过他的七伤拳，在脑海里回忆了一遍，于是使出了“七伤拳”。之前他连一天都没练过。他看了一遍空性的龙爪手，于是学会了，用龙爪手赢了空见。张三丰认为，资质最高的张翠山需要三年时间，才能勉强消化太极拳。张无忌看了一遍，会了。他认为这是乾坤大挪移心法的效果。但这种效果，只有他一个人有。杨逍没有，阳顶天没有，明教历代教主都没有。只有练了九阳神功和乾坤大挪移的张无忌有。
真的是乾坤大挪移的效果？张无忌练乾坤大挪移，只用了一天。
原著中萧峰传功于身负小无相功的虚竹，本身天资平平的虚竹，同样是一个晚上，就练成了降龙十八掌和打狗棒法两大丐帮绝技。
结合上面这些论点，现实世界就有网友得出一个结论，那就是“九阳神功”本就是一场骗局，它的真实身份是“小无相功”！
所谓“九阳神功”的真正来历，就是北宋末年，扫地僧或丁春秋传下的逍遥派小无相功，藏于少林藏经阁中，被南宋一个无名僧人得到。后来他和王重阳斗酒赢了，得以一观九阴真经，然后参照九阴，自称“创造”了所谓九阳神功，其实就是小无相功的加强改进版本，也是一脉相承的道家武功。几十年后，被觉远和尚挑选部分法门，教会了张君宝。张君宝修习十多年后，身负六七成的九阳神功或说小无相功，得以一法通则万法皆通，以此为根基，开创了日后和少林齐名的武当派，自己也成为和达摩祖师齐名的武林千年两