桑人普遍营养不足，身高还要继续压缩几公分。
而中原地区呢？说实话，这个时代的华夏人身高也未见得有多高，普通成年男子也就160多厘米的样子，女子甚至还不到160厘米，可即便如此，论人均身高，也已经碾压了扶桑人。而跟随梁山上岛出海的人，除了好汉，就是士兵，在普通华夏人之中这些人都算得上是身材高大孔武有力之辈了，面对扶桑人的时候，那更是绝对优势的身高。
高大的船，配合高大的人，当战船出现在青森海边的时候，陆地上的扶桑人被吓傻了，有那反应快的，连忙跑回去统治这里的守护者——也就是那些小家族的武士。
武士，如果是在华夏的话，一般指的是古时春秋战国时期诸侯列国中的的特殊阶层，或归入小贵族。当时的士分为两种：武士和文士，文士出智武士出力，但两者在精神上有同样的追求目标，一样遵循智信仁义，对于自身的尊严与道德要求很高，“士为知己者死”、“士可杀不可辱”等便是出自于该时期。
春秋战国时期，由于先周时期生产力的持续发展，地方财富积累，地方诸侯实力增强，中央集权被削弱，出现“礼崩乐坏”的局面。地方诸侯在相互争夺自己利益相互战争的同时，形成了各个集团，注意笼络人才招揽门客，如“智囊团”之“谋士”，和一批武艺高强的武力集团“武士”。较著名的有燕太子丹雇佣武士行刺秦王，出土的春秋战国时期文物中也有大量以武士为题材的造型，如“武士俑”。
但在整个人类历史上来看的话，武士其实指的是石器时代后期出现的一种步兵，装备有石斧和棍棒。
最早出现的部队事实上都只是城市中的居民，装备上随手可得的任何能当作武器的东西罢了。虽然将这些民兵转换成武士，价格非常的低廉，但当然他们也就无法和有组织的军队匹敌了。武士通常是在更强悍的兵种训练完成前的一个过渡兵种，或者是在城市的援兵尚未到达前，提供一种暂时性的防卫武力。毕竟在这种极度危急的状况下，能有一些武士支援防卫总比什么防御都没有要来得好。
而在扶桑呢，武士同样指的是一个社会阶级，一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。
武士的雏形其实就是在扶桑平安时代律令体制下产生的武官，最初是扶桑恒武天皇为了巩固政权而设立的。在平安时代以前，除了奴隶，所有的的壮丁都有责任和义务成为被天皇募兵的对象。然而这些士兵必须自己补给和养活自己，很多人因此不能回到自己的家乡，而是选择在当地定居。人们可以通过交重税来免除兵役，这种主要由农民组成的士兵在扶桑统称为防人。由于防人士兵的不正规性，而且又给农民带来了巨大的负担，在平安时代初期被恒武天皇所废止，这种形式的士兵并不是真正意义上的武士。
平安时代早期，恒武天皇想要在北本州岛巩固和扩张自己的统治范围。
天皇所派遣的针对本州北部土著的讨伐军缺乏士气和纪律，很难在战场上取胜。于是恒武天皇开始向地方豪族求助，提出将授予征夷大将军的称号给任何替代自己讨伐北本州的地方势力。这些弓马娴熟的地方豪族很快成为了天皇用来剿灭反抗力量的工具。
9世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。
这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。
到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为扶桑的特权统治阶级。
直到12世纪末，武士首领源赖朝出任“征夷大将军”，创立镰仓幕府，统帅天下军政，标志着武士时代的来临。尔后的军事领袖多半袭用“征夷大将军”之官位，实施统治。由1192年开始，大部分幕府势力握有日本实际政权，直到1868年明治维新，江户幕府交出政权给天皇为止。
扶桑武士理论上也必须是文武双全的人，除了要擅长剑道、马术、射箭等武艺，也须读书、习汉文、练书法、做文章；尤其兵法、韬略更是所须精通。品行、操守、勇气也都是被评鉴的范围，武士的道德被称为武士道。武士小学年纪就需现场参观死刑的执行，甚至上战场作战，扶桑战国时代，失去君主的武士会变成浪人。
扶桑武士的思想核心自然是“武士道”，对于这个词，相信大家应该都不陌生。没错，在经过数十年的反侵略斗争之后，这个词对于华夏人来说称得上臭名昭著。
武士道的初期，主要理论背景是长期受华夏知识分子批判的朱子理学。自镰仓幕府后期开始，武士必须遵守“忠诚、廉耻、信义、俭朴”等美德，而到了德川幕府，一些著名的学者和儒学家等等将武士道理论系统化、规范化，终于成为整个武士社会的操守典范。后世电影一再翻拍的“忠臣藏”事件正是发生在此时期，是武士“全忠死节”的道德理想的“完美体现”。一般认为，扶桑虽然引进了中国的儒学思想，但就象他们吸收任何外国文明一样，都具有鲜明的自主选择性。华夏历史上的一些糟粕文化，如宦官、缠足等等，扶桑都没有照单全收。对于儒学，扶桑更强调的核心是“忠”，而华夏则为“仁”。所以，日本武士为了“忠”，可以做出违反人道的举动。
不过好在，那种悍不畏死的武士道已经是很多年后的事情了。程朱理学在北宋才刚刚开始冒头，周敦颐、邵雍及张载等人才死了几十年，程颢和程颐也才刚刚死了不久，受限于古代的信息传播速度，所以程朱理学目前还紧紧局限于大宋境内，像是周边的扶桑和高丽，对于这种新式的学说还几乎没什么了解。程朱理学真正发展，还是要等到南宋的时候由朱熹将其集大成，这才有了进一步发展的可能。
关于这种学说的好坏和优缺点，这里就不赘述了，说这些，主要是说，此时的扶桑，武士集团虽然也很悍勇，但却远没有后世那种悍不畏死的程度。
当战船靠岸后，鲁智深第一个跳下甲板，一抬头，就看到了沙滩不远处站着的人群。
一群穿着各种护甲，身材矮小，面目可憎的人，拿着各种武器，好像猴子一样在远处大呼小叫的。
“哥哥”
鲁智深扭头看向曹岩，那意思已经再明显不过。
“嗯，”曹岩点点头，“鲁达兄弟你可以随意行动了，其他人也都挺好了，从这一刻开始，我对你们没有任何要求，你们应该知道，我还在大宋的时候，曾经要求你们绝对不能欺扰老百姓，绝对不能打家劫舍这个要求依然生效，但我现在要补充一点，那就是，这个要求只在大宋境内生效，也就是说”
说道这里，曹岩微微一顿。
“所有人，你们想干什么都可以，现在，就在这个地方，我允许你们做任何事情。”
曹岩的脸上带着淡淡的笑容，缓缓的说道。
他身边的一干武将，还有下面的那些士兵，在听到这个消息的时候都有些发愣。
说实话，之前曹岩要求他们这个不准那个不让的时候，他们也是有很多不满的，大家都心说，明明我已经是山贼了，怎么比朝廷的官军还束手束脚的啊。不过既然上山了，那就要乖乖听话，反正他们吃肉喝酒山上都包了，他们要钱也没用。
久而久之，大家也习惯于服从命令了。
然而现在曹岩却突然说接触禁令，怎么说呢，虽然大家确实是对金钱没什么需求，但劫掠，有些时候也不光光是为了钱。虽然钱很重要，但很多时候，劫掠行为本身也是一种放松。古代军队没有太多的娱乐方式，训练也艰苦，生活也不太好，每个人心里都憋着各种问题。只是平时没有爆发出来而已。劫掠就是为了解压，能够消除军队内部的隐患。
梁山一直在军队内部下大力气，倒是没有那么多的戾气，可现在既然首领都主动说给他们解压了那还等什么呢！
这么好的机会，须知，大家需要的，可不仅仅是钱，也不光光是解压，还有女人，还有那种释放野性的感觉！
“兄弟们！”
鲁智深高举手中禅杖，“随我冲，杀光这些蛮夷！”
“噢！！！”
梁山久违的爆发出了震天的呼喊声，然后这些人就如同下山的猛虎，一个个操着武器，嘴里喊着乱七八糟的口号，朝着对面的扶桑军队冲了过去。
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277＋278。“争端”；大梁？（）
解除禁令之后的梁山有多么可怕？
就如同一座即将爆发的火山，恐怖的能量在肌肤之下汇聚，化作无穷无尽的力量，催动所有将士冲向前方。
这或许就是古代军队和现代军队的不同，现代军队有着强大的纪律性，同时士兵有一定的文化水准，能够理解纪律的含义。所以现代话的军队，以服从命令为第一要务，能够在很长时间内保持相对平稳的战斗力。古代军队则不同，因为文化水平不够，所以纪律的意义他们不是能够很好的理解。
曹岩一直以来对他们的要求，他们有的懂了，有的不懂，但无论是懂或不懂的，都只能选择乖乖听话。这样一来，虽然军队的纪律性有了保障，但战斗力无形之中就变得不再稳定。因为没有一个长期有效的激励机制，而在缺乏文化休养的情况下，如果没有足够的激励，军队的战斗力就很难保证。忽高忽低，非常的不稳定。好在梁山一直没有遇到过足够强大的敌人，大宋朝的禁军固然强大，但终究不如梁山“野”，再加上曹岩每一次都避重就轻，以打击对方首脑机关为要务，经常是两军还没有开战，对方的首脑就已经尽皆被俘，普通士兵当然没有自主权，只能乖乖跟着将领一起投降，所以这么久的时间下来，梁山居然根本没有遭遇到大的损失。
但这种情况必然不能持久，随着梁山越来越强，反攻大宋是必然的。
到时候就不能再耍小聪明了，想要改朝换代，就必须以堂堂正正之师来击败对方，更何况曹岩的敌人还不仅仅只有一个大宋，大辽，大金，西夏这些都是他潜在的敌人。这些敌人可就不像其他对手那么好对付了，他们更强，而且这些敌人已经全都是国家级别的存在，动辄几十万大军的那种，梁山必须要坚持贯彻纪律性的要求。
不过在此之前，曹岩准备用扶桑来给大家解解压，无论是最早曹岩上山时就已经在山上的士兵，还是最近刚刚随船而来的士兵，他们心理都已经憋得够久了。火山不断积蓄能量，迟早是要喷发出来的。早一天喷出来，对大家都好，否则憋得时间越长，最后产生的后果就越危险。
曹岩明白这一点，再说了，后世扶桑对华夏做了多么过分的事情，这里已经不用赘述，他没能力改变未来，但却能改变现在。
而且别和他说扶桑人无辜——鬼才在意他们到底无不无辜。
被释放了所有激情的将士们，犹如一群野狼般，狠狠的撞入了对面的扶桑“大军”之中。
说是大军，其实也就不过千人。说实话，和中原地区动辄几千上万乃至十几万的规模而言，扶桑这里的军队规模真的是太可怜了。几千人就已经算得上是大军，几万人就已经算是史诗级战役了。而在中原地区了，自古以来十几万人规模的战役，除非是有什么特殊之处，否则甚至都没资格写入史书，起码也是几十万上下的战役，才能算得上是大规模。而对于见惯了大量军队的梁山将士而言，对面这不过千人的队伍，说实话真的不值一提。
也因此，曹岩这边甚至没有派更多的人，只是鲁智深带着他的两百亲卫冲了上去，在人群之中大杀四方，一把巨大的禅杖上下翻飞，所过之处一片人仰马翻，哦，对了，扶桑这里没有马，有也只是一些小毛驴级别的存在。这种水平的战斗对鲁智深来说只能是个呵呵。
结果其他部队都没出手的资格，大家上了岸之后也只能远远看着鲁智深在远处过瘾，毕竟这是梁山真正意义上的第一炮，一定要打好，打出一个开门红，现在曹岩既然让鲁智深来动手，其他人就算着急也只能憋着，看着，然后等着。
鲁智深是真的杀过瘾了。
他是出家人不假，但佛陀也是有怒火的，再说鲁智深本就不是一般意义上的出家人，他虽然身在空门，但他的心却在红尘。
而且看多了这人世间的丑恶之后，他已经迫不及待的想要改变这一切。既然曹岩许诺他，以后一定会反攻大宋，拯救天下万民，那鲁智深就姑且相信了这些话，同时将自己所有的力量都拿出来，提曹岩提连山铺平前路。
不过这里有一点问题让人比较郁闷的，那就是在登岛之后，他们一直都没什么事情做。扶桑那边倒是经常有浪人成群结队的过来捣乱，但那够干什么的？最多不过上百人，扶桑人在北部的所谓海军，也和他鲁智深没什么关系。他早就憋得一肚子火气，已经早就忍不住想要发泄了。如今曹岩终于给了他这个机会，对于鲁智深来说，这就是最好的机会！
“喝啊！”
鲁智深禅杖一挥，锋刃就狠狠撞在一个扶桑人的肚子上，巨大的力量让禅杖的顶端直接刺穿了面前这个扶桑人的身体，他的整个腰部被生生的切断了一半，里面的下水流了满地，那扶桑人也一脸恐惧的倒在地上。
“哈哈哈哈哈哈哈哈”
鲁智深放声大笑。
“过瘾，过瘾，过瘾啊！！！”
他已经很久没有这样战斗过，当年在老种经略相公麾下从军，积功至关西五路廉访使。后来，小种经略相公镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。那么他这个提辖到底是个什么工作呢？
提辖是宋代一路或一州所置的武官，为“提辖兵甲盗贼公事”的简称。主管本区军队训练，督捕盗贼等职务。宋常以知州、知府兼提辖兵甲，简称提辖，掌军旅训练教阅，督捕盗贼，镇压民众反抗。说白了，就相当于警察局长和武警大队的结合体。除此之外，南宋时有“四提辖”的官制，四者分别掌管：榷货务都茶场，负责管理专卖；杂买务杂卖场，负责管理官近宫府采买；文思院，负责管制造宫近器物；左藏库，负责储藏金银钱等。
也就是说，他已经很多年没有真正的上过战场了，尤其是到了小种经略相公麾下之后，他干脆就成为了地方治安维稳的长官，但一地的治安，最多也就是贼寇和小蠢贼，可问题是小种经略相公麾下哪里有贼寇敢在那边活动？所以最多就是些不入流的小贼。
这些小贼，说实话，随便来几个衙役都能对付得了，他鲁智深出马，那就等于是大炮打蚊子，完全是浪费他那一身本事了。
所以讲真的，他已经离开战场太久，他现在迫不及待的想要重新沾染热血。
而今天，就是他这位“罗汉”重新现世之日。
二百亲兵，加起来都不如他一个人可怕，鲁智深挥舞禅杖，所过之处，竟无一合之敌，对面的扶桑人见着他，基本上是粘着死碰着亡，就没有能扛住他一禅杖的。
鲁智深却不在意那么多，他只要能发泄，只要能过瘾就足够了。
这种状况，一直持续到他的禅杖被一把细长条的刀挡了下