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某次乔冽到安定州，该地长期不降雨，州官悬赏三千贯寻求能祈雨之人，乔冽成功完成任务，州官却拖欠了赏钱，原来是被当地一个库吏伙同一个“歪学究”何才侵吞，乔冽愤怒，痛打了库吏一顿，库吏伤重而死。乔冽隐姓埋名，起了法号“道清”，携母逃到威胜，后又被田虎招到麾下，成为田虎重臣。田虎“每事靠道清做主，伪封他做护国灵感真人、军师左丞相之职”。
梁山军攻打昭德城池时，乔道清领兵迎战。
梁山军中李逵、鲍旭、项充、李衮不听耿恭劝告，带五百团牌标枪手冲上前，被乔道清妖术困住，全部活捉，降将唐斌也被其捉去。
宋江为救李逵等人，一面命人去请“混世魔王”樊瑞来助阵，一面亲自带兵营救。乔道清用妖术杀散宋兵，宋江等慌不择路，只见“适才兵马来时，好好的平原旷野，却怎么弥弥漫漫，一望都是白浪滔天，无涯无际，却似个东洋大海。就是肋生两翅，也飞不过”，原来乔道清的幻术能把平原变成大海。乔道清又召唤出“金甲神人”将梁山将领鲁智深、武松、刘唐捉去。宋江不愿兵败受辱，打算自刎，被后土之神显灵救出。
过了多日，乔道清又来打宋江大寨，樊瑞出阵迎击，乔道清与其比武、斗法，樊瑞战败。梁山军单廷珪、魏定国又出战，被乔道清降下冰雹打败。樊瑞又念咒施法，再次被乔道清所破。此时公孙胜突然出现，大破乔道清。
待乔道清退到五龙山后，梁山军也追击到此，公孙胜说乔道清学的不是正道，让他尽快投降。乔道清不服，与公孙胜再次斗法，先用法术操纵兵器在空中打斗，又召唤出神兽相斗。公孙胜用“五雷正法”彻底打败乔道清。乔道清一路逃向百谷岭。公孙胜一心要降服他，因此只围困不攻击。
乔道清躲在神农庙里，粮食吃尽，得知昭德已被攻破，已经投降梁山军的田虎手下殿帅孙安来到，孙安与乔道清是同乡，关系很好，因此梁山军派他说降乔道清，孙安以罗真人所言“遇德魔降”之语劝乔道清弃暗投明，乔道清“言下大悟”，愿意归降，并拜公孙胜为师。
乔道清降宋后，与公孙胜一同到汾阳助卢俊义作战，并立下大功。
待到那田虎覆灭后，乔道清跟随梁山军征讨淮西王庆。当时宋江带兵屯扎在方城山密林深处避暑，王庆手下武将“刘智伯”刘敏见此情形，便用火攻之法，企图烧掉宋江大军，乔道清早料到此计，施法调转风向，反将刘敏军队烧掉大半，立了头功。
而后，王庆部下有一绰号“毒焰鬼王”的妖人寇烕，口中会喷火。乔道清使出“三昧神水”之法，“霎时间有千百道黑气，飞迎前来，却变成瀑布飞泉，又如亿兆斛的琼珠玉屑，望贼将泼去，灭了妖火”，又飞马上前，斩了寇烕。接下来的进攻西京之战中，乔道清作法起雾，让王庆手下兵士无法相顾，梁山军轻易攻占西京。
直到梁山征方腊之前，河北降将孙安病逝，乔道清作为其好友，十分伤心，与另一降将马灵一同拜别宋江，飘然而去，后来都到罗真人处从师学道。
如果此人跟着梁山一起征方腊，毫无疑问，一定能让梁山受到更少的损失。但很可惜，他毕竟只是中途降将，宋江对他的信任有限，而乔道清也并非宋江死忠，所以最后他得以脱身，还能安享晚年，算得上是下场较好的人之一了。
而乔道清作为河北降将中的重要人物，在归降宋江以前，给梁山制造了征田虎过程中最难破解的障碍，但自从加入梁山军队以后，则多有立功，成为征田虎后期和征王庆过程中不可或缺的重要人物。
乔道清与公孙胜、樊瑞类似，都是实力强大的道教人物，不过他虽然法术高强而未修炼到超凡脱俗的境界，可一旦“彻悟”，则走上了归隐之路，可以说是贯穿水浒传后半部分的归隐情结的一个体现。乔道清的幻术是邪恶的“外道”，而罗真人和公孙胜才是“正法”的代表，因此乔道清实际上成为了体现“邪不压正”中“邪”的一方的典型，这既体现了强烈的道德正统观念，实际上却也反映出道教的派别之争。而乔道清拜师不成、怒杀库吏等情节以及与孙安的深厚情谊，客观上也使得这个人物褪去了神秘光环，更加丰满，更加具有世俗和草莽气质。
但千万不要觉得“邪”的乔道清就是一个没脑子的人，恰恰相反，他很聪明，否则他也不会在原时空投降宋江，更不会在宋江征方腊前就离开梁山。他虽然没有多少大智慧，但他的眼力很毒辣，他知道什么时候会有危险，什么时候该作出怎样的选择。所以他往往能逢凶化吉，明明是必死的局面，还让他找到一线生机。
现在这个情况也是这样，乔道清虽然在前线督战，但他对于周边的情况还是知晓的。作为距离他们最近的梁山，他当然也时有过了解和研究的。他很清楚的知道梁山不是好对付的，不用说梁山那些战绩，就说现在梁山摆在明面上的这些高手，说实话，乔道清就不觉得梁山是可以任人揉捏的软柿子。
如果他们现在不是要面对伪朝的进攻的话，抽兵对付这么一支梁山的小队伍，他当然不会在意。或者，如果梁山这支队伍现在是别人在带队，他也不会在意。
可偏偏，他们现在正面临着艰难的作战，同时呢，梁山那边带队的赫然是曹岩这个首领，那就是另外一回事了。
曹岩作为梁山首领，晋国上上下下都觉得他是好运，可乔道清不这么认为，他还算是知道公孙胜的大名的，毕竟这可是罗真人的亲传弟子，而他乔道清呢？想要拜师而无门固然乔道清并不觉得自己一定就比公孙胜差，但能够收服公孙胜的人物又岂是好相与的？再看看梁山其他的好汉，说实话，不仅不比晋国差，反倒功能更甚一筹，这种情况下，主动挑衅是非常不智的行为，傻子才会这么做。
但田虎偏偏就这么做了，这才是最麻烦的，曹岩就在这支队伍里，是乔道清最担心的人。如果没有曹岩，那还好说，可曹岩在，乔道清百分之百不认为这样随随便便出兵就能击败对方的。即便带兵的是卞祥，他也不觉得这样就能击败对方。所以他现在最重要的事情，就是劝田虎收回成命，同时将卞祥召回来。那梁山，尤其是那曹岩，在没有百分之百的把握之前，绝对是一个深坑，谁过去都必然会陷入其中。
乔道清和卞祥的关系，不算好但也不算差，不过不管好还是差，他都不可能坐视卞祥去送死吧。
他现在只能期盼卞祥走慢一些，让他有时间阻止这一切。
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261。法术牛人（）
乔道清以生平最快的速度赶到盖州，连口水都顾不上喝，就要立刻求见田虎。
下面的人不敢阻拦，也无法阻拦，乔道清可是左丞相，是田虎手下最重要的两大官员之一，另一个就是右丞相卞祥，他们不仅地位高，而且权利大，或许有些和田虎一起出生入死的将领不会完全把他们放在心上，但对于普通小兵而言，这两人，可没有一个是能够得罪的。
更别说乔道清还会法术，法术这东西，和武功还不一样。武功嘛，是修炼出来的，就算普通士兵的武功比不上将领的武功，但武功是个什么东西，大家都明白，无非就是拳脚之术罢了。但法术则不同，不懂的人就是不懂，完全不了解的情况下，谁看到都会赶到害怕。所以这左右丞相之间，左丞相其实还比右丞相更加恐怖。甚至就连那些带兵的将领，可能有时候会不把卞祥放在眼力，甚至敢和他对着干，可篇对乔道清的时候，就没人敢这么做。
纵观水浒，会法术的高手还真的不少，比如说田虎手下还有一人，就是法术大人，此人名叫马灵，他是涿州人，在民间名气不小，大家都说他会妖术。比如说脚踏风火二轮，日行千里，因此人称他做“神驹子”；又有金砖法术，用来打人最是利害；凡上阵时，额头上还会现出一只妖眼，因此人又称他做“小华光”。此人术在乔道清之下，不过他手下有偏将二员，乃是武能，徐瑾，那二将都学了马灵的妖术。
原著中当下马灵与田豹合兵一处，统领武能，徐瑾，索贤，党世隆，凌光，段仁，苗成，陈宣，并三万雄兵，到汾阳城北十里外扎寨。南军连日与马灵等交战不利，就连卢俊义都不得不引兵退入汾阳城中，不敢与他厮杀。直到镇守东门军士飞报将来，说宋江特差公孙胜，乔道清，领兵马二千，前来助战，才算是改变了战局。马灵用法术先后打伤了雷横、郑天寿、杨雄、石秀、焦挺、邹渊、邹润、龚旺、丁得孙、石勇等人，后来与公孙胜在阵前斗法，输掉后投降。
事实上，所谓四大寇，手下其实都是有法术达人的，似乎没有这样的法术大人，都不能算是大寇。
比如说梁山的公孙胜、樊瑞和戴宗，原著中都是有法术傍身的人。田虎这边是乔道清和马灵，其中乔道清是田虎手下最厉害的术士，论法术水平的话，大概是水浒第四的水准，实在是不弱。王庆那边有一个李助，此人绰号金剑先生。他曾帮助王庆在淮西造反。原著中征讨王庆的时候，卢俊义、杨雄、石秀杀入中军，正撞着方翰，卢俊义一枪将其戳死，杀散中军羽翼军兵，径来捉王庆，却遇了金剑先生李助。那李助有飞剑之术，一把剑如掣电般舞将来。卢俊义正在抵当不住，却得宋江中军兵到，右手下入云龙公孙胜，口中念念有词，喝声道：“疾！”李助那口剑，托地离了手，落在地上。卢俊义骤马赶上，轻舒猿臂，款扭狼腰，把李助只一拽，活挟过马来，教军士缚了。
不过金剑先生的法术实在是一般，也就只有一手飞剑之术而已，固然论及水平，其法术水准恐怕也就比马灵略强，但总体实力却也不可小觑，按照原著的描述，绝对属于那种如果没有同道中人限制，基本上就属于无敌的那种货色。毕竟连卢俊义都险些被他击败，一般人可做不到这种事情。
方腊那边，有个包道乙和一个郑彪，也都不是简单的货色。
先说郑彪，此人原本是婺州兰溪县都头出身，自幼使得枪棒惯熟。遭际方腊之后，做到殿帅太尉。因为他酷爱道法，礼拜包道乙为师，学得他许多法术在身。但遇厮杀之处，必有云气相随，因此被称为郑魔君。郑彪其原型为史书中所载的“衢州郑魔王”。他的主要战绩是杀死王矮虎、一丈青夫妇：即先将王矮虎刺于马下，再用一块镀金砖块将一丈青打落马下。不过，他最后还是被大刀关胜斩于马下。
至于说包道乙，这个可就厉害了。
他是方腊帐下头目之一，梁山军征方腊后期的强劲对手，本来是在金华山出家的道士，善使混元剑。
原著中，梁山征方腊的时候，方腊的右丞相祖士远手下的士兵见首将夏侯成逃来，立刻汇报说：“宋兵已度过东管，杀了邓国师，即日来打睦州。”
祖士远听了，便立刻派人同夏侯成去清溪大内，请娄丞相入朝启奏：“见今宋兵已从小路透过到东管，前来攻打睦州甚急。乞我王早发军兵救应。迟延必至失陷。”
方腊听了大惊，急宣殿前太尉郑彪，点出一万五千御林军马，星夜驰援睦州。
郑彪当然知道梁山的厉害，也知道自己去也无济于事，就请求让他的师父一同前去。方腊准奏，便比传召灵应天师包道乙。包道乙当然要为方腊排忧解难了，君臣二人对话一番之后，他便辞别方腊，朝前线赶去。
来到前先后，包道乙自然是展现出了极强的战斗力。
他先是在马上见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙当即便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空中直接飞落，直接砍掉了武松的左臂。要不是鲁智深在旁边奋力营救，保不齐武松就要死在这里了。
而后，那包道乙还拿着把交椅，坐在城头上，模仿诸葛亮。
祖士远、沈寿以及桓逸都坐在敌楼上看，郑彪便挺枪跃马出阵。宋江阵上大刀关胜，出马舞刀，来战郑彪。二将交战，还没打几个回合呢，郑彪就有些扛不住了。毕竟那是关胜，五虎将之一，水浒世界最强武将之一，郑彪真的能是他的对手？被对方一把大刀砍得没有办法，只能架隔遮拦，左右躲闪。包道乙此时正在城头上看着这一切，便作妖法，口中念念有词，喝声道：“疾！”
念着那助咒法，吹口气出去，郑彪头上立刻多出一道黑气。
黑气中间，显出一尊金甲神人，手提降魔宝杵，直接朝关胜打了下来。
宋江一见大惊，连忙让混世魔王樊瑞过来帮忙。同时他自己也开始念天书上回风破暗的密咒秘诀，只见关胜头盔上，早卷起一道白云，白云之中，也显出一尊神将。这神将青脸撩牙红发，金盔碧眼英雄。手把铁锤钢凿，坐下稳跨乌龙。这尊天神骑着一条乌龙，手执铁锤，去战郑魔君头上那尊金甲神人。下面两军纳喊，二将交锋。战无数合，只见上面那骑乌龙的天将，战退了金甲神人，下面关胜也一刀砍了郑魔君于马下。
而后，宋军发起总攻，包道乙见宋军中风起雷响，急待起身时，被凌振放起一个轰天炮，一个火弹子，正打中包天师，头和身躯，当场就被打得粉碎。
方腊麾下部队大败，梁山最终顺势乘势杀入睦州。
不过千万不要小瞧这个包道乙，要知道方腊本就是教政合一的政权，摩尼教在方腊的军队内有着很重要的地位。那包道乙能够成为方腊手下重要的天师，要是没点本事，怎么能服众？老百姓尚且迷信，更别说方腊手下这些教众了，所以包道乙的本事一定是有的，而且一定不俗，不然也教不出一个郑彪来。
只可惜他虽然本事不俗，但运气却不好，火炮是大势所趋，是人类只会的重要成果之一，他最终败在了火炮之下，只能说是不冤。
除了上述这些法术达人以外，朝廷方面有个高廉，实力也算是不错，只可惜，他在原著中还有露脸的机会，再这一世，连个像样的法术都没放就毙命，说实话，也是有些可惜的。
入云龙公孙胜，算是明面上，法术最厉害的人了。
不过在他之上还有更强者，单单说他的那个师父，罗真人，就非常的厉害。而且和罗真人一样厉害的，还有龙虎山上面的那位张天师，实力亦是顶尖。
这两人，才是水浒世界里真正的站在法术最顶端的超级强者。
而且如果真的按照原著中对于法术那种玄妙的描写的话，这两人，怕才是整个水浒的幕后总boss。
理由嘛，也很简单，总所周知，梁山一百零八将，按照原著的说法，其实是一百零八个魔王转世。原著道：“照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符箓，人皆不识。照那碑后时，却有回个真字大书，凿着遇洪而开。却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信。”
洪太尉放走了魔王，可他终究只是被“神仙