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宋徽宗酷爱艺术，在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法，每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。这些都极大地刺激了中国画意境的发展。赵佶于花鸟画尤为注意，宣和画谱记录了他收藏的花鸟画二千七百八十六件，占全部藏品的百分之四十四，可见其偏爱之深。
历来关于赵佶的艺术成就，论者都以他的花鸟画为最高。
赵佶艺术的独创性和对后代的影响力，也主要体现在他的花鸟画中，并主要表现为三个方面：
首先，物象意念安排的独特性。经营位置为画家的总要，所以画面布置因题材内容繁简不同也有许多不同的方法。而赵佶花鸟画的构图，时有匠心独运之作，由此开启了南宋刘、李、马、夏在山水画构图方面的改革先声。
其次，写实技法的独特性。北宋的绘画理论中以气韵为高的说法已不少见，但在赵佶时代，严格要求形神并举。“有气韵而无形似，则质胜于文；有形似而无气韵，则华而不实”。形似以物趣胜，神似以天趣胜，最理想的境界是由形似达到神似。所谓写生的逼真，不但要有正确的形体，还必须富有活泼的精神。。传说赵佶画翎毛多以生漆点睛，隐然豆许，高出纸素，几欲活动，这正是为了由形似达到神似所作的技术性尝试。
最后，就是诗、书、画、印结合的独特性。赵佶的绘画尤其是花鸟画作品上，经常有御制诗题、款识、签押、印章。诗题一般题在属于精工富丽一路的画作上，如芙蓉锦鸡图轴，左下角秋菊一丛，稍上斜偃芙蓉一株，花鸟锦鸡依枝，回首仰望右上角翩翩戏飞的双蝶，顺着锦鸡的目光，导向右边空白处的诗题：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡；已知全五德，安逸胜鬼管。”全图开合有序，诗发画未尽之意，画因诗更显圆满。这首诗题，实际上已巧妙地成了画面构图的一部分，从中可以见出赵佶对诗画合一的大胆尝试和显著成就。
画上的题字和签名一般都是用他特有的“瘦金体”，秀劲的字体和工丽的画面，相映成趣。
可以说，徽宗赵佶是历史上唯一真正拥有较高的艺术涵养和绘画才能，并真正称得上画家的皇帝。
除此之外，还有他的艺术主张和收藏成就，都在很大程度上影响到了后世华夏的艺术发展。可以说，单以艺术论成败的话，宋徽宗毫无疑问是整个华夏古代都数得上号的君主。可如果以一个君主统治国家的成就而论的话比他更失败的人真的不多。
因为就是在他手里，这个当时全球第一强国衰落至斯，在不远的未来，更是会出现“靖康之耻”这样千古难见的大事情。
什么是靖康之耻呢？但凡学过历史的人都知道，什么靖康之乱、靖康之难、靖康之祸、靖康耻等，都是这个时间的别称。是华夏历史上的一次相当于著名事件，就发生于北宋宋钦宗靖康年间，同时也因此得名。又因靖康元年为丙午年，亦称此事件为丙午之耻。在不远的将来，也就是靖康二年四月，金军攻破东京汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。靖康之耻也直接导致了北宋的灭亡，深深刺痛汉人的内心，就连未来的南宋大将岳飞也在满江红中提到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”。
而这件事的影响有多么大呢？
靖康之变直接导致宋室南迁、北宋灭亡，深沉刺痛汉人的内心。押解至东北的赵宋宗室上千。首先，这成了华夏历史上很罕见的皇帝被异族俘虏的记载，成了悬在汉民头上永远的屈辱牌。其次，华夏妇女的节烈论，也从“靖康之难”开始被宋代道学家所注重。因为北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼。这个耻辱使道学家们舍弃了北宋时期重生存轻贞节的观念，转而大力提倡妇女舍生命保贞节。由于当时的环境，这种观念也逐渐被士大夫们所接受。到了明清之际，女性殉节的贞节牌坊日益增多，在生存与贞节之间，女性们只能选择后者。
另外，在“靖康耻”之后，华夏就耻于议和。明朝的士大夫鉴于南宋的教训，皆以为与满人和谈为耻。因此崇祯帝对于和议之事，始终左右为难。卢象升即告诉皇帝说：“陛下命臣督师，臣只知战斗而已！”崇祯只能辨称根本就没有议和之事，卢象升最后战死沙场，崇祯煤山殉国。明末就在和、战两难之间，走入灭亡之途。
而这样的大事件，就在不远的将来发生，而这一切的始作俑者，毫无疑问就是这位可笑的轻佻皇帝。
治国轻佻，用人也轻佻，看看他用的那些人吧，蔡京、童贯、高俅全都是奸臣之流，偏偏他还很喜爱和信任这些人，上梁已歪，下梁如何能正？
这个伟大的国度，就被这些人上上下下给生生搞垮了。
曹岩在得知自己来到这个世界之后，就一心要改变这一切，他上梁山是为了什么，真的是因为无处可去吗？以他未来人的见识，就算进入宫廷，也能有一席之地。当然了，论谋略，他是比不上那些老妖怪的，可是他有很多这个世界所没有的见识啊，混个一官半职不难，甚至他还可以从内部改变这个朝廷，他不是没有这个机会。
但是曹岩为什么没有这么做？因为他没有时间。
现在的北宋已经走入末年，国内起义四起，国外强敌环饲，这种情况下，哪里由得他一点点慢慢来？曹岩对北宋没有感情，虽然宋朝确实是古代华夏最巅峰的时期，但说实话，曹岩对唐和明的感情都在宋之上，所以他不在意大宋的死活，他在意的是，靖康之耻不能再次发生。这是整个汉民族的耻辱，而不是一朝一代一家一室之事。既然赵宋官家已经无力统治这个国家，那么就由他来做这个救世主好了。
宋徽宗要死？可以，但不能死在北面，他要死也只能死在汉人之手，自家打生打死都无所谓，打得红白之物撒满地也没关系，但绝对不能让异族得逞，更不能让异族看他们汉民族的笑话。
当然了，后世也有一种说法，说是宋徽宗在被俘虏之后，其实生活并不算差。
比如说他晚年居住的五国城——“五国城”不是5个国家的城池，而是一个地名，位于黑龙江依兰县城西北部。
宋徽宗是一个有才华的诗人，他愁肠百结，最终化作一首在北题壁：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天无南雁飞。”写尽了有家难回的悲凉与孤独。
同时也证明，宋徽宗父子在五国城过得并不怎么坏。
金国人分给了宋徽宗、宋钦宗一些土地，让他们耕耘，“给田四十五顷”，“种漪自给”。他们身边还留着一些仆人。因此，宋徽宗父子过上了比较安稳的田园生活。所谓“饱暖思**”，宋徽宗来到金国后，还生育了6个儿子8个女儿。宋钦宗也不含糊，生育了4个孩子。
后来，随着宋徽宗、宋钦宗的公主与金国皇族联姻，生育了不少子女，他们的生活条件得到了改善。特别是金熙宗完颜亶上台后，为了搞好与南宋的关系，比较善待宋徽宗父子，动不动就赏赐金钱，如张端义在贵耳集中记载：“道君北狩，在五国城或韩州，凡有小小凶吉丧祭节序，北国必有赏费。”后来还“赐第上京”，只是这时候宋徽宗已经死了，没有享到福。
最终，宋徽宗在五国城生活了8年，一直活到53岁才因病去世。宋钦宗则在金国生活了29年，活了56岁才去世。
但这能说明什么呢？他们被俘虏本身就是耻辱，大宋朝后宫成为北方异族的玩物，这也是不争的事实，无论历史到底如何，曹岩都懒得在意，他在意的只有一件事，那就是结束大宋朝的统治——而且只能经由自己之手，绝对不能由那些异族来完成！
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243。目标大名府（）
所以在宋徽宗还在为是否继续派兵围剿梁山人马的同时，梁山人马已经开始坐大船离开大宋国境。
同时留在宋朝境内的梁山后勤部和情报部的人员，开始尽力迁徙山上兄弟的家眷。首要的就是将领，然后是士兵，只要他们愿意让家人跟着梁山一起走，梁山就派人全部接过来。
将领的家眷或许还麻烦一些，毕竟他们不是无名无姓之人，在朝中他们也是有名字的，而且作为带兵的将领，本身战败就是很可耻的一件事情了。以当今官员的尿性，保不齐要借着这个机会让战败将领的家族来个家破人亡，到时候女人和钱财他都可以顺势装进自己的口袋里何乐而不为呢？
所以拯救将领家眷的事情是首要事务，一定要以最快的速度完成。
反倒是士兵的家眷，并不用召集迁徙。
原因也很简单，不是不看重士兵的家眷，而是士兵的数量庞大，就好比说董平带领的十万人。这可是十万人啊，刨除里面同宗同族，父子同营，以及亲亲兄弟这样的情况，最起码身背后面代表着的是数万个家庭，本身士兵就不如将领那么惹眼，其次这个数量太庞大了，朝廷绝对不可能一个一个去追究。而且军队投降，怎么想都是将领的责任，所以以往大战，就算某只军队战败了，一般来讲士兵也不会受到牵连。
再加上如今的通信方式比较落后，前线的情况要很久才能传回去，然后再经过一层一层的往下传递。就算是在国朝刚刚建立的时候，这种传递也需要短则半个月长则半年的时间。而如今朝度荒废，这种情况就更加严重了。保不齐家人出征，要好几年之后才能知道对方到底是死是活，尤其是那些家庭住址相对偏僻的士兵，就更是如此了。
林林总总好几个因素加起来，士兵的家眷不用着急，因为他们不会有麻烦，可能最大的麻烦就是家里的顶梁柱没有半点消息。反倒是将领，那是一定要着急的，十万人的军队，下级军官就不说了，地位比士兵也高不了多少，而中上层的军官，满打满算不过百人而已，尤其是上层军官，就那么寥寥十几人罢了，朝廷要追究，还不是轻而易举？
所以早在大军战败的消息穿回去之前，时迁就已经开始行动了。
说这话，还是当时曹岩在“敌军”主账中手下徐宁和索超开始，时迁的情报部门就开始行动。
首先要立刻救援出来的，毫无疑问就是董平等人的家小。
董平、徐宁和索超的妻子，张清的亲属等等，这些都是很容易被朝廷迁怒的点，不能不防。
徐宁的妻子很容易就接了出来，其他人的家眷也很轻松就离开了原本的住址，就算朝廷追过来也找不到人。但索超的家眷，就有些麻烦了。
为什么呢？因为等情报部的人来到大名府的时候，却发现索超的家眷已经被梁中书派人“保护”了起来。索超的府宅已经被士兵团团围住，一只苍蝇也别想飞进去。
这当然难不住时迁，他比苍蝇还灵活，可问题是，他自己进进出出的完全没问题，但他是要救人的啊。这些家眷随着将领一同上山，一方面是缓解了他们的思乡之愁。另一方面也是作为人质来利用的，如果说有谁真的心怀鬼胎，临阵倒戈重新投靠朝廷的话，那他就必须要考虑一下他的家小的安全问题了。
在华夏，从古至今，孝道都是最重要的。如果因为某人的改换门庭而导致家人父母被杀，那就是大大的不孝，是要遭世人唾弃的。
所以这种“人质”的存在就非常有必要了。
结果其他人那边都很轻松愉快的完成了任务，唯有索超这边，却遇到了麻烦。
时迁无奈，只能将消息传递回去，最后落到了曹岩手上。
而曹岩呢，此时正在少华山做客。
随他一起来的，还有樊瑞、项充和李衮三人，而在他的对面，是史进、朱武、陈达和杨春四人。
曹岩去芒砀山收纳樊瑞三人的过程很顺利，他报上家门，芒砀山自然山门打开，当他表明来意之后，樊瑞三人也表示愿意上山一同聚义。毕竟如今梁山大名已成，说出去，不知道多少江湖好汉以上梁山为荣，只可惜普通好汉，自卑于自己的出身，所以不敢主动头山，怕被赶出来丢了面子。如今曹岩主动上门邀请，里子面子都有了，芒砀山三人自然是无不应允。
然后曹岩带着芒砀山两千多兵甲，一路转战少华山，路上还杀退了两小股朝廷的官兵。
这些官兵不是朝廷派来的，而是路过州县的驻守部队，他们听到了风声，但却不知道迎面而来的是梁山的人，他们只当曹岩是一伙普通贼寇，就像这杀贼立功来着。结果功没立成，反倒是把自己给折了进去。当然了，因为时间的关系，曹岩没有再劫掠州县，而是在将战败士兵补充到自己的队伍之中后，立刻就带人继续前进。
结果等他们到了少华山下的时候，兵力已经不足两千，但其中原本的山贼只剩下不到一千人的样子，剩下的八百多人则全都是战败的士兵，可以说芒砀山跟着他一起来的人，换了一半的血。活下来的，都足以称得上是精锐，再加上一部分官兵的加入，让这支部队的战斗力愈发强大。
到了少华山下，曹岩开始叫门。
少华山四位当家的，站在山门上往下一看，好家伙，两千多官兵那还了得？
于是双方还打了一场，这让曹岩有些无奈。
他只能亲自上场，连克陈达杨春之后，轻而易举的击败了史进，九纹龙史进，师从打虎将李忠和八十万禁军总教头王进，实力嘛，还是不错滴，毕竟是原著的八骠骑呢。可结果他在曹岩手下走不过三招，毕竟曹岩和大量好汉切磋，已经将他们各自擅长的东西汇聚一身，加上又有内力的支持，不敢说力大无穷，但也比一般人要强很多，而且这种强是方方面面的，反应速度，敏捷度，耐打程度史进扑上来，手持白蜡杆木棒，第一棒就对准了曹岩的脑门。结果被曹岩轻松闪过。
史进再进，曹岩却突然抽刀将长棍猛地隔开，然后一步跨到史进面前，不等史进反应过来，刀背就重重打在史进的胸膛之上。史进立时感觉有些气短，连续后退两步，刚要起身，长刀已经架在了他的脖子上。
再看他的胸口，一条黑色的横着的印记，几乎要将他的肋骨都打断。
结果四位当家的，一下子折了三个，这时候曹岩再次表明自己的身份，山门之上的朱武是信不信都无所谓，他必须开门，不开门，三位兄弟就要被杀。他也不可能当着所有人的面，做这种无义之人。
最终曹岩顺利入山，再次表明自己的身份后，这一次总算没有再被误会。
当然了，史进等人就算是傻子，也知道对方不是官兵了，否则进了山门还不第一时间把他们全都抓起来啊。
在确定了曹岩的身份之后，史进等人自然又是一番喜出望外，和芒砀山上樊瑞、项充、李衮一样，他们四人也愿意同上梁山。这样的机会平时可是不多见的，他们虽然目前占山为王，但周围都是官兵，而他们少华山也不过两三千人的规模，又如何挡得住官兵的不断进攻？事实上，就在曹岩到来之前，他们刚刚和官兵打过一场，损失不小，这也是为什么他们一看到曹岩队伍中穿着朝廷制式护甲的士兵时，会那么激动，并且一言�