乎呼之欲出了。
我告诉各位，这台湾民主的丑陋，那一枪根本不是当时打的，头一天打的。头一天这个刺客，也不是刺客，安排好的人，安排好角度，打了这一枪，然后拍的照片，然后发生了什么缝合这种现象。所以第二天，你们晚上所看到的那个照片，他已经缝合好了，为什么用枪打？就是应付将来可能发生国际上的调查团。因为这是枪伤，还是刀伤还是挫伤，还是镭射所做的伤，都可以查得出来。经过枪伤以后，旁边的肉会烧焦，这个肉要刀下来化验，要切片要保留。今天我们所以可以看到大家的呼吁，你保留这些肉哦，你不能把它放到福马林里面，把它保存了，又破坏掉了。所以现在陈水扁就拼命要掩灭这些证据，在国际性的专家没有来查以前，掩灭了这些证据。然后就开始扯皮，东扯西扯南扯北扯，就是我不下台，这是未来我们可以预见的台湾的整个的情况，就是这个结果。
所以我李敖所预言的一个假民主的戏，就是这样子演出。演出来以后，问题怎么解决？这个问题根本不在台湾，不在你说是多少人在所谓总统府门前抗议，根本没有台湾问题，只有中国问题和美国问题。现在台湾的一部分都是假戏，陈水扁不会屈服这些压力的，真正还有一个压力压下来的就是美国爸爸。现在美国爸爸什么态度？那要看中华人民共和国的国家领导人在暗盘底下怎么样给美国的压力，这个压力怎么样施展，施展到什么程度，我在明天的节目里面，告诉你们这个秘密。（2004年3月28日完）
第十七章 让人苦笑不得的胡搅蛮缠
轻松一下，大家看看漫画，在拳击场上比赛，一个拳击手被打得鼻青脸肿，还打点滴，对方就抗议，他就拿出一本拳击的规则来跟对方吵架，说你告诉我拳击规则上哪一条规定不可以打点滴。干嘛呢？跟你胡搅蛮缠嘛。拳击规矩里没说你不可以在上面解开裤子小便，你是不是就可以解开裤子就小便呢？这就叫做胡搅蛮缠。
台湾就叫你觉得哭笑不得，胡搅蛮缠。可是这里面还有个有趣味的现象出现，就是使你不晓得他是什么意思，它给你搅得胡搅蛮缠。好比如美国几次警告台湾，台湾装得我听不懂你的话，你警告不要公投，台湾说美国对我们是友好的，他没有这个意思，故意要曲解别人的话。
大家再看一幅漫画，这是美国法庭上，这是十二个陪审员，这边是法官，这是律师，在这里一个女孩子，她是个被害人，她被强奸了，所以她在这个地方要做陈述。法官就问她，你在什么地方被强奸了？这个女孩子把裙子撩开，她说我在这个地方被强奸了。大家不觉得很好笑吗？
因为法官问你是哪个地点，什么街，是不是在凯达格兰大道，还是在临沂街，什么大街小巷子，什么地点被强奸的，还是在什么台湾大学被强奸的，这个女孩子说我是在这个地方被强奸的，在三角裤里面被强奸的。这个女孩子有没有说错啊？没有说错，可是她的意思表示，法律上叫意思表示，她的意思表示跟你不一致，就是她说她的，你说你的。
你看看台湾闹出这种笑话来，李登辉批公文，批的是“悉”，知悉的“悉”，熟悉的“悉”，下面写登辉。请问，公文呈给你总统看，你批一个“悉”字，“悉”字是清朝皇帝批的，就是皇帝知道了，然后现在解释“悉”不代表知道，他的中文跟我们都不一样？什么叫做“悉”字不代表知道？代表什么？那你上来批这个字干嘛？公文给你看，你看的是什么？你写的字知道了，写个“悉”字，然后耍赖说那个内容我不知道，因为我只写个“悉”字。
你知道了吧，你碰到这种胡搅蛮缠的人，你跟他诉诸以理，他不讲理，动之以情，他无情，怎么办呢？就临之以威。台湾目前有一半的人口反对他们，你把台湾打个稀巴烂，有一半的人口受害，有一半的人口活该，你选陈水扁你活该，另外一半人口跟着受罪，这是解决问题的方法吗？对这些人公道吗？你看他们餐风露雨，在所谓的台湾总统府门前七天七夜，在这抗议，你觉得合理吗？不合理的，他们有他们的力量，只是力量没有结合，现在呢，开始暂时的结合了。
所以昨天一个讯息说，台湾会不会发生****啊？我说不会，为什么不会呢？因为台湾警察没那么凶，没有开枪的这个胆量，台湾的群众也没有那么残暴，也没那么凶，所以目前这种抗议的方式还是蛮好的。这使我想起过去印度甘地所主张的那种不合作运动，不合作运动什么样子？就是你英国人对付我，好，我也对付你。怎么办？就集合群众。当时英国人管制盐，吃的盐，不给你。甘地说，我们成千上万的老百姓，我们去抢那个盐。那个盐藏在仓库里面，英国军队核枪实弹，机关枪都摆好了等着，防守这些盐。我们啊，就是成千上万的人，往那里去走，第一，我们没有武器，我们不来凶的，我们只是往前推、往前推；第二，对方这时候不会开枪，因为我们没有武器，他们会推我们，可他推不动我们，因为我们人太多了，我们人会倒在地下，会被人踩死，踩死就踩死，往前走。那对方怎么办呢？拿他那个警察、军人们拿的棍子，咚咚咚，一个头，一个头，打得都开花，脑骨打碎，打倒一个第二个上来，打倒一个第三个上来，就是这样子前赴后继，成千上万的人，最后把所有的盐抢走，英国人开不了枪。
所以我认为台湾目前这种和平方式的集会，这种半****抗议，比较适合台湾的民情，也比较适合台湾警察镇暴的习惯。我认为是个好的起点，陈水扁再不老实，我认为这种****，这种集合会一再的出现，会扭转台湾的一部分假的民主政治。（2004年3月30日完）
第十八章 李敖的快乐人生观
我可以跟大家说，你们如果有我的一部分人生观就会变得很快乐，为什么呢？就像美国过去的总统林肯所说的，你可以像你所希望的那样的快乐，意思就是说有一部分快乐的情绪是可以控制的。
譬如说我对人生的得和失，我有一个很顽固的观念，就是这个东西没有到我口袋的时候，我都不算它是我的，我都认为我可能在我看不见想不到的时候，在我看不见想不到的地方，它不见了，根本不是我的。
今天所谓中华民国总统选举，我们就发现一个有趣的现象。在开票的过程里面，很多好朋友通知我说这一次蓝军赢了。我就说在南部这些票没有开出来的时候，南部这些大量的选民，这些头脑不清的选民，他们的票没有开出来的时候，还是不要做最后的结论。
果然，最后票开出来了，输了。输了呢，是很惨很惨的，那种差距输了，六百多万票开出来，双方都这么多，可是差在哪里呢？差在百分之一都不到的这样子差额，小到了零点二二八，这么小的一个数字。换句话说呢，差了两万多票，就决定了谁当选，谁不当选。
这里面告诉我们一个重要的讯息，就是台湾分裂了，因为正好一半一半分裂了。为什么分裂了呢？就是说大家对一个共同问题的看法，已经自己把它撕破了。
这时候作为一个历史家，我们冷眼旁观，我想起来一个人，这个人就是美国的第三任总统杰佛逊。杰佛逊死的时候啊，他很有趣，他在他的墓碑坟前面写下几行字刻出来，这几行字翻成中文，他说美国独立宣言起草人，维吉尼亚宗教自由法令作者，维吉尼亚大学创办人，托马斯·杰佛逊，安葬于此。提都不提他做过美国总统，什么原因呢？美国总统算老几啊？这个是世俗的职位，值不值得这样谈呢？不值得这样谈，不值得这样重视。
所以在四年以前，2000年的时候，我也参加了台湾所谓总统选举，我已经在香港写文章，申明在先，我参加的不是中华民国总统选举，我参加的是中国台湾地区的领导人。我的目的是利用这个机会来宣传我的思想，当然我不可能会当选。
四年前的选举过后，香港的杂志希望我写一篇文章，谈谈我的感想。我就在四年前的三月二十一号写了一篇文章，叫做《李敖的四点书面谈话》，请大家看看历史是不是在重演，因为一点都没有改变。你看我这一段说，一百七十四年前，现在要说一百七十八年前，美国第三任总统杰佛逊死了，在他的墓碑上刻的是美国独立宣言起草人，维吉尼亚宗教自由法令作者，维吉尼亚大学创办人，托马斯·杰佛逊安葬于此。然后是我的话，以三行的履历概括一生，但绝口不提他曾经做过美国总统。连做过美国总统都不值得一提，做个残山剩水、只有宪法上两百六十六分之一的领土的中华民国的所谓总统，又算什么呢？
第十九章 台独只是一个梦
今天所谓的台湾独立运动，所谓台独份子，我可以告诉各位，是他们的一个梦。
这个梦不是好坏的问题，台独分子可以举出一百条理由来讲我们为什么要独立，我们可以举出一百零一条理由来证明为什么你不可以独立，其中一条就是台湾跟大陆本来没有台湾海峡，本来还连在一起的，我们都可以举出地质学的证据来证明你不该独立，所以已经不是理论的问题了，这是个信仰的问题了。这时候只有一个，最后的一个裁判，什么裁判啊？实践是检验真理的唯一标准。
你要独立？他妈的，能实行你才独立啊，你不能实行，你独什么立啊？你自己民进党现在是执政党，总统是你们的总统，你们的党纲二十七年来清清楚楚的，每一年都告诉我们你们要用公投的方法来决定台湾共和国。
今天你是执政党，党章没有废，总统是你们的，又搞了公投，为什么不来公投呢？公投台湾今天独立啊？为什么今天公投那个项目，什么东西，那什么内容啊，胡扯嘛，骗人嘛。为什么不敢独立？不敢，这就是我所说的再过两年，就算这一次陈水扁再当选，2006年，我李敖在这里，大家注意啊，铁口直断，我就不相信他敢独立！小动作会不断有，什么学母语，学什么台语，全世界没有台语这个东西，我就告诉你们，台语就是闽南话，哪来什么台语？没有这个东西。历史教科书修改了，这个护照上做手脚了，通通在做，可是我告诉各位，有两点东西他不敢碰，就没有台独。哪两点？中华民国四个字 敢不敢改？有种就改，外来政权带来的，敢不敢改；第二个中华民国的青天白日旗你敢不敢改？只要这两个东西不敢动，其他那些东西都是小儿科。
口口声声台独，你台独呀？口口声声公投，你公投台独呀？口口声声我的党纲是要公投决定台湾共和国，你公投呀？口口声声我是执政党，你现在执政党，你又连任了，口口声声你是总统，总统啊，你说了算啊，为什么不公投啊？
独啊、独啊、独啊？不敢啊、不敢啊、不敢啊。不敢，就因为不敢所以我才不担心2006年台湾会发生独立的现象，我不担心这一点。所以我认为基本观念就在这里。
第二十章 “骗子”诗人和他的诗
我先从一首诗开始，这首诗跟温家宝总理的一个谈话有关，温家宝引证诗句强调两岸的血缘关系，委婉道出中共希望台湾人爱国、台湾人支持统一。
今天我拿一首诗给大家看。你们大陆常常被受骗，台湾一个骗子叫做余光中，一个诗人。为什么是诗人呢？因为诗人你必须是有良知的，好比说英国的诗人拜伦，他赞成希腊独立运动，他就跑去参加，结果得了热病死掉了。换句话说，他是敢做敢当的。而台湾的诗人，像余光中这些诗人，他是骗子，他是弄文字游戏的。过去蒋介石死了，写诗歌颂蒋介石，蒋经国死了，写诗歌颂蒋经国，这是什么诗人？歌颂当权者，这算什么诗人啊？可是这种诗人过去反共，现在跑回中国大陆到处招摇。有些人觉得的他诗写得好，我就不服这口气。
我见到一首诗给大家看看，温家宝总理也引过他的诗，我们看看他的诗，这个诗代表一个乡愁。大家看这是余光中的诗叫做《无论》：无论左转或右弯，无论东奔或西走，无论倦步多跚跚，或是前途多漫漫，总有一天要回头，回到熟悉的家门口；无论海洋有多阔，无论故乡有多远，纵然把世界绕一圈，总有一天要回到，路的起点与终点，纵然是破鞋也停靠在那扇童年的门前。诗好不好？你们看，哎，很好。在我李敖看起来，狗屁！为什么呢？我只要把他改几个字，改得更好。你这什么鬼诗啊？至少也押个韵给我们看嘛，韵都不押。
我李敖怎么样给他改？无论东奔西走，无论右弯左转，无论前途多漫漫，无论脚步多缓，总有一天要回看，回看那熟悉的门板，我家乡那个门板，无论沧海多阔，无论归程多远，无论世界给走遍，也要回归起点，无论鞋怎么破，也要拖向那童年的门槛。
大家知道什么是中文吗？这就是中文。为什么呢？它押韵嘛。看到没有？缓、板、远、点、槛，五个字都押韵并且不重复，这才是基本的中文。你余光中写的是什么中文嘛。再念一遍你们就知道了多不对。无论左弯或右转，无论东奔或西走，无论倦步多跚跚，或是前途多漫漫，这什么鬼话嘛，不押韵嘛，也不好嘛；总有一天要回头，回到那熟悉的家门口，无论海洋有多阔，无论故乡有多远，纵然把世界绕一圈，总有一天要回到路的起点与终点，纵然是破鞋也停靠在那扇童年的门前，前字最后用得最坏的。为什么呢？千、前、浅、欠，你怎么用到这种声音呢？我们的国音字母叫做第二声，用第二声来收尾，能收尾吗？
我没有写这首诗，我是把余光中的诗把它排列组合，告诉大家什么是好的中文，什么是烂的中文。像余光中这种中文在台湾可以招朋引类，通吃。大家就知道台湾的国民国文水平是多么坏，文化水平是多么低。现在余光中跑到中国大陆又开始招摇撞骗，如果还有一批人肯定他，我认为这批人的文化水平有问题。
第二十一章 〃停电状态〃轻松解决台湾问题
很不幸，又谈到台湾这个事情了。我告诉大家，这个噩梦啊让它过去。为什么让它过去？因为台湾太小了，不值得我们这么样的关心它。可是有一部分人不这样子，今天在台湾有一半的人非常的不高兴。
据我所了解，在祖国，在大陆，有很多人也很气，就觉得你们台湾的这个民进党，这个台独政党，你们当家了，你们这个总统又是陈水扁，你们会不会搞台独？如果你们这样搞下去，我们不能做事啊。所以呢就有一种军方人士，尤其他们赞成说是现在就要教训他，打他，打他个稀巴烂。
我的看法是说，他是该打，可是我们要搞清楚，我们用牛刀来杀鸡的时候，对这个牛刀划得来划不来。今天我们大家不要动一些感情，我们可以很轻松的解决，我给大家提出一个方法来。
台湾这边民进党政府整天吹牛，我们有美国靠山，换句话说呢，至少在2006年以前，你中国大陆，他们眼里面的所谓中国没有能力打台湾，打台湾美国就要帮忙。
我告诉各位，需要那么麻烦吗？我给大家看一张照片，注意啊，台湾的山，你一不小心就看到山上有这种东西，这个就是台湾的高压线塔。一共有一万八千六百四十座铁塔。在台湾发生过一次九二一地震，地震的时候其中的一个铁塔震坏了，全台湾停电，闹了三天五天，一个星期以后才慢慢复原。你知道停电什么结果吗？电梯也不能走了，抽水马桶也不行了，整个天下