一个句库，仓库一样，用句子做的仓库把它排列出来给大家用，打字，抄写，写文章，写情书，写抱怨信 写辞职信，最后呢这个字打出来以后呢，我们再签名，用手来写一句，好比说最后你要辞职的时候，最后写一句老板啊你王八蛋。你可以亲自写一行字，表示你的愤慨，表示你的亲切。这就是说，我们现代的中国语言被我们整理出来以后，进入计算机，然后每个人都身怀这个计算机的时候，或者能够进入我们这种芝麻开门似的语音输出的时候，我们可以排除中国人不喜欢打字的，或者没有打字的习惯的这个情况，然后用比较标准的兼容国语或普通话来发号施令，来传播我们的思想。
当然我们承认，有些人一辈子没救了，因为他们的方言太重了，方言太重了就没法救，怎么重法呢？在中国里面，可能有一百六十种方言，那么这时候有的方言没救了。像湖南西边的有些朋友们，他们讲的那么重的土音，即使他学了北京话也没救了，那就是来生再见，这辈子你不要想用这种现代的科技了。为什么呢？语音输出对你学不到了，换句话说你祗能打字了，你不能够用语音输出了。
所以我说，我们最终极的目标是语音输出，用中国话来芝麻开门，而那个中国话所讲出来的 所表达出来的是我们最好的，最典雅的中文，而不是一般我们这种很世俗的中文。所以呢典雅的中文就从我们这代里面，把它说出来，写出来，最后做到中文国际化，中文计算机化，那才是我们真正的希望。
第一八零章 集思广益 繁荣中文
当我们整个中国语言总的整理的时候，就发现有些地方的语言还是很好的，还是可以作为参考的，我的意思也不是这个很坏的大家可以把它混在一起，所以我说台湾国语啊，的确有这么个东西出来，这表示说这语言啊在你想不到的时候，它混同在一起，不断地在混同。
好比说大陆出了一个书，我看了这本书叫做，现代汉语自评统计表，就是这个字出现的频率一个统计表，所以我们可以看到啊，这个它从这个一亿三千八百万字的材料里面，抽样了一千一百零八万多个字来作为一个统计，我们可以看到什么字出现的频率最高，台湾也有这种统计，大家看得觉得很有趣吧，你看这个乱字，乱七八糟的乱字，出现得票数一千四百一十一票，苦字出现四百五十一票，繁字三百三十四票，忙字二百六十七票，优字二百四十七票。
我把这些负面的语言跟大家讲，大家想不到吧这个乱字苦字，可我们就奇怪，这个忙字为什么出现得那么多？这个不是口语，可是会出现两百六十七次，比优字出现的频率还高。这个就给我们做参考，就是当我们把现代中国的这些文字造成句子以后，输入计算机的时候，我们可以作为参考，知道什么样的语言是活的语言，什么样的语言是比较有趣的语言，这就是我觉得我们应该做的事情。
还有一种呢就是方言，我们可以看到啊，好比说扬州方言字典，大家看到没有，这方言里面，好比说，空口说白话，这个不算扬州方言，可是扬州人在用了，好比说空心大老倌，这个是比较接近这个江苏地区的语言了，空头心思，这个语言就很好，可是被我们忽略了，它就进入我们现代的这个中文的这个句库，变成我们现代的语言。好比说空手白脚，我说这个字就很好，可以进入我们现代的语言。这也就是我所说的，当我们把现代的中文重新整理，除了保留北京话的发音做基础以外，我们可以把很多的方言，刚才我所说的，像空手白脚，像空头心思，这些扬州的这些话都可以把它输入进去。
我们有很多的这些字可以查出来，好比苏州方言，长沙方言，厦门方言，这些方言，我们都可以集思广益，不但根据书，也可以根据哪些个人来推荐，就我们苏州有好多好的方言，好的句子，可以进入这个大的一个词库里面，进入大的这个句典里面去，句库里面，一同开创出现代的中国语言。现代的中国语言开创出来以后，可以在我们的集思广益之下，进入计算机，使计算机呢发荣滋长，使中文现代化，中文国际化，那才是我们中国文字，中国语言真正扬眉吐气的日子。
第一八一章 要经典不要迷信
我讲个例子告诉大家，很多前辈的东西我们不要以为它们好，其实它们不好。你看看矛盾写得东西，跟台湾一个作家叫琼瑶写得差不多，那种烂中文。大家看一篇文章，我念给大家听，“他从铁门前站起来，走到行人道上，举起头看天空，天色灰黑，像一块褪色的黑布，除了对面高耸的大楼外，他什么也看不见。他呆在这里把头抬了好一会儿，他并没有专心听什么，也没有专心看什么，他这样做好象只是为了消磨时间。他的身子忽然微微抖了一下，这时他才埋下他的头，他痛苦得吐了一口气，他低声对自己说，我不能再这样做。”你不觉得这文章写得很烂吗？需要这么多的他字吗？这谁的文章啊？巴金的文章啊，这就巴金的文章啊，巴金的《寒夜》，就这篇文章啊。你不觉得这些他字都是浪费的吗？其它结构不谈了，代名词都不会用啊，都用不好，巴金的文章啊。所以我告诉大家，不要被这些前辈人物给唬住，他们的文章不好就是不好，过气就是过气，落伍就是落伍，就这样子，所以我们现在要努力开发出现代的中文出来，这才是我们要做的事情。
怎么样开发，我曾经跟大家讲过，中文由于文字不够，所以拼命呢内敛似的来做结构，就变成中文一个大特色，就四个字的成语啊非常的多。这四个字的成语出现了以后呢，有些是很烂的，很不好的，有些是好的，是可以保留的，可是呢我们可以用现代的方法，很规则的把它处理出来的。我举个例子大家看，好比一字，一字作为成语开始的时候，多得不得了啊，可是我们可以整理出来。好比说这就是我编的，伸头挨一刀，缩头挨一刀，这也是现在的语言，我们可以把它变成现在的中文。好比说，一人有罪，无及万夫，万夫有罪，在余一人，这是很好的，这个古典的中文可以先把它复活的。看到没有啊，圣人不贵尺之璧而重寸之阴，这也是好的，为什么？因为它用具体来描写抽象，寸阴，光阴是可以一寸一寸来丈量的吗？不可以的，可是呢它表示光阴是可以的，用具体来表达抽象，这是好的中文，我们可以保留的。
我们举个例子，在佛经里面，一粒粟中藏世界，看到没有，这个就跟英国的诗人布雷克所说的，从一粒沙里面看到天国一样，从一朵花里面看到世界不谋而合，可是呢我们中国有这么好的句子被遗忘了，所以我们说重新开发出来一粒粟中藏世界，古代的语言，现代我们可以把它淘出来，抓回来，放在我们跟计算机结合的中文大句典里面，增加我们中文的写作能量。
一鸟不鸣山更幽，这是王安石的诗，事实上呢这句话就不好了，为什么呢？原来是鸟鸣山更幽，这是好的，整个的山是空山，你觉得很幽静吗？不然，有一点点声音更增加它的效果。忽然空山里面，一个鸟叫了一声，空谷幽鸣，空谷足音，叫了一声，这个幽静里面忽然出了一声以后呢，哦，我们觉得这才是幽。所以王安石改写这句诗，说一鸟不鸣山更幽，改坏了，没有原来的句子好。
第一八二章 耍特权害人害己
我告诉大家，过去蒋介石在台湾他怎么死的？就是享受了绿灯特权，他去哪里都是绿灯，一路绿灯到底，结果呢他那个司机啊已经不太会刹车了，什么原因呢？因为每次都痛痛快快走嘛，并且开的速度很快。有一次上阳明山，他们上山的时候因为路很窄，对面来了辆公车，公车后面有一陆军少将开了一辆吉普车，那个吉普车的视线啊就被那公车挡住了，他想超车超过来，可是他看不清楚，看得只是对面公共汽车的那大屁股，结果呢他就突然左转，冲过来。蒋介石的车队正好对开，蒋介石车队的规定，第一辆车当对面有情况的时候，你不能刹车，你要直接冲过去，把对方冲倒，同归于尽，可是他那第一辆车，那个司机本能性的刹了车，所以呢前面刹了车，蒋介石后面那个车来不及刹车，或者那个司机没有刹车经验，因为一路是走绿灯走惯了，就撞到前面这个车的屁股，蒋介石头都撞到前面，汽车中间有那个玻璃啊，就跟那个司机隔音的，撞上去，睾丸都撞肿了，他的老婆浑身都是伤，痛的哇哇叫。蒋介石那一次以后，直到他的死，健康都没有恢复。
我说活该，就是你们喜欢耍特权，才造成这个结果。我跟他们说不可以有特权，一路碰到了红灯就要停车，并且经过高速公路过那个缴费站交钱，不可以免费通过。我去南部讲演的时候，到了交流道的时候，忽然这个车拼命向左传，向左偏，到最左边那条道它就走，然后呢到了那个收费站的时候，他们交钱给我看，李先生看啊我们交钱。对方呢那小姐也收钱，可是向右边一看啊，所有的车，其它那些线道的车全都挡住了，都不能走，只有我这个车先走。我说为什么你们还是搞特权？他们说李先生你可怜可怜我们，我们是负责你的安全，负责你的安全呢，第一条规则就是永远使你保持动的状态，你只要停下来，我们就觉得不安全，因为容易被打，被人开枪打到你，你动的时候反而最安全。所以呢你动就是我们的希望，所以目前呢碰到加油站，交流道，收费站我们照样交钱给你看，可是呢还是让你的车先走，别人车慢一点。
还有一次我去讲演，在一个六楼上面讲演，下楼的时候，后来人家听讲演的人写封信给我，说我们讲演散会以后呢，三个电梯，我们要下楼的时候啊，一个电梯被你李敖的这些安全人员给挡住，很客气的挡住，跟我们说最好你们不要走这个电梯，免得有紧急情况李先生走不了，所以呢你们其它的人啊走那个两个电梯下去。我收到这封信以后，跟他们交涉，我说你们怎么可以干这种事情，陷我于不义？他们就哭笑不得。
所以我就可以感觉出来，当一个人有权力的时候，你的手下会帮助你维护这个权力，当你享受特权享受习惯的时候，你一没有这个权力，你会觉得不习惯。所以这一次台北市市长马英九提出来要求，说是啊你们三个人，陈水扁总统，吕秀莲副总统，游锡堃行政院长，你们三个人最好准时出门，什么意思啊？就是你们要出门的时候，马路都净空啊，别人不能过马路啊，等你们出来。可是如果你们迟到就牵累了好几条街，都不能动，人家职员下班了，买个便当回来也不能过街，都这样子啊。过去那个不要脸的连战也是，当时是李登辉的副总统，他们连中午回家吃午饭，正好中午他也回来吃午饭，别人也是，下班人员买了那个你说便当啊，就是饭盒，过不了马路，为什么呢？等着他的车队先过去。你这个小子为了吃顿午饭，害得那么多人不方便，就他们这个干的事啊，无所谓国民党跟民进党，都是这群混蛋。
第一八三章 紧紧捏住九二共识
台湾这边说没有九二共识，可是有九二在香港会谈的基础，愿意根据这个基础继续谈，可是呢大陆当然说，你怎么可以否定九二共识。我觉得还有值得探讨的一点，就是到底有没有九二共识。
我告诉大家，我们看看文件好不好，我们看到二零零三年八月二号，就是去年八月二号，台湾报纸的一个说法，就是国统会对一个中国含义做成结论，这个是我们看到当时这个说法，一个中国台湾的看法是，一个中国应该指一九一二年成立到今天的中华民国，他主权及于整个中国，但是目前的治权仅及于台湾澎湖金门马祖，台湾固是中国的一部分，但大陆呢也是中国的一部分，这个是九二年当时的这个说法。
所以我们可以看到很清楚，就是当时已经对一个中国有共识，这共识怎么来的呢？我们看文件，第一个我们看到一九九二年十一月三号，台湾的海峡交流基金会发的新闻稿。它里面说，本会征得主管的机关的同意，以口头声明方式各自表态，对什么表态呢？对一个中国，我们承认一个中国，可是一个中国这个解释，各自，海峡两岸各说各的，各说各话，可以接受，至于口头声明的这个内容，我方，就台湾方面，将根据国家统一纲领及国家统一委员会，本年就是一九九二年八月一号的，关于一个中国的含义的做的决议加以表达。一个中国大家承认，怎么样解释这个中国，海峡两岸各说各话。台湾这边呢说是根据我们的这个一个中国的定义，就国家国统纲领出来的一个定义。看这个定义，他说海峡两岸均坚持一个中国的原则，但双方所赋予的含义有所不同，中共当局认为一个中国即为中华人民共和国，将来统一以后呢台湾将为其辖下的一个特别行政区。我方，就台湾这方面，认为一个中国应该指一九一二年成立到今天的中华民国，主权及于整个中国，那目前的治权呢仅及于台澎金马，台湾固为中国的一部分，但大陆亦为中国的一部分。看到没有啊，所以呢它这最后一段讲，中华民国政府为求民族之发展，国家之富强，与人民之福祉，以订定国家统一纲领，积极谋取共识，注意啊共识两个字出现了，开展统一的步伐，向统一这边走，深盼大陆当局也能够实事求是，以务实的态度起成见，共同合作，为建立自由民主，均富的一个中国而贡献智能与力量。
这是台湾这边对一个中国的定义，传到了大陆以后，然后大陆这边回信，看到没有？台湾这边传过去了，台湾开始建议双方以口头各自说明，看到没有，台湾这方面呢是根据国家统一纲领，这国家统一委员会八月一号的对一个中国的说明，就刚才这个说明，看到没有这文件，那么大陆这边回信，看到没有，海峡两岸关系协会回信，回信来说什么？说是它说一个中国原则的问题上面取得了进展，有关各方共同努力的结果，然后说贵会，台湾你们这边代表，你们建议我们双方用口头声明的方法来表达，我们这边方面，就是北京这方面，充分尊重并接受贵会的建议。这个建议啊，一个中国各自表述，不但是台湾这方面承认的，还是台湾这方面提议的，台湾提议了建议了，然后北京这方面接受了。所以你看到没有，这个文件摆在这里的，表示它接受了。
现在问题来了，既然说是我们根据国家统一纲领冒出来这个东西，那么这个东西是什么东西呢？大家看看这个国家统一纲领，我已经展示过这个文件，看到没有中国的统一，共同重建一个统一的中国，然后是中国，中国统一。。。，国家统一，我把它统计了一下，整个的这个纲领里面说一个中国说了九次，说中国人说了一次，说中国统一说了五次，说统一说了十二次，所以呢在台湾所根据的这个国家统一纲领，这个相当于宪法位阶的这个法律文书里面，承认是一个中国啊。
今天台湾这边赖掉了，而北京这边呢也承认你赖掉了，我就不跟你谈了，怎么可以呢？你不能赖嘛，你的白纸黑字还在，你的国家统一纲领还在，相当于宪法位阶的这个白纸黑字还在，你陈水扁信誓旦旦的这个四不一没有还在，怎么可以耍赖呢？
所以我觉得今天很好笑的一点，就是台湾这边耍赖说没有九二共识，而北京这方面呢，居然就是承认它耍赖，你说