在这些记录里面，我们可以看得很清楚啊，当伊藤博文提出来要台湾的时候，李鸿章谈都不跟他谈啊，你谈什么台湾啊，谈都不谈。可是形势比人强，我们看到当时日本人的口气，大家看看那几段伊藤博文跟李鸿章的对话，伊藤博文说，中堂，就你李鸿章，你看到这次这个提的条件只有允或不允，答应或不答应，yes or no 两句话，你是 YES OR NO，答应不答应？李鸿章说难道不准分辨，我跟你辩都不能辩吗？伊藤博文说，你辩好了，但不能减少，我要的条件不能减少，随便你辩，可是不能减少。你想想这什么口气啊？李鸿章是在这种情形底下跟这个日本的伊藤博文谈判的。
我们再看后来要台湾，李鸿章说我如果不肯割让台湾给你，又将如何？伊藤博文说，如果所让之地，如果我要的地方，必须以兵力所到之地，一定要我的军队到的地方，我兵如果深入山东各省将如之何？意思就是说，你不给我台湾，我要你山东了，我打到山东去了，做这个假设，做这个威胁。李鸿章有什么办法，你说是牺牲山东呢，还是牺牲台湾呢？可想而知。
我们再看，日本人吵着要办手续，一个月就要办，李鸿章说时间来不及吧，两个月吧，看到没有？李鸿章说头绪纷繁，两个月方宽，时间才够，办事情比较妥当一点，贵国何必急啊，那么急干什么啊？台湾已经是你口中之物啊。你看伊藤博文怎么说？伊藤博文说尚未下咽之食啊，口中之物我还没咽在肚子里面，我肚子饿得要死。你看看这什么口气啊？日本的王八蛋。你就知道李鸿章当时在日本受了多少窝囊气啊，他愿意把台湾给日本的吗？他当然不愿意，他不得到西太后他们同意，他有能力把台湾给日本吗？他又没这个能力，他又没这个权力。
第一四七章 请愿而死是可耻的
北京大学有好几个碑，这些碑是什么碑呢？叫三一八烈士纪念碑，是一九二六年三月十八号，北大清华燕大和北京总工会的五千多个学生，注意啊，在天安门前面举行集会，然后到执政府门前示威请愿，遭到段祺瑞反政府的残酷镇压。惨案中受伤的两百多人，牺牲四十七人，其中有北大的学生张仲超这些人，所以呢就立了碑。
这个学生怎么在天安门前面被打死啊？离开天安门去请愿被打死啊？真相我们知道了，北京大学校长蒋梦麟，在他的书里面说学生运动在校内享有教师的同行，在校外又有国民党员和共产党员的支持，因此势力更见强大，此外还牵涉到其他的政治势力，故而情形越来越复杂，声势也越来越浩大。看到没有？原来这个学生不是那么单纯，是国民党共产党后面鼓动他们，他们跑到天安门前面，最后挨了枪。但是我们可以看到，他们这些学生们在天安门举行集会，然后大会由徐谦，又是国民党又是共产党主席，顾孟余国民党，他们先后发表演说，他们要求什么呢？要求北洋政府驱逐八国公使出境——当时都是大使啊，把八个国家大使驱逐出境，请问这不是义和团吗？你叫政府干义和团的事情啊？——然后宣布辛丑条约无效，请问当时北京政府哪有这个力量啊？怎么叫政府做义和团，政府哪有这个本领呢？你强人所难嘛。
好，然后呢，然后公推丁惟汾就国民党的大员五人为代表，最后逼着段祺瑞，北洋政府的领袖动手。最后呢北京政府下令通缉国民党又是共产党的徐谦，共产党创始人李大钊等五个人，学生们被打死了，在后面煽风点火的共产党大员，国民党大员都跑掉了。这就是当年在天安门集会的下场，为什么搞成这个结果啊？学生们太天真了，你们被政治人物在后面鼓动，站在第一线向政府提出来政府绝对做不到的事情，造成了惨案，不是吗？所以我认为青年人，那个时候青年人应该聪明一点，可是常常都变成了政治斗争的工具。
胡适写了篇文章，这个诗是为安庆的，被军人刺死的姜高琦，也是请愿的学生写的。胡适写他说他身上受了七处刀伤，他微微一笑什么都完了，那曾经沸过的少年血，再也不会起波澜了，我们脱下帽子恭敬着第一个死的，但我们不要忘记请愿而死，究竟是可耻的，我们后死的人尽可以革命而死，尽可以力战而死，但我们希望将来永远没有第二个人请愿而死，我们低下头来，哀悼第一个死的，但我们不要忘记请愿而死究竟是可耻的，跑到天安门面前是干什么？如果你请愿你又太激烈了，如果你革命又太软弱了，干什么？提出来那个要求，价码高到了政府无法做，因为政府做了政府就是义和团，政府不是义和团吗？你把八个大使八个公使全部赶走，请问你这个政府还是政府吗？现在看到了政治斗争的结果，常常都是这样。
第一四八章 替蒋介石“辩护”
我曾经谈到，四九年国民党兵败山倒来台湾的时候，曾经在大陆发行一种钱，叫做金圆券，它用这个钱巧取豪夺了整个大陆同胞的黄金美钞，然后运到台湾来。有人跟我说，你为什么老讲蒋介石的坏话？没有一点点替他辩护的吗？我说有，今天啊我从侧面要替蒋介石好像要辩护一下吧。
顺便我要替蒋介石侧面讲一句话，大家看看外国的钞票，我们看美国，美国有没有一百万钞票呢？大家看美国最高的钞票，个十百千万十万，最高的钞票就是十万，它上面使用威尔逊总统做钞票的画面的。可是这种钞票都是在金融单位内部流传的，在外面我们看不到。所以我们在外国的这种讲钞票的书里面，我们可以看到有一个最有名的例子，跟蒋介石很像的。在第一次世界大战以后，英国法国这些战胜国家整德国人，就拼命要它们来赔偿它们的钱，结果呢德国怎么办呢？金融崩溃，也是有意的使它崩溃，所以德国的马克啊就开始大贬值，贬值到最后啊几乎归零了，这个时候希特勒才用了这个机会窜起来。我们可以看到当时德国的马克贬值的情况，一九二零年的五十块的马克，到了一九二三年这就是五十万，到了一九二三年后面，就变成了五百万了，所以我们可以看到，蒋介石的钱印到了一百万的票面，可是德国呢出现了五百万，可算我替蒋介石讲了一句好话，对不对？有人比他还严重的。这是我手里所藏的这些正本的当年的马克，大家看啊，这马克当时像废纸一样。
我们再看金圆券搞到后来完了以后，又引出来一种钱，叫做银元券，就是这种银元券，可是那个时候，全国的老百姓已经不相信蒋介石了，所以银元券不相信他了，所以银元券已经无法流通了。流通就是什么？就是银元，就是大头小头，大头呢是袁世凯的画面，小头呢是孙中山的画面，大头小头，所以这就看到了当时上海银元市场。最后我在这个屏幕上面给大家看一张一九九三年南斯拉夫出了问题以后，我们可以看到它们的钱，这张钞票多少钱哪？大家看看，五千亿，五千亿的一张票面，我李敖也有这个钱，给大家展示一下，告诉大家蒋介石当时的金圆券只发行到票面一百万而已，比起这种票面五千亿的来，当然小巫见大巫。我也用这个资料呢，替蒋介石就算讲他一句好话吧。告诉我们局面混乱的时候，通货膨胀的时候，票面贬值的时候，可以闹成什么结果，可以闹出来一张五千亿的票面出现。
第一四九章 你有责任善待国宝
大陆最有名的古文物鉴定家，就是杨仁恺先生，他写过一部书叫做《国宝沉浮录》，他这本书里面很专业的谈到了很多东西，其中呢它谈到了范仲淹一个重要的一篇书法，就是《伯夷颂》，所以杨仁恺先生说啊，《伯夷颂》这个书法呢，原藏清宫，可是台湾编印的故宫书画录无释卷著录，就没有登记，像是早已流散出来其无下落，现在这个《伯夷颂》哪里去了，不知道。《伯夷颂》在中国古代的艺术书里面都有登记，这书哪里去了？
大家想想看，应该还在，在哪里呢？你们想不到，它在你们的眼前，它在我李敖的手里，我给大家展示下这个宝贝。大家先看这里面这么多收藏者图章，这里面有个图章看到没有？这谁啊？这就是谋害岳飞的秦桧，秦桧收藏过范仲淹的这个《伯夷颂》。
为什么这个东西在你李敖手里？我告诉大家它为什么会到台湾来，你想不到为什么它会到台湾来。一九四九年，国民党逃到台湾来的时候，多少人也跑到台湾来，他们能带什么东西？房子也带不走，工厂也带不走，物资带不了什么物资，能带的就携带细软，什么是细软啊？黄金，银元，美钞，古董，书画，一点点细软装在箱子里面带过来了。流到台湾来以后呢，也经过很多变化，很多人藏了古董，不识货的流出来了，或者给抵押流出来了，或者被他家老妈子拿出来糊里糊涂给卖掉了，常常这样子就慢慢地流到市场来。流到市场来以后，怎么样处理呢？就看你内不内行，能够买到这些东西。
所以我告诉大家，保存这些文物，像范仲淹这些东西，是我们这些玩古董的人一个道德的责任，我们保留它不把它放走，不会轻易放走，原因就是它的下场怎么样，我们有责任，就是阴错阳差流落到我们手里，我们有这种道德责任来关心，好像嫁女儿一样，她嫁给谁，她的下场是什么，这种东西艺术品都是一代一代的传授下来。所以我们可以看到，这个东西秦桧收藏过这个东西，不是吗？当时把它当宝贝，可是他会死啊，这个艺术品会传出来。自秦桧以后，你想想看几百年来下来，近千年下来，这个东西经过多少人之手？最后阴错阳差流到我李敖手里，我能够在大家的众目睽睽之下，给大家看到这种国宝，这是我的责任，可大家绝对想不到，这种东西怎么可能在台湾，它果然在台湾。幸亏它在李敖手里，如果在什么张三李四，王二麻子的手里，这个东西可能就被糟蹋了。搞不好流落到美国普林斯顿大学艺术馆去了，或者流落到日本的人手里去了，那就非常地遗憾了。所以今天我的东西给大家看，看给大家知道，我李敖有能说善道，能够舞文弄墨的本领以外，看看我还有个看家本领，就是保留并且鉴定中华的文物。
第一五零章 文物有灵 历史有灵
在上一集的节目里，我曾经跟大家展示我收藏的一件国宝，范仲淹书写的《伯夷颂》，原件我展示给大家看。这个东西怎么会流传到我手里？非常不可解，非常神秘。我们玩古董、搞艺术史的专家有一个术语，四个字，“文物有灵”。这些文物是有生命的，在你看不见、想不到的时候，看不见、想不到的地方突然出现在你的眼前。
不但古代的文物有灵，我认为现代的文物也有灵。一个政府做了很多坏事，你以为人不知鬼不觉，你以为天衣无缝，事实上在你看不见、想不到的时候，在你看不见、想不到的地方，被我们看到了，被我们抓到了，被我们曝光了，换句话说，你的真面目被我们拆穿了。
一九一二年以后，中国有名的几本杂志，真正影响人民的杂志，第一个就是陈独秀办的《新青年》；第二个是胡适办的《独立评论》；第三个是储安平办的《观察杂志》；第四个应该是台湾雷震办的《自由中国》；第五个是我李敖办的《文星杂志》。
雷震办的《自由中国》前后十年。蒋介石为了对付这本杂志用尽心机，特别通过一个法律，叫做“出办法”，用这个法律来整《自由中国》杂志。雷震后来被抓起来坐了十年牢。这些整雷震的内部作业，现在被曝光了。
当时抓他的所谓公安单位就是台湾省警备总司令部，它们有这个内部的文件，叫做极机密，一九六零年十月八号上午十一点在“总统府”集会商讨雷案，蒋介石亲临主持，出席人员陈副总统陈诚、张秘书长张群、唐秘书长唐纵、古秘书长枫香古枫香、谢院长冠生司法院院长、沈部长粲涣外交部长、郑部长艳分法务部长、沈局长沈启新闻部长、赵检察长申总检察长，及本部警备总司令部总司令黄上将黄杰、军法处周处长等十四个人。讨论主题，研究甲乙丙三个案，选择怎么样整雷震。
荒谬不荒谬啊！蒋介石可以找来司法院院长，特务、走狗们一起开会整雷震。什么自由、民主、法制，通通狗屁！完全是独裁作业。可这里面有人演白脸，有人演黑脸，有人演司法公正的脸，想不到军法审判的场合居然有司法院院长参加。
我们再看机密文件，这是雷震等叛乱嫌疑案的分析，这是陈诚写的字，副总统退还，就是副总统看过以后表示意见，陈诚用红笔改的这些字，我们可以看到，庆祝总统七至近四华诞。蒋介石七十四岁，雷震的案子变成了祝寿礼品。把别人抓起来，判十年徒刑，打压言论自由，居然变成礼物送给蒋介石，成为送给寿星的礼物。你混蛋到什么程度！可恶到什么程度！
所以，骂国民党黑暗，骂它不要脸！骂它黑都不够明确，证据摆出来才知道，黑暗到要给蒋介石祝寿用别人的自由，别人的十年徒刑来给主子来祝寿。
再看台湾省警备总司令部保安二处的要情专报，我们看这些名单，才知道很多的本省的台湾人跟雷震一起搞新党，它们的活动就是一个目的，自由民主的活动，它们要干的事情
就是希望在一个自由民主的环境里创办一个反对党。可是，蒋介石不容许，打压他们，抓的抓、关的关，结果这批人鸟兽散。最后变成什么？就是我所预言的，由主流变成乱流，到今天不可收拾。所以我们可以得到结论，任何政府，在一个可以给人民自由、民主时机的时候，你不给，你不开放，你要打压，引发的反作用，引发的后患就是乱流。
第一五一章 自费做人家看门狗
有一张画面是非常有历史价值的，就是在一九四七年四月十九号，国民党的军队打到了延安。蒋介石去巡视，披着斗篷神气活现的到了延安。当时国民党大肆宣传，说共产党的首都延安给我们国民党给拿下来了。当时延安只是一个空城，共产党军队的主力早都离开了。当时毛泽东提出一个口号，就是“你到我家来，我到你家去。”你要延安我给你，我要你的首都，我要南京。果不其然，两年零四天以后，一九四九年四月二十三号，共产党的军队进了南京，进了蒋介石的总统府，撕下了那张墙上的日历，中华民国三十八年四月二十三号，星期六。就是说，两年以前你拿到延安，我给你；可是两年以后呢？我到你家拿下南京。
你到我家来，我到你家去。这就是一个战略上的成功。
今天有人想到了这一点。什么人呢？台湾的一个笨蛋，所谓行政院长游锡堃。他忽然发表奇论，说，你打台北，我打上海。中共打一百颗飞弹，台湾这边至少要还五十颗。他另外一个口号就是“两岸应恐怖平衡。”
我来批评他这个标题“你打台北，我打上海”。事实上不是上海，而是海上。什么意思呢？打到上海要有武器，要有这种飞弹啊！
台湾没有这种飞弹，美国人卖给你的是防空的，地对空的，你怎么可以能打到上海呢？没有这种飞弹你凭什么打到上海呢？所以我说没到上海，先到海上。
第二个标题“两岸应该恐怖平衡”。在我看起来，只有恐怖没有平衡。为什么呢？因为台湾怎么样跟中国大陆平衡呢？平衡不起来啊！你太小了！平衡不起来。
可是为什么这样讲呢？就是最近台湾向美国买武器，太贵了！贵到台湾都心疼了！这一笔多少钱呢？六千一百零八亿台币，相当于一千五百亿人民币。这个数字太大了，造成了台湾