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我跟詹永杰拜把子，拜把子大家知道，结义性的兄弟。什么叫做拜小把？大家知道什么叫拜小把，你坐公共汽车，车里很挤，忽然有人喊，说钱丢了，没办法，你下来了，可是你亲眼看到那个扒手在偷一个人的钱，如果下车以后，你走在扒手的背后，你拍拍他的肩膀，你说老兄，我看到你刚才扒人家钱，请你见者有份，分我一半。他怎么样？他就要打你，如果你跟他说，老兄，我们两个人拜个小把好不好？拜个小把，他就会把钱分给你，不会打你，为什么呢？拜小把是黑社会的黑话，就是我跟你见者有份，分一半。可是他看到你讲的这黑话，知道你是自己人，就会分你一半，这叫拜小把。当然啦，我跟詹永杰拜的是大把。
这时候我们再看一下资料，我的同班同学叫章棣和，立早章，章棣和，他是有头有脸的，他是北京中央交响乐团的首席双簧管，所以他也是很有成就的，到台湾来跟我见了面。
这时候我们才看到，我们级任老师鲁老师还健在，我们才看到同班的詹永杰，还有王铁成，演周恩来的电影皇帝，还有章棣和。这封信是比我们晚一辈的周盛和夏莹，他们小两口写给我的，在一九九二年写给我的，在清华园，他们是清华大学的教授。这时候我们才看到这个照片，他告诉我这个就是詹永杰，我的把哥，这个呢就是潘彦声，这个呢就是王洪瑾，跟我同班的女生，这个呢就是张棣和，这个就是王铁成。他演周恩来演得是神龙活现，他长得样也像周恩来。这个呢，就是周盛跟夏莹，我们的小学弟跟小学妹，清华大学教授。这个呢就是我在北京新鲜胡同小学念过书的教室，五年级念到这里，六年级念到这边，就是这个教室。
第六十八章 涮你总统没商量
你看看最近的美国虐待伊拉克这个囚犯的事情，这个就搞了数维相机加上了快速的网站，传播出来了。当然美国有些人他争取新闻自由，他能证明了给我们看，给全世界看，美国根本不是什么自由民主的国家，而是狗屁捣造，黑暗重重。
我引证一段话，告诉你美国总统卡特到中国的时候，邓小平见到卡特的时候啊，讲了一段话，这段话就是没有安定的政治环境，什么事都干不成，这句话就是接见美国总统卡特的一段谈话。邓小平说啊，如果今天这部分人上街，明天那部分人上街，中国十亿人口一年三百六十五天，天天都会有事，日子还能过吗？还有什么精力搞建设？所以不能以你们的角度，就是你们美国人的角度来看待中国的问题，没有安定的政治环境，什么事情都干不成。这是当时邓小平跟卡特说的。
美国是个可恶的国家，可是美国它做到了一点，就是啊它的新闻的力量，言论自由的力量变得很大。
好比说卡特总统在选美国的总统的时候，人家问他看到女人有没有什么歪念头？他说他有，他说他喜欢看美国那个花花公子，就是PLAY BOY那个照片。这时候你看美国的媒体怎么处理他，你看就把卡特总统，PLAY BOY这个花花公子的兔女郎就坐在他腿上，然后就把这个象龟兔赛跑一样，这个卡特就画成乌龟，然后卡特看到美国的这个自由女神像的时候，就认为是裸体的，他认为他可以达到意淫的效果。他们对他们的总统候选人，对他们的总统是这个样子的。
里根当了总统大家看这个照片，他们说里根的老婆有奶，现在里根有奶跟她比较，这个白纸条是我贴的，因为女人的奶不好露，可是男人奶尽管露，好像得了女乳症一样，里根总统可以被他们这么样羞辱的。我们再看这美国最有名的艺术品，在山上的刻石啊，这是华盛顿，杰佛逊，老罗斯福、林肯，注意啊这林肯上面变成漫画，看到没有？又变成大奶，美国这个漫画家又把他变成大奶。
美国这个可恶的国家一个特色就是国家虽然可恶，可是他的人民有相当的幽默感，他们的言论自由的确有点宽。可是我们看看我们中国，有没有言论自由？也有，可是用什么方法来表达呢？我们看看清朝。
清朝有一个人很有言论自由，他是个演戏的，叫做刘赶三。刘赶三会唱戏会说话，整天惹得西太后，慈禧太后哈哈笑。有一次他在戏台上扮皇帝，西太后坐在那里，旁边站着，不能坐啊，旁边站的是光绪皇帝。这刘赶三就开玩笑说，指着光绪皇帝讲，他说别看我这个假皇帝在台上的，我还有个座位可以坐，一屁股就会下来，你这个真皇帝啊连个座位都没有，弄得大家很窘。
可是西太后呢，听了以后又不便发作，就讲了一句话说，那好吗，就给皇帝摆个椅子好了，就这样子光绪皇帝才有了一个座位。所以我们想不到言论自由反倒发生在刘赶三身上，就是因为西太后相信他，知道你没有恶意，你不是颠覆我，你是跟我开玩笑，可是开玩笑里面肯定有真话，那么就算了，就这样子光绪皇帝就可以争到一个椅子来坐。
第六十九章 打击经济杀一儆百遏台独
今天我们不了解，搞三通三通，我告诉大家，很多事情幸亏台湾没有干，干了以后呢，还很麻烦。好比如说三通，王祥基说，相反的三通就能把台湾经济搞活，经济搞活台独的气焰就更高。
可是现在因为台湾这边受了意识形态的影响，拒绝三通，所以呢他们自己是自绝于人，可真正三通起来，到今天的情况，是对台湾好，对大陆呢，未必好。
所以近十年来，台湾从大陆赚取的贸易顺差上千亿美金，单看去年对大陆贸易额就达463亿美元，而台湾就赚取了243亿的贸易的美金的顺差。讽刺的是，这些赚来的美金就是台湾向美国军购，对外搞金援外交的本钱。所以，台湾人会穷一点，可能对台独的气焰会打消，这是一个根本的斧底抽薪的办法。
所以王祥基建议说是，比照美国维护国家安全的原则，制定大陆反台独的策略。美国呢，为预防恐怖攻击，消除他国核生化武器为名，看到没有？他可以制定出各种制裁的办法。第二个是成立一个直属****最高体制的对台湾经济制裁的办公室，干什么？因为这样子呢，才能够避免受到国内外既得利益者的阻扰，可以直接解决这个问题。
第三个，冤有头，债有主，擒贼擒王，杀一儆百，既往要究，严惩台独财团，什么是台独财团呢？我们可以看到最有名的一个例子，就是我们现在看到的，就是所谓许文龙他们这些人，他们说得很清楚，他们把大陆，像什么？大陆有点像台湾的经济殖民地，他们这么可恶，在大陆赚了钱然后羞辱大陆，然后把这个钱来支持他们在台湾的台独活动。像这种事情要不要来一个杀一儆百？
注意啊，绝不是杀全体，杀全体的话，把台商都杀光了怎么得了，不是的，就是有没有考虑对这个问题来杀一儆百。
所以我们可以看得很清楚，这时候我们要做到一些斩草除根，打击独台企业的一些做法。许文龙他说我现在退出第二线，全都是人在前面帮我赚钱，你们大陆，那不是跟我无关啊？事实上，我们要抓出来，跟他们有关，然后一个一个把他们这些企业给他们杀鸡儆猴，是有效的。
然后呢，对台要有怀柔政策，怀柔政策里面，第一点就是第一个健全大陆股票市场，把A股B股合并，不要再分A股B股，然后呢这样子利用庞大的房地产市场吸引台胞的资金，台胞也可以用自己的名义登记，购买大陆房地产的规定股票市场解决，还有就是用自己的名义买房地产，如果大陆做这方面的开放的时候，台湾同胞的资金更可以涌到大陆，做祖国的建设，并且自己呢也得到保障。
所以意思就是说，我们宰掉几个这种公然支持台独的资本家，不许他们在大陆这样嚣张，这样子还说大陆是他们经济殖民地这种人，宰几个给大家看，对整个的气势，跟整个的局面，应该有好的推效。
台湾这边是现实的，台湾商人也是现实的，这样子宰他几个人呢，对整个的情况会有完全的不同。你看到许文龙的嘴脸，你想想他这种人多么可恶吗？
当二次大战的时候，日本人欺骗了，并且绑架了台湾的女孩子，运到日本军营做他们性奴隶的时候，一天接客，接三十个四十个五十个的时候，这么凄惨的慰安妇事件，我李敖我们这些人在努力捐钱救这些慰安妇的时候，这个许文龙不但一分钱不花，还公开说这些女孩子当时是自愿的。
大家都听了很生气啊，在质问他，难道不是自愿的是她妈妈把她卖出来的，这样子漫无心肝的所谓台湾人，漫无心肝的台独份子，漫无心肝的对日本人的这种拥护者，今天他们的事业就在大陆，请问，祖国为什么给他们这么大的方便，而不动手把他们宰掉几个？
所以我们看到很清楚，你看到没有，你看许文龙表示为发展这个产业，政府也要开放让更多的专业人才来台湾定居，另外一方面只要全球知名的教授，专家愿意来台湾教学，就会吸引全球的学子来台湾就学，这比花钱买飞弹还能提高台湾的安全。
这话是没错，可是这钱哪里来？这些钱都是因为赚了祖国的钱，他们在台湾才可以做这些事情。所以呢，我们看到奇美电子发展光线产业的技术主要来自日商，台湾的生产能力结合日本的技术，然后呢，就是这个结果，所以搞了半天，还是便宜了日本鬼子。
第七十章 逼着好人上前线
林海音的一个老师叫做方豪，这是方豪，他是个神父，台大历史系的教授，也是我的老师，林海音喊他做老师。这位方神父，人格分裂，他一方面信天主教，靠天主教奶水吃饭，自己还主持了一个教堂，另外一方面，他常常匿名写文章来发泄他的不满和情感。
有一次，他在香港新闻天地的杂志里面写篇文章，叫做台湾挤挤挤挤，挤在一起，好挤好挤好挤，台湾挤挤挤挤，有段话还骂到我。后来呢我就被人家告密，说那篇文章就是你的老师，方老师写的。我就找到方老师，找到好人方老师，好神父方老师，我说老师，我想到天主教里面有很多的内幕，尤其最近成立的辅仁大学，在台湾附校，这里面很多内幕，请你帮我写一点。他说怎么可以呢，怎么可能呢，我是神父啊，我怎么会写教会的坏话呢？我就问他，我说你为什么在香港写台湾挤挤挤挤这个文章，你化名写的，难道我不知道吗，还骂到我，我怎么不知道。他吓了一跳，他说你知道了，我说我知道了，我说我揭发你，他说不可以不可以，我说好，那你就给我写出来，台湾教会学校辅仁学校的内幕，你给我骂你们天主教，也是匿名的，我给你发表。他没办法，就写了。写了以后呢，写得真好，把天主教的内幕写得非常的生动。当时天主教的枢机主教田耕莘，就看了文章以后大怒，说这是谁写的，你们给我查。旁边的人众口一声，就是方豪。
这个消息一传出来，方豪就赶紧找我，说可不得了，他们要找我，把我抓出来，说我写了教会的秘密。我说抓出来大不了破门例把你赶出来算了，没什么了不起。他说不行，他说我这个神父的皮要披着，一辈子就毁掉了，他说你一定要救我，他们会问到你，你要掩护我，说是你写的，不是我写的，我说好。
果然第三天，教会派了一个神父来看我，说李先生，你现在是文星杂志主编，这篇文章发表在文星杂志，我们知道这就是方豪干的事情，就是方豪神父写的，请你李敖提供原稿来证明这是方豪神父写的，否则的话，我们就要告你。我说对不起，我说这篇文章是我写的，跟方豪神父没有关系。对方说不可能是你写的，虽然你文章写得好，可是这里面涉及的天主教的很多内幕，很多肮脏的，丢人的，黑暗的，见不得人的内幕，只有方豪知道这些内幕，这是方豪写的，请你李先生帮助我们，不然的话，我们就要告你。我说，什么？！告我？我一辈子喜欢告人的，你想告我，你没告我以前，我先公布一个名单。他说什么名单，我说我公布在台湾的神父同性恋的名单，台湾有多少神父在搞同性恋，把你们点名批判，全部公布，你敢跟我闹吗？他吓死了，跑回去跟枢机主教田耕莘报备，说李敖惹不起他。
最后这个风波总算过去了，方豪神父，我的老师偷偷来看我。他说李敖，把我吓死了，差一点被天主教开除，破门例把他开除。他说你逼我做了一次好人，我的确做了一次好人，你逼我做了一件好事，我的确写了这个文章，做了一件好事，可从此我再也不要做好人，我再也不要做好事。我讲这个故事就是告诉大家，很多好人好事，我们是要逼他做的，逼他做他才做得出来的。
第七十一章 一窍不通就为长生不老
英国的一个有名的诗人叫做海律特，他写了1400首诗，可是其中有一首是最有名的，就是我手里面拿着的这一本，一般的英文的情诗选。这里面一首海律特的诗，他的诗里面最重要的就是告诉情人们，就是在你可能的时候赶紧采这个花，因为时间呢在飞逝，这个花今天还是好好的盛开，笑笑的开，明天呢就可能凋谢了，有花堪折直须折，花开堪折直须折，这个海律特的观念，其实在唐朝在中国已经有了。
我们看唐诗三百首最后那一首杜秋娘写的，就是〃劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。这个花开堪折只需折，就是跟英国的海律特不谋而合的同样的观念，只是中国的唐诗表达的，更早更完整。这个杜秋娘的诗里面，劝君莫惜金缕衣，金缕衣是什么衣服？金缕衣是两种衣服，一种呢是很豪华的衣服，用金丝线把它缝出来的，这是给活人穿过的；还有一种呢它是用金丝线，把很多玉片把它连在一起，是给死人穿的，也叫金缕衣。大家看这张照片，这就是我们中国考古所考出来的，这个死人穿的金缕衣。人死了之后呢，浑身用玉片把它包满，然后呢玉片与玉片连接的部分，都是金线把它连在一起的。为什么要这样做？因为中国人对玉情有独钟，我们一般看到名字里面，有玉的太多啦，红楼梦里面的贾宝玉，林黛玉都有个玉字，为什么呢？中国人相信，玉可以带给人保护，吉祥，死人穿了以后可以不朽，可以长生可以不朽。那么什么人穿这了个金缕衣呢？当然是贵族。
我们看中国的汉书里面，讲到了汉朝文帝、景帝，汉高帝，然后文帝景帝，景帝呢有十四个男孩子，王皇后生了孝武皇帝，就是以后做了汉武帝，然后呢贾夫人 这个姨太太嘛，就生了钟山镜王胜，钟山镜王叫刘胜，他是谁呢？他就是三国的时候刘备这一支的祖先，可是呢他没有做皇帝，做了皇帝呢是汉武帝。
可是刘胜有一个特色，就是啊他一辈子会搞女人，搞了好多好多女人，结果呢就生了很多很多小孩子。那时候呢女孩子都不算的，都算男孩子，他们算呢他有120个儿子。你想想看啊，一个人有120个儿子，这也算是世界纪录级的人啊。为什么用玉把人包起来？因为呢人死了之后，中国人的观念认为尸体不朽是很重要的，这个观念呢跟埃及的木乃伊是一样的，可是方法是不一样的，中国人最重要的一点就是把你身上的窍，就是孔啊，男人有孔的部分都塞住。
我先跟大家谈谈窍。这个窍，我们说窍门，心有窍门，这个人不开窍，形容这个人头脑不行，这个人一窍不通，这个人死的时候七窍流血。台湾的我�