袁氏、小纹就起个小名叫虎儿，邓华却想该压压气运，命名为循。
袁氏、小纹也是理解，虎儿算是庶出，承继不得袁氏家业。
而刘氏父兄子女在往来间看多是乡下痴儿情态，将来小刘庄不免败落，虎儿恐怕是要回归刘氏去顶门立户的。
袁氏产期要在三月后，邓华在家中待得十余日就回京了。
店面里面却是一切如常，有邓恩坐镇也不会有什么差错。
邓华却是要去客户那里拉拉近乎的，毕竟一走也是小一个月过去。
转眼又是一月，这天邓恩领来一中年人。看上去，似乎二人认识很久了。
中年人温颜道：“叫我穆大人吧。”
邓华正色躬身说：“穆大人。”
这穆大人颜色虽然温和，但眉眼间透出股威势。
邓华难以形容，这容色与达官显贵的官威是不一样的。
原来穆大人此来是要带邓华去一个地方，看后自知。
邓华听着吩咐，心里有了些猜测，邓恩教过些内容涉及隐秘，都是可听不可言说的。
不想坐车到后，与想象完全相反。
这是个军营似的地方，却多些肃然气氛。
里面有些青年子弟做着各种操演训练，东面是营房。
穆大人带邓华来到自己居处，从床下箱子里面拿出一个包裹。
打开里面是一个暗色圆环，却是琉璃烧制，还有一件上身软布甲衣。
这些邓华在邓恩那里见过，也知其中意义。
看着递到面前的两件物品，邓华低头抱拳至额，手指却搭出个式子。
穆大人见到点点头，邓华接过，将圆环贴身挂好，贴身穿上布甲，整理好后邓华再次低头抱拳。
穆大人带他到了营房前面的大堂，正中坐下，挥手吩咐人带邓华于那些青年处入列训练。
大堂两侧各有5件鲜明甲胄，邓华心知：这是自己此来的目标了。
2016。6。3
进化——脸部（）
进化——脸部
美国犹他大学的研究人员9日在《生物学研究》杂志上公布了对于人类面部进化的研究结论。
他们认为，对距今500万年至400万年前的南方古猿骨骼化石的分析表明，南方古猿的脸部最坚硬之处也是在争斗过程中最容易受击打并受伤的地方，包括下颚、颧骨、鼻梁和眼眶骨架等。因此，人脸尤其是男性的脸长成如今的模样，正是为了尽量减少在“被打脸”过程中所造成的伤害。
虽然600万年的人类脸部进化史归结为“打人不打脸”有些搞笑，但凝视那些对比图片大家产生新的想法没有？
不要被权威迷惑。唯一支持这一论点恐怕就是人类的眉骨不在前突。
进化会将不利因素消除。
在打斗进化论中，人类面部最显眼的目标是什么？
对了，那个大大的鼻孔。
如果是打斗进化决定人类面部进化，那么人类为什么在脸部进化出一个高高的鼻子呢？
如果是打斗进化理论正确，那么这个鼻子应该是如同古猿一样保持扁平，而不是逐渐升高，并变得圆润。
而且，鼻子辨别气味功能也没有消失。气味在动物界划分领地与交往中扮演着重要角色。
进化的一般要求是不会丧失的。
一定有什么力量对鼻子的进化提出了要求。
那是什么？
人类交往不仅局限在同性之间，更主要的是在异性之间。
现代研究表明，人类为异性感情交往发明了许多东西。比如，人类亲密方式由背向转向正面交往。
而，早期稀少的人类数量要求异性间要迅速建立感情，以便更快完成人类繁衍任务维系种群发展。
人类异性间的交流已经早已不同于猿类之间的梳理毛发。
人类正面交往意味着将柔软的腹部等部位朝向对方，也就意味着双方的互相信任。
人类异性间交往有什么常态行为存在？
首先，要看到的一点是面部清洁。人类对于水的利用除了饮用，还有就是清洁。这应该是人类智人化后发展起来诸多复杂情感要求之一，情感的日趋复杂化也会进一步推动大脑容量的增大及其结构的进化。
面部清洁同样对高高的眉骨不利，在进化过程中眉骨很自然的会被要求低平。人类异性间额头相抵这样的亲近动作同样对眉骨有进化低平的要求。
而，每天的面部清洁对位于中间的鼻子进化，却显得有利：双手洗脸动作会无形中对鼻子两侧形成按摩挤压，这会促进鼻部的增高。
其次，看高高的鼻子会对人类异性间交往构成阻碍吗？
男女间有接吻的亲密动作，人类接吻可能源于同类间的吐哺行为。在动物界吐哺行为很常见，在人类异性之间却赋予它更多的情感意义。
高高的鼻子是不会对接吻的亲密动作构成障碍的。高高的鼻子将男女接吻时双目拉开到一个微妙距离，使得男女微观眼神交流成为可能，经历过的男女应该理解其中的妙处。接吻逐渐急促的呼吸既会促进心灵交融，也会加快男女情感进一步交流步伐。因此，鼻子在人类异性间交往上是不会有反向进化要求。
第三，人类异性间交往上对面部有什么美观要求吗？
动物界雄性本能的进化出在外观上各种吸引异性手段，比如美丽的雄孔雀那漂亮的尾羽。
对于人类面部来说，一个高耸有个性的鼻子是符合生物进化要求的，也符合异性间交往的要求。
就论述这些吧。对于那逝去的600万年，一切成谜是武断的，人类在翻阅自然之书希望将过去清晰的呈现出来。
2016。5。31
《诛红》——第十六章 与心（）
《诛红》——第十六章与心
引：经纶分野，天道无幸。
和平盛世的百姓当兵就是吃饷银而已，军人这二字就不同了。
无论何时何地把自己当成军人就要显出军人的气质，在平时是军威、在战场是杀气。
一人也罢，一军也罢，都是如此。
把握军心的将军是可以有诡道的，军人以力取胜是一气贯之的。
邓华在营门整容而立，心里面却是纷纷扰扰。
军营生活是充实的，早上一般是操演，下午学习兵法与操演间或进行，晚上又有人进行特别训练。
晚上的训练让他明白了一些事情，却也增添了许多疑惑。
在营房所有的学习用书都是不禁翻阅的，他们学的正统兵书里面有四本是单独放置的：《渔》、《樵》、《耕》、《读》。
这四书说兵书倒不如说是类似武林中的秘籍。
邓华都看过一遍，知道自己可以修习《耕》字书。
教习也知道，所以针对性训练也很强。
邓华奇怪的是这书里面的基础部分他是练过的，所以炼起来得心应手。
虽然儿时的回忆已经模糊，但这些训练使过去的一些事情清晰起来。
那时，刘家庄因为和芗伊跞脑倒噬钜菜愕牟豢唷�
因为周围土地基本为刘家所有，即便不善经营的本支族人家道不兴，族长也会典上十几亩地，族人可以转租佃户，这样刘家一姓五世五福之内是没有贫病之家。
邓华父亲就是如此。而邓华小时候往往被父亲支使去佃户那里做这做那，说看故说学习农桑都可以。
那是一个三口之家，沈姓。
沈叔、陈婶，还有那想起来不知是甜是苦的沈薏。
佃户家身份是很低的，但这流浪来的三口之家在印象里面生活于刘家庄是没有受欺的故事。
邓华自三、四岁至近十岁和他们生活了近5年多的时间。
这5年可以说邓华学了农艺却没有养成农民。
举起手，白皙、不粗糙，这是沈叔一家所赐。
想着过去：接过的难猜苦甜的零食，那双柔荑，还有种种做弄，还有……
思绪纷乱间，肚子骨碌骨碌起来，接班的又晚了，又有戏份？
唰唰唰……
远方逐渐走来一人，天色已晚，营里面的给营门挂上灯却不接班，这些人……
来的是个拿长杆的黑胡郎中，瞧着行色匆匆，要往里面闯。
邓华举起长枪，说：“止步！”
郎中说：“穆大人找我给人看病。”
“这太假了。我站半天岗，有人出去过吗？”邓华目露鄙视。
“不信？你看这是穆大人给我的便条。”郎中从袖里掏出个折着的纸条。
邓华已经准备大枪抡起。
郎中看奸计不通，索性从纸缝潵出一片白色。
靠！白面沙！《读》字书里的损招。
邓华枪臂扫落白面沙，郎中已经转到旁边攻来。
杨家枪对盘花棍，几个回合间，邓华乘郎中不注意，右手轻勾，腕上缠的白色小卵石飞出打在郎中耳侧。
这一下，郎中耳鸣目眩，揉搓几下间，黑胡已经落下半边，这化妆真糗。
郎中撕掉胡须，手一抹，外面长衫已经抡起，竹竿隐现吞吐似蛇。
邓华心想：不认输，就打呗。
没成想几下后，手上一麻，大枪落地，被郎中乘机挑向远处。
手背上扎了几枚银针。
邓华拔掉银针，索性将卵石悠起如锤，近前与郎中斗在一起。
……
两刻后，二人坐在地上喘息，面上各有青肿。
瞪视一会，二人哈哈大笑，伸手协扶向营里走去。
这班岗近一月一轮，到时二人又是雄赳赳武夫。
旁边转出一人又站立在营门，只不知他会不会被摸哨。
2016。6。6
《诛红》——第十七章 锦绣（）
《诛红》——第十七章锦绣
引：能养与天，威协于众。
如果说人与人在什么时候距离最近，那就是坦诚相见的时候。
坦诚，不仅要坦心，而且要坦腹。
如果处得长久，营里的这些男儿郎会告诉你：坦心在酒，坦腹在色。
月假两天，月银百两。
同样的楼，绣红楼却与众不同，此楼有千金易伶的规矩。
绣红楼院里面有三座绣楼，第三层各有教养的十六岁名伶一名或数名。
若客人有意可以在此备选，楼内姑娘自己做工出锦绣一面，送与中意客人。
客人若能在三年内筹措纹银千两或者在知客堂备案在楼内消费千两，就可以将姑娘领走为妻为妾。
这姑娘往往6岁开始教习，十岁在纱幕后献艺，色艺双绝者十六岁可以登楼，十九岁可以选嫁或成为随客姑娘。
邓华知道营里有二人曾得锦绣，但皆染血送回，两位姑娘先后出家为尼。
自此，琉璃营再无人去应选。
在觥筹交错间，邓华和几个弟兄已经面红耳热，各自搂着身边的姑娘已经开始胡言乱语。
邓华同样，但眼里精光不散，同样的还有二人，这就是对手了。
这时，西侧楼上传来一曲琵琶，曲调却是幽悠哀婉。
一时数人渐渐息声，只有人还在举酒猛灌，舌下恐怕已经不知滋味。
邓华听着听着脸色却已经渐僵，同样的曲调，只是当初是支短萧，尽管朦胧心下却是清晰。
一声低沉地嘶吼，邓华抱起身旁的姑娘冲进侧厢里间。
“呦喝，怂了，怂了！”
“乡下蛋子！”
……
众人舌下囫囵起哄，只有二人面露疑色。
半夜，邓华醒来看着身边的佳人，眼边尤自泪痕。
邓华无言穿衣，将腰间锦袋放在枕边，走了出去。
那人却是蜷地更紧了。
西楼上依然亮着灯，邓华慢步向前。
不想，身后伸来一手搭在肩头：“兄弟，不要坏了规矩。”
邓华回身，目光令人一颤，但手依然还在。
楼上窗格推开，一直素手招了下。
肩上手收回，邓华进楼去了。
另一个声音说着：“随他去吧。”
楼上案后坐着一个女子，戴着面纱。
邓华近前，女子拿出块锦帕。
邓华伸手去抓那女子的柔荑。
手却快速抽了回去，锦帕落在案上。
“我今年十九岁了。”
邓华手慢慢落下，拿起锦帕，那时少年时的肖像，已经显旧。
女子回身进里面去了。
邓华揣起锦帕下楼。
回屋时，旁边有人嘟囔：“下门的不知随过几人。”
邓华不觉攥起拳。
却被人拉到堂间，桌上堆满酒坛。
一人已然是在独自轻酌。
邓华坐下拿起一坛，慢慢喝着。
良久，不知谁说：“你该知，接了，就与福字渐远。”
桌上酒坛渐少。
良久，又不知谁叹息一声。
2016。6。7
时评——走进非洲（）
时评——走进非洲
2016年6月9日下午，我赴马里维和部队遇袭伤亡人员回国迎接仪式在吉林省长春市龙嘉机场举行。
事件背景：2016年6月1日，我赴马里维和部队营区遭遇恐怖分子汽车炸弹袭击，申亮亮同志不幸遇难，7名同志负伤。我首次派出军用运输机，跨越11个国家，连续飞行27000多公里，接运烈士和伤员回国。我国维和26年总计有11名中**人牺牲。
那么，在非洲诸如马里那些国家发生了什么？
我们看到在远古人类的祖先“能人”和“智人”走出非洲，开启了地球智慧生命的时代。
然而到了现代文明社会，世界各国人民却又走进了非洲。原因在于非洲的长期战乱和恐怖主义影响，使得非洲有些国家的人民陷入水深火热之中，需要人们的援助。
在对外国际援助领域一直存在国家理想主义和国家恐怖主义的区别。
其实，联合国的成立本来出于国家理想主义。国际人道主义与我国古代所说“大道公心”是同样道理，采取这样政策的国家行为以援助薄利推动当地民生积累为主。
但有的国家在社会运作采取资本推动模式，导致惟利是图的国家行为出现。这些国家以掠夺非洲人民历年财富积累为目标，以暴利的军火买卖策动战争来消耗非洲人民发展基础。
其结果是不得不说现在非洲有些成片国家，比如西非、北非、东非赤道以北的有些国家形势与井冈山时期的国内形势类似：国内乱兵、恐怖主义匪徒和外国不轨势力交织，只是没有一只有正确思想武装的力量给非洲以拨乱反正的曙光。
在联合国框架主导下，对非洲给予短期内实现和平未来目标是有困难的。何况，还有某些国家维和人员的负面报道。我国基于国际人道主义的努力对此目标的实现无疑也是长期的过程。我国人民并没有以圣人门徒自诩，只是踏踏实实尽着国际义务，并在为世界人民福祉不懈努力。
2016。6。11
《诛红》——第十八章 先农（）
《诛红》——第十八章先农
引：艮震本相，民义倾焉。
18岁了，往事如烟，逝水般飘去。
人生大欲、情关、大义、大道，曾经的过去、即将的选择……
从声色犬马到青梅竹马，从商海竞流到为国戎装，从尽心人情到未来方向……
邓华穿着鲜明的甲胄，在御道两侧庄严肃立。
他们来着先农坛已经几次了，琉璃营10人和其他几处人马组成一队百人依仗。
这一百人在其他处老军人看来就是菜鸟，只能充个门面罢了。
训练的百人队长也不客气，直接指东说西，�
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