下杨尚荆这个县太爷的用语、知识积累什么的，不敢说肯定对症下药，但好歹也算是多上一层把握不是？哪怕这年月，出题的都喜欢玩高难度，比如那种前言不搭后语的“截搭”。
等杨尚荆掰扯完，已经过了两刻钟的功夫了，要不是等会儿还有大戏要上演，那帮黔首们都快要睡着了，这会儿一看两个衙役大步流星走上前去，把黄家的大门给打开了，一个两个瞬间就精神了，瞪圆了眼珠子往里面瞅，生怕漏掉了什么东西。
然后他们就看见一个皂隶走了上来，手上捧着两个法器，有那夜盲症没那么严重的老农定睛一看，脸上就全是疑惑，拿着镰刀锤子降妖除魔？开啥玩笑啊，降妖除魔不是要么焚符画表，要么斩鸡头洒狗血，要么念经超度么，你要是用这个就能斩妖除魔，咱们这帮天天和农具打交道的，还不各个都是法力高强？
“圣人曾言，士农工商，四民也。”杨尚荆大声说道，指了指自己，“本县耕读传家，乃圣上钦点二甲三十三名赐进士出身，曾行走于翰林之中，每日读书、修史，自然是‘士’了。”
说完了，从皂隶手上接过那把镰刀来，一边儿抚摸着镰刀刀身上刻着的“打倒一切牛鬼蛇神”，一边儿说着：“这镰刀，乃是耕稼不可或缺之物，可以为‘农’。”
然后又拿起锤子来，抚摸着上面“实事求是”四个字，继续说道：“此锤乃工匠日常所用之物，可谓之‘工’。”
顿了顿，杨尚荆左手镰刀右手锤子，大声说道：“至于商贾，贱业，本县所不屑也，故今日本县携农工之用具，以士子胸中浩然之气，斩逆贼黄氏之邪灵于此，保境安民！”
眼看着杨尚荆一转身，大步向黄家宅子里面走，外面的读书人，一个两个都激动得不行，这县尊姿势水平真高哇，句句话不离经典，这样的县尊要是出题，肯定不会像那些三甲、甚至是举人出身的酸货一样，卖弄水平搞什么截搭，他们的科举之路，相对而言还能好走一点儿。
第一二三章 斩妖除魔（求票求票）（）
第一二四章 全大明的剥削阶级联合起来！（）
第一二四章
硝石粉末加水，然后吸热结冰，冒凉气，遇到空气中的水蒸气，凝结成雾，然后有了之前杨尚荆的一番表演，加上黄岩县宗教界的友情营造氛围，给人的感觉就和阴风阵阵差不多。
杨尚荆这套装神弄鬼实际上没有任何技术含量，随便找一个初中化学过关的都能鼓捣出来，学霸还能给写出来一套化学式然后配平，唯一不好掌控的就是时间，毕竟硝石这东西和水反应的并不剧烈，烟气冒起来至少要一刻钟的时间，远不如生石灰加水，然而为了体现“阴风阵阵”，他还是做了妥协，多耗个一二十分钟。
化学这种东西，在古代叫炼金术，别管东方拿铁置换硫酸铜里面的铜、拿着铅汞兴高采烈地往炉膛里面塞，还是西方拿着各种乱七八糟的颜料往肚子里灌，本质上都是一种高大上的东西，别说大字不认识几个的泥腿子了，就连士大夫都感觉不明觉厉，所以总体而言，用这个忽悠泥腿子，塑造一个高大威猛的文曲星下凡的文士形象，没有任何压力。
毕竟嘛，哪怕到了五百年之后，你在微博上写一段这样的微博：“众所周知，甲醛是一种有毒物质，即使装修过程中产生的甲醛，都会对身体产生极坏的影响，但中国生产的牛奶中含有大量的脱碳甲醛，毒菜政权为了敛财，不顾人民健康，对此视而不见。”都会有一群脑残跟着叫骂，什么“定体问，我陷思”全都冒出来了；
你再发一条“国外民主制度富有优越性，资本家极富社会责任感，制造出来的良心环保漆，为您的安全着想，只含适量有加碳苛性氢”，立马就会有人跟着叫唤“民主制度美如画”，评论区简直就是大型智商鉴别真人秀现场，你还指望这帮连自己名儿都都不认识的泥腿子参悟出其中的变化？（甲醛化学式HCHO，水的化学式H2O，你说它是脱碳甲醛当然没毛病；苛性氢本身就是水，你在往里面加一个碳分子，那不就是甲醛么）
眼看着眼前跪了一溜儿不明真相的文盲，杨尚荆就拿眼睛睨了一眼脸色有点儿苍白的老道士孙真铭，要说这里有人能辨认出来原理的，也就这个道士了，什么释明心都得一边儿站着去，毕竟炼丹这种活计，是道士们祖传的，虽然在杨尚荆的认识之中，全真教的道士好像是玩内丹的，而化学要归属于外丹一类。
然后神色有些异样的孙真铭也跟着跪了下去，旁边的释明心不明就里，但看着孙真铭的举动，卡巴卡巴眼睛，也跟着跪下去。
于是杨尚荆就明白了，这老道……他是真知道其中的变化，也难怪朝廷防着这帮道士就和防贼差不多，还把流传了千多年的龙虎山张天师封了个正二品的高官挂起来，严防他们和泥腿子搅在一起搞个大新闻，毕竟知识就是力量，封建年代，道士这种文科生中的理科生姿势丰富，力量非凡啊！
杨尚荆长身而起，挥手叫来忠叔：“稍后让人将这里打扫一番，这宅子，终归是要个干净爽利的。”
忠叔点点头，就答应了一声，当时为了不让硝石粉被水冲走，桌子下面是杨二带人挖的坑，反正大晚上的光线昏暗，也看不清里面的情况，但是绝对不能等到天亮了，被人给发现，那样大家就知道了，这里全都是特技，富含化学成分。
这种事儿还不能让衙役去办，人多嘴杂，容易泄密，所以看见杨尚荆出了门，忠叔也扭过头去找杨二了，反正之前挖坑的事儿就是杨二干的，再填回去也是老司机了，靠谱。
“孙真人啊，本县想出二百贯，让你在这里放个焰口，把过往的冤魂厉鬼超度一番，你看什么日子方便啊？”一边儿往外走着，杨尚荆一边儿和孙真铭说道，在封建社会，这种认字儿会念经，还懂得化学，同时知道怎么看人脸色说话的，都是不可多得的人才，只要有机会，完全可以笼络过来做上几年苦力的。
二百贯可不是什么小数目了，孙真铭那个三清观，本来一季甚至是半年下来也未必能赚上这么多的香火钱，再加上最近城南大户黄家，直接就被杨尚荆给灭了满门，少了富有良心、与邻为善还想着求个心安的大户，他们三清观的收入更是锐减，一个月的香火钱直接下去了一半儿，现在一听这个，顿时眉开眼笑的，连连点头：“县尊客气了，保境安民，本就是敝教的传统，当年祖天师伐山破庙，平定蜀中巫蛊，再有长春丘大真人北上一言止杀，小道虽然道行微末，德行鄙陋，不足祖师万一，但也有一颗赤胆忠心啊。”
嗯，不愧是会念经能认字儿的优质人力资源，说话都是文绉绉的，要是一般的县令，只怕这会儿早就感动的不行了，然而作为一个从五百多年之后穿越过来的文科僧，杨尚荆表示，道教的姿势我还是看过的，忠君爱国的道士肯定有，但忠君爱国的道教……嗯，可能有吧？
别管什么正一全真，你们那个戒律，都是冲着建立“地上道国”方向去的，没看见正一九品箓对应着朝廷九品官儿，全真戒律里还有用私刑无视国法，把人活活烧死的字眼儿？特么的从东汉末年的黄巾起义，再到清朝的白莲教起义，哪怕身上的马甲从“于吉”变成了“无生老母”，头顶上的布条从黄色变成了白色，我就看不出来后面全是道教的手笔？造反专业户啊！
不过这会儿杨尚荆琢磨着的，是怎么把底层黔首收拾服帖，搞一个思想高度集中，这就要建立统一战线，口号就可以用“全大明的剥削阶级联合起来”之类的，所以当然就不会打孙真铭的脸了，他哈哈一笑，摆了摆手：“孙真人说笑了，道门祖师来本县攘除奸邪，若是没有些香火钱，却显得本县毫无敬意，这钱，孙真人可必须要拿的。”
听着两个人的对话，释明心在一旁干瞪眼，一脸的后悔加上羡慕嫉妒恨——我当初装什么逼呢？
第一二五章（）
第一二六章 脑袋上的光环不嫌多（）
第一二六章
贞烈祠到底是个啥，杨尚荆都没听说过，不过从字面上的意思来看，很有可能是和贞洁烈女有关。
看出了杨尚荆的疑惑，忠叔笑了笑，挺不好意思的那种：“少爷前日里公务繁忙，老仆自作主张，在城西买了一片坟茔地，将蔡慧、婉烟二人的尸骨下了葬，又在旁边买了一座规模稍大的宅子，让人整修了一番，将蔡慧、婉烟二人的牌位供于其中，就唤作‘贞烈祠’，以表少爷对这两个贞洁烈女的哀思。”
“她们二人不是东厂的”杨尚荆当即就睁大了眼睛，然而话说了一半，就把剩下的一半给咽下肚子了，站起来冲着忠叔深施一礼：“若非忠叔老成持重，替戬查缺补漏，戬险些误了大事。”
忠叔连忙站起身来，闪在一边，将杨尚荆扶了起来：“老仆伺候在杨家伺候，如今已是三十余载，备受优待，若非得遇恩人，早就死在建安城的大牢之中了，尽心竭力也不过是分内之事，少爷这般，倒是羞杀了老仆。”
为什么要给一个没戳过一指头的京城名妓和一个东厂番子修祠堂呢？
这当然不仅仅是为了恶心人，而是一个拥有多重目的的举动，一箭双雕，所谓的花小钱办大事，不外如是，要不然杨尚荆怎么能站起来就给忠叔深施一礼呢？
第一，是要把婉烟这个东厂番子的身份彻底洗白了，这样就不怕东厂方面蹦出来，指着杨尚荆的鼻子说他“擅杀密探，图谋不轨”了。毕竟歌妓死节这种事儿，只要文官儿们往外一吹，哪怕不直接吹捧皇帝，那也算是人民道德水平提升了一个档次、我大明江山海晏河清的一个表现，谁敢反对？那就是往大明朝的大好河山上抹小黑点，就是违反“礼”。
金英这种老成持重、老奸巨猾的人物当然是不会自己跳出来说了，哪怕杨尚荆造什么贞烈祠他都不会说，那会严重激化内廷外朝的矛盾，但是王振他连自己是“当时周公”这种话都敢往外喷，你指望着他长脑子？那简直就是和自己的小命儿过不去，所以这个麻布不仅要塞，还要塞得严严实实，让他知道，把麻布吐出来皇帝会弄死他。
第二，则是给自己身上加个光环，站在道德的制高点上，好立于不败之地。你想啊，一个青楼妓子，本来就时逢场作戏、水性杨花的代名词吧？到了我身边儿，瞬间就编成贞妇了，连二程都说过“饿死事小，失节事大”，那你说我这道德水平高不高？你们谁敢反对我、弹劾我，是不是就在质疑平先贤言论了？
特么的为了彰显自己“圣人血脉、道德高尚，可为天下表率”，现在衍圣公家的女眷，为了迎合大明朝的有大明特色的礼制制度，都被圈在一个小院子里，连个陌生男人的面儿都见不着，吃饭都是隔着墙“投喂”的！虽然吧，孔圣人的出生本来就不合理法，“野合而生”，但是呢，你们要与时俱进，要领会精神嘛。
两人刚刚坐回原位没多久，还没说上几句话呢，一个皂隶就满头大汗地走了进来，小心翼翼地汇报道：“县尊，李巡检在外等候。”
杨尚荆挑了挑眉毛，李继这个时候过来，肯定是已经挑选好了巡检司青壮，这可是一件大事儿，总体而言不比弄死黄家小，算是他第一步开始掌握属于自己的人力资源的开始了，所以他点了点头：“让他进来吧。”
皂隶恭恭敬敬地“诶”了一声，倒退了三步，都快蹭到门边儿了，这才一转身出了屋，忠叔看着杨尚荆的目光里就全是笑意：“少爷这般威势，倒是颇有老太爷当年的三分神髓。”
杨荣是大明朝最能打的内阁辅臣啊，而且根本不加一点儿封建迷信牌儿特技，上到兵部大佬、五军都督府大拿，下到寻常卫所的头头，哪一个不是好生巴结，你拿我和他比？饶是杨尚荆现在已经颇有演技了，还是脸色一红：“戬不过投机取巧罢，忠叔莫要调笑。”
说话的功夫，李继就进来了，手里捧着两个册子，满脸的恭谨：“下走幸不辱命，已然将巡检司人手挑选完毕，余下的隐匿人丁，也已经尽数录下，还请县尊过目。”
“下走”是啥？门下走狗，极度的自贬，这已经是把自己整个儿卖给了杨尚荆的节奏，要不李继就只能自称“下官”。
要不怎么说，中国封建年代的君权天授其实很先进呢？这本身就是另一种形势的****，君权神权一把抓，比起西方那种君权神授真是不知道高到哪里去了，杨尚荆自从那天“斩妖除魔”之后，可以说一手握着皇帝赋予的“政权”，另一手握着“文曲星”赋予的“神权”，狂拽酷炫，已然不似人间生物了，被说寻常衙役，就是做官儿的也是更添了三分的恭谨，更别提李继这种老字号儿的狗腿子了。
杨尚荆接过了册子翻了翻，点点头，颇为满意：“条理清晰，姓名、年龄、籍贯样样清晰，倒是不错。”
然后李继就颇为感动：“下走不过忠心任事而已。”
话锋一转，李继就问道：“如今藩司尚未发来军械，不知县尊要如何安排这百五十人？”
虽然说这一百五十个巡检司的新丁，省财政会补贴一部分军费，但毕竟是县里财政供养的，所以大头儿还得县里往外掏，现在下面正在收夏粮，等收好了一股脑交上去，这样才会有军械发下来，至于私铸军械想都别想，只要不是想造反，给自己扣一个“紫微帝星降世林凡”的大帽子，就别提这茬。
杨尚荆伸手扣了扣桌子，思考了一下，这才说道：“让那百五十人在巡检司的校场上等着，本县过去自有安排，余下的直接安排到县中鳏寡孤独废疾者之家，帮忙收收夏粮，待夏粮征收完毕，再做打算。”
第一二七章 兵（）
第一二七章
五百多年之后，某个用着和敌人有代差的装备，以一己之力把联合国军拦在国土外面胖揍了一顿，硬生生在没有两弹之前就通关了“缤纷旗帜”这个任务副本，进入五大流氓序列，号称陆军强无敌的红色大国在招兵的时候，有啥标准咧？
简言之：有文化，没纹身，没疾病。
有文化是第一道坎儿，没有文化进了军队，需要太长的时间去教文化，否则你连个装备手册都看不明白，甚至左右都分不清，上战场了就拿着枪当烧火棍用吧，都怕你扎到队友身上。
没纹身，就是要你良家子弟出身，别看那些左青龙右白虎的牛的不行，街面儿上走的时候迈的都是螃蟹步，横行霸道吊的飞起，然而他不服管，哪怕有军纪约束，你也不能知道他是不是一吹冲锋号就往后溜吧？这就没得玩了。
没疾病就更好理解了，病秧子上战场纯粹送菜，恶性传染病不上战场都能弄死整营的士兵。
现在黄岩县这帮隐匿了户口的青壮，想要他们有文化，那是想都别想了，有钱读书识字的，谁不想着光宗耀祖，还能让自家孩子做黑户了？在这个年代能写几个字的都算优质人力资源了。不过好在这些人还都算得上是良家子，毕竟每天都防着县衙出来查黄册的官吏，哪有时间去和那些下三滥的青皮流氓厮混。
而最近这两年浙江也没闹出过什么瘟疫之类的大事故，这年月也没什么抗生素，衍生不出逆天的病菌来，也就不用在乎什么恶性疾病了，只要看着精壮，九成九就是没病的。
所以当杨