在五脏神的帮助下，他对于法力、灵魂之力、肉身的控制能力都大大增加，目前只是让五脏神控制法力孕养穴窍，而对于肉身的控制，使得张志平在武功上可以施展出许多精妙的招数，甚至能控制身体做出一些匪夷所思的动作。
总而言之，五脏神对于张志平的修炼之路产生了极大的帮助，他每次想到这里都忍不住想笑，这算是给自己修炼出了一个外挂吗？
张志平之所以执意要拿到咒语音节和手印法诀的玉简，是因为在五脏神的帮助下，他发现自己对于法术有极大的领悟力，五脏神竟然还可以帮助主人吟唱咒语！
修仙者使用法术，需要先吟唱咒语引导灵魂之力，同时手中结出手印引导体内法力，最后两两结合才能使用出一个完整的法术。整个施法过程很慢，在争分夺秒的战斗中极为不利，所以很多修士逐渐放弃了在战斗中使用法术，而是用更为便捷的法宝。尤其是修为到了后期，一个修士在另一个修士施展法术的时间里，可以控制着法宝可以进行多次攻击，战斗力远胜于对方，所以除了一些低级法术，很多高级法术已经渐渐失传了。
而张志平发现五脏神可以帮助吟唱咒语，在体内瞬间就能完成引动灵魂之力，凝聚法力的过程，可以直接瞬发法术，这无疑是一个极大的外挂，而且发展前景也很乐观，他自然要将这个优势发挥到最大，多多学习法术了。
第15章 门派优势（）
张志平打开包裹，只见其中有一柄长剑、四个药瓶、三枚玉简、十张符箓和十块灵石，玉简中记载的便是咒语音节、法术手印以及一些常用法术，但他并没有立即拿起玉简学习，而是先拿起药瓶查看起来。
四瓶丹药，三瓶通脉丹，一瓶养气丹，严格来说，通脉丹并不属于修仙界传统意义上的丹药，因为炼制通脉丹的过程中并没有加入灵药，而是仅仅靠普通药材炼制的。这些普通药材可以用法术灵雨术催熟，催熟的极限是一年达到百年的药效，炼制时的成功率可达百分之百，就是凡人也能炼制。
因此通脉丹对于修仙者来说不甚珍贵，就连张志平这还未入门的弟子一个月也能领到十颗，保护自己的经脉在修炼过程中不会受伤；与此类似的还有辟谷丹，由大量粮**炼而成，吃一粒便可十日不食。
而养气丹就十分珍贵了，炼制养气丹需要用灵药黄云草作为主药，虽然黄云草三年便能成熟，但它无法催熟，如果想要大面积培养的话，更需要大量弟子每天施展灵雨术，确保黄云草生长时的灵气需求；而且炼制过程中即使是一名炼丹师也有可能失败，相对来说十分珍贵。
养气丹可以辅助练气境的弟子修炼，一株黄云草可以炼制十粒养气丹，一粒足以抵得上练气初期修士三月苦修、练气中期修士一月苦修，每月需求量很大。像张志平这些还未入门的弟子，在练气初期只能得到一瓶养气丹，一瓶中也不过三粒而已，就这也远远超过那些朝不保夕的散修。
张志平若有所思的放下养气丹，虽然他的修炼速度远远超过了普通修士，但养气丹的作用对他还是有作用的，一粒节省半月苦修时间不成问题。只是三粒太少，也节省不了多少时间。这让张志平有些警醒，一些大家族的修士从一开始就能得到充足的养气丹修炼，修炼速度绝不弱于自己多少，如果自己放慢修炼步伐，恐怕很快就会被超越，泯然于众。
张志平又拿起了那柄长剑，输入了一些法力，长剑立即被激发出了一层剑气。这剑气无坚不摧，还可以放出十米攻击，以他如今的法力，足以放出数十道剑气，即使是一只万人大军，在这等攻击之下也坚持不了多少时间，修仙者对凡人的碾压就此开始。
而这长剑不过是一柄低阶法器，是青松门的制式法器玄铁剑。据李振长所说，法器等级是以对法力的承受程度为基础划分的，可以承受一三层为低阶法器，四六层为中阶法器，七九层为高阶法器，十层是极品法器，按照炼器师能力的不同，即使是同阶法器也有很大的区别，而青松门的炼器师长年累月炼制法器，基本可以达到本阶法器的最好水平，他手中的这柄长剑便足以承受他三成法力灌输。
炼制法器所用的材料是由大量普通金、银、铜、铁提炼出来的，但这些材料炼制的法器最多只能达到九层承受度。而极品法器其实是炼制筑基期修士所用灵器失败时产生的，灵器的关键之处在于可以自行吞吐一定的灵力，还可以留下神识烙印，接受神念的操控。这就需要用灵矿去炼制；如果炼制的灵器无法留下神识烙印，由于其中加入了灵矿可以承受所有法力，也就成为了极品法器。
法器任何人拿到手里后都可以直接操控，而灵器则必须先洗去前任主人的烙印，留下自己的神识烙印后才能使用；灵器受神念操控，神念只有到达筑基期才能产生，这也是筑基期修士御剑飞行的原因之一。
张志平又查看起了符箓，其中包括三道传音符、三道火球符、两道金刚符和两道神行符，都是低级下品符箓。修仙百艺，青松门虽然在其他方面不弱，但赖以成名的却是符箓之术，因为青松峡中种植有大量青松。这种青松是炼制符纸最好的材料之一，到了练气中期之后青松门便会赐下一本基本符箓绘制玉简，有大量符纸练手，青松门每个弟子都有一手不错的绘符之术，所以每年青松门都会产生大量符箓，用来与其余门派交换其他的修炼资源。
张志平将这些资源一一查看后不由感叹，自己如今还没有正式加入青松门，但现在所拥有的财富足以让一个炼气中期的散修蒙羞；等到加入青松门，还会有一份更加丰厚的资源赐下，足以确保一名修士在练气境一路顺畅的修炼，这就是门派弟子对散修的优势所在，不必为修炼资源担心，让许多散修都都日夜盼望着加入门派修炼。
张志平最后终于拿起了玉简，将玉简放到额头，一股信息瞬间便传到了脑海之中，那是一种奇妙的感觉，就像一个普通人会突然产生许多奇怪的想法一样，三千个音节就这样突然出现在了张志平脑海中。
玉简的制作需要一种叫魂玉的材料，魂玉可以保存少量的灵魂之力，而灵魂之力可以携带信息，如此一来就把信息保存在了魂玉之中。练气初、中期时难以将灵魂之力外放，只有到了练气后期孕养出精神之力后才能制作玉简。魂玉在自然界的产量很少，但可以通过人工大量制作，只要将普通玉石埋入一处大量死人的地方，布下聚魂阵，一年之后便可以得到魂玉了。
张志平尝试着说出其中一个音节，十分别扭，而且也没有引动灵魂之力；他也不失望，又试验了几次，他口中吐出一个奇怪的音节，而他的灵魂之力也随之波动了一下。
每一个音节都会使灵魂之力产生一种波动，但必须全神贯注并准确无误的念出这个音节，才能引动灵魂之力；单独音节所引起的灵魂之力波动很微弱，只有大量音节按照一定顺序组合在一起后，才能使灵魂之力剧烈波动。
普通人说话，每一个字其实就是一种音节，但普通人说话时每一个音节并不准确，在说一个音节时往往会参杂许多其它音节，这些音节混合在一起没有任何的意义，仅仅只能传达一些大致的信息，凡人之间相互交流并没有什么妨碍，但要想施展法术，那就远远不行了。
张志平很快便学会了念出所有音节，单凭肉体其实很难将这些音节全部读出，许多音节都必须借助法力轻微改变嘴巴的结构才能读出来，可以说是繁琐至极。与此类似的，他又很快将基础手印学习完成。修仙者由于灵魂强大，每一个都堪称过目不忘，学习任何东西都很快，尤其是这些基本的知识，仅仅一个月便都异常熟悉了。
张志平最后开始学习基础法术，这就不能在厢房中练习了，于是他向演法场走去。
第16章 演练法术（）
演法场是供弟子演练法术的地方，只是青松观内的演法场很少有人来，因为对于那些还没有入门的弟子来说，如今最重要的是进阶练气中期，达到加入青松门的标准，其余事情都可以暂时放到一边，自然就没有什么人来此演练法术了。
张志平来到演法场，首先演练的是火球术。火球术需要念出五个音节，他先没有动用五脏神，而是像普通修士一样掐诀、念咒，足足花费了五秒钟，一个拳头大小的火球才成型。张志平没有立刻放出去，大概过了三秒钟，他感觉有些控制不住火球，才将火球扔向了十米外的靶子，一个木质人偶瞬间被炸的四分五裂，剩余部分也都燃烧了起来。
法术实在是一件神奇的事情，张志平慢慢回想着施展法术的过程：念咒时神魂之力按照音节的顺序连续波动，最后结合起来形成了一种含有独特波动的灵魂之力；与此同时，体内的法力随着手印的变换也开始按照一定的经脉运行，最后法力与灵魂之力合一，一个火球就出现在了自己眼前，随着自己的心意他可以短暂的控制这个火球，但这个时间只有短短三秒，如果不立刻放出去，火球就会在他身旁直接爆炸。
通过敏锐的感知估计了一下，这个火球的温度大约有一千度，由于第一次练习，咒语和手印的结合不算太好，相互之间的衔接也不算顺畅，火球的威力受到了很大的影响，如果可以施展顺利的话，威力应该还能提升不少。
张志平再次施展了一次火球术，这次火球的温度有一千两百度左右，离他的距离不过短短半米，但他却没有感到任何热量。可是如果把它扔出去，威力足以让一个人粉身碎骨。
张志平认真观察，发现当火球在自己身边之时，火球是很稳定以及内敛的，不会放出任何热量，但随着火球远离自己，它便会逐渐变得不稳定起来，如果碰到什么阻碍，立刻便会爆炸；在火球扔出去后，自己也可以勉强控制火球作一些不大的改动，例如微微调整方向，让火球在中途就爆炸等。
火球释放的距离跟自己的感知也有一定的关系，张志平可以在自己感知的八十米内对火球进行轻微操控，与自己的细微感知距离大致相同；火球在空中飞行的速度不算极快，飞到十米处大约需要一秒钟，不过可以通过心意加快，但目前最多只能达到一秒二十米的速度，远比不上剑气的飞行速度。
张志平反复的实验火球术，很快便将施展速度提升到了一秒之内，之后就很难在短时间内提升了。从火球术施展到完成一次二十米内的攻击，怎么也需要一秒钟时间，与低阶法器施展一次剑气攻击的速度勉强相当；这只是最简单的火球术，随着法术等级的增加，法术所需要施展的时间还会越来越长。
张志平皱了皱眉头，拿起玄铁剑，输入法力轻轻一挥，十米外的木质人偶随之断裂，中间几乎没有浪费任何时间；练气初期使用法器与武者类似，一些武者的剑术都可以使用，只是攻击范围足足有十米，但超过十米，剑气很快便会消散，倒是不如法术的持久了。
只是到了炼气中期，修士还可以修炼一种法器操控术，可以操控法器离体攻击，虽然比不上筑基期用神念操控法器那么方便，但攻击范围不在法术之下，速度更是快捷无比，威力也不逊色多少。
看来法器就是比法术更适合战斗啊！张志平不由得感叹了一声，不过他有外挂。张志平心神一动，体内五脏神随之发出一股波动，三个火球瞬间就出现在了他身边，来回环绕，足足过了一分钟也没有消散的意思；操控火球攻击，速度更是迅速无比，竟不弱于剑光多少，还可以随意的调整火球攻击方向，足足八十米外才渐渐失去控制；除此之外，他还发现火球初次成型时可以出现在自己八十米内的任何一处，爆炸起来温度足有一千五百度，真是强悍无比。
张志平享受着操控着九个火球在自己身边飞来飞去，但很快便发现了一个问题，那就是法力和灵魂之力的消散速度实在是太快了。每一个火球的形成、控制都需要消耗一些法力和灵魂之力，不会因为容易操控就减少消耗，看来以后自己也不能放弃法器，五脏神只能作为自己的底牌。
之后的一个月，张志平又开始演练其它法术，经过一系列实验、对比之后，他发现大多数法术看似神奇，实际上的原理却很简单，例如避尘术，为什么一个术法下去所有的灰尘都会被清扫，那是因为施展避尘术后会形成一个极其轻薄的灵气膜，这层灵气膜既可以覆盖在身上隔绝灰尘，也可以把它释放出去。由于灵气膜的力量很小，只能带动微尘，所以一层灵气膜扫过，较重的东西不受影响，极其轻微的微尘都被带走，看起来自然就是焕然一新了。
张志平施展一些水箭术、地刺术之类的法术时看见这些法术好像能变成具体的物质一样，对此可是极为好奇的，无中生有怎么看都是十分高大上的东西。经过仔细观察后，很快就发现，这是利用了灵气本身两方面的性质。一方面，法术玉简开头就旗帜鲜明的点出了一句话：万物皆有灵气。既然所有的事物中都含有灵气，那么便可以用法力影响灵气，继而可以对物质产生影响，例如地刺术，从地下冒出一根地刺来，在土属性法力消失后原地也会留下一堆碎土。
另一方面，灵气也可以暂时变成某种物质，并有这种物质的一切特性。例如水箭术，单从空气中抽取的话很难形成大量水箭，这时水属性法力可以变成水。所以经常可以看到大量水箭将目标摧毁后，原地只有少量的水，这就是因为法力所形成的水又重新变为水灵气了。
灵气果然是这个世界的bug。张志平心中暗叹一声，他暂时只研究出灵气的这两种性质，法力由灵气形成，也继承了这些性质。很多法术利用了这两种性质，一个相同的法术也可以同时利用这种性质，例如水箭术在水边施展，可以直接利用旁边的水施展。
张志平兴致勃勃的研究着这些法术的原理，很快就将玉简中的基础法术演练纯熟。修仙者的世界果然有趣，张志平感到自己越来越沉迷其中，法术的于他来说不仅仅只是一种攻击方式，而是一种可以表达诉求的方式，这种诉求是什么他有些说不上来，但他觉得，他真的真的很喜欢这些法术。
第17章 科举（）
阳春三月，三年一度的科举考试进行的如火如荼，数十年来寒窗苦读的书生，原本籍籍无名，但在乡试、会试之后声名传遍四方，及至今日，考生们迎来了最后一道难关，京城殿试。
无数的青年才俊从周国三十六州向京都而来，平日里横行霸道的绿林豪侠在这段时间也消声觅迹。科举乃朝廷选拔人才大典，任何敢在这段时间冒头挑事之人，都会受到朝廷的严厉打击，朝廷供奉阁中的仙师全部出动，巡游四方，保护进城赶考书生的安全，因此时不时的听见传闻，某某书生遭遇山贼，眼见生命垂危之时，一道剑光闪过，将山贼全部斩杀，此人定是文曲星转世，身边有仙人守护等传闻。
张志平身穿一身道袍，在同福客栈的雅间中，躺在一个太师椅上，饶有趣味的听着下方说书人讲着“文曲下凡仙人护，天外飞剑斩人头”的故事，一段故事说的是活灵活现，仿佛他亲眼见到一样，就连张志平也觉得那个书生必是文曲星下凡，此番定能高中状元。下面听讲�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架