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这样一来，可出了于志敏意料之外，想不到因那多斯竟谦逊到这步田地，忙陪笑道：
“胜败未分，尊者何须过谦？”
因那多斯苦笑道：“檀樾不必说了，难道认为贫衲是化外之人，真个聒不知耻么？”立刻朝端坐在台上的活佛咕噜几句焚语，敢情在说对方艺业高强，自己已经落败。
果然僧众听因那多斯一说，全都显出诧异之色，窃窃私语起来。当下，蓝袈裟队大吼一声，跃出一位身高体胖，一脸络腮胡的僧人，朝台上一合十，立即飞步进场。因那多斯见有人来接替，也就朝于志敏拱手道：“我师兄达那多斯来了，贫衲就此退下！”径拔插在地上的禅杖，退回队里。
达那多斯大概禀性急燥，出场之役，也不多话，只说一声：“檀樾亮剑！”立即挥动钢铲，朝于志敏胸前铲到。于志敏身形一动，达那多斯铲势立即落空，正待夺下他的兵刃，达那多斯忽然收招喝道：“檀樾为什么不用兵刃？”
于志敏摇一摇头道：“就这样罢！”肩膀微微一幌，已滑到达那多斯身侧，一招“芙渠出水”左掌朝他胁间一托。达那多斯见于志敏居然空手进招，不由得又怒又惊，再见对方掌未到，风先到，那敢怠慢？好在方便铲头原是点在地上，此时两手稍一用力，身躯竟倒翻上去，飘落两丈远近，才喝一句：“檀樾再不用兵刃，恕贫衲无礼了！”方便铲“呼”地一声，横扫过来。
于志敏嘻嘻一笑，不避不躲，待钢铲将到，才猛一提气，凭空拔高四尺；达那多斯的钢铲本来打向腰间，此时却堪堪从脚底下扫过去。于志敏身体悬空，喝一声：“接招！”上身一扑，双掌已奔对方面门。
达那多斯急忙往后一跃，冀图避过这一招。那知于志敏双脚猛然一沉，踏住碗口粗细的铲杆，达那多斯那受得起于志敏的神力？只感到虎口一阵剧痛，只得松手，任凭铲杆坠下。
但是，于志敏的身形，可不随钢铲落下，反而在钢铲将落的时候，一个“倒跃龙门”向后飘开丈余，一拱手道：“承让了！”
说起达那多斯的艺业，比起因那多斯尤高一筹，只因因那多斯存心忠厚，空手接战，所以于志敏也不十分为难他，至于达那多斯较为鲁莽，所以于志敏特地挫他一挫。这时，达那多斯见对方未及三招，就把自己一把钢铲击落，在这众目睽睽之下，确感到不大好受，可是本门戒律森严，而且对方击落自己钢铲之后，立即抽身后退，足见人家已存心谦让，如果当时不退反进，岂不是连眼珠也被挖了去？他到底也是明白人，见于志敏已向他拱手为礼，只得俯首合十道：“檀樾武艺果然高强！”捡起跌落地上的方便铲，缓步走回队中。
旁立观斗的观众先见因那多斯服输退出，还看不大明白，这时再见这少年汉客甫一交手，就踹落达那多斯的钢铲，才联想到因那多斯败绩的缘因，当时面面相觑，做声不得。
红衣队里的众僧功力似比蓝衣队更高几分，此时见蓝衣队连败两人，同声自然相应，当下走出一名红衣僧朝台上一参，立时转身飞步入场。
于志敏定睛一看，认出这位红衣僧正是在梅轩见过，手执降魔杵的红衣僧，由他走路的步音沉重，判定这位僧人外功已登峰造极，忙抱拳陪笑道：“大师请了！”
那位红衣僧也立掌微笑，操着汉语道：“檀樾先请！”说毕，降魔杵一撒，摆出一个门户。
于志敏心想：“这种韦陀降魔杵还有什么精妙的绝招？”但因对方既是四大金刚之一，也不好过份使他难堪，当下笑道：“在下有僭了！”腾身一跃，扑向这红衣僧的头顶。
红衣僧见对方忽然腾身发招，不禁一怔，急忙腾身后跃，避开对方这一招“天女撒花”，立即施展三十二路杵法，把降魔杵舞成一团黑光，护定周身，但求不要败得太快，已算十分荣幸。
原来降魔杵是一种沉重的兵器，必须凌空下击，才能够发挥威力。红衣僧既是使降魔杵的能手，自然知道所用的兵器弱点在什么地方，所以一见对方抢攻头顶，就知弱点已被对方掌握，那得不心存顾忌？犹幸他在这枝降魔杵上，已花尽数十年的心血，加上杵法不同凡响，才能够勉强支持下来。
于志敏见他杵法立即展开，心知红衣僧已有几分怯意，为了保存对方几分面子，立时展开快速的身法，一味游斗。外行人看来，只见红衣僧像疯了一般上下飞跃，黑光的外面却蒙上一层白雾。
红衣僧舞起降魔杵又疾又狠，转眼间，三十二路杵法刚一使完，还不待他改用另一种杵法，于志敏喝一声：“着！”已抓着杵的前端，轻轻一扯，又迅如闪电般送了回去，立即一步跃开，笑道：“我败了！”红衣僧一怔，旋而会意过来，呵呵大笑，竖起一个姆指，赞道：“檀樾真行！”原来于志敏那一扯，已把降魔杵夺离寸许才送回去，红衣僧那得不心中感激？
但在这时，红衣队里高叫一声：“我来了！”声如巨雷，一道红影飞掠而出，于志敏才一抬头，那人已站在自己面前不及一丈的地方。
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第三十一回 小檀樾 奇能折服大喇嘛 老前辈 决计仍须仗后生
上回说到于志敏为了一举扑灭赤身魔教根本的中心总坛，乃由天师派掌门段化鹏出面邀请各派协力，约定于关帝诞辰在札伦聚齐，共议进攻冈底斯山的妙计。于志敏夫妇先期到达，探得魔掌虚实，但在札伦地方，没有可供大会群雄的地方，只好向札伦寺阿古巴活佛商借下院。阿古巴活佛虽有允意，仍恐于志敏一群中土英雄画虎不成，乃提出印证武学，考验来人是否可以击败魔党。那知于志敏赤手空拳在三两招间击败两名“尊者”，一名喇嘛，忽然一条红影飞掠而出，这人的身法，倒也奇快，眨眼间已到达于志敏跟前。
于志敏不禁微微一愕：“料不到这蛮荒之地，也有这样人物，看他那‘流水行云’的身法，倒有几分火候……”心念未已，弘缘大师已慌忙过来朝那喇嘛一礼道：“大喇嘛也亲自出手么？”
那红衣喇嘛微微领首道：“适间我们三殿主事已禀明活佛，如果于憎樾能胜过我们就算胜了，我们必须参与殄灭教匪这场大事，不然，就让教匪苟活几年，然后由我们联合各大寺把教匪赶出乌斯藏。”
这红衣喇嘛和弘缘大师对答，用的全是梵语，于志敏半句也听不懂，只好站在一旁发怔。弘缘大师待那红衣喇嘛把话说完，才回头对于志敏含笑道：“于檀樾好厉害的功夫，连我们的乌来讵那喇嘛都被打败了，眼前这位是普贤殿主事盘陀大喇嘛，可说是后藏顶尖的名手，檀樾如果能够取胜，再过文殊殿诺迦大喇嘛，燃灯殿博迦大喇嘛两关，就算胜过本寺十千毗卢，到时不但檀樾借用本寺下院不成问题，本寺十千毗卢也矢志协力，完成檀樾的大功德！”
于志敏一想，这件事又搞到自己头上来了，虽然不算是坏事，可是已违背了恩师“韬光隐晦，藏锋敛芒”的训示，于心难安，不禁秀眉微蹙，沉吟片刻。
弘缘大师见他经久不语，只道是自己说盘陀大喇嘛是后藏顶尖名手吓呆了他，微微一笑道：“檀樾纵使失败也不要紧，总之，檀樾已经战胜尊者与护法金刚，艺业已值得本寺敬重，不过，要借下院的事，恐怕要待日后再议了！”接着把盘陀大喇嘛的话转述一遍。
于志敏灵机一动，暗想剿灭魔教是莫大的功德，纵然包揽上身，师尊又何致见怪？何况，玉山樵者出面统率天下武林，已成定局，自己不过担任摇旗呐喊的脚色，事成之后，就把这些喇嘛、金刚、罗汉、引见玉山樵者，有何不可？想到这里，不由得暗骂自己一声：
“糊涂！”当下微笑道：“在下并非胆怯，而是想到‘兵凶战危’那句古话，恐怕失手误伤，反而不好！请代问大喇嘛如何比法？”
弘缘大师听他说“恐怕失手误伤”，还以为他心存怯意，不禁失笑道：“大喇嘛决不会伤害檀樾，请檀樾放心！至于如何比法，待小僧请示大喇嘛便了！”立即面朝盘陀，咭咧咕噜说了一阵。
于志敏听弘缘大师这么一说，真个是哭笑不得，只见他两人叽哩咕噜说了一阵，弘缘大大又转过来道：“大喇嘛的意思是，既然檀樾恐怕受伤，那么就比气力罢！”这几句话，几乎把于志敏气结。当下气愤愤道：“随便怎样比法，我都奉陪到底，气功、内功、掌法、兵刃、轻功、气力，甚至于贵派密宗瑜迦法门都可以，尽管吩咐好了！”说时语若连珠，响个不停。
弘缘大师听他越说越奇，最后竟说要比起瑜迦法门来，不禁轻轻摇一摇头，还以为他是睹气说出的话，不作算数，当下笑道：“檀樾不可大意！瑜迦法门，是敝教的大修为而成就的大神通，即以敝寺来论，也只有上座活佛和燃灯殿大喇嘛具有这种神通，难道小檀樾也有此修为？”
殊不知紫虚上人精通儒释道三家妙谛，只有于志敏一个门徒，不但将一切尽心教导，并还用灵丹灵药助长，看来年纪虽轻，实则寻常人苦练百年，也不能有此成就，至于瑜迦法门原是天竺至宝，乌斯藏密宗重仪式、诵密咒，讲神通的修为，也是由天竺传来，而紫虚上人的瑜迦法门却直接得自天竺高僧的传授，所谓“名师出高徒”更非凡向，到了于志敏更觉得瑜迦法门，可以魂游太虚，像做梦一般好玩，狠狠地下苦功，那把这些杂牌和尚放在心上？
等到弘缘大师把话说完，立即道：“比不比瑜迦是后来的事，在下先问气力怎样比法？”
弘缘大师道：“这个倒也容易……”一指放在场那石狮道：“那石狮足足有三千斤，先由盘陀大喇嘛搬来此地，檀樾再把它搬回原地，大喇嘛又把它搬回来，檀樾又把它搬回去，这样一来一往，谁不能把石狮搬到一定的地点，谁就算输了！”
于志敏道：“要是我把它搬到更远的地方呢？”
弘缘大师笑道：“大喇嘛自然把它搬回这里来！”
于志敏眼睛一转，心里已经冒出一个坏主意，笑说一句：“好吧！请大喇嘛先搬来好了！”
弘缘大师对盘陀大喇嘛说了。大喇嘛打量于志敏一眼，立即呵呵大笑，大踏脚步，走往石狮近前，蹲下身躯，双手端着石狮的前脚，摇了两摇，立时大吼一声，那三千斤重的石狮，已被他高举过顶，然后歪了半个身子，把肩膀托着石狮的腹部，一颠一歪地走将过来，再把石狮往地上一放，气虽然不喘，而脸上却有点发红。
于志敏看在眼里，心想：“我要你多搬两次，你就要出洋相！”却见弘缘大师道：“檀樾该你的了！”于志敏漫应一声，上前去把石狮摇了又摇，相了又相，才装出十分吃力的样子，把石狮抗上肩头，一摇一摆慢慢走去，因为人小狮大，旁观者由远处看来，只见有狮，不见石人，还以为石狮自动走路，真个又奇又惊。
但那盘陀大喇嘛却是识货，一看对方抗狮的手法步法，即知是佛门久已失传的“大士降狮功”，心里不禁嘀咕，朝着弘缘大师叹一声道：“这少年人真是当世奇才！”再看时，于志敏已到广场的尽头，急忙飞步过去，把石狮搬回场中。于志敏也跟在他后面，待他一放下石狮，又立刻把它搬了回去。
这样你搬过来，我搬过去，已搬了一二十次，最后盘陀大喇嘛已是气喘如牛，汗下如雨，脸红如火，皆弯如弓。于志敏看是时机已到，嘻嘻笑道：“这回我要搬得更远一点！”
双手抓起石狮前脚，高举过顶，健步如飞，直朝西首的看台奔去，距看台仍有十余丈，双脚用力一蹬，竟纵上台顶，把石狮安在墙尖上，然后飘身下来笑道：“请大喇嘛把它搬下来吧！”
盘陀大喇嘛上去一看，这可糟透。原来石狮脚下原是有个石盘子，于志敏把墙尖顶在盘子中央，只要谁去动它一动，石狮就非倒下不可。墙尖是个三角形，正面后面都无法取力，侧面就是墙外，要想取下石狮，非踏上瓦顶，无能为力；但要踏上瓦墙，三千斤的石狮再加上一个人的重量，那怕不立刻陷成一个大洞，连人带石狮跌了进去，把坐在看台里的活佛压成死佛？盘陀大喇嘛固知这一场比试必败，却不道人家使出这个方法，竟使自己一筹莫展。
眼看看台下万头攒动，仰脸望着自己，不由得满脸通红，朝于志敏深施一礼，咕噜几声。
弘缘大师才在台下扬声道：“于檀樾，你已经得胜了，请把石狮拿下来吧！”
于志敏笑道：“这又何必？我再把另一头石狮也搬上来，让它看守屋顶不好么？”转身一掠，直达另一只石狮的前面，说一声：“劳驾！”不容分说捞起便走，转眼间，又把它安在另一个墙尖上，恰好一个一边，雄踞左右。
札伦众僧看到于志敏还有余力搬来另一头石狮，而且仍然是恁般矫捷轻灵，个个都目瞪口呆，阿古虎活佛虽然看不到自家头顶上被人家搞鬼，可是座下的大喇嘛已将情形禀告，任凭他再是转世的活佛，一想到万一石狮倒了下来，把自己压成肉饼那股味儿，也不禁冷汗直流，赶忙吩咐迁座台下。
这时，于志敏和盘陀大喇嘛都已跃了过来，盘陀像个斗败了的公鸡，垂头丧气走回本队，一群大小喇嘛眼见少年汉客连胜几场，谁都不肯冒昧出试，找回灰头灰脸。弘缘大师急步上前，朝甫移座下地的活佛参拜毕，将于志敏说要印证瑜迦法门的话转达上去，只见那活佛和他近旁的大喇嘛，面显惊异之色，过了半晌，活佛点头召来几位红衣喇嘛计议了好一阵，才见一位身躯高大的红衣喇嘛跪在活佛座前，活佛对他摩顶再三，又默咒了一阵，红衣喇嘛再拜而起，到达于志敏的面前，深施一礼。
弘缘大师立即加以解释道：“这位燃灯殿博迦大喇嘛，已蒙活佛赐与般若大智能和檀樾印证！”当下有两名灰布袈裟的小僧，取来两个蒲团，设在博迦大喇嘛和于志敏的面前。
敢情由活佛赐与大智能的斗法，是札伦寺开光以来仅有的事，因为这种印证，就等于活佛亲自和别人斗法，不过活佛自有他尊严的地方，所以假手于门下首席大喇嘛而已。所以旁观众僧一听这个宣布，立即起一阵轻微的骚动。于志敏见蒲团已设，只含笑说一声：
“请！”脱下鞋袜，走上蒲团，盘膝坐定。只见他双掌合十，体略前倾，眼帘低垂，一派庄严穆肃的神情，令人肃然起敬。
博迦大喇嘛本是此中能手，更加活佛授与般若大智能，心中但觉一片空明，但见于志敏一盘膝入定，立时进入意景皆空的境界，仍不禁暗说一句：“不好！”慌忙坐上蒲团，瞑目内视，嘴唇微动，念起真言。阿古巴活佛虽未直接参加这场比试，却也盘膝坐在他的座上，静寂入定，承持密法。
这时，已有几名小僧，静悄悄抬来两大捆麻绳放在两人身旁。约莫半盏茶时，博迦顺手一捞，捞着麻绳一端，往空中一抛，那条麻绳居然垂直竖在地上，并还渐渐朝空中伸长，眨眨眼已升高二三十余丈。
说起来也是奇怪，当博迦抓起麻绳抛进空际的瞬间，也不见于志敏如何动作，他身旁的麻绳竟如活的一般，也向空中直射，博迦的绳上升，它也上升；博迦的绳停止，它也停止。
亦步亦趋，看样子还要高出博迦的绳二三丈。
阿古巴活佛念动真言，越来越急，霎时场里嗡嗡的声音越来越大，众僧也急忙就地枯坐各念经咒保护自己，原来这种“禅唱”，威力无穷，难怪功力薄弱的众僧，要各自为战了。
但是，于志敏仍如不知不觉，地上两捆麻