“你的名字？”龟田正雄的声音恶狠狠的，好象要吃人一样。
那个漂亮的少年却一点都不害怕，他微微的点头，很有礼貌的回答：“我的名字叫做轩辕大风。请问，可以开始我们今天的训练了吗？”
龟田正雄心里很生气，可是现在不是发作的时候，他就重重的哼了一声，然后说道：“早晨，是一天锻炼的最好时候。我们大日本帝国，在地球最东边的地方，是最有朝气的国家，也是最有前途和生命力的国家。好，现在我们开始锻炼，首先，绕着海滩跑上十圈。”
跑步，这是能够锻炼到全身和协调身体的运动，是最简单却也是最有效的训练方法。
顿时两组人马上就开始跑起来，大家都是在扎幌附近长大的孩子，知道这沙滩虽然不大，可是跑上一圈，也得花上两个小时，这十圈跑下来，只怕没几人能够坚持吧。但是为了心目中的梦想，他们必须坚持到底。
（黑猪我写不下去啦……这是新书的稿子，大家给些意见……我准备朝弱智流发展……哇卡卡，不过书名还没想好……我再积攒多一些字，就开始上传……过几天应该就可以上传了。）
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有关于本书的一些设定
作者：胡笳钤记有读者在留言区里有疑问，一是那真正的猪八戒去了哪里，日后的嫦娥怎么办？
这个问题涉及到后面的剧情，所以暂时不能透露，但是可以放心，会给他们一个合理的结局。
至于有人说黑猪去取经，没意思。
这个话起来倒是话长，首先，从我自身的职业谈起，我是学设计的，讲究的就是在局限的规则内，寻求突破这个规则的定义，换句话来说，在诸多要求下，还能做到尽善尽美，戴着镣铐跳舞。若是平日，让我们随意去设计一些东西，那肯定是做的不好，因为没了限制。若是提出许多要求，反倒可以做出很漂亮的设计来。
我觉得写书和做设计是一样的，一本书，之所以好看，是因为有了情节，人物有冲突，有限制。在西游记实际中，西天净土，和天庭算是两把枷锁，牢牢的锁在所有人头上，若是说，主角一去到那个世界，就学道法，横扫三界，这不现实。毕竟一个修炼的时间，修炼的功法，摆在那里，如来，修炼不知多少千万年，而且还有源源不绝的信徒的信仰之力，主角在任何条件下，都是不可能在短期内超越他。
或者有人说可以直接吃颗什么灵兽的内丹，或者得个一百几十万年的功力，那就天下无敌。就算是有这么好的事情，也要考虑身体的承受力，用水来打比喻，一个普通人，身体是一个水桶，只能承受一个水桶范围的水。修道之后，则是一条小溪，能承受一个小溪的水量。而成了仙，则是成了大海，才能有无尽可能。
主角黑猪本体只是一只小猪，是被天蓬硬改变了身体素质之后，才能化形猪妖，即使后来修炼了仙家法门，最多也是一条小溪的容量。哪怕是给了他百万年的功力，最终结果不是变得天下无敌，而是身体崩溃而死！这好像拿大海的水灌溉进小溪里，能不山洪爆发么。
所以在这个大前提之下，主角要做的，不是想着怎么横扫天下，而是怎么取得最符合自己切身的利益。打过游戏的人都知道，要升级，就得打怪，最好还是打的安全，打的舒畅。现在取经路上，妖怪千万，排着队等着你打，况且还有满天神佛在你打不过的时候，会来帮忙，这简直是比bug还bug。这样打怪，不必怕会死，反正最终结局是一定赢，这么好的条件，比用外挂还外挂。那为何不去取经，难道要占山为王，娶一群女妖精回来当老婆么？
自然，在取经路上，有无数限制，有师傅管着，猴子压着，还有神仙在头上看着，让人觉得不舒畅，没有李白那种十步杀一人，千里不留行的畅快感，也不能一见敌人，哈哈一笑，然后满室白光，四处游走，接着无数妖精鬼怪的头颅掉落下来，满天身佛大惊失色，齐称大王。这样的事情，白日梦都梦不到。
这本书的写作想法，之后再看了某本黑x老妖之后（不是黑山老妖，黑山迷们千万别误会，俺也很喜欢黑山，崇拜的紧哩。），发现这黑x老妖把俺最喜欢的孙悟空诬蔑的一塌糊涂，小小的一只妖精，竟也说跟满天神佛对抗，所以这黑猪老妖，应运而生，为西游记这些正牌强人讨个公道，免得被人看了，还以为孙悟空等人有jb没蛋蛋。
貌似扯的有点远了，话说回来，这书里主角，就是要在不断被压迫下，取得成就，才是最让人值得欣喜的事。就我个人看法来说，像我最崇拜的黑山老妖，就是因为不断的被四周强人追杀压迫，却依旧在万千苦困中，一步一步的走上练气士的巅峰，所以才让人看的热血沸腾，叹息不已。
所以这本书的主角会走一条旧路——取经，但在取经的种种限制下，去为自己谋夺更多的好处，慢慢发展自己，戴着镣铐跳舞，最终成就如何，只能由黑猪老妖朱悟能的性格发展决定，俺老猪虽然是作者，但也无权干涉太多。
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想骂人的看
作者：胡笳钤记老子写书，单纯是为了好玩，不想看的，滚一边去，别在这里罗嗦。
而且，老子写书的目的，就是想踩某只妖怪，拼命的踩，用尽死力的踩。谁有虐待人的好法子，可以跟我联系，俺要写一百万字，肯定要把那只妖怪踩上十次，只不过现在只有了其中一半的构思，另外的虐待好法子还没想出来。
还有，前面的，是写的不好，后面会脱离原来剧情，……慢慢等罢
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关于实力的分级不明白的请看
作者：胡笳钤记之前写书前确实没考虑详细，所以出现了许多bug，实在是很抱歉，后面我慢慢补回来。有人说，我的书实力分级不明确，看着混乱。现在我特意说明一下，大家可以看看。
首先，这是神话世界，除了西游记的原本人物，自然也会有许多其他仙侠人物出现，所以必须做个明确是说明。
等级一，结内丹。妖精修炼，结了内丹，自然就能变成*人形。这是最初的等级。
等级二，四小天劫。功力高了，就会需要度劫，所以这四小天劫，是结了内丹的妖怪，到达一定程度的功力后，需要度的。
等级三，六重天劫。是修真者的一个分水岭，度过了这个劫，实力比四小天劫强上几十倍。
等级三，九大天劫。乃是成仙之前，六重天劫之后，要度的一个劫。只要度过，就可以根据修炼的功法不同，达到天仙，地仙，鬼仙，或者妖仙之类的境界。已经算是神仙一辈的人物。
等级四，元神凝结成婴孩。乃是度过九大天劫之后，元神凝练，可以破元化婴，凝结成婴孩之后，婴孩可以自由行动，越是凝练，就可以用来攻击。这期间，需要采集五行中庚金，乙木，葵水，戍土，离火的精华，凝练婴孩，或者更有大神通，可以采集九天罡气，或者其他先天之灵，来进一步凝练婴孩。但这时候还是不能抛弃**，因为婴孩之体，还算脆弱，若是一不小心受损，轻则功力大退，重则万劫不复。绝大多数的修真者都是到这个地步，无法再进一步。
等级五，婴孩结成赤子。这是需要道心，修为，修炼法门都属上佳的修真者才可以达到。所谓赤子，已经与本体全无区别，可以抛弃**而存在，基本上算是无法伤害。并且由于是凝结而成，比之**，更是强上不知几许。
等级六，赤子凝聚，结成金丹，从而成就万劫不磨之体。像上古十二金仙，都是这个境界的仙人。
等级七，斩化身。人有善恶之念，须找灵物寄托，斩却为之化身，可以拥有不弱于本体的实力，比之第二元神，更加神妙。比之金丹境界，高了几层。几乎已经是不灭之体。即使本体死亡，所谓化身，也依旧拥有本体的思想。比如多宝道人斩却化身，而成释迦牟尼佛，五大明王忿化身。
等级八，斩却三尸，成就混沌无极天道。像仙家中的三清，是为盘古元神，天生圣人。而西方极乐世界阿弥陀佛，上古燃灯古佛，东方光琉璃世界药师王佛，却是后天在西昆仑听鸿均讲道，悟得大道，斩却自身，得成混沌无极正果。
等级九，鸿均。斩却三尸，可称圣人，但却依旧有私心偏执。上古封神之战，也因此死伤无数，三清同出一源，几乎反目。只有彻底成空，得成鸿均，才可算是真正的天，真正的道。可算无敌，但也只得鸿均一人。
等级十，嗯，这个暂时还没想到……
其实修道，修佛，或者修妖修鬼，几乎无出其左右，大多一般。
像修佛，到了凝结舍利之后，就待凝结佛家金身。到了凝结金身的程度，已经是相当于道家里面度过六重天劫的人物了。至于实力的强弱，则是要看修炼功法的高明与否。
若是修练法门高明的，待凝结佛家金身之后，苦修一段时间，则可以成佛做祖，若是修炼法门一般的，即使去了净土世界，也不过是一罗汉比丘尼罢了。
至于佛家的好处就是，转世重修，因为有个法力无边，比一般佛祖法力还高强的地藏王菩萨在守护，所以十分安全。所以当年慈航行道人本是男子，后来弃道从佛，历经九十九世转世，却在第一百世十，生而为女子，而拥有**力，人称之为观世音菩萨。
先解释这么多，日后慢慢补齐全……有啥不懂的，留言问罢
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转自论坛上的一篇文章
作者：胡笳钤记封神一战，表面上是“成汤合灭，周室当兴”，武王伐纣，商周大战，但实质上是阐截两教相争从而完成一千五百年杀劫，进而选出根基次者作为昊天上帝的三百六十五位正神，也就是相当于天庭的公务人员。
商纣其实并没犯什么大错，纣王也只不过写了一首yy的打油诗，要搁在现在怎么也是一个比赵*华之类受欢迎的多的文学青年，商纣的根本问题在于作为人间一方他的力量太强大了。由于请到截教三代掌门大弟子闻仲做太师，以至于商纣网罗了大批截教应届毕业生，其中比较优秀的诸如张桂芳，魔家四将等一些还做到了军区司令的位置，于是每次这批老生回母校作演讲再一宣传，新的毕业生又纷纷加入。甚至于连孔宣这类妖族大圣都甘愿在商纣当一个候补总兵，由此可见这至少说明一个问题，商纣的福利待遇是很不错的。相对于这时候的天庭，明显势力就小多了，虽然也有龙王南极仙翁一类的朝廷官员，但从规模上基本上和现在一个区政协差不多，连地狱阴司当时也是没有的。以至于龙王去上访的时候在门口就被哪咤下黑手打了一顿，这说明什么问题？这说明天庭当时连最基本的保安力量都没有啊！昊天上帝急了，向元始天尊要人，说要让“仙首十二称臣”，元始天尊想我十二个徒弟都给你那我还干嘛去，于是就拿出当年的封神榜，借着神仙一千五百年杀劫，让姜子牙下山封神，为天庭选拔公务人员。从这点上看，封神榜一开始的作用并不是选拔天神用的，应该是一种类似于召唤系的法宝，防止根基浅薄的弟子下山参与斗殴让人打得神形俱灭。
粗看最后的榜单人员分布，问题不大，截教占三分之二，剩下的三分之一除去几个编外的妖仙和龙吉人教占了五分之四，阐教则仅仅贡献了十来个。当然，本来三教之中截教的门人的确数量最多，截教出大头照理说也是应该的，但问题是截教的上榜弟子大多是二代三代弟子中的骨干，而反观阐教不但人数少，而且上榜的大部分是三代弟子中的三流角色，更有不少是从人教中拉来临时凑数的，比如杨任和殷郊等。
这个现象说明在整个封神过程中实际上是存在人阐二教的作弊行为的。人阐二教为什么要作弊，道理也很简单，因为三个师兄弟根本就不是一条心，老子和元始对于通天的大规模扩招一直都很有意见。结果正因为三人间的矛盾隔阂，从而被西方二教主钻了空子，最终封神一战西方佛教成了最大赢家。
值得注意的是，在此之前，西方是没什么根基的，用现在的话说他们就连办考研辅导班的资格都没有，没人来听课，准提堂堂圣人不但要到处抛头露面抓生源，而且明显没什么地位，燃灯都只叫他一声道友，要注意燃灯对萧宝曹升也是叫道友的。但在封神后他们不仅超额完成了招生指标，而且通过威逼胁迫（譬如乌云仙还有马元），收买人心（譬如万仙阵前临时作弊替文殊广法天尊开三光）等方式从阐截两教挖走不少修为高深的弟子，使得佛教之后得以成为超越阐截两教的大教，截教基本灭教了，阐教也好不到哪儿去，十二金仙不但被削了顶上三花，而且还有四个以后跑到西方去听课了，以至于鸿钧后来都对西方二教主另眼相看，说你们不下拜用叫我老师，我可教不出你们这样的学生，当然这就是后话了。
老子和元始感情很好，基本上是一鼻孔出气，元始很懂得讨好他这个相当能打得大师兄，虽然自己是阐教教主，还动不动说“需要掌教大老爷来了才能做主”，表面上看是尊敬老子，其实就是拿老子当枪使。通天家大业大，碧游宫上座率永远是满座，所以对两个师兄就不怎么感冒。因此老子对通天的态度反差就很大，老子经常动不动就对通天说要扇你耳光，甚至在万仙阵的时候说要把他打得神形俱灭，当然那是不可能的，因为三人本为一体同生，通天要是神形俱灭，老子也一样，所以只能算是诅咒不算威胁。
为什么通天受到老子和元始排挤呢，我觉得至少有两个原因，第一是通天的讲课水平好，再加上有教无类的教学态度，使得通天门下门徒最多，道统最为兴盛，相比之下老君万年不变就一个玄都**师，而且基本不敢出山门，到后来总算开窍了又收了上洞八仙，但是上洞八仙的水平我们是知道的，记得有一部选幻小说里面对曹国舅的评价是“宋朝人也来凑数”，相比起通天座下几个动不动就“得道于天皇年间”，或者是浑沌初开时的灵物来说的确寒掺太多，老子收徒的眼光和教学水平由此可见。元始搞精英教育稍微好一些，有昆仑十二金仙，再加上云中子燃灯道人几个助教，虽然说基本上都是精英（黄龙真人其实也是精英，他的问题以后我单独开讲），但是规模还是太小。两个人都对通天有那么多门徒羡慕且妒嫉，这一点从两人在万仙阵前的对话上就可以看出。
第二个原因就是三人之中明显鸿钧道人要偏爱通天，这个原因我看谈到的道友似乎不多，为什么我这么说，首先从定量的角度分析，分宝岩上通天分到的先天灵宝最多，虽然老子和元始拿到了开天辟地的教主级法宝太极图和盘古幡，但是通天手中却有诛仙四剑。太极图和盘古幡从本质上来说并非是攻击性法宝，只不过是具有开天辟地的能力所以能震服群仙，诛仙四剑却是纯粹的不折不扣的“大规模杀伤性武器”，打个不恰当的比喻，如果说所有教主级别以下的仙人都是蝼蚁，那太极图和盘古幡就相当于工程用的铲车和吊车，诛仙四剑则是坦克，相对于蝼蚁威力相当，但是性质毕竟是不一样的。所以西方的准提和接引在受邀请的时候抱怨说怎么威力这么大的法宝就落到通天手里了，元始很委屈的回答说那就是老师给他的我们有什么办法。除此之外再加上混元�
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