大秦孤竹君- 第41部分

　　　　奴隶是一种比野人更加低微的种群，在长期的被奴役过程中，他们被驯化成了工作的机器，丧失所有属于人的基本特征，比如感情，思考，以及欲望。

　　　　对于奴隶来说，连活着的欲望都很淡，没有选择死亡的原因只是因为本能的怕死，所以如果没有什么东西点燃他们的人性，他们最终将会真正的机器。

　　　　为了点燃这份人性，王诩为他们举行了盛大的祭祀仪式，即便之前禺春已经向他们表达过最大的善意了，但是当篝火被点燃的时候，所有奴隶还是下意识的选择的惊慌和恐惧。

　　　　因为他们很担心，等下被放在火上烘烤的，会变成他们。

　　　　所有的奴隶本能的蜷缩抱在一起，瑟瑟发抖，无声的哭泣。

　　　　因为他们早就丧失了用哭泣宣泄感情的能力，会流眼泪，只是生理上恐惧的刺激。

　　　　王诩第一次知道，三百多人抱成团，能够抱的这么紧。

　　　　但是其中一个站在最外围的枯瘦人影，引起了王诩的注意。

　　　　因为只有他，没有跟其他人抱团，而选择了弓着身子蹲在地上，这是一个标准的助跑姿势。

　　　　王诩眸子一亮，在这个奴隶身上，看到了求生欲。

　　　　孤竹国现在是很多个部众组成的，其他部众除了学习了基本的生活技能之外，最快学会的，就是殷商祭祀的歌舞。

　　　　一千多人共同祭祀的画面，比一百多人要震撼的不只是十倍，仿佛整个天地都陷入那睡也听不懂的殷商巫咒当中，但是不知道为什么，这种经常让王诩毛骨悚然的巫咒歌舞，却让奴隶们安静下来。

　　　　王诩觉得可能是源自于人类爱看热闹的本能，一旦被热闹吸引了注意力，就会分散恐惧。

　　　　祭祀结束后，在所有人眼中惊为天人的墨怜亲自的给所有奴隶进行了接纳礼，赐予他们上帝之泪和食物后，这些人发现，自己不但不是食物，反而获得了食物。

　　　　除此之外，他们没有别的想法，只拿着食物狼吞虎咽起来，但是很快他们就感觉喉咙被哽住，无法下咽，倒不是吃得太快噎到了，而是因为哭到上不来气。

　　　　然后他们开始咳嗽起来，声音一出来，就像决堤的洪水一样不可收拾，撕心裂肺的哭声，甚至超过了千人的巫咒吟唱声。

　　　　听得心口发堵。

　　　　这是被压抑到极致的嘶嚎。

　　　　王诩抿着唇，表情从不忍，慢慢的变得坚毅。

　　　　在这一刻，王诩才深刻的认识到。

　　　　天地是一座大熔炉，将万物都投入其中熔炼，炼出来的如果是地狱，那么对于万物来说，天地就只有地狱，如果炼出来的是天堂，则万物都存在于天堂。

　　　　王诩知道自己很难将天堂搬入人间，但是他至少想要建造一个天堂，让他们看看，除了地狱之外，还有别的景色。

　　　　“去把他叫过来。”王诩指着那个一直保持着助跑警惕姿势的人说的。

　　　　屠檀看了看，微微皱眉，跑了过去。

　　　　王诩看着屠檀带过来的这个人，刚才离得远没有发现，这是一个脸上被毁了容的男人，他的半边左脸，都像是被利器划破后般狰狞。

　　　　因为早已瘦的脱了相，在加上被毁容，根本看不出这个男人的容貌。

　　　　“你有名字嘛？”王诩开口问道。

　　　　跪在地上的男人听到了屠檀的翻译后，用沙哑的嗓音说道“没有名字，只记得祖上姓翟，来自纍城。”

　　　　王诩微微眯起眼，发现提起这个氏的时候，男人那双警惕的眸子变得凶狠阴鸷起来。

　　　　让王诩想起了，那只最后死在禺春斧下的白狼王。

　　　　“从今天起，你就叫做翟仇。”

第70章　滴水刑！（）　
第六十八章滴水刑！

　　　　《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。

　　　　氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。

　　　　一个拥有姓氏的奴隶，一定不是一个普通人，再加上他来自纍城，王诩对于纍城也只是有所了解，但是并不精通，纍城肥子国遗址被挖掘出土时，他还没有出生，后来因为肥子国纍城遗址没有留下太多重要的文物，所以也没有被太过重视。

　　　　所以这个姓氏到底代表着什么，王诩只能把墨奎找过来。

　　　　尽管肥子国在孤竹国被灭了之后，融入了东胡部，已经有四五百年时间，但是凭借肥子国对于孤竹国的重要性，孤竹国应该对肥子国很多记载。

　　　　“翟姓？如果没记错的话，应该是肥子国的王室肥王后裔。”墨奎跪坐在王诩面前，认真的思索了一下回答道“肥子国确实是孤竹国的重要方国，倒不是因为肥子国国力昌盛，而是他们擅长畜牧和渔猎，而且在中原带来了很多先进的技术，所以一直是孤竹国主要的方国。”

　　　　“等一下，如果这个肥子国一直都属于孤竹国管辖，那么后来建立中山国的那个肥子是谁？”王诩皱眉问道。

　　　　“中山国不是肥子建立的，而是当年被殷商灭掉的有易氏后裔，后来投靠了周朝，他们改为鲜虞，后来融入了多个鼓氏，仇氏游牧部落改为白狄，中山国被灭之后，他们再次逃亡燕国，之后就没有什么记载了。”墨奎皱眉说道“但是如果说白狄部跟肥子国到底有什么关系，臣也不清楚，唯一能确定的就是，他们都是有易氏之后，对了，提到这个臣又想到了一个传闻。”

　　　　王诩微微挑眉“说来听听。”

　　　　“当年殷商七代先祖在有易氏遇难后，八代先祖平灭了有易氏之后，将有易氏族人放逐易水，将有易氏赐予随同部落河伯部，这个河伯部建立了摇民国，赐国姓为翟氏，原本有易氏的那批易姓王族除了个别逃走之外，基本上都改为翟氏。”墨奎顿了顿说道“所以后来因为投靠周朝被赐为姬姓的中山国王族应该也姓翟，有易氏在没有背叛我们殷商之前，是我们的同盟部落，所以他们的习俗文化都是殷商，喜穿白衣，有心系故国，所以自称白翟也就是白狄部。”

　　　　“但是翟仇却说，现在白狄部的王是桑氏，这个氏族又是哪里来的？”王诩皱眉道。

　　　　“姓桑？”墨奎脸色一变，跪姿也僵硬了许多“臣能否见一见这位翟仇？”

　　　　王诩点点头，给让墨怜去叫翟仇。

　　　　不一会儿屠檀就带着翟仇进来了。

　　　　兽皮衣遮住了他骨瘦如柴，伤疤遍布的身体，洗漱干净的长发虽然毛躁，但是被绑在脑后也显得清爽一些，能够看出他应该是想要遮住自己脸上恐怖的伤疤，但是无奈伤疤太大了，根本遮不住。

　　　　墨奎看到翟仇之后，脸色再次大变，瞪大眼睛失声惊呼道“滴水刑？！你做了什么被行如此酷刑！？”

　　　　听到墨奎的话王诩下意识的皱起眉。

　　　　滴水刑，是传闻中帝辛研究出来的酷刑，是帝辛为了惩罚一个不小心把水滴滴在他衣服上的奴隶，突发奇想研究出来的一种酷刑。

　　　　就是将奴隶绑起来在木凳上，日夜不停的让水滴不断的滴在奴隶的脸上，十几天之后，被脸可能就会因为水滴的重量导致皮肤溃烂，最后直至滴穿头颅或者腐烂致死。

　　　　但是通常没有多少人能够坚持着滴水穿头而亡，大多数都是因为精神崩溃，崩溃而亡。

　　　　这是一种听上去就无比残酷的刑法，但是到底是不是帝辛发明的，则不得而知，更多人觉得是后人为了诋毁帝辛而按在他头上的罪名。

　　　　但是现在亲耳听到了墨奎这么说，再看看翟仇脸上那可怕的腐烂伤疤，王诩有点相信了，可能真的是殷商的某种酷刑。

　　　　翟仇跪在地上，茫然的看着这个表情有些崩的老者。

　　　　“他只听得懂东胡话。”屠檀提醒道。

　　　　从震惊中回过神的墨奎半跪在翟仇身前，扶着他的肩膀沉声道“你真的是翟氏后裔？”

　　　　翟仇眨了眨眼，点点头，破锣般沙哑的嗓音十分刺耳“我的母亲这么告诉我的。”

　　　　“白狄部的王，姓桑？”墨奎声音紧张的有些发抖。

　　　　翟仇僵硬的点点头。

　　　　墨奎深吸一口气，站起身跪在王诩面前，声音透着肃杀之气“回禀大帝，臣恳请若是抓到白狄部桑氏族人，请全权交给臣处理。”

　　　　“说说原因。”王诩撑着下巴，好奇的问道。

　　　　“桑氏为翟氏大巫，辅佐君王，既然翟氏族人遭受了滴水刑，那么定然是桑氏以下犯上，篡夺了翟氏的王权！罪不容诛！臣既为大巫，决不允许如此忤逆之风盛行！”

　　　　王诩眯起眼，弄懂为何墨奎如此失态，眸朝篡位，这是忤逆重罪没错，但是大巫篡位又是另外一种概念了。

　　　　以殷商制度来看，历史上有几次权利更替，都是带着惨重代价的。

　　　　第一次就是商元圣伊尹因为辅佐商汤有功，被封尹（宰相），商汤死后他权倾朝野，辅佐三代商帝，在辅佐帝太甲的时候，曾经试图篡位，放逐了帝太甲，但是最终失败了，将太甲迎回，放弃篡位。

　　　　经历伊尹篡位之后，商王朝的皇族就开始警惕权臣了，为了防止权臣做大，开始辅佐起另外一派权利来制衡权臣，那就是神权，也就是巫。

　　　　巫虽然流传于上古皇帝时期，巫彭为巫的始祖，但是巫彭只是一个负责传授医道悬壶济世的医官，并没有什么实权，一直到夏朝时期巫除了掌管医疗之外，还兼职星象算卦。

　　　　一直到商朝，巫才被抬高到与宰相同起同坐的位置，并且地位等同于诸侯，这是殷商王族想出来的架空权臣的方法，利用神权以及分封来分解权臣宰相的实权，来稳固政治平衡。

　　　　殷商第十三位大帝，祖乙将自己的宰相巫贤授予大巫的职位，让他不再掌管实权，而是负责占卜，同时也将宰相的权利分成了，卜，祝，史，巫四部分，原本很多只需要宰相一言而决的事情，变得需要四方同时通过才能执行，这样大大降低了宰相的权利，而且也降低了政务执行的能力。

　　　　于是帝王的权利就凸显出来了，原本帝王是需要宰相辅佐才能行政的，现在有四个宰相，四种提案中最终的决策权，就落在了帝王手中。

　　　　后来巫的神权在殷商盛行，商帝王又将自己当做了天帝的化身，来权衡神权，这个过程，就是为了防止篡位。

　　　　所以历代大巫，这一点都十分看重。

　　　　如今在眼皮底下出了大巫篡位之时，墨奎自然十分紧张。

　　　　看着这老头紧张的面皮都发青了，王诩笑着摆摆手“桑氏篡位属实的话，自然交于你处理，毕竟是你们巫系一脉的事情。”

　　　　墨奎听后长出了一口气。

　　　　“这个滴水刑，我听说，不过到底起源于那里？”王诩疑惑的问道。

　　　　“滴水刑是大巫专门用来处罚不忠之臣的刑法。”墨奎抿了抿唇“任何意图谋反的人，都会由大巫亲自主持滴水刑，因为受滴水刑之后死者面目狰狞宛若恶鬼，所以是最重的一种酷刑。”

　　　　王诩目光看向翟仇，有点好奇，难道这个奴隶真的叛变过后背林胡部抓回来用了滴水刑？

　　　　不过有点不符合常理，奴隶与畜生无异，林胡人又何必大费周章用滴水刑？

　　　　“翟仇身上的滴水刑，可能是桑氏报复所为。”墨奎犹豫了一下“我觉得桑氏篡位应该没有多久，不然翟仇不会知道自己有姓氏。”

　　　　王诩微微挑眉“有道理，问问他，除了他还有什么族人嘛？”

　　　　屠檀盘问翟仇。

　　　　能够清楚的发现翟仇原本警惕的眸子，渐渐变得凶恶阴鸷，应该是提到了什么大仇恨。

　　　　“确实如国君所说，白狄部桑氏篡位才十几年光景，翟氏所有男丁都遭受了滴水刑，行刑时就已经死了大半，后来剩下的男丁也都被各个部族瓜分失去了联系，但是翟氏的女人，都被林胡部买走了。”屠檀目光熠熠的盯着翟仇“当时他还是襁褓婴儿，长大懂事之后也遭受了滴水刑，身份可能不简单。”

　　　　王诩轻叹了口气“他适合嘛？”

　　　　“十分适合。”屠檀咧嘴笑道“他就是天生的狼崽子，即便到现在，他也没有明确的表露出要复仇的欲望，可惜眼神是骗不了人的，培养几年，绝对是一柄剧毒匕首。”

　　　　王诩皱眉看了眼屠檀“没有人天生是为了复仇而活着的。”

　　　　屠檀不以为然的笑了笑，没有反驳，但是很明显不认同王诩的观点。

　　　　因为他知道，自己就是为了复仇而活着，相信这个叫做翟仇的孩子也是。

　　　　“如果你沉溺在复仇的阴霾当中，那么当你完成复仇之后呢？”王诩盯着屠檀的眼睛问道。

　　　　屠檀下意识的回避王诩的眼神，心神一沉，皱起眉。

　　　　“我不会告诉你君子报仇十年不晚，也不会告诉你一笑泯恩仇，我只是希望，当你们在复仇的时候，不要忘记，活着，不只是为了复仇，。”王诩声音轻柔，像是一阵暖风拂过所有人耳边“人的眼睛是黑的，心是红的，当眼睛变红的时候，心就会变黑了。”

　　　　屠檀身子猛然一震。

　　　　“你们一定会复仇成功，但是我希望，你们的心永远不会变黑。”王诩扬起嘴角，露出一个温煦的笑容。

　　　　但是在这个笑容背后，屠檀却察觉到一股毛骨悚然的恐惧感。

　　　　这是劝告，更是帝命！

第71章　刑名从商（）　
第六十九章刑名从商

　　　　酷刑是用来震慑人心，维持统治的重要手段，尤其是封建社会意识形态下的社会。

　　　　秦国能够利用法家完成华夏有史以来最大的统一，绝对不是偶然，而是历史进程的必然。

　　　　但是商朝亡于酷刑和暴虐，却值得画上一个问号。

　　　　周朝是如何推翻商朝的，其实并不是后世儒家所传颂的民心所向那么简单，在推动阶级变化的过程中，毫无疑问商朝的作用是真正的先驱者。

　　　　从商汤开始，对于奴隶的态度就已经有所转变，在商朝之前，奴隶生下来就是奴隶，平民生下来的就是平民。

　　　　但是平民犯了错或者成为战俘，就可能成为奴隶。

　　　　但是奴隶永远不可能成为平民，更不可能成为贵族，他们只是跟牛狗牛羊一样，是贵族的财产而已。

　　　　但是商汤却做了一件敢为天下先的大事儿，他启用了一个奴隶身份的人，并且赐予了他至高无上，甚至高于王权的权利。

　　　　这个人就是伊尹。

　　　　伊尹本名伊挚，父亲是一个厨子屠夫，母亲是一个采桑女，他出生于一个奴隶家庭，即便是从小聪慧，惊为天人，依旧没有摆脱奴隶的身份。

　　　　但是商汤却对伊尹求贤若渴，为了能够得到伊尹，商汤甚至不惜大代价向莘国国王聘请伊尹，留下了比三顾茅庐更早的遗迹，三聘台。

　　　　由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹，商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是，伊尹便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。

　　　　《孟子》说：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。”

　　　　伊尹从一个奴隶，成为了华夏第一个帝王之师。

　　　　商朝建立后，商汤便封伊挚为尹。《史记·殷本纪》皇甫谧注云：“尹，正也，谓汤使之正天下。

　　　　“正天下”就是要以身作则，作天下楷模，师范天下。

　　　　《尚书君爽》引周公语说“伊尹格于皇天”，是代天言事的。

　　　　伊尹的话在当时的商朝就等于天意。

　　　　所以可见商汤当时对于奴隶阶级已经有了改动了意识。

　　　　这并不是一个求贤若渴的故事，更是一个明君对于社会阶级变动做出有利推动的故事。

　　　　不过可能