别看原始部落穷困，但是越是穷困的地方，越是需要浮夸的装饰来彰显自己的身份，这是人类文明早期的阶级区分方式。
像这个强壮能够独立出行的首领，一定是部落中数得上号的勇士，这种勇士正常都应该是带着各种兽骨装饰，甚至刺青，再拿着族内最锋利的武器才对啊。
最开始见到墨狼的时候，他就拿着族内最锋利的石矛和弓箭。
但是这个野人除了强壮和因为暴晒而变得黝黑的皮肤之外，浑身上下只有一件漏屁股的兽皮围腰，而且武器就是动物筋腱和粗麻制作的绳子，唯一算是之前的就是那个铜钩了。
怎么这么穷？连个石制武器都没有。
把自己的疑惑跟屠檀说了一下后，屠檀一鞭子抽在野人的肩膀上，厉声盘问起来。
野人捂着肩膀，抱着奄奄一息的小羚牛，一把鼻涕一把泪鬼嚎起来，震得人耳膜疼。。
第56章 一言不合就蹦迪的萨满（）
第五十四章一言不合就蹦迪的萨满
听野人嚎完了之后，朱家和屠檀脸色都有些古怪起来。
“是这样的大帝，他说他这么穷是因为，东胡人把他们族内所有的武器，装饰器皿都拿走了，只留下让他们打鱼和采集的工具，而且每半年都会来巡查，若是发现武器，就会杀人。”屠檀翻译道。
“喲，东胡夷狄倒是把中原羁縻这一套学的淋漓尽致啊。”王离听后大笑。
“很有可能就是跟你们秦国学的。”王诩轻哼道“当年你们羁縻他们的时候，听说连女人都带走了。”
王离嘴角抽搐了一下，翻了个白眼“别乱说话啊，我们秦族是正经的华夏苗裔，正统血脉。”
“刚好西戎也是夏人血脉呢，华人和夏人结合倒是根正苗红的华夏正统血脉。”王诩轻笑道。
“你这胡言乱语放在中原是要被绞杀的！”王离撇嘴道。
“以后有机会，我可以跟秦王聊聊这件事。”王诩笑呵呵的摆摆手，让墨丁去收敛干柴，都快到下午了，午饭还没有吃。
架起铁锅炉子，把处理好的蛇肉扔进锅里，王诩又加了一些调料，准备煲一锅原味蛇羹尝尝。
王离则在野人委屈的目光下，让人把金钱豹的烂肉整理一下做烧烤。
野人倔强的抱着奄奄一息的小羚牛，眼泪汪汪的看着王离。
看的王离莫名的烦躁，捅了捅朱家“问问他总盯着我干什么？”
“他很委屈你抢了他的金钱豹，还怕你抢他的小羚牛。”王诩轻笑道。
“耶耶会抢一个野人的东西？”王离大怒，抽了野人一鞭子。
野人护住小羚牛，用背扛了一鞭子，越发可怜兮兮盯着王离。
“他说这是要给族人补身子了，族里好多人因为只能吃鱼都生病了，他要用这只羚牛给族人补一补。”朱家有些惊讶的翻译了一下野人的鬼嚎。
“还是个懂医学的野人？”王离愣了下，哭笑不得“失敬失敬，这辽东之地真是处处有人才啊，青娘通兽语，这边又有一个懂得膳食搭配的。”
“他还问，能不能把火苗给他一点，他愿意用两个婆娘换。”朱家又笑着抽了野人一鞭子“蹬鼻子上脸啊，还做起买卖了？”
王诩看着野人冒着挨了几鞭子的疼，看向火堆的目光依旧充满渴望的样子皱起眉“问问他们，是不是连生火的东西都被东胡人拿走了？”
屠檀问了之后，满脸惊讶的看着王诩“大帝果然经天纬地！无所不知。”
“他族人生病更不是因为长期吃鱼，而是因为吃生肉。”王诩摇摇头“告诉他，我不要他的婆娘，我只要他带着族人迁徙到我们那边。”
听了屠檀的话，野人脑袋摇的跟拨浪鼓一样，满脸拒绝。
“他说祖地是天神赐予他们的，如果离开祖地他们就会死，这是东胡大巫给他们吓得诅咒。”屠檀皱起眉。
“东胡也有大巫啊？跟墨奎一个职位？”王离饶有兴致的问道。
“差不多，不过东胡的大巫更像是你们的门客谋士。”王诩摇摇头“当然，也是与天神沟通的渠道。”
“那不是你的手下？”王离笑道。
“告诉他，我会解除他们的诅咒。”王诩摇头道。
听了屠檀的翻译后，野人对着王诩跪拜叩首，不过还是拒绝了。
“他说这些他说的不算，要跟他们的萨满说。”屠檀翻译道。
“噗，弄了半天这首领就是个摆设啊。”王离笑出声，掰下一只烤熟的豹子腿扔给野人“告诉他，耶耶从来不欺负傻子，这条豹子腿，等会儿跟他换鱼吃。”
听了朱家翻译后，野人抱着豹子腿满脸窃喜，偷瞄王离的眼神就像是看傻子。
竟然有人用烤瘦肉换鱼吃，真是傻子。。。。
一只豹子自然填不满五十个大汉的肚子，不过好在蛇羹足够鲜美，所有人都喝汤喝了个半饱。
王诩用洛阳铲在长着用草花的小山下挖了两三米，确认这确实是一处铜矿之后，满意的让众人收拾东西，赶往那个刺骨部落。
野人和那只命大的小羚牛被扔上了马车，队伍开始策马狂奔。
终于到了平原，让走了一天山林地的马儿们憋坏了。
越靠近海边，两边的树木就越少，即便是有树也不会太高，而且道路也相对平坦，这是因为沧海桑田，海水褪去后，风沙和涨潮带上来的土地层并不算深厚，只能供应小型植物生长。
所以越靠近海岸线，路越平坦，直到看到那片熟悉晶莹的黄金沙滩。
王离他们这些中原人是没见过沙滩和大海的，虽然对黄河很熟悉，但是当亲眼见过沙滩和无边无际的大海之后，王离依旧震惊的在沙滩里打滚。
“怎么会有这么细腻的土地！”王离开心的像是个两百多斤的孩子。
“这土地除了细腻也没别的用处了。”王诩笑着摇摇头，拉住要策马冲向大海的王离“先干正事儿。”
王离恋恋不舍的上了战马，跟着王诩走向那个依靠着小山而建立的部落。
刺骨部落是建立在沙滩和小山之中了，小山被他们挖空成山洞，外面的沙滩上围着一圈简易的栅栏，除了几件茅屋之外，就是一个十分巨大的，用各种鱼骨兽骨做成的祭坛。
从这个祭坛的大小能够看出来，这个部落在这片土地已经繁衍很多年了，吃了无数的鱼啊。
不过更能引起王诩注意的是，部落前沙滩上，闪烁着晶莹光亮的，盐！
这么一大片自然晶盐在沙滩上连绵不绝，像是镀上了一层银灰般震撼，很明显，这些晶盐是人工晒制的。
野人鬼叫着冲进部落里，不一会儿就从不知道多深的山洞中鱼贯而出大量赤着身子的野人，是真的赤着上身，有个别围着草裙，无论男女。
除了穷之外，主要是因为海边太晒了。
本来兴高采烈冲出来迎接头领的野人们看到王诩这些骑在马上，穿着衣服的人后先是愣住了，随后本能的都跪在地上，不敢抬头。
一个手持骨杖，头戴古怪羽毛装饰，身上纹着刺青的老野人走出来后跪在最前面高声呼喊着什么。
屠檀在王诩的示意下上前交涉，在加上那个呆头呆脑的傻野人帮腔，老野人很快就弄明白了缘由，走到王诩的马前，神色庄重的行了一个大礼之后，举着骨杖，开始。。。蹦迪。
然后再老者的带领下，所有人都站起来蹦迪了，嘴里还喊着口号。
一言不合就蹦迪，是大巫们的被动技能。
后世的跳大神，就是传承与这种自然宗教衍生的祭祀舞蹈下。
巫通舞，巫以舞通神。
萨满是巫的另外一个名字。
而且每个部落的舞蹈，因为文化生活环境不同，也各具特色。
孤竹国因为有着正统殷商文明传承，所以祭祀舞蹈庄重且神秘，具有很强的视觉冲击。
但是刺骨部落的这群人，就是瞎XX跳。
怎么开心怎么来。
不过王诩还是看出了猫腻，这群不穿衣服就蹦迪的野人，跳起舞来像是被抓上岸挣扎的咸鱼。。。。。。估计这个部落文明的灵感，就是跟海鱼有关吧。
不只是王诩，所有人都看的一脸懵比。
不过好在，他们蹦迪的时间不长，就有跪在两边，准备迎接王诩等人进入山洞。
“要不要进？”王离的目光艰难的，从某个野女人身上的某处壮硕特征上移开。
不知道为什么，这群肤色古铜的野女人，会让他有一股莫名的冲动。
“去看看吧，我怀疑里面有热泉，要不然把部落建在海边，冬天就是等着被冻死。”王诩笑了笑，外面留了几个人看马，下马带着屠檀等人跟着刺骨部落萨满走进山洞。
刚进山洞，一股浓郁的鱼腥味就熏得王诩眼睛疼。
捂着鼻子走了几十米，就能感受到山洞内的温度，比外面高一些，同时王诩也发现，山洞不是密封的，洞顶上有着各种小洞来透光，要不然在没有火把和灯光的前提下，这个山洞伸手不见五指。
走了几十米之后，山洞腹地就很开阔了，四周也被他们掏成各种小山洞，那熏眼睛的鱼腥味就是从这些小山洞里传出来的。
跟王诩想象的意义，刺骨部落已经掌握了初期晒盐和腌制咸鱼的技术，穿过山洞腹地之后，眼前的画面可以用别有洞天来形容了。
不知道多高的洞顶上透过来一束阳光，照耀在洞中一个游泳池大小的水潭，水潭一面呈现碧绿色，一面呈现暗黄色，一面清凉，一面炙热。
很像一个鸳鸯锅，一边清汤，一边微辣。
第57章 赐姓禺，名禺春（）
第五十五章赐姓禺，名禺春
这个鬼斧神工的鸳鸯锅水潭，竟然左面是温泉，右面是山泉！完美的解决了这个部落的生存问题，饮用水和取暖源。
水潭四周也有一些人工掏空的小山洞，外面还有些生活用品，这里应该是族人们住宿的地方。
萨满带着王诩进了最大的那间山洞，或者说叫石室更贴切，石头打磨的家具，以及石壁上那些古老的刻画，都深深的吸引着王诩。
如果是后世发现这个山洞，一定是震惊考古界的惊人发现。
因为这边石壁上画着，上古时期，古人的生活状态，以及一种原生态的文字符号，最突出的就是一只鱼骨刻画。
估计这个部落的名字，就是因为这个鱼骨刻画。
在王诩参观这些古老遗迹的时候，屠檀已经跟萨满说了让刺骨族迁徙的事情，遭到了萨满的强烈拒绝。
老萨满跪在地上激动的叽里咕噜说了一堆。
“他说他愿意交比之前多一倍的盐和咸鱼，来换取继续生活在祖地的权利，而且他说如果离开了祖地，东胡将再也得不到食盐了。”屠檀翻译道。
王诩瞥了眼这个眸子里满是奸诈的老萨满，摇摇头，指着墙壁上的鱼骨“知道这是什么嘛？”
“那是祖先留下的神谕，让我们时代守护祖地。”老萨满满脸虔诚的说道。
“你们的祖先是一条鱼，后来因为犯了错误被天神剔骨，放逐到这里看守边界，等待救赎。”王诩指着墙壁上最高处一个鸟类刻画说道“当玄鸟降临之时，便是你族解脱之日。”
老萨满瞪大眼睛不可思议的看着王诩，似乎受到了什么冲击。
王诩让墨丁把外衣脱下来，露出背后那只栩栩如生的苍鹰纹身。
纹身是一种很原始的传承，从部落文明时期，人们就用纹身来区分族众和敌人，到后来文明时期，纹身依旧保留着这样的区分意义，尤其是在殷商十分盛行纹身刺面，来表彰功勋和身份。
但是后来周朝为了消除这种直观区分族群，城邦的方式，用礼乐的力量将身体发肤受之父母，把人肉身的权利从天神的手中，夺回到人权手中，这是神权想人权或者说皇权的一种过渡。
于是纹身刺青就被严格禁止，并且认为只有蛮夷才会纹身，早期楚国不受中原待见，就是因为荆楚当时保留了纹身的传统。
后来到周朝后期，已经将刺青变成了一种刑法，名为‘墨刑’施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号，多用于奴隶和罪犯身上。
但是孤竹国传承殷商自然不会尊从周礼，在孤竹国中，族内男性成年后，都会被国君纹上苍鹰来表示对身份的认可。
而且别看孤竹国穷困的水都合不上，墨奎却有一手好画技，和刺青技术，他给族人稳得写意风格苍鹰，极具玄奥的韵味和冲击力。
墨丁背后的苍鹰再次给了老祭祀极大的震撼，再看向王诩时，眼中的奸诈已经变成了惶恐。
因为王诩竟然真的把他们祖辈传承的神话说的分毫不差，难道真的是天神下凡，刑满释放？
其实王诩只是用自己丰富的考古经验来做了个推理而已，原始部落结绳记事刻画为图的主要目的，其实并不是艺术创作，而是为了政权统治的合法性。
只有服务于统治者的刻画才会被流传下来，所以这些石壁山古代刻画，一定跟这个部落早期的统治方式有关系，王诩把刻画上所有的元素都拿出来，推理一下就能够才出来了。
这个部落的祖先最开始应该是信奉鸟类的，而且很可能是海鸥，或者其他海鸟，所以鸟画的地位很高，但是不知道怎么到了后面，这个部落却与鱼骨为名，其中一定是有过权利更替过程，来用鱼骨替代了鸟类信奉者的统治权，所以王诩就试着编了这个故事。
看着老萨满震惊的表情就知道，他猜对了。
近神者，往往不信神。
之前墨奎是这样，现在这个老萨满也是这样，对付这个伪神棍最好的方式，就是弄出点超出他们想象的事情。
于是王诩再次选择了打火机。
人类对于火焰的畏惧和依赖是天生的，所以燧人氏是华夏各族公认的人祖。
刺骨部落已经很多年没有见到过火星了，没有打火石和其他生活工具，妄图使用钻木取火都是不可能的，他们唯一能够期待的就是雷击火，可惜周围又没有太过高大的树木提供雷击火。
所以当王诩凭空燃火的手段以出来之后，刺骨部落所有人都跪在了地上，鬼叫起来。
同时在老萨满肝胆欲裂的震惊目光下，点燃了那座巨大的鱼骨祭坛。
早就被海风吹得不能再干的鱼骨祭坛基本上遇火就着，青红色的火苗像是一只饕餮巨兽，眨眼间就吞噬了鱼骨祭坛，照亮了昏暗的夜色。
老萨满回过神，惨叫着扑过来要用身体扑灭火焰，被旁边的屠檀一脚踢翻了出去。
屠檀一脸凶悍的对赤骨部落的人说的“大帝亲自解除了你们的诅咒，从今天开始，你们正式回归华夏苗裔身份，为殷商族部众，赦免你族老祖番禺之过失，恢复你们族姓禺姓。”
刺骨部落的族人们全都一脸懵比，他们根本听不懂什么华夏，什么殷商，唯一能听懂的就是接触诅咒和老祖宗什么的，但是无所谓，听起来好像不是什么坏事儿。
于是在傻大个野人首领的带领下，围绕着燃烧的鱼骨祭坛又开始蹦迪了。
“禺姓是什么来源？”王离疑惑的问道。
“黄帝之孙禺强，被封为海神，镇守北方海洋为禺姓老祖。”王诩笑着说道“禺强之孙禺奚仲为大禹的车正，辅佐夏朝，有着发明马车，渔船的功劳，我殷商左贤相仲虺就是禺姓后人�
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